Ang malaking larawan
Ginagawang serye ng pisikal na tanda ng Jeremias 13 ang pagmamataas. Ang pamigkis na lino, na ginawa upang dumikit sa katawan, ay itinatago hanggang maging walang silbi, at ipinapaliwanag ng Aklat ni Jeremias ang sirang tela bilang ugnayang nasira ng pagtangging makinig. Nararapat sanang dumikit ang bayan sa Diyos para sa pangalan, papuri, at karangalan, ngunit itinuturing ng pagmamataas ang paglapit bilang isang bagay na mapananatili nang walang pagsunod. Saka nagiging mga taong puno hindi ng pagdiriwang kundi ng lasing na banggaan ang mga banga ng alak, mula sa mga hari, saserdote, propeta, ama, at anak. Sumusunod ang kadiliman, umiiyak nang palihim ang propeta, nahuhulog ang isang korona, at inaabot ng pagkabihag ang kawan. Inihahambing ng huling larawan ang sanay nang kasamaan sa mga katangiang hindi mababago tulad ng balat at ng batik, maingat na inilalagay ang suliranin sa nakagawian at hindi sa likas na kalagayan. Nagtatapos ang kabanata sa paglilinis ng Jerusalem na nananatiling tanong na walang sagot.
Pangunahing katotohanan
Inilalantad ng Jeremias 11:1 hanggang 13:27 ang paglabag sa tipan bilang nakagawiang pagtangging makinig, saka ginagawang nakikita ang katiwalian ng Juda sa pamamagitan ng sirang pamigkis na lino at larawan ng mga punong sisidlan, na kapwa tumutukoy sa kapalaluan at darating na paghuhukom.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Jeremias 13:1: “Ganito ang sabi ng Panginoon sa akin, Ikaw ay yumaon at bumili ka ng isang pamigkis na lino, at ibigkis mo sa iyong mga bayawang at huwag mong ilubog sa…”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Jeremias 13:12: “Kaya't sasalitain mo sa kanila ang salitang ito. Ganito ang sabi ng Panginoon, ng Dios ng Israel, Bawa't sisidlang balat ay mapupuno ng alak: at kanilang…”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
iyong, Panginoon, akin, hindi, inyong, pamigkis
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Jeremias 11:1-17
Ang mga salita ng tipang ito
Magsimula sa “Inyong pakinggan ang mga salita ng tipang ito” (11:2) at ipaliwanag na ito ang tipan sa Sinai, ang inilalatag ng Deuteronomio kasama ang mga pagpapala at sumpa. Ipakita ang hugis: iniutos ng PANGINOON ang pagtalima sa kaniyang tinig mula pa sa “hurnong bakal” ng Egipto (11:4), at sumagot si Jeremias, “Siya nawa, Oh Panginoon” (11:5), ang amen ng Deuteronomio 27. Saka basahin ang hatol ng 11:8-10 at ang sabwatan, isang sinadyang pagbalik sa dati. Ipaliwanag ang 11:13, mga dios na kasindami ng mga bayan. Ituro ito muna sapagkat ipinakikita ng natitirang bahagi ng yunit kung ano ang hitsura ng nasirang tipan sa buhay ng isang tao at sa dalawang tanda.
Jeremias 11:18-23
Isang korderong dinala sa patayan
Lumipat mula sa bansa tungo sa propeta. Nalaman lamang ni Jeremias ang sabwatan dahil ipinakita ito ng PANGINOON (11:18). Basahin ang 11:19 at ituro ang larawan ng kordero, na ginagamit din ng Isaias 53:7; narinig ng mga mambabasang Kristiyano si Jesus sa dalawang ito, kaya banggitin ang ugnayan nang hindi ito ginagawang aralin. Ipaliwanag ang mga salita ng mga nagsasabwatan: ang pagsira sa “punong kahoy sangpu ng bunga niyaon” ay pagpatay sa tao at sa kaniyang mensahe nang sabay. Basahin nang tapat ang panalangin ng paghihiganti sa 11:20; ipinapaubaya niya sa Diyos ang kaniyang usap sa halip na siya mismo ang gumanti. Ituro ito rito sapagkat ipinakikita nito ang halaga ng pagsasalita ng salita ng tipan.
Jeremias 12:1-6
Bakit gumiginhawa ang masasama
Basahin ang 12:1 bilang isa sa mga dakilang tapat na panalangin sa Biblia: “Ikaw ay matuwid, Oh Panginoon, nang ako'y makipagtalo sa iyo”. Pinagtitibay ni Jeremias ang katarungan ng Diyos at gayunma'y itinatanong pa rin ang mahirap na tanong. Sa 12:2, ang Diyos ay “malapit sa kanilang bibig, at malayo sa kanilang mga puso”. Saka ang sagot ng PANGINOON sa 12:5. Ipaliwanag ang mga naglalakad at ang mga kabayo bilang paligsahan laban sa mga tumatakbo at saka laban sa mga mangangabayo. Ituro ito bago ang mga tanda upang makita ng klase na nakipagbuno sa Diyos ang mga propeta at hindi sila sinaway dahil doon.
Jeremias 12:7-17
Ang mana ng PANGINOON at ang mga kapitbahay
Hayaang mapansin ng klase kung sino ang nagsasalita sa 12:7: “Aking pinabayaan ang aking bahay, aking itinakuwil ang aking mana”. Nagdadalamhati ang PANGINOON sa lupain gaya ng may-ari sa nasirang ubasan, niyapakan ng maraming pastor (12:10). Saka pinalalawak ng 12:14-17 ang tanaw. Bubunutin din ang masasamang kapitbahay na sumalakay sa Juda, ngunit inaalok din sila ng hinaharap kung matututo silang sumumpa ng “Buhay ang Panginoon”. Ituro muli ang mga pandiwa ng 1:10, pagbunot at pagtatayo. Ituro ito upang makita ng klase na umaabot sa labas ng Juda ang paghatol at awa mula pa sa unang bahagi ng aklat.
Jeremias 13:1-11
Ang bulok na pamigkis
Isalaysay ang tanda nang sunud-sunod, gaya ng ginagawa ng teksto. Ipaliwanag ang pamigkis bilang kasuotang lino na ibinibigkis sa baywang, ang pinakamalapit sa katawan, at pansinin na lino ang tela ng mga kasuotan ng saserdote. Ang dakong isinaling Eufrates ay Perat sa Hebreo; iniisip ng ilan na naglakad si Jeremias ng daan-daang kilometro, at ng iba na pumunta siya sa lugar na tinatawag na Para, malapit sa Anathoth. Banggitin ang pagtatalo sa isang pangungusap at magpatuloy, sapagkat ipinaliliwanag ng 13:9-11 ang tanda at iyon ang aralin. Gugulin ang oras sa 13:11: pinakapit ng PANGINOON sa kaniya ang kaniyang bayan, upang maging pangalan, puri, at luwalhati.
Jeremias 13:12-27
Mga sisidlang balat, kadiliman, at batik
Basahin ang kasabihan tungkol sa mga sisidlang balat sa 13:12-14 at ipaliwanag ang pagkibit-balikat ng bayan: siyempre napupuno ang mga sisidlan. Ginagawa ng PANGINOON na babala ng lasing na pagbagsak ang halatang bagay. Saka nakikiusap ang 13:15-17: magbigay ng kaluwalhatian sa Diyos bago bumagsak ang kadiliman sa mga bundok, at iiyak si Jeremias nang lihim kung tatanggi sila. Magtapos sa 13:23, “Makapagbabago baga ang Etiope ng kaniyang balat, o ang leopardo ng kaniyang batik?” Ipaliwanag na tungkol sa pagiging permanente ang larawan, upang sabihing naging likas na ang ugali. Ituro ito sa huli sapagkat ipinaliliwanag nito kung bakit nabibigo ang mga tanda: sila ay “mga bihasang gumawa ng masama”.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
“Gusto ng Diyos na gumanti si Jeremias sa Anathoth.”
Hinihiling ni Jeremias na makita ang kagantihan ng Diyos, “sapagka't sa iyo inihayag ko ang aking usap” (11:20). Inilalagay niya ang bagay sa kamay ng Diyos at wala siyang ginagawa laban sa kanila. Ang paghatol na ipinahayag sa 11:22-23 ay tugon ng PANGINOON sa mga taong nais pumatay ng isang propeta dahil nagsalita ito sa kaniyang pangalan. Gamitin ito upang ipakita sa klase na iba ang tapat na pagdadala ng galit sa Diyos at ang pagkilos ayon dito, at ihambing sa Mga Taga-Roma 12:19.
“Ipinakikita ng reklamo ni Jeremias sa kabanata 12 na kulang siya sa pananampalataya.”
Nagsisimula siya sa “Ikaw ay matuwid, Oh Panginoon” (12:1). Sa Diyos nakatuon ang reklamo, at iyon mismo ay pananampalataya. Sumagot ang Diyos sa 12:5 nang walang saway, bagaman hindi ang paliwanag na hiningi niya. Itinatanong din ng Mga Awit, ng Job, at ng Habacuc ang parehong tanong. Ituro na ang tapat na panaghoy ay biblikal na anyo ng panalangin, at ang sagot ng Diyos dito ay palakasin si Jeremias para sa darating.
“May sinasabi ang Jeremias 13:23 tungkol sa mga taong maitim ang balat.”
Gumagamit ang talata ng dalawang bagay na walang makapagbabago sa pagsisikap, ang balat ng Etiope at ang batik ng leopardo, upang ilarawan ang matigas na ugali ng Juda: “kung magkagayo'y mangakagagawa naman kayo ng mabuti, na mga bihasang gumawa ng masama”. Tungkol sa pagiging permanente ang paghahambing, at sa Juda bumabagsak ang paghatol, hindi sa mga taga-Etiopia. Sa aklat ding ito, ang Etiopeng si Ebed-melech ang bayaning nagligtas kay Jeremias (38:7-13; 39:15-18). Kung nagamit nang mali ang talata sa harap ng klase, sabihin ito nang malinaw at itama.
“Ibig sabihin ng pamigkis na itinatapon ng Diyos ang hindi sapat na mabuti.”
Nabulok ang pamigkis sapagkat ikinubli ito nang malayo sa lalaking nagsusuot nito, at pinangangalanan ng 13:10 ang dahilan: ang bayan ay “ayaw makinig ng mga salita ko” at sumunod “sa ibang mga Dios”. Tungkol sa kapalaluan at pagtanggi ang tanda, hindi sa kakulangan. At ipinakikita ng 13:11 ang hangarin ng PANGINOON: pinakapit niya sila sa kaniya para sa kaniyang luwalhati. Nangangako ang aklat sa bandang huli ng bagong puso (24:7; 31:33), kaya hindi ang tandang ito ang huling salita.
Mga layunin sa pagkatuto
- Tukuyin ang mga utos ng tipan na inuulit sa Jeremias 11.
- Ipaliwanag kung bakit pinatitindi ng sabwatan sa Anatot ang panganib kay Jeremias.
- Basahin ayon sa pagkakasunod-sunod ang daing ni Jeremias sa kabanata 12.
- Ipaliwanag ang pamigkis na lino batay sa 13:8 hanggang 11.
- Ihiwalay ang tanda ng pamigkis sa kasabihan tungkol sa mga sisidlan.
- Iugnay ang kapalaluan, pagtangging makinig, at pagkapahiya sa buong kabanata 13.
Paghahanda ng guro
- Markahan ang tipan, pakikinig, at pagsunod sa buong kabanata 11.
- Hanapin ang Anatot at balikan ang banta sa 11:18 hanggang 23.
- Panatilihin ang 12:5 sa loob ng tugon ng PANGINOON sa daing ni Jeremias.
- Ilista ang bawat pisikal na pagkilos sa pamigkis na lino sa 13:1 hanggang 11.
- Pansining may mga punong sisidlan sa 13:12 hanggang 14, hindi ang basag na sisidlan sa Jeremias 19.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang sinabi
Iniuugnay ng Jeremias 11:3 hanggang 8 ang pagpapala at paghuhukom ng tipan sa pakikinig at pagsunod. Tahasang ipinapaliwanag ng Jeremias 13:9 hanggang 11 ang sirang pamigkis.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Sinusuportahan ng mga teksto tungkol sa paglabas sa Egipto at sa Deuteronomio ang bokabularyo ng tipan sa kabanata 11, kabilang ang pananalitang 'pugon ng bakal' sa 11:4.
Matibay na hinuha
Lubhang pinatitindi ng sabwatan sa Anatot ang kapalit ng ministeryo ni Jeremias dahil nagmumula ang banta sa sarili niyang bayan.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Nagdulot ng pagtatalo sa heograpiya ang lugar na binanggit na pinagtaguan ng pamigkis sa 13:4 hanggang 7. Nananatiling tahasan ang kahulugan ng tanda sa mga talata 9 hanggang 11.
Hangganan
Wala sa yunit na ito ang binasag na sisidlang luwad sa Jeremias 19. Sa halip, ginagamit ng Jeremias 13 ang sirang pamigkis at mga sisidlang puno ng alak.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Anong utos at tugon ang paulit-ulit sa Jeremias 11?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang utos ay “Inyong talimahin ang aking tinig”, inuulit mula pa sa paglabas sa Egipto (11:4, 11:7), kasama ang pangakong “sa gayo'y magiging bayan ko kayo, at ako'y magiging inyong Dios” (11:4). Kasintatag din ang tugon: “Gayon ma'y hindi nila tinalima o ikiniling man ang kanilang pakinig kundi lumakad bawa't isa sa pagmamatigas ng kanilang masamang puso” (11:8). Idinadagdag ng talata 10 na sila ay “nagsitangging duminig ng aking mga salita” at na sinira ng dalawang sangbahayan “ang aking tipan”. Nakikita ng mabuting sagot na ang tipan ay ugnayan ng pakikinig, at ang paglabag dito ay mahabang ugali, hindi iisang pagkadulas. Inililista ng mahinang sagot ang mga sumpa at nalilimutan ang pakikinig.
Ipakita ang gabay ng guro
Hanapin ang makinig o sumunod sa aking tinig, saka ang paulit-ulit na pahayag na ayaw makinig ng mga tao.
2. Ano ang nagbabago kapag mula sa Anatot ang banta?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Nagiging sabwatan laban sa kaniyang buhay ang pagtanggi. Hindi ito inasahan ni Jeremias: “ako'y gaya ng maamong kordero na pinapatnubayan sa patayan” (11:19). Sinasabi ng mga nagsasabwatan, “Ating sirain ang punong kahoy sangpu ng bunga niyaon”, at kinikilala sila ng PANGINOON bilang “mga lalake ng Anathoth na nagsisiusig ng iyong buhay, na nangagsasabi, Ikaw ay huwag manghuhula sa pangalan ng Panginoon, upang huwag kang mamatay sa aming kamay” (11:21). Ang Anathoth ay sarili niyang bayan (1:1), at idinadagdag ng 12:6 ang sarili niyang mga kapatid. Nadarama ng mabuting sagot ang pagtataksil ng pamilya at mga kapitbahay. Tinatrato ito ng mahinang sagot bilang pangkalahatang pagsalungat.
Ipakita ang gabay ng guro
Ang pagsalungat ay nagiging pagtatangkang patahimikin si Jeremias sa pamamagitan ng pagpatay sa kanya, hindi lamang pagtanggi sa kanyang mga salita.
3. Paano sinasagot ng 12:5 ang daing ni Jeremias?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Hindi nito ipinaliliwanag ang kaginhawahan ng masasama na inireklamo ni Jeremias sa 12:1-2. Sa halip, inihahanda siya nito: “Kung ikaw ay tumakbo na kasama ng nangaglalakad, at kanilang pinagod ka, paano ngang makikipagunahan ka sa mga kabayo?” (12:5). Ang kapalaluan ng Jordan ay ang masukal na gubat sa tabi ng umaapaw na ilog, kung saan nakatira ang mga leon. Mas mabigat na labanan ang darating, at pinangangalanan ito ng kasunod na talata: ang sarili niyang pamilya. Nakikita ng mabuting sagot na sineseryoso ng Diyos ang reklamo at sumasagot ng paghahanda sa halip na paliwanag. Inaakala ng mahinang sagot na sinasaway siya ng Diyos dahil nagtanong siya.
Ipakita ang gabay ng guro
Inihahanda siya ng paghahambing sa mga tumatakbong tao at mga kabayo para sa mas mahirap na pakikibaka sa halip na ipaliwanag ang bawat tanong tungkol sa pagdurusa.
4. Ano ang nangyayari sa pamigkis, at anong kahulugan ang ibinibigay rito?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Bumili si Jeremias ng isang pamigkis na lino, kasuotang nakadikit sa katawan, at isinuot ito nang hindi nilalabhan (13:1-2). Dinala niya ito sa Eufrates, ikinubli “sa isang bitak ng malaking bato” (13:4), at pagkaraan ng maraming araw ay hinukay: “narito, ang pamigkis ay bulok, hindi mapapakinabangan sa anoman” (13:7). Saka nagpaliwanag ang PANGINOON: “Ayon sa paraang ito ay aking sasayangin ang kapalaluan ng Juda, at ang malaking kapalaluan ng Jerusalem” (13:9), at ang bayan ay “magiging gaya ng pamigkis na ito, na hindi mapapakinabangan sa anoman” (13:10). Pinananatili ng mabuting sagot ang pagkakasunod: gawa, saka paliwanag. Nag-iimbento ang mahinang sagot ng kahulugan bago basahin ang talata 9.
Ipakita ang gabay ng guro
Ibigay muna ang pagkakasunod-sunod ng mga pisikal na pangyayari, saka gamitin ang 13:9 hanggang 11 para sa nakasaad na pagpapakahulugan.
5. Ano ang nilayong maging kalagayan ng mga tao ayon sa 13:11?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Dapat silang kumapit sa PANGINOON nang kasinglapit ng pamigkis sa baywang: “gayon pinakapit ko sa akin ang buong sangbahayan ni Israel at ang buong sangbahayan ni Juda” (13:11). At dapat silang maging “pinakabayan sa akin, at pinakapangalan, at pinakapuri, at pinakaluwalhati”. Nagtatapos ang talata sa “nguni't hindi nila dininig”. Nakikita ng mabuting sagot na pagiging malapit at karangalan ang layunin, kaya napakalungkot ng pagkasira. Humihinto ang mahinang sagot sa parusa at nawawala kung para saan sila nilikha.
Ipakita ang gabay ng guro
Dapat silang kumapit sa PANGINOON at maging dahilan ng karangalan, papuri, at kaluwalhatian, ngunit ayaw nilang makinig.
6. Paano naiiba ang 13:12 hanggang 14 sa tanda ng pamigkis?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ipinakita ng pamigkis kung ano na ang Juda; ipinakikita ng mga sisidlang balat kung ano ang mangyayari rito. Sinabi ni Jeremias, “Bawa't sisidlang balat ay mapupuno ng alak” (13:12), at sumagot ang bayan na parang may sinabi siyang halata naman. Saka ang kahulugan: pupunuin ng PANGINOON ang mga hari, saserdote, propeta, at mamamayan “ng pagkalango”, at sinabi niya, “aking itutulak ang isa laban sa isa” (13:13-14). Ang larawan ay isang bayang sumusuray-suray at nagkakabanggaan sa ilalim ng paghatol. Pinaghihiwalay ng mabuting sagot ang mga sisidlang balat at ang sisidlang luad na binasag sa kabanata 19. Pinaghahalo ng mahinang sagot ang dalawang tanda.
Ipakita ang gabay ng guro
Inilalarawan ng mga sisidlang puno ng alak ang paghuhukom na magpapasuray sa kanila. Huwag ipasok ang basag na sisidlan mula sa kabanata 19.
Responsableng pagsasabuhay
Puso at mga gawi
Sundan ang 'ayaw makinig' at ilarawan kung paano nagiging matatag na gawi ang paulit-ulit na pagtanggi sa halip na isang hiwalay na pagkilos lamang.
Mga ugnayan at pamayanan
Gamitin ang sabwatan sa Anatot upang ihiwalay ang masusing pagtingin sa isang mahirap tanggaping mensahe sa pagtatangkang patahimikin ang tagapagdala nito.
Hayaang magsalita ang tanda
Itugma ang bawat yugto ng tanda ng pamigkis sa paliwanag sa 13:9 hanggang 11 bago magdagdag ng anumang pagsasabuhay.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
45 minuto
Pakinggan ang tipan
Basahin ang 11:1-13. Itanong ang unang tanong at gumuhit ng dalawang hanay: ang sinasabi ng PANGINOON, at ang ginawa ng bayan.
Ang sabwatan sa Anathoth
Basahin ang 11:18-23. Itanong ang ikalawang tanong at ang unang kalituhan. Ituro ang 1:1 upang ipakitang sariling bayan niya ang Anathoth.
Mga naglalakad at mga kabayo
Basahin ang 12:1-6. Itanong ang ikatlong tanong at ang ikalawang kalituhan, at anyayahan ang klase na sabihin ang tanong ng 12:1 sa sarili nilang salita.
Ang pamigkis
Basahin ang 13:1-11 habang isinasadula ng isang tao ang tanda gamit ang piraso ng tela. Itanong ang ikaapat at ikalimang tanong, saka ang ikaapat na kalituhan.
Mga sisidlan at mga batik
Basahin ang 13:12-17 at 13:23. Itanong ang ikaanim na tanong at ang ikatlong kalituhan.
Tugon
Basahin nang malakas ang susing talata at ipamigay ang handout. Ipanalangin na kumapit ang klase sa PANGINOON gaya ng kaniyang nais.
90 minuto
Panimulang tanong
Itanong ang isang pagkakataong may malapit na tumalikod sa kanila, nang hindi humihingi ng pangalan. Hayaang magsalita ang ilan at magpatuloy nang malumanay.
Ang tipan at ang paglabag dito
Basahin ang 11:1-17. Itanong ang unang tanong. Basahin ang Deuteronomio 27:15-26 upang ipakita ang amen ng 11:5, at ipaliwanag ang hurnong bakal.
Kordero sa patayan
Basahin ang 11:18-23 at Isaias 53:7. Itanong ang ikalawang tanong at ang unang kalituhan, kasama ang Mga Taga-Roma 12:19.
Nagreklamo ang propeta
Basahin ang 12:1-17. Itanong ang ikatlong tanong at ang ikalawang kalituhan. Bigyan ng ilang minuto ang 12:14-17 at ang mga bansang inalok ng hinaharap.
Isinadulang pamigkis
Isadula ang 13:1-11 gamit ang piraso ng lino, saka basahin ang paliwanag. Itanong ang ikaapat at ikalimang tanong at ang ikaapat na kalituhan, at banggitin nang maikli ang pagtatalo tungkol sa Perat.
Mga sisidlan, kadiliman, batik
Basahin ang mga piling bahagi ng 13:12-27. Itanong ang ikaanim na tanong at ang ikatlong kalituhan, at silipin si Ebed-melech sa 38:7-13.
Aplikasyon
Pumili ng isang aplikasyon at pag-usapan nang tatluhan. Itanong kung ano ang hitsura ng pakikinig sa tinig ng PANGINOON ngayong linggo.
Handout at panalangin
Basahin ang susing talata, ituro ang linyang iuuwi, at ipanalangin ang mga humaharap sa pagsalungat sa loob ng sarili nilang tahanan.
Pag-aangkop ng aralin
Mga bata
Magdala ng malinis na sinturong tela at isang marumi at punit. Isalaysay kung paano ipinasuot ng Diyos kay Jeremias ang isang pamigkis, ipinakubli sa bato, at ipinahukay pagkaraan, at ipakita ang nasira. Ipaliwanag na nais ng Diyos na manatiling malapit sa kaniya ang kaniyang bayan gaya ng sinturon, ngunit ayaw nilang makinig. Huwag isama ang sabwatang patayin si Jeremias at ang pagkalango sa 13:13-14. Magtapos sa 13:11 at sa pananatiling malapit sa Diyos.
Kabataan
Tatamaan ng pagtataksil ng bayan at mga kapatid ni Jeremias ang mga kabataang pakiramdam ay hindi sila naiintindihan sa bahay. Basahin ang 11:19-21 at 12:6 at hayaang mag-usap sila sa pangkalahatan. Saka ipakita na dinala ni Jeremias ang kaniyang reklamo sa Diyos sa 12:1. Isadula kasama nila ang tanda ng pamigkis. Harapin nang tuwiran ang 13:23 upang walang umuwing may mapanlait na pagbasa sa lahi mula sa talatang iyon.
Matatanda
Bigyan ng nararapat na lugar ang likuran ng tipan sa Deuteronomio at ipakita kung paano gumagana ang kabanata 11 bilang legal na pagbasa ng kasunduan. Hayaang manatili ang mga nasa hustong gulang sa 12:1-5 at sa tanong kung bakit gumiginhawa ang masasama; anyayahan ang tapat na karanasan sa tanong na iyon. Pag-usapan ang kahulugan ng pagiging nilikha upang maging pangalan, puri, at luwalhati sa 13:11, at ang ginagawa ng kapalaluan sa pagtawag na iyon.
Isa sa isa
Kung nahihirapan siya kung bakit tila maganda ang lagay ng mga hindi tapat, sabay na basahin ang 12:1-5 at pag-usapan ang katapatan ni Jeremias sa Diyos. Kung may malapit na tumalikod sa kaniya, basahin ang 11:18-20 at 12:6 at hayaang makita niya na dinala ito ni Jeremias sa Diyos. Mag-ingat na huwag ipangakong mapaparusahan ang bawat taksil; manatili sa ginawa ni Jeremias, ang manalangin.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Jeremias 11:1–13:27
Ang sipi sa maikling salita
Sa Jeremias 11 hanggang 13, ipinaalala ng Diyos sa Juda ang tipang ginawa niya nang ilabas niya sila sa Egipto: talimahin ang aking tinig at kayo'y magiging bayan ko. Ayaw nilang makinig. Pati ang mga lalake ng sariling bayan ni Jeremias ay nagbalak na patayin siya, at itinanong ni Jeremias sa Diyos kung bakit gumiginhawa ang masasama. Sinabi ng Diyos na mas mabibigat na bagay ang darating. Saka ipinabaon ng Diyos kay Jeremias ang isang pamigkis na lino hanggang mabulok, upang ipakita kung paanong ang Juda, na nilikha upang kumapit sa Diyos, ay sinira ng kapalaluan.
Talatang iingatan
Sapagka't kung paanong ang pamigkis ay kumakapit sa mga balakang ng lalake, gayon pinakapit ko sa akin ang buong sangbahayan ni Israel at ang buong sangbahayan ni Juda, sabi ng Panginoon; upang sila'y maging pinakabayan sa akin, at pinakapangalan, at pinakapuri, at pinakaluwalhati: nguni't hindi nila dininig.
Jeremias 13:11 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Ano ang paulit-ulit na iniutos ng Diyos sa bayan, ayon sa 11:4 at 11:7?
Anong tanong ang ibinigay ni Jeremias sa Diyos sa 12:1, at paano sumagot ang Diyos sa 12:5?
Ano ang ipinakikita ng pamigkis na lino sa 13:1-11 tungkol sa layunin ng paglikha sa bayan ng Diyos?
Sa linggong ito
Maglaan ng sampung minuto bawat araw ngayong linggo upang bumasa ng ilang talata at itanong kung ano ang kahulugan ng pagtalima sa tinig ng Diyos sa mga iyon.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
