Mga Sinematikong Awit ng Bibliya
Makinig NgayonSuporta
ENESBRPH
ENESBRPH
MaghanapSuportaMakinig ngayon

Jeremias 44

Jeremias 44

Ang malaking larawan

Nagbubukas ang Jeremias 44 sa “The word that came to Jeremiah concerning all the Jews which dwell in the land of Egypt…”, nagbabago malapit sa talata 15 sa “Then all the men which knew that their wives had burned incense unto other gods, and all…”, at nagtatapos sa “Thus saith the LORD ; Behold, I will give Pharaoh-hophra king of Egypt into the hand of…”. Sinusundan ng mga puntong ito ang sariling galaw ng kabanata mula simula hanggang wakas.

Kasulatan sa tabi ng buod

Jeremias · Bersiyong King James · 30

Jeremias 44:1-8

Mga talata 1–8: The word that came to Jeremiah concerning all the Jews which dwell in…

Nagbubukas ang Jeremias 44:1–8 sa “The word that came to Jeremiah concerning all the Jews which dwell in the land of Egypt, which…” at umaabot sa “In that ye provoke me unto wrath with the works of your hands, burning incense unto other gods…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Jeremias 44 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Jeremias 44:1–8. Nagbubukas ito sa “The word that came to Jeremiah concerning all the Jews which dwell in the land of Egypt…”, nagbabago malapit sa talata 4 sa “Howbeit I sent unto you all my servants the prophets, rising early and sending them, saying…”, at umaabot sa “In that ye provoke me unto wrath with the works of your hands, burning incense unto other…”. Magkakaiba ang gawain ng paratang, babala, tawag na magbalik, hatol, at pag-asa. Ang unang tagapakinig ang gabay sa mga tanong tungkol sa susunod na katuparan. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 0 palatandaan ng pananalita, 1 tanong, 2 paghahambing, at 2 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Binubuo ang Jeremias 44 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang God, Judah, Egypt, Israel, Jerusalem, Wherefore. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 5: “But they hearkened not, nor inclined their ear to turn from their wickedness, to burn no incense unto other gods.” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Jeremiah 44:1

    “The word that came to Jeremiah concerning all the Jews which dwell in the land of Egypt, which dwell at Migdol, and at…” Ang pagbanggit sa Egypt at Jeremiah ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  2. Jeremiah 44:2

    “Thus saith the LORD of hosts, the God of Israel; Ye have seen all the evil that I have brought upon Jerusalem, and…” Ang pagbanggit sa Israel ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  3. Jeremiah 44:3

    “Because of their wickedness which they have committed to provoke me to anger, in that they went to burn incense, and…” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  4. Jeremiah 44:4

    “Howbeit I sent unto you all my servants the prophets, rising early and sending them, saying, Oh, do not this…” Ang pagbanggit sa Howbeit ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  5. Jeremiah 44:5

    “But they hearkened not, nor inclined their ear to turn from their wickedness, to burn no incense unto other gods.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang burn, gods, hearkened. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 4 at 6.

  6. Jeremiah 44:6

    “Wherefore my fury and mine anger was poured forth, and was kindled in the cities of Judah and in the streets of…” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  7. Jeremiah 44:7

    “Therefore now thus saith the LORD , the God of hosts, the God of Israel; Wherefore commit ye this great evil against…” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  8. Jeremiah 44:8

    “In that ye provoke me unto wrath with the works of your hands, burning incense unto other gods in the land of Egypt…” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

Jeremias 44:1-8

Bersiyong King James

1The word that came to Jeremiah concerning all the Jews which dwell in the land of Egypt, which dwell at Migdol, and at Tahpanhes, and at Noph, and in the country of Pathros, saying,

2Thus saith the LORD of hosts, the God of Israel; Ye have seen all the evil that I have brought upon Jerusalem, and upon all the cities of Judah; and, behold, this day they are a desolation, and no man dwelleth therein,

3Because of their wickedness which they have committed to provoke me to anger, in that they went to burn incense, and to serve other gods, whom they knew not, neither they, ye, nor your fathers.

4Howbeit I sent unto you all my servants the prophets, rising early and sending them, saying, Oh, do not this abominable thing that I hate.

5But they hearkened not, nor inclined their ear to turn from their wickedness, to burn no incense unto other gods.

6Wherefore my fury and mine anger was poured forth, and was kindled in the cities of Judah and in the streets of Jerusalem; and they are wasted and desolate, as at this day.

7Therefore now thus saith the LORD , the God of hosts, the God of Israel; Wherefore commit ye this great evil against your souls, to cut off from you man and woman, child and suckling, out of Judah, to leave you none to remain;

8In that ye provoke me unto wrath with the works of your hands, burning incense unto other gods in the land of Egypt, whither ye be gone to dwell, that ye might cut yourselves off, and that ye might be a curse and a reproach among all the nations of the earth?

Jeremias 44:9-16

Mga talata 9–16: Have ye forgotten the wickedness of your fathers, and the wickedness of…

Nagbubukas ang Jeremias 44:9–16 sa “Have ye forgotten the wickedness of your fathers, and the wickedness of the kings of Judah, and…” at umaabot sa “As for the word that thou hast spoken unto us in the name of the LORD , we will not hearken unto…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Jeremias 44 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Jeremias 44:9–16. Nagbubukas ito sa “Have ye forgotten the wickedness of your fathers, and the wickedness of the kings of Judah…”, nagbabago malapit sa talata 12 sa “And I will take the remnant of Judah, that have set their faces to go into the land of Egypt…”, at umaabot sa “As for the word that thou hast spoken unto us in the name of the LORD , we will not hearken…”. Magkakaiba ang gawain ng paratang, babala, tawag na magbalik, hatol, at pag-asa. Ang unang tagapakinig ang gabay sa mga tanong tungkol sa susunod na katuparan. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 1 palatandaan ng pananalita, 1 tanong, 1 paghahambing, at 2 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Binubuo ang Jeremias 44 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Judah, Egypt, Jerusalem, God, Have, Israel. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 11: “Therefore thus saith the LORD of hosts, the God of Israel; Behold, I will set my face against you for evil, and to cut off all…” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Jeremiah 44:9

    “Have ye forgotten the wickedness of your fathers, and the wickedness of the kings of Judah, and the wickedness of…” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  2. Jeremiah 44:10

    “They are not humbled even unto this day, neither have they feared, nor walked in my law, nor in my statutes, that I…” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang fathers, feared, humbled. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 9 at 11.

  3. Jeremiah 44:11

    “Therefore thus saith the LORD of hosts, the God of Israel; Behold, I will set my face against you for evil, and to cut…” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  4. Jeremiah 44:12

    “And I will take the remnant of Judah, that have set their faces to go into the land of Egypt to sojourn there, and…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  5. Jeremiah 44:13

    “For I will punish them that dwell in the land of Egypt, as I have punished Jerusalem, by the sword, by the famine, and…” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  6. Jeremiah 44:14

    “So that none of the remnant of Judah, which are gone into the land of Egypt to sojourn there, shall escape or remain…” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  7. Jeremiah 44:15

    “Then all the men which knew that their wives had burned incense unto other gods, and all the women that stood by, a…” Ang pagbanggit sa Egypt at Jeremiah ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  8. Jeremiah 44:16

    “As for the word that thou hast spoken unto us in the name of the LORD , we will not hearken unto thee.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang hearken, LORD, name. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 15.

Jeremias 44:9-16

Bersiyong King James

9Have ye forgotten the wickedness of your fathers, and the wickedness of the kings of Judah, and the wickedness of their wives, and your own wickedness, and the wickedness of your wives, which they have committed in the land of Judah, and in the streets of Jerusalem?

10They are not humbled even unto this day, neither have they feared, nor walked in my law, nor in my statutes, that I set before you and before your fathers.

11Therefore thus saith the LORD of hosts, the God of Israel; Behold, I will set my face against you for evil, and to cut off all Judah.

12And I will take the remnant of Judah, that have set their faces to go into the land of Egypt to sojourn there, and they shall all be consumed, and fall in the land of Egypt; they shall even be consumed by the sword and by the famine: they shall die, from the least even unto the greatest, by the sword and by the famine: and they shall be an execration, and an astonishment, and a curse, and a reproach.

13For I will punish them that dwell in the land of Egypt, as I have punished Jerusalem, by the sword, by the famine, and by the pestilence:

14So that none of the remnant of Judah, which are gone into the land of Egypt to sojourn there, shall escape or remain, that they should return into the land of Judah, to the which they have a desire to return to dwell there: for none shall return but such as shall escape.

15Then all the men which knew that their wives had burned incense unto other gods, and all the women that stood by, a great multitude, even all the people that dwelt in the land of Egypt, in Pathros, answered Jeremiah, saying,

16As for the word that thou hast spoken unto us in the name of the LORD , we will not hearken unto thee.

Jeremias 44:17-24

Mga talata 17–24: We will certainly do whatsoever thing goeth forth out of our own mouth…

Nagbubukas ang Jeremias 44:17–24 sa “But we will certainly do whatsoever thing goeth forth out of our own mouth, to burn incense unto…” at umaabot sa “Moreover Jeremiah said unto all the people, and to all the women, Hear the word of the LORD …” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Jeremias 44 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Jeremias 44:17–24. Nagbubukas ito sa “But we will certainly do whatsoever thing goeth forth out of our own mouth, to burn incense…”, nagbabago malapit sa talata 20 sa “Then Jeremiah said unto all the people, to the men, and to the women, and to all the people…”, at umaabot sa “Moreover Jeremiah said unto all the people, and to all the women, Hear the word of the LORD…”. Magkakaiba ang gawain ng paratang, babala, tawag na magbalik, hatol, at pag-asa. Ang unang tagapakinig ang gabay sa mga tanong tungkol sa susunod na katuparan. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 2 palatandaan ng pananalita, 2 tanong, 2 paghahambing, at 4 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Binubuo ang Jeremias 44 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Judah, Jeremiah, Jerusalem, Because, Egypt, Hear. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 20: “Then Jeremiah said unto all the people, to the men, and to the women, and to all the people which had given him that answer…” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Jeremiah 44:17

    “But we will certainly do whatsoever thing goeth forth out of our own mouth, to burn incense unto the queen of heaven…” Ang pagbanggit sa Jerusalem at Judah ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  2. Jeremiah 44:18

    “But since we left off to burn incense to the queen of heaven, and to pour out drink offerings unto her, we have wanted…” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang burn, consumed, drink. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 17 at 19.

  3. Jeremiah 44:19

    “And when we burned incense to the queen of heaven, and poured out drink offerings unto her, did we make her cakes to…” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  4. Jeremiah 44:20

    “Then Jeremiah said unto all the people, to the men, and to the women, and to all the people which had given him that…” Ang pagbanggit sa Jeremiah ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  5. Jeremiah 44:21

    “The incense that ye burned in the cities of Judah, and in the streets of Jerusalem, ye, and your fathers, your kings…” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  6. Jeremiah 44:22

    “So that the LORD could no longer bear, because of the evil of your doings, and because of the abominations which ye…” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  7. Jeremiah 44:23

    “Because ye have burned incense, and because ye have sinned against the LORD , and have not obeyed the voice of the…” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  8. Jeremiah 44:24

    “Moreover Jeremiah said unto all the people, and to all the women, Hear the word of the LORD , all Judah that are in…” Ang pagbanggit sa Egypt at Hear ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

Jeremias 44:17-24

Bersiyong King James

17But we will certainly do whatsoever thing goeth forth out of our own mouth, to burn incense unto the queen of heaven, and to pour out drink offerings unto her, as we have done, we, and our fathers, our kings, and our princes, in the cities of Judah, and in the streets of Jerusalem: for then had we plenty of victuals, and were well, and saw no evil.

18But since we left off to burn incense to the queen of heaven, and to pour out drink offerings unto her, we have wanted all things, and have been consumed by the sword and by the famine.

19And when we burned incense to the queen of heaven, and poured out drink offerings unto her, did we make her cakes to worship her, and pour out drink offerings unto her, without our men?

20Then Jeremiah said unto all the people, to the men, and to the women, and to all the people which had given him that answer, saying,

21The incense that ye burned in the cities of Judah, and in the streets of Jerusalem, ye, and your fathers, your kings, and your princes, and the people of the land, did not the LORD remember them, and came it not into his mind?

22So that the LORD could no longer bear, because of the evil of your doings, and because of the abominations which ye have committed; therefore is your land a desolation, and an astonishment, and a curse, without an inhabitant, as at this day.

23Because ye have burned incense, and because ye have sinned against the LORD , and have not obeyed the voice of the LORD , nor walked in his law, nor in his statutes, nor in his testimonies; therefore this evil is happened unto you, as at this day.

24Moreover Jeremiah said unto all the people, and to all the women, Hear the word of the LORD , all Judah that are in the land of Egypt:

Jeremias 44:25-30

Mga talata 25–30: Thus saith the LORD of hosts, the God of Israel, saying; Ye and your…

Nagbubukas ang Jeremias 44:25–30 sa “Thus saith the LORD of hosts, the God of Israel, saying; Ye and your wives have both spoken with…” at umaabot sa “Thus saith the LORD ; Behold, I will give Pharaoh-hophra king of Egypt into the hand of his…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Jeremias 44 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Jeremias 44:25–30. Nagbubukas ito sa “Thus saith the LORD of hosts, the God of Israel, saying; Ye and your wives have both spoken…”, nagbabago malapit sa talata 27 sa “Behold, I will watch over them for evil, and not for good: and all the men of Judah that are…”, at umaabot sa “Thus saith the LORD ; Behold, I will give Pharaoh-hophra king of Egypt into the hand of his…”. Magkakaiba ang gawain ng paratang, babala, tawag na magbalik, hatol, at pag-asa. Ang unang tagapakinig ang gabay sa mga tanong tungkol sa susunod na katuparan. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 0 palatandaan ng pananalita, 0 tanong, 1 paghahambing, at 4 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Binubuo ang Jeremias 44 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Egypt, Judah, Babylon, God, Israel, Lord. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 27: “Behold, I will watch over them for evil, and not for good: and all the men of Judah that are in the land of Egypt shall be…” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Jeremiah 44:25

    “Thus saith the LORD of hosts, the God of Israel, saying; Ye and your wives have both spoken with your mouths, and…” Ang pagbanggit sa Israel ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  2. Jeremiah 44:26

    “Therefore hear ye the word of the LORD , all Judah that dwell in the land of Egypt; Behold, I have sworn by my great…” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  3. Jeremiah 44:27

    “Behold, I will watch over them for evil, and not for good: and all the men of Judah that are in the land of Egypt…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  4. Jeremiah 44:28

    “Yet a small number that escape the sword shall return out of the land of Egypt into the land of Judah, and all the…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  5. Jeremiah 44:29

    “And this shall be a sign unto you, saith the LORD , that I will punish you in this place, that ye may know that my…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  6. Jeremiah 44:30

    “Thus saith the LORD ; Behold, I will give Pharaoh-hophra king of Egypt into the hand of his enemies, and into the hand…” Ang pagbanggit sa Babylon at Egypt ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

Jeremias 44:25-30

Bersiyong King James

25Thus saith the LORD of hosts, the God of Israel, saying; Ye and your wives have both spoken with your mouths, and fulfilled with your hand, saying, We will surely perform our vows that we have vowed, to burn incense to the queen of heaven, and to pour out drink offerings unto her: ye will surely accomplish your vows, and surely perform your vows.

26Therefore hear ye the word of the LORD , all Judah that dwell in the land of Egypt; Behold, I have sworn by my great name, saith the LORD , that my name shall no more be named in the mouth of any man of Judah in all the land of Egypt, saying, The Lord GOD liveth.

27Behold, I will watch over them for evil, and not for good: and all the men of Judah that are in the land of Egypt shall be consumed by the sword and by the famine, until there be an end of them.

28Yet a small number that escape the sword shall return out of the land of Egypt into the land of Judah, and all the remnant of Judah, that are gone into the land of Egypt to sojourn there, shall know whose words shall stand, mine, or theirs.

29And this shall be a sign unto you, saith the LORD , that I will punish you in this place, that ye may know that my words shall surely stand against you for evil:

30Thus saith the LORD ; Behold, I will give Pharaoh-hophra king of Egypt into the hand of his enemies, and into the hand of them that seek his life; as I gave Zedekiah king of Judah into the hand of Nebuchadrezzar king of Babylon, his enemy, and that sought his life.

Mga sanggunian para sa kabanatang ito

Magkahiwalay na sanggunian ang mapa ng kuwento at malalim na pagninilay kasama ng planong ito. Bawat isa ay may sariling pahina.

Kuwentong sanggunian sa Antas 1Para sa mausisang kabataan at bagong mambabasa. Pinananatiling buhay ang bawat kabanata sa pamamagitan ng galaw ng kuwento, malinaw na larawan, paliwanag sa mahirap na salitang KJV, at nakakagulat na detalye.Malalim na sanggunian sa Antas 2Nakasalig sa tekstong KJV, na may pilosopikal at teolohikal na lalim at maingat na pagtukoy sa pananaw ng Katoliko, Protestante, Eastern Orthodox, Hudyo, at Messianic Jewish kapag mahalaga ang kanilang pagkakaiba.

Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata

Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kuwento sa Antas 1, pagsusuri sa Antas 2, at teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.

1

Magsimula sa unang larawan ng kabanata

Jeremiah 44:1: “The word that came to Jeremiah concerning all the Jews which dwell in the land of Egypt, which dwell at Migdol, and at Tahpanhes, and at Noph, and in the…”

2

Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago

Jeremiah 44:15: “Then all the men which knew that their wives had burned incense unto other gods, and all the women that stood by, a great multitude, even all the people…”

3

Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita

Judah, land, LORD, Egypt, incense, evil

Obserbasyon at gabay sa pagtuturo

  1. Kilalanin ang krisis sa kasaysayan, paglabag sa tipan, babala, at pag-asa.
  2. Ihiwalay ang unang tagapakinig ng propeta sa mga ugnay na makikita sa susunod na Kasulatan.
  3. Huwag gawing tiyak na katuparan ang kasalukuyang balita kung walang ebidensya sa teksto.

Unahin ang teksto

Kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa

Nagsisimula ang buod sa sinasabi ng sipi at sa ugnayan ng mga bahagi nito. Hindi nito ipinapalagay na nalutas na ng isang denominasyon ang lahat ng tanong. Malinaw na tinutukoy kung ang konklusyon ay nakasalalay sa tradisyon, teoryang pampanitikan, o rekonstruksiyong pangkasaysayan.

Unang inihaharap ang tekstong KJV. Nilalagyan ng malinaw na pangalan ang mga interpretasyon, at ipinapakita lamang ang mga pagkakaiba kapag nakatutulong ang mga ito upang maunawaan kung bakit hindi palaging iisa ang sagot ng mga seryosong komunidad.

Inihahanda pa ang paghahambing ng mga interpretasyon para sa kabanatang ito. Habang wala pa ang mga nasuring tala, malinaw na pinaghihiwalay ng pahinang ito ang teksto ng KJV, buod, at aplikasyon nang hindi sinasabing nagkakasundo ang lahat ng responsableng mambabasa sa bawat tanong.

Mga layunin sa pagkatuto

  1. Ilagay ang Jeremias 44 sa loob ng Jeremias 44 at ipaliwanag ang tungkulin nito sa Jeremias.
  2. Ilarawan mula sa ebidensiya kung paano binubuo ng sipi ang pokus na ito: Binubuo ang Jeremias 44 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.
  3. Ihiwalay ang tahasang pahayag, konklusyong suportado ng Kasulatan, at interpretasyon.
  4. Ipaliwanag kung paano ginagabayan ng uring propesiya ang responsableng pagbasa.
  5. Ihambing ang kaugnay na awit o video sa sipi at bumalik sa teksto para suriin ito.
  6. Bumuo ng personal at pampamayanang tugon na hindi lumalampas sa ebidensiya ng Kasulatan.

Paghahanda ng guro

  1. Basahin nang dalawang ulit ang Jeremias 44, pati ang agad na nauuna at sumusunod dito.
  2. Balikan ang bahagi ng aklat: Jeremias 44 (Jeremias 44).
  3. Markahan ang nagsasalita, kilos, nauulit na salita, utos, paghahambing, pangako, at bunga.
  4. Pakinggan o panoorin muna ang kaugnay na media at itala kung saan ito nagpapaikli, nagbibigay-kahulugan, o nagsasadula.
  5. Maghanda ng paraang makakasagot ang mga kalahok nang hindi sila pinipilit magbahagi ng personal na karanasan.

Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon

Tahasang pahayag

Magtala ng dalawang pahayag na tuwirang sinasabi ng Jeremias 44 at banggitin ang mga talata.

Suportado ng Kasulatan

Bumuo ng konklusyon mula sa ilang bahagi ng Jeremias 44. Ipaliwanag ang bawat hakbang.

Matibay na hinuha

Tukuyin ang konklusyong malapit na sumusunod sa teksto kahit hindi ito nakasaad sa iisang pangungusap.

Posible o tradisyonal na pagbasa

Kung may magkakaibang responsableng pagbasa, ipakita ang kaibahan at huwag itong ituring na katiyakan.

Hangganan

Huwag gawing konklusyon sa pagtuturo ang haka-haka.

Talakayan na may gabay sa sagot

1. Ano ang tuwirang sinasabi ng Jeremias 44 tungkol sa Diyos, mga tao, o kalagayan?

Ipakita ang gabay ng guro

Magsimula sa mga salita at kilos sa sipi. Humingi ng eksaktong talata bago tanggapin ang konklusyon.

2. Paano binubuo ng sipi ang pokus na ito: Binubuo ang Jeremias 44 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga?

Ipakita ang gabay ng guro

Sundan ang simula, pagbabago, at kinalabasan. Huwag umasa sa isang pangungusap kung may malinaw na pagkakasunod ang yunit.

3. Anong salita, kilos, paghahambing, o tugon ang nauulit, at ano ang tungkulin nito?

Ipakita ang gabay ng guro

Maaaring ipakita ng pag-uulit ang balangkas o diin, ngunit ipaliwanag ang kahulugan nito sa konteksto.

4. Paano nakatutulong ang yunit sa bahaging Jeremias 44?

Ipakita ang gabay ng guro

Ihambing ang yunit sa nauuna at sumusunod dito sa parehong aklat.

5. Anong pag-iingat ang kailangan dahil sa uring propesiya?

Ipakita ang gabay ng guro

Tukuyin ang unang tagapakinig, krisis sa kasaysayan, paratang sa tipan, babala, panawagang magbalik, at pag-asa bago talakayin ang susunod na katuparan.

6. Anong tapat na tugon ang hinihingi nito sa isang tao at sa pamayanan?

Ipakita ang gabay ng guro

Bumuo ng tiyak at angkop na kilos. Huwag gawing utos ang paglalarawan kung walang ebidensiya.

Responsableng pagsasabuhay

Puso at gawi

Tukuyin ang paniniwala, hangarin, o gawing itinutuwid, pinatitibay, o inililihis ng Jeremias 44.

Ugnayan at pamayanan

Bumuo ng kilos na mag-iingat sa dangal, katotohanan, katarungan, habag, o katapatan sa isang tunay na ugnayan.

Pagsamba at panalangin

Sumulat ng panalangin gamit ang mga salita at alalahanin ng sipi.

Paglilingkod at patotoo

Pumili ng nakikitang tugon para sa linggong ito at ng taong makakasama sa pananagutan.

Pag-angkop para sa tagapakinig

Mga bata

Gumamit ng maikling bahagi, mapa ng mga tao at kilos, at isang tiyak na tugon. Ipaliwanag muna ang mahihirap na salita.

Kabataan

Ipatukoy ang presyon, katapatan, kapangyarihan, at bunga. Payagang sumagot sa sulat nang hindi kailangang magbahagi sa lahat.

Matatanda

Magdagdag ng kontekstong pampanitikan at pangkasaysayan, ihambing ang responsableng pagbasa, at humingi ng ebidensiya sa bawat pahayag.

Iba-ibang edad

Pagpartnerin ang magkaibang edad, unahin ang obserbasyon bago interpretasyon, at magwakas sa sama-samang panalangin.

Online o sa tahanan

Ipadala nang maaga ang sipi, gamitin ang media bilang paghinto para magmasid, at tipunin ang sagot sa iisang dokumento.

Kumpletong 75-minutong daloy ng pagtuturo

Maaaring alisin ng grupong kulang sa oras ang pinalawak na talakayan, ngunit panatilihin ang pagbasa ng Kasulatan, pagsuri ng ebidensiya, at pangwakas na tugon.

5 min

Panimula

Ipakilala ang aklat, Jeremias 44, uri, at pangunahing tanong. Ipaliwanag na susuriin sa teksto ang bawat konklusyon.

15 min

Buong pagbasa

Basahin nang malakas o tahimik ang yunit. Markahan ang nagsasalita, pag-uulit, utos, paghahambing, at pagbabago.

15 min

Pagbasa bawat bahagi

Sundan ang ginabayang mga bahagi. Ibuod ang bawat isa sa isang pangungusap at itala ang talatang sumusuporta rito.

10 min

Awit o video

Gumamit ng kaugnay na media. Ihambing ang diin at hindi nito isinama sa sipi.

15 min

Talakayang may ebidensiya

Gamitin ang mga tanong at humingi ng talata para sa bawat mahalagang sagot.

10 min

Pagsasabuhay

Bumuo ng personal at pampamayanang tugon. Iwasan ang pangako o utos na hindi itinatakda ng teksto.

5 min

Buod at panalangin

Kumpletuhin ng bawat isa ang isang pangungusap tungkol sa sipi. Manalangin gamit ang mga salita at alalahanin nito.

Pag-aaral gamit ang awit at video

Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.

  1. Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
  2. Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
  3. Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.