Ang malaking larawan
Lumilipat ang huling kabanata mula sa naibalik na buhay ng Juda tungo sa paghatol sa mga bansang nagkalat sa bayan, naghati sa lupain, nanloob sa pag-aari ng PANGINOON, at nagbenta ng buhay ng tao para sa panandaliang kaluguran. Tiyak ang mga paratang, lalo na kung saan ipinagpapalit ang batang lalaki sa isang babaeng nagbebenta ng katawan at ang batang babae sa alak. Pagkatapos ay tinatawag ang mga bansa na maghanda sa digmaan nang gayon na lamang anupat ginagawang sandata ang kagamitan sa bukid, ngunit hindi nauuwi sa alanganing labanan ang kanilang pagtitipon. Dinadala sila nito sa lambak kung saan nakaupo ang PANGINOON upang humatol. Inilalarawan na ngayon ng mga larawan ng ani at pisaan ng ubas ang kasamaang hinog na. Bumabalik ang kadiliman sa kalangitan habang umuungal ang PANGINOON mula sa Sion. Nagtatapos ang aklat sa pagbaligtad ng tagtuyot na pinagsimulan nito.
Pangunahing katotohanan
Tinitipon ng Joel 3:1–17 ang mga bansa para sa paghatol dahil sa karahasan laban sa bayan ng Diyos habang nananatiling pag-asa at kalakasan ng Israel ang Panginoon. Nagtatapos ang Joel 3:18–21 sa umaapaw na panustos, bukal na nagbibigay-buhay mula sa bahay ng Panginoon, namamalaging Juda at Jerusalem, mga kaaway na hinatulan, at Panginoong nananahan sa Sion.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Joel 3:1: “Sapagka't, narito, sa mga kaarawang yaon, at sa panahong yaon, pagka aking ibabalik ang mangabihag sa Juda at Jerusalem.”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Joel 3:4: “Oo, at ano kayo sa akin. Oh Tiro, at Sidon, at buong lupain ng Filistia? gagantihin baga ninyo ako? at kung ako'y inyong gantihin, maliksi at madali na…”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
aking, inyong, sapagka't, kanilang, anak, Panginoon
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Joel 3:1–17
Joel 3:1-3
Aking bayan, aking mana, aking lupain
Magsimula sa ugnayan: iniuugnay ng “Sapagka't, narito” ang kabanatang ito sa pagliligtas sa Sion na ipinangako sa 2:32. Kapag sinasabi ng Diyos na “aking ibabalik ang mangabihag sa Juda at Jerusalem”, tinutukoy niya ang pagpapanumbalik ng kanilang kapalaran; ito rin ang pagbaling ng kasaysayan, na nakikita mula sa panig ng mga bansa. Saka basahin ang mga paratang at bilangin ang salitang aking: aking bayan, aking mana, aking lupain. Basahin nang dahan-dahan ang talatang 3. Isang batang lalaking ipinagpalit sa patutot, isang batang babaing ipinagbili dahil sa alak. Ituro muna ito sapagkat may saysay lamang ang kasunod na paghatol kapag nadama ng grupo kung gaano kamura ang tingin ng mga bansang ito sa mga buhay na tinatawag ng Diyos na kaniya.
Joel 3:4-8
Tiro, Sidon, at ang buong lupain ng Filistia
Ipaliwanag kung sino sila: ang mga lungsod-kalakalan ng Fenicia na Tiro at Sidon at ang baybayin ng Filistia, mga tagapamagitan sa sinaunang kalakalan ng alipin. Ganito rin ang paratang ng Amos 1:6-9 laban sa kanila. Ipakita ang dalawang krimen: dinala nila sa kanilang mga templo ang mga kayamanan ng Diyos (3:5), at ipinagbili ang mga anak ng Juda sa mga taga Grecia, sa malayong kanluran (3:6). Saka ipaliwanag ang kagantihan: ibabalik ng Diyos ang kanilang ginawa sa sarili nilang ulo, ibabalik niya ang kaniyang bayan at ibibigay ang mga mangangalakal sa isang bansang malayo, “sapagka't sinalita ng Panginoon” (3:8). Tumutugma ang parusa sa krimen; pinasisiglang muli ang mga ipinagbili nila (3:7).
Joel 3:9-12
Mangaghanda ng digma, at humarap sa Hukom
Basahin ang mga talatang 9 hanggang 11 bilang pahayag ng tagapagbalita sa mga bansa: “mangaghanda kayo ng digma; pasiglahin ninyo ang mga malakas na lalake”. Itabi ang Isaias 2:4 sa talatang 10 at hayaang makita ng grupo ang pagbabaligtad: mga sudsod na ginawang tabak, mga karit na ginawang sibat, at pinasasabi pa sa mahina na siya'y malakas. Ipaliwanag ang kabalintunaan: panawagan ito sa pagtitipon ng hukbo na magwawakas sa paghatol. Pansinin ang panalangin sa gitna ng talatang 11: “iyong pababain doon ang iyong mga makapangyarihan, Oh Panginoon”. Saka basahin ang talatang 12: sumasampa ang mga bansa, at umuupo ang Panginoon. Linawin na hukuman ang pagtitipon, at nakaupo na ang Hukom bago pa dumating ang sinuman.
Joel 3:13-14
Karit, alilisan, at libis ng pasiya
Ipaliwanag ang dalawang larawan mula sa bukid. Ginagapas ng karit ang hinog na aanihin; niyayapakan sa alilisan ang hinog na ubas hanggang umapaw ang mga sisidlan. Pareho itong nangangahulugang dumating na ang panahon, at ibinibigay ni Joel ang dahilan: “sapagka't ang kanilang kasamaan ay malaki” (3:13). Saka basahin nang malakas ang talatang 14 na may inuulit na salita: “Mga karamihan, mga karamihan”. Ipaliwanag ang pasiya bilang hatol na binibigkas ng Diyos, hindi pagpiling ginagawa ng karamihan; maaari ring mangahulugan ang salitang Hebreo ng isang bagay na pinutol o giniik, na bagay sa larawan ng anihan. Ituro ito rito sapagkat ito ang rurok ng tagpo ng paghatol at ang talatang pinakamadalas na hinahango mula rito.
Joel 3:15-17
Umaangal ang Panginoon, at ang Panginoon ang kanlungan
Ipakita ang pag-uulit: lumitaw na sa 2:10 at 2:31 ang nagdilim na araw, buwan, at mga bituin, at bumabalik ito sa 3:15. Saka basahin ang talatang 16. Umaangal ang Panginoon mula sa Sion na parang leon, ang gayunding mga salita ng Amos 1:2, at nayayanig ang langit at lupa. Saka ang pagbaling: “nguni't ang Panginoon ay magiging kanlungan sa kaniyang bayan”. Isara sa talatang 17: “Sa gayo'y inyong malalaman na ako ang Panginoon ninyong Dios, na tumatahan sa Sion”. Ipaliwanag na ang “hindi na daraan pa sa kaniya ang mga taga ibang lupa” ay nangangahulugang wala nang hukbong dayuhang yuyurak sa lungsod, hindi pagtataboy sa bawat dayuhan (Isaias 56:6-7). Magtapos dito upang umuwi ang grupo na hawak nang sabay ang paghatol at ang kanlungan.
Joel 3:18–21
Joel 3:18a
Sa araw na yaon: mga bundok ng alak, mga burol ng gatas
Magsimula sa “At mangyayari sa araw na yaon”. Ito rin ang araw ng Panginoon na naging kadiliman at sindak sa 2:2 at 3:15; para sa mga bansa ay paghatol ito, para sa kaniyang bayan ay ganito. Saka basahin nang dahan-dahan ang mga larawan: mga bundok na tinutuluan ng matamis na alak, mga burol na inaagusan ng gatas, bawat batis ng Juda na umaagos ang tubig. Ipaliwanag na tuyo ang mga daluyan ng tubig sa Juda sa karamihan ng taon, kaya umaapaw na larawan ang pag-agos ng “lahat na batis”. Ganito rin ang pananalita ng Amos 9:13: “at ang mga bundok ay papatak ng matamis na alak”. Ituro muna ito upang makita ng grupo na sinasagot ng huling tagpo ng aklat ang una.
Joel 3:18b
Isang bukal mula sa bahay ng Panginoon
Ngayon ang pinagmumulan: “isang bukal ay babalong sa bahay ng Panginoon”, at didiligin ang libis ng Sittim. Ipaliwanag na nakatayo ang templo sa isang bundok na walang ilog, kaya maliwanag na gawa ng Diyos ang larawan. Ang Sittim ay nangangahulugang akasya, isang tuyong libis, marahil ang lugar na pinagkampuhan ng Israel bago tumawid sa Jordan (Josue 3:1). Saka ipakita kung saan dinadala ng Kasulatan ang larawang ito: Ezekiel 47:1-12, kung saan lumalalim ang ilog at pinagagaling ang Dagat na Patay; Zacarias 14:8; Mga Awit 46:4, “May isang ilog, na ang mga agos ay nagpapasaya sa bayan ng Dios”; at Pahayag 22:1. Ituro ito rito bilang sentro ng sipi.
Joel 3:19
Mananagot ang Ehipto at Edom sa dugong walang sala
Basahin ang talatang 19 at salungguhitan ang dahilan: “dahil sa karahasang ginawa sa mga anak ni Juda, sapagka't sila'y nagbubo ng walang salang dugo sa kanilang lupain”. Ipaliwanag ang dalawang pangalan. Inalipin ng Ehipto ang Israel sa simula; ang Edom, mula sa lahi ni Esau, ay nanood at saka nakisama nang bumagsak ang Jerusalem, na hinahatulan ng Abdias: “Dahil sa karahasan na ginawa sa iyong kapatid na Jacob ay kahihiyan ang tatakip sa iyo” (Abdias 10). Ituro na ang lupain ng marahas ang nagiging ilang, kabaligtaran ng 2:3. Ituro ito sa pagitan ng bukal at ng huling linya upang makita ng grupo na kasama sa pagpapanibago ng mundo ang katarungan para sa mga inapi.
Joel 3:20-21
Tumatahan ang Juda, at tumatahan ang Panginoon
Basahin ang talatang 20 at iugnay ang “sa sali't saling lahi” sa 1:3, kung saan inutusan ang bawat salinlahi na isalaysay sa susunod ang tungkol sa balang. Ngayon ay nagmamana ang mga salinlahi ng isang lungsod na namamalagi. Saka harapin nang maingat ang talatang 21. Ipaliwanag na mahirap sa Hebreo ang “lilinisin ang kanilang dugo”, na binabasa ito ng ilang salin bilang pagpapahayag ng Diyos na walang sala ang kaniyang bayan at ng iba bilang paghihiganti ng Diyos sa dugong hindi pa naipaghihiganti, at na sinusuportahan ng talatang 19 ang ikalawa. Huwag itong lutasin nang mas matigas kaysa sa teksto. Saka basahin nang dalawang ulit ang huling sugnay: “sapagka't ang Panginoon ay tumatahan sa Sion”. Doon tapusin ang sipi.
Joel 1:1-3:21
Ang buong aklat sa isang tingin
Dahil ito ang huling yunit, maglaan ng limang minuto sa hugis ng buong aklat. Isulat sa pisara ang anim na tagpo: ang balang at ang panaghoy; ang hudyat at ang panawagang manumbalik; ang naipanumbalik na ani; ang Espiritung ibinuhos; ang mga bansang hinatulan; ang bukal at ang Diyos sa Sion. Ipakita ang bisagra sa 2:12-18, “Gayon ma'y ngayon” at “Noong ang Panginoon ay naging masikap”. Ipakita ang dalawang paulit-ulit na tema na nagbubuklod dito: ang araw ng Panginoon at ang presensiya ng Diyos sa gitna ng kaniyang bayan. Ituro ito sa huli upang maiuwi ng grupo ang Joel bilang iisang mensahe: manumbalik sa Panginoon, sapagkat siya'y maawain, at tatahan siya kasama ng kaniyang bayan.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
Joel 3:1–17
“Ang libis ng pasiya ay kung saan nagpapasiya ang mga tao kung susunod sila sa Diyos.”
Sa Joel 3, sa Panginoon ang pasiya. Siya ang nagtitipon sa mga bansa (3:2), umuupo upang hatulan sila (3:12), at nagpapahayag na hinog na ang aanihin (3:13); pinangangalanan ng kasunod na talata ang lugar na binabagsakan ng kaniyang hatol. Totoo at makabibliya ang pagtawag sa mga tao na magpasiya para sa Diyos: “piliin ninyo sa araw na ito kung sino ang inyong paglilingkuran” (Josue 24:15). Ngunit hindi iyon ang itinuturo ng talatang ito. Kapag ginamit nang ganoon ang 3:14, natatakpan ang babala nito: hindi nagpapasiya ang mga bansa, hinahatulan sila.
“Sinasalungat ng Joel 3:10 ang pangako ni Isaias na gagawing sudsod ang mga tabak.”
Inilalarawan ng Isaias 2:4 at Mikas 4:3 ang kasunod kapag humatol na ang Diyos sa gitna ng mga bansa at itinuro sa kanila ang kaniyang mga daan. Ang Joel 3:10 ay ang panawagang dumarating bago ang paghatol na iyon, isang hamon sa mga bansa na dalhin ang lahat ng mayroon sila. Magkaibang sandali ng iisang pag-asa ang dalawang larawan, at nagtatapos mismo ang kabanata ni Joel sa kapayapaan at kasaganaan (3:17-18). Basahin ang talatang 10 bilang kabalintunaang nakatutok sa mga palalong bansa, hindi bilang pagsang-ayon sa digmaan.
“Ipinakikita ng kabanatang ito na laban ang Diyos sa mga dayuhan.”
Tiyak ang mga paratang: pagpapangalat sa isang bayan, paghahati ng lupain nito, pangangalakal ng mga bata, pagnanakaw sa bahay ng Diyos (3:2-6). Hinahatulan ng Diyos ang kalupitan, hindi ang pinagmulan. Kasasabi lamang ni Joel na “ang sinomang tumawag sa pangalan ng Panginoon ay maliligtas” (2:32), at dinadala ng Mga Gawa ang pangakong iyon sa mga Gentil. Ang hindi na pagdaan ng mga taga ibang lupa (3:17) ay nangangahulugang wala nang sumasalakay na hukbo; sinasabi ng Isaias 56:7 na “ang aking bahay ay tatawaging bahay na panalanginan para sa lahat ng mga bayan”.
“Maituturo natin sa mapa ang libis ni Josaphat at matutukoy ang petsa ng labanan.”
Mula ikaapat na siglo, inilagay ito ng tradisyon sa libis ng Cedron sa tabi ng Jerusalem, at iniuugnay ito ng ilan sa tagumpay ni haring Josaphat sa 2 Mga Cronica 20. Ngunit walang ibang libis na may ganitong pangalan sa Lumang Tipan, at tinatawag din ito ni Joel na “libis ng pasiya” (3:14). Ang pangalan mismo ay nangangahulugang humahatol ang Panginoon. Ituro ang sinasabi ng pangalan tungkol sa Diyos, at ilahad ang mga tradisyong heograpiko bilang mga tradisyon.
“Ipinakikita ng talatang 8 na sang-ayon ang Diyos sa pagbebenta ng tao.”
Hatol ang talatang 8, hindi tuntunin ng pag-uugali: ang mga mangangalakal na nagbenta sa mga anak ng Juda ay sila mismong ibibigay sa iba. Tahasang hinahatulan ng kabanata ang kalakalang iyon; ang pagbibigay ng batang lalake dahil sa patutot at pagbebenta ng batang babae dahil sa alak ang unang paratang na pinangangalanan ng Diyos (3:3). Ang prinsipyo ay sukat sa sukat, ang pagbabalik ng “inyong kagantihan sa inyong sariling ulo” (3:7), at ang Panginoon mismo ang gumagawa nito.
Joel 3:18–21
“Ang talatang 18 ay pangako lamang ng magandang ani sa lupain ng Israel.”
Pangako ito tungkol sa totoong lupain, at mahalaga kay Joel ang totoong ubasan at bukid. Ngunit nakalagay ito “sa araw na yaon”, ang araw ng Panginoon, pagkatapos ng paghatol sa mga bansa, at bumabalong ang bukal nito sa bahay ng Diyos, na hindi ginagawa ng anumang karaniwang anihan. Dinadala ng Ezekiel 47 at Pahayag 22:1-2 ang larawan ding ito tungo sa pagpapanibago ng lahat ng bagay. Ituro ito bilang kapuwa: isang lupaing naipanumbalik, at tanda ng buhay na dumadaloy mula sa presensiya ng Diyos sa wakas.
“Ang Ehipto at Edom ay mga bansang ayaw lamang ng Diyos.”
Ibinibigay ng talatang 19 ang buong dahilan: “dahil sa karahasang ginawa sa mga anak ni Juda, sapagka't sila'y nagbubo ng walang salang dugo sa kanilang lupain”. Sumasagot ang paghatol ng Diyos sa ginawa nila, hindi sa kung sino sila. Sa ibang dako, nangangako ang mga propeta ng pagpapala kahit sa Ehipto (Isaias 19:24-25). Ituro ang talata bilang pahayag tungkol sa katarungan ng Diyos laban sa karahasan, upang hindi ito marinig ng grupo bilang pahintulot na hamakin ang alinmang bayan.
“Ang talatang 21 ay tungkol sa dugo ni Cristo na naglilinis ng ating mga kasalanan.”
Tama ang paniniwala ng mga Kristiyano na “nililinis tayo ng dugo ni Jesus na kaniyang Anak sa lahat ng kasalanan” (1 Juan 1:7), ngunit hindi iyon ang sinasabi ng Joel 3:21 sa sarili nitong konteksto. Ang dugong tinutukoy ay ang dugong walang sala ng talatang 19, at ipinangangako ng talata na ipahahayag ng Diyos na malinis ang kaniyang bayan o na hindi niya pababayaang walang sagot ang dugong iyon. Ituro ito nang may pagpipigil, at hayaang ang malinaw na huling sugnay, “sapagka't ang Panginoon ay tumatahan sa Sion”, ang magdala ng bigat.
“Dapat nating asahang makakita ng literal na ilog na lumalabas sa bundok ng templo.”
Umaasa ang ilang mambabasa ng literal na katuparan sa isang binagong lupa; binabasa naman ng iba ang bukal bilang larawan ng buhay na dumadaloy mula sa presensiya ng Diyos; marami ang naniniwalang kapuwa totoo ang dalawa sa magkaibang paraan. Hindi ipinaliliwanag ni Joel kung paano, at inilalagay ng Pahayag 22:1 ang ilog na “lumalabas sa luklukan ng Dios at ng Cordero”. Ilahad nang patas ang mga pananaw, at panatilihin ang grupo sa itinuturo ng talata na pinagkakasunduan ng lahat: nagmumula ang buhay sa kung saan tumatahan ang Diyos.
Mga layunin sa pagkatuto
- Tukuyin ang mga paratang laban sa mga bansa sa mga talatang 2 hanggang 8.
- Ipaliwanag ang papel ng Libis ng Josafat.
- Sundan ang pagbaligtad mula sa mga kasangkapang pansaka tungo sa mga sandata.
- Ipaliwanag ang mga larawan ng pag-aani at pisaan ng ubas sa talatang 13.
- Ipaliwanag kung sino ang gumagawa ng tiyak na paghatol sa libis ng pagpapasya.
- Ihambing ang pagyanig ng kalawakan sa pag-iingat ng Panginoon sa kaniyang bayan.
- Ilista ang mga larawan ng kasaganaan sa talatang 18.
- Ipaliwanag ang pagkakaiba ng Juda at ng Ehipto at Edom.
- Iugnay ang pagkatiwangwang ng mga kaaway sa karahasan laban sa Juda.
- Maingat na talakayin ang mahirap na pahayag tungkol sa paglilinis ng dugo sa talatang 21.
- Sundan sa buong Joel ang paglipat mula sa wasak na lupain tungo sa lupaing umaapaw sa kasaganaan.
- Ipakita kung bakit nagtatapos ang aklat sa Panginoong nananahan sa Sion.
Paghahanda ng guro
- Markahan ang bawat pinangalanang bayan at lugar: Israel, Juda, Jerusalem, Tiro, Sidon, mga baybayin ng Palestina, mga Griego, mga Sabeo, Sion, at Josafat.
- Balikan ang kawalang-katiyakan tungkol sa Libis ng Josafat at iwasang ipakitang tiyak ang isang lokasyon sa makabagong mapa.
- Ihambing ang talatang 10 sa Isaias 2:4 at Mikas 4:3, kung saan nagiging mga talim ng araro ang mga tabak sa halip na kabaligtaran.
- Maghandang ipaliwanag na ang pagpapasya sa talatang 14 ay tungkol sa paghatol ng Diyos, hindi sa paggawa ng personal na pagpili ng karamihan.
- Sundan ang mga paratang na pagpapangalat, paghahati ng lupain, pangangalakal ng mga alipin, pandarambong, at pagdanak ng dugo bago talakayin ang paghatol.
- Basahin ang talatang 18 kasabay ng Joel 1:10 hanggang 20 at markahan ang bawat pagbaligtad mula sa tagtuyot, bigong mga ani, at tuyong mga ilog.
- Pansining ang bukal mula sa bahay ng Panginoon ay larawang teolohikal bago subukang lutasin ito bilang karaniwang usapin ng daloy ng tubig.
- Balikan ang kawalang-katiyakan tungkol sa libis ng Sitim at iwasang ipilit ang pangalan sa iisang makabagong lokasyon.
- Maghandang ipaliwanag na hinahatulan ang Ehipto at Edom sa talatang 19 dahil sa karahasan at pagdanak ng dugong walang sala, hindi dahil lamang sa mga banyagang bansa sila.
- Basahin ang maingat na mga paliwanag sa talatang 21 dahil maikli at mahirap unawain ang pananalita ng Ang Dating Biblia tungkol sa paglilinis ng dugo.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang sinabi
Ipinaparatang ng mga talatang 2 hanggang 8 sa mga bansa ang pagpapangalat sa Israel, paghahati sa lupain, pagbebenta ng mga tao, at pagtangay ng mahahalagang bagay. Pinapangalanan ng talatang 18 ang bagong alak, gatas, umaagos na mga ilog, at bukal mula sa bahay ng Panginoon na dumidilig sa libis ng Sitim.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Tinutukoy ng mga talatang 12 hanggang 13 ang pagtitipon bilang paghatol: nakaupo ang Panginoon upang humatol, hinog na ang aanihin, at umaapaw ang pisaan ng ubas dahil matindi ang kasamaan. Ibinibigay ng talatang 19 ang hayagang dahilan ng pagkatiwangwang ng Ehipto at Edom: karahasan laban sa Juda at pagdanak ng dugong walang sala.
Matibay na hinuha
Ang utos na pukpukin ang mga talim ng araro upang maging mga tabak sa talatang 10 ay hudyat ng pagtitipon para sa paghatol, na sadyang binabaligtad ang pamilyar na mga larawan ng kapayapaan sa mga propeta. Sadyang binabaligtad ng kasaganaan sa talatang 18 ang nakalbong mga ubas, bigong mga ani, nasunog na pastulan, at tuyong mga daluyan ng tubig sa kabanata 1.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Maaaring isang lugar ang Libis ng Josafat o isang pangalang teolohikal na nangangahulugang humahatol ang Panginoon. Hindi tiyak na itinuturo ng teksto ang lokasyon nito. Binabasa ang bukal nang literal, simboliko, o kaugnay ng mga huling bagay, madalas kasabay ng Ezekiel 47. Hindi ipinapaliwanag ng Joel ang paraan ng pagdaloy o heograpiya nito.
Hangganan
Hindi pinahihintulutan ng sipi ang tuwirang pagtutumbas ng mga pangalan ng sinaunang bansa rito sa mga makabagong estado, ni nagbibigay ito ng takdang petsa para sa paghatol. Napakaikli ng talatang 21 upang maging batayan ng masalimuot na teorya ng paglilinis, at hindi itinutumbas ng sipi ang bukal sa isang kilalang makabagong daluyan ng tubig.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Anong mga tiyak na kasamaan ang nagdadala sa mga bansa sa paghatol sa mga talatang 2 hanggang 8?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Tiyak ang pagkakalista ni Joel. Pinangalat nila ang Israel sa mga bansa “at binahagi ang aking lupain” (3:2). “At kanilang pinagsapalaran ang aking bayan, at kanilang ibinigay ang isang batang lalake dahil sa isang patutot, at ipinagbili ang isang batang babae dahil sa alak” (3:3). Dinala nila sa kanilang mga templo ang pilak at ginto ng Diyos (3:5) at ipinagbili ang mga anak ng Juda “sa mga anak ng mga taga Grecia” (3:6). Pansinin ang salitang aking sa buong sipi: itinuturing ng Diyos na ginawa sa kaniya ang ginawa sa kaniyang bayan. Sinasabi lamang ng mahinang sagot na mga kaaway ng Israel ang mga bansa.
Ipakita ang gabay ng guro
Tiyaking mabanggit ang pagpapangalat, paghahati ng lupain, pagpapalabunutan sa mga tao, pangangalakal ng mga alipin, at pandarambong bago tumungo sa pagsasabuhay.
2. Ano ang sinasabi ng paulit-ulit na pagbanggit sa Libis ng Josafat tungkol sa kung sino ang humahatol?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Na ang Panginoon mismo ang hukom. Ang kahulugan ng Josaphat ay humahatol ang Panginoon, at ginagamit ito ni Joel bilang pahayag: “Aking pipisanin ang lahat na bansa, at aking ibababa sila sa libis ni Josaphat; at ako'y makikipagtanggol sa kanila roon” (3:2). Pananalita ito ng hukuman. Nililinaw ito ng talatang 12: “sapagka't doo'y uupo ako upang hatulan ang lahat na bansa sa palibot”. Nakikita ng mabuting sagot na ipinangalan ang libis sa nangyayari roon. Inuubos naman ng mahinang sagot ang oras sa paghahanap kung nasaan ito.
Ipakita ang gabay ng guro
Mapagpasya ang talatang 12: doon nakaupo ang Panginoon upang hatulan ang mga bansa sa paligid.
3. Bakit pinupukpok ang mga talim ng araro upang maging mga tabak sa talatang 10 sa halip na mga tabak ang gawing talim ng araro?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat tinatawag ni Joel ang mga bansa sa labanang matatalo sila: “Gawin ninyong mga tabak ang inyong mga sudsod, at mga sibat ang inyong mga karit: magsabi ang mahina, Ako'y malakas” (3:10). Kabaligtaran ang larawan ng Isaias 2:4 at Mikas 4:3: “kanilang pupukpukin ang kanilang mga tabak upang maging mga sudsod”, matapos humatol ang Diyos sa gitna ng mga bansa. Dumarating ang panawagan ni Joel bago ang paghatol na iyon, at halos panunuya ito: tipunin ang lahat, kahit ang mahihina, at pumarito. Nakikita ng matibay na sagot ang kabalintunaan; inaakala ng mahina na hindi magkasundo sina Joel at Isaias tungkol sa digmaan.
Ipakita ang gabay ng guro
Ihambing ang Isaias 2:4 o Mikas 4:3. Ipinapatawag ni Joel ang mga bansa patungo sa paghatol, hindi inilalarawan ang matatag na kapayapaan.
4. Ano ang ipinahahayag ng karit at umaapaw na pisaan ng ubas sa talatang 13?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Na lubusan nang dumating ang panahon ng paghatol. “Gamitin ninyo ang karit; sapagka't ang aanihin ay hinog na”, at “ang alilisan ng alak ay puno, ang kamalig ng alak ay inaapawan” (3:13). Ang hinog na bukid at umaapaw na sisidlan ay nangangahulugang hindi na makapaghihintay pa. Ibinibigay ni Joel ang dahilan sa malinaw na salita: “sapagka't ang kanilang kasamaan ay malaki”. Ginagamit ng Isaias 63:3 at Pahayag 14:14-20 ang gayunding mga larawan para sa paghatol. Hinihiram ng mahinang sagot ang anihan ng Juan 4:35 at ginagawa itong pag-eebanghelyo.
Ipakita ang gabay ng guro
Panatilihing kaugnay ang dalawang larawan ng pagkahinog para sa paghatol at ng pahayag na matindi ang kasamaan.
5. Sino talaga ang nagpapasya sa libis ng pagpapasya?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang Panginoon. “Mga karamihan, mga karamihan sa libis ng pasiya” (3:14), sapagkat malapit na ang kaarawan ng Panginoon. Ang pasiya ay hatol, ang sentensiya ng hukom na kauupo pa lamang (3:12). Naroon ang mga karamihan upang tanggapin ito, hindi upang gawin ito. Binabasa ng mabuting sagot ang talatang 14 sa pagitan ng mga talatang 12 at 15, kung saan ito nababagay. Inuulit naman ng mahinang sagot ang kilalang linya sa sermon tungkol sa pagpapasiya para sa Diyos, na ibang katotohanang itinuturo sa ibang dako.
Ipakita ang gabay ng guro
Huwag gawing sawikain sa paanyayang lumapit sa dambana ang talatang 14. Inilalarawan ng mga nakapaligid na talata ang pasya ng Panginoon bilang hukom sa nagkatipong karamihan.
6. Anong pagkakaiba ang makikita sa pagitan ng mga talatang 15 hanggang 16 at ng bayan ng Panginoon?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang tinig ding yumayanig sa mundo ang kumakanlong sa bayan ng Diyos. Nagdidilim ang araw at ang buwan (3:15); “At ang Panginoo'y aangal mula sa Sion, at palalakasin ang kaniyang tinig mula sa Jerusalem; at ang langit at ang lupa ay mangayayanig” (3:16). Saka: “nguni't ang Panginoon ay magiging kanlungan sa kaniyang bayan, at katibayan sa mga anak ni Israel”. Napapansin ng matibay na sagot na ang kanlungan ay hindi lugar na malayo sa Diyos kundi ang Diyos mismo, at idinaragdag ng talatang 17 na tumatahan siya sa Sion. Ang pagkatakot lamang ang nakikita ng mahinang sagot.
Ipakita ang gabay ng guro
Nayayanig ang araw, buwan, mga bituin, langit, at lupa, samantalang tinatawag ang Panginoon na pag-asa ng kaniyang bayan at kalakasan ng Israel.
7. Paano tinutugunan ng talatang 18 ang pagkawasak ng kapaligiran sa Joel 1?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Linya sa linya. Sa kabanata 1, ang matamis na alak ay “nahiwalay sa inyong bibig” (1:5); ngayon “ang mga bundok ay tutuluan ng matamis na alak”. Natitigilan ang mga kawan “sapagka't wala silang pastulan” (1:18); ngayon “ang mga burol ay aagusan ng gatas”. Sa 1:20 “ang mga batis ng tubig ay nangatuyo”; ngayon “ang lahat na batis ng Juda ay aagusan ng mga tubig”. At ang bahay ng Panginoon, na pinaghiwalayan ng mga handog (1:9), ay nagiging pinagmumulan ng isang bukal. Pinagtatabi ng matibay na sagot ang mga talata; sinasabi lamang ng mahina na bumubuti ang mga bagay.
Ipakita ang gabay ng guro
Ihambing ang alak, gatas, mga ilog, at bukal sa naunang pagkawala ng ubas, pastulan, pananim, at tubig.
8. Bakit nagsisimula ang bukal sa bahay ng Panginoon?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat sa Joel, nakasalalay sa presensiya ng Diyos ang buhay ng lupain. Ang bahay na nawalan ng mga handog (1:9,13) ay nagpapadaloy na ngayon ng tubig: “isang bukal ay babalong sa bahay ng Panginoon, at didiligin ang libis ng Sittim” (3:18). Ang ibig sabihin ng Sittim ay akasya, mga punong tumutubo sa tuyong lupa, kaya umaabot ang tubig sa pinakatuyong lugar. Ganito rin ang larawan sa Ezekiel 47:1: “ang tubig ay lumalabas sa ilalim ng pasukan sa bahay sa dakong silanganan”. Nananatili sa larawan ang mabuting sagot: dumadaloy ang pagpapanibago mula sa kung saan tumatahan ang Diyos.
Ipakita ang gabay ng guro
Panatilihin ang sagot sa loob ng larawang ginagamit ni Joel: dumadaloy palabas ang panibagong buhay mula sa lugar na kaugnay ng pananahan ng Panginoon.
9. Anong dahilan ang ibinibigay ng talatang 19 para sa pagkatiwangwang ng Ehipto at Edom?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Karahasan at dugong walang sala. “Ang Egipto ay masisira, at ang Edom ay magiging ilang na sira, dahil sa karahasang ginawa sa mga anak ni Juda, sapagka't sila'y nagbubo ng walang salang dugo sa kanilang lupain” (3:19). Ang Ehipto ang pinakamatandang mang-aapi ng Israel; ang Edom ay bayang kapatid na nakisama sa mga kaaway nang bumagsak ang Jerusalem (Abdias 10-14). Iniingatan ng mabuting sagot ang ibinigay na dahilan, gaya ng ginagawa ni Joel, at napapansing ang paratang ay pagbububo ng dugo, hindi lahi. Sinasabi lamang ng mahina na mga kaaway sila.
Ipakita ang gabay ng guro
Tiyaking mabanggit ang hayagang paratang na karahasan laban sa Juda at pagdanak ng dugong walang sala.
10. Anong pagkakaiba ang nililikha ng mga talatang 19 at 20?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Pagkasira para sa marahas, pamamalagi para sa bayan ng Diyos. Nagiging ilang ang Ehipto at Edom (3:19), “Nguni't ang Juda'y tatahan magpakailan man, at ang Jerusalem ay sa sali't saling lahi” (3:20). Pansinin ang dalawang alingawngaw. Sa 2:3, parang Eden ang lupain sa harap ng mananakop at sa likuran ay “isang sirang ilang”; ngayon ang ilang ay napupunta sa mga mang-aapi. At ang mga salinlahi ng 1:3, na inutusang alalahanin ang salot, ay pinangangakuan na ngayon ng isang lungsod na namamalagi. Naririnig ng matibay na sagot ang pagsasara ng buong aklat.
Ipakita ang gabay ng guro
Itabi ang pagkatiwangwang ng Ehipto at Edom sa pamamalagi ng Juda magpakailanman at pagpapatuloy ng Jerusalem sa mga salinlahi.
11. Bakit dapat ituro ang talatang 21 nang may pagpipigil?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat siksik ang pananalita nito at nagkakaiba ang mga salin. Ang “At aking lilinisin ang kanilang dugo na hindi ko nilinis” (3:21) ay maaaring mangahulugang ipahahayag ng Diyos na malinis ang kaniyang bayan, o, gaya ng pagkaunawa ng ilang sinaunang salin, na ipaghihiganti niya ang dugong walang sala ng talatang 19 na hindi pa naipaghihiganti. Sinasabi ito nang tapat ng mabuting sagot at nananatili sa malinaw: hindi pababayaan ng Diyos na walang sagot ang pagbububo ng dugong walang sala, at hinaharap niya ito mula sa Sion. Nagtatayo ng doktrina sa talatang ito lamang ang mahinang sagot.
Ipakita ang gabay ng guro
Maikli at mahirap unawain ang pahayag ng Ang Dating Biblia tungkol sa paglilinis ng dugo. Ilahad ang tema ng paghatol at paglilinis nang hindi nagkukunwaring sinasagot nito ang bawat tanong.
12. Anong panghuling katotohanan ang nagsasara sa buong Aklat ng Joel?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Na “ang Panginoon ay tumatahan sa Sion” (3:21). Ang aklat na nagsimula sa dambanang walang laman ay nagtatapos sa Diyos na nananahan sa gitna ng kaniyang bayan. Ikatlong ulit na ito: “ako'y nasa gitna ng Israel” (2:27), “na tumatahan sa Sion” (3:17), at ngayon ang mga huling salita. Ganito rin nagtatapos ang Ezekiel: ang pangalan ng bayan ay “Ang Panginoon ay naroroon” (Ezekiel 48:35). Hinahayaan ng mabuting sagot na pamahalaan ng linyang ito ang lahat ng nauna; mga tanda ang alak at gatas, at ang presensiya ng Diyos ang punto.
Ipakita ang gabay ng guro
Magtapos kung saan nagtatapos si Joel: nananahan ang Panginoon sa Sion. Hayaang gabayan ng pangwakas na linyang iyon ang interpretasyon ng kasaganaang nauna rito.
Responsableng pagsasabuhay
Puso at mga gawi
Gamitin ang mga talatang 2 hanggang 8 upang suriin kung paano kongkretong pinapangalanan ng Kasulatan ang pagsasamantala sa halip na itago ang kawalang-katarungan sa malabong pananalita tungkol sa di-mapalad na mga kalagayan.
Mga ugnayan at pamayanan
Gamitin ang mga paratang na may kinalaman sa lupa, katawan, at kayamanan upang talakayin kung bakit dapat ituring ng mga pamayanan ang mga tao bilang kapuwa sa halip na mga kalakal o kasangkapan sa panlalamang.
Bawiin ang kahulugan ng libis ng pagpapasya
Gamitin ang mga talatang 12 hanggang 14 upang ituwid ang karaniwang sawikain at hayaang mangahulugan ang libis ayon sa kahulugang ibinibigay ni Joel: paghatol ng Diyos.
Isang ilog sa dating wasak na lugar
Ihambing ang Joel 1 sa talatang 18 at hayaang sanayin ng pagbaligtad ang klase na basahin ang pagpapanumbalik bilang panibagong buhay na dumadaloy mula sa presensiya ng Diyos.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
Joel 3:1–17
45 minuto
Bakit ipinatatawag ang mga bansa
Basahin ang 3:1-3 at simulan ang unang tanong. Bilangin sa pisara ang salitang aking.
Ninakaw na kayamanan at ninakaw na mga bata
Basahin ang 3:4-8 at tapusin ang unang tanong. Saglit na harapin ang maling akala tungkol sa talatang 8.
Mga tabak mula sa sudsod
Basahin ang 3:9-12 kasama ang Isaias 2:4. Itanong ang ikalawa at ikatlong tanong.
Anihan at hatol
Basahin ang 3:13-14 at itanong ang ikaapat at ikalimang tanong, saka ang maling akala tungkol sa libis ng pasiya.
Angal at kanlungan
Basahin ang 3:15-17 at itanong ang ikaanim na tanong. Ipamigay ang handout, sabay na basahin ang susing talata, at ipanalangin ang mga taong binibili at ipinagbibili ngayon.
90 minuto
Isang batang lalake dahil sa patutot
Basahin ang 3:3 nang mag-isa. Itanong kung ano ang sinasabi nito tungkol sa pagtingin ng mga bansang ito sa halaga ng isang bata, at hayaang gumawa ang katahimikan bago magpatuloy.
Aking bayan, aking mana, aking lupain
Basahin nang buo ang 3:1-3 at itanong ang unang tanong, habang binibilang ang salitang aking.
Tiro, Sidon, at ang mga taga Grecia
Basahin ang 3:4-8 kasama ang Amos 1:6-9. Harapin ang maling akala tungkol sa talatang 8.
Mangaghanda ng digma
Basahin ang 3:9-11 kasama ang Isaias 2:2-4. Itanong ang ikatlong tanong at harapin ang maling akala tungkol sa pagsalungat kay Isaias.
Umuupo ang Hukom
Basahin ang 3:12 at itanong ang ikalawang tanong; saka ang maling akala tungkol sa paglalagay ng libis sa mapa, kasama ang 2 Mga Cronica 20:26.
Karit, alilisan, at pasiya
Basahin ang 3:13-14 kasama ang Pahayag 14:14-20. Itanong ang ikaapat at ikalimang tanong at harapin ang maling akala tungkol sa pagpapasiya para sa Diyos.
Ang angal at ang kanlungan
Basahin ang 3:15-17 kasama ang Amos 1:2 at Isaias 56:6-7. Itanong ang ikaanim na tanong at harapin ang maling akala tungkol sa mga dayuhan.
Handout at panalangin
Sabay na basahin ang susing talata, ituro ang linyang iuuwi, at ipanalangin ang mga biktima ng pangangalakal ng tao at ang mga nagliligtas sa kanila.
Joel 3:18–21
45 minuto
Dalawang tanawin
Basahin ang 1:10-12 at 1:17-20, saka ang 3:18. Itanong ang unang tanong habang magkatabi ang dalawang sipi.
Ang bukal
Basahin ang Ezekiel 47:1 at Pahayag 22:1. Itanong ang ikalawang tanong at harapin ang maling akala tungkol sa literal na ilog.
Ehipto, Edom, at Juda
Basahin ang 3:19-20 at itanong ang ikatlo at ikaapat na tanong, saka ang maling akala tungkol sa mga bansang ayaw ng Diyos.
Ang huling linya
Basahin ang 3:21. Itanong ang ikalima at ikaanim na tanong at harapin ang maling akala tungkol sa dugo ni Cristo.
Ang buong Joel
Isulat sa pisara ang anim na tagpo ng aklat at sabay-sabay na sundan ang mga ito. Ipamigay ang handout, basahin ang susing talata, at manalangin nang may pasasalamat na tumatahan ang Diyos kasama ng kaniyang bayan.
90 minuto
Ang aklat sa anim na tagpo
Hilingin sa grupo na pangalanan ang pangunahing larawan ng bawat naunang aralin, mula sa balang hanggang sa libis ng pasiya, at isulat ang mga ito sa pisara.
Tuyong batis, umaagos na burol
Basahin ang 1:5,9,18,20 at saka ang 3:18. Itanong ang unang tanong.
Tubig mula sa bahay
Basahin ang Ezekiel 47:1-12, Mga Awit 46:4, at Pahayag 22:1-2. Itanong ang ikalawang tanong at harapin ang maling akala tungkol sa literal na ilog; banggitin ang Sittim mula sa Josue 3:1.
Sa araw na yaon
Basahin ang Amos 9:13 at harapin ang maling akala na tungkol lamang sa ani ang talatang 18.
Ang Ehipto at Edom
Basahin ang 3:19 kasama ang Abdias 10-14 at Isaias 19:24-25. Itanong ang ikatlong tanong at harapin ang maling akala tungkol sa mga bansang ayaw ng Diyos.
Sa sali't saling lahi
Basahin ang 3:20 katabi ng 1:3 at 2:3. Itanong ang ikaapat na tanong.
Tumatahan ang Panginoon sa Sion
Basahin ang 3:21 kasama ang 2:27, 3:17, at Ezekiel 48:35. Itanong ang ikalima at ikaanim na tanong at harapin ang maling akala tungkol sa dugo ni Cristo.
Handout at panalangin
Sabay na basahin ang susing talata, ituro ang linyang iuuwi, at manalangin ayon sa daloy ng Joel: panaghoy, pagbabalik, panustos, Espiritu, katarungan, presensiya.
Pag-aangkop ng aralin
Joel 3:1–17
Mga bata
Hawakan nang maingat ang talatang 3: sabihing may mga taong nagturing sa mga bata na parang bagay na ipinagpapalit, at nakita iyon ng Diyos at nagalit siya sapagkat kaniya ang mga batang iyon. Huwag ilarawan ang mga detalye. Gugulin ang karamihan ng oras sa talatang 16. Gumawa ng maliit na kanlungan gamit ang kumot sa ibabaw ng dalawang upuan at paupuin sa loob ang mga bata habang binabasa ang “ang Panginoon ay magiging kanlungan sa kaniyang bayan”. Ang Diyos ang lugar kung saan ligtas ang kaniyang bayan.
Kabataan
Pag-usapan kung paanong binibili at ipinagbibili pa rin ang mga tao ngayon, at hayaang makita nilang pinangangalanan ito ng Diyos sa 3:3 at 3:6 at itinuturing na ginawa laban sa kaniya. Ihambing ang 3:10 sa Isaias 2:4 at itanong kung bakit babaligtarin ng sinuman ang isang talata ng kapayapaan. Saka marahang itama ang sawikain tungkol sa libis ng pasiya, at itanong kung ano ang kahulugan na ang Diyos na humahatol nang ganito ay siya ring kanlungan ng kaniyang bayan.
Matatanda
Magbigay ng pinagmulan tungkol sa Tiro, Sidon, baybayin ng Filistia, at mga pamilihan ng alipin sa Grecia, at basahin ang Amos 1:6-10. Pag-usapan kung paano magsasalita tungkol sa paghatol ng Diyos sa mga bansa nang hindi ito ginagawang nasyonalismo o binabasa sa teksto ang mga makabagong estado. Maglaan ng oras sa 3:16-17: ang umaangal mula sa Sion ay kanlungan ng kaniyang bayan. Itanong kung ano ang kahulugan nito para sa mga mananampalatayang namumuhay ngayon sa ilalim ng kawalang-katarungan.
Isa sa isa
Kung dumanas siya ng pang-aabuso o kawalang-katarungan, basahin ang 3:2-3 at hayaang marinig niyang malinaw na pinangangalanan ng Diyos ang ganitong mga kasamaan at itinuturing na ginawa laban sa kaniya. Huwag siyang madaliin tungo sa pagpapatawad o sa usapan tungkol sa parusa. Basahin ang Mga Taga-Roma 12:19 kung makatutulong, “Akin ang paghihiganti; ako ang gaganti, sabi ng Panginoon”, saka ang 3:16, at itanong kung ano ang anyo ng pagpapahinga sa Panginoon bilang kaniyang kanlungan at katibayan ngayong linggo.
Joel 3:18–21
Mga bata
Ilabas ang larawan ng hubad na bukid mula sa unang aralin at gumuhit ng isa pa sa tabi nito: luntiang mga burol, isang bahay ng Diyos sa itaas, at isang asul na ilog na umaagos mula sa bahay pababa sa tuyong libis. Hayaang kulayan ng mga bata ang ilog. Ituro na mula sa Diyos nagmumula ang mabubuting bagay at na nananahan siya kasama ng kaniyang bayan. Gawing simple ang mga talatang 19 at 21: aayusin ng Diyos ang mga maling bagay at hindi niya nalilimutan ang mga nasaktan.
Kabataan
Itanong kung ano ang naiisip nila kapag iniisip ang wakas ng lahat. Saka basahin ang 3:18-21 at pansinin na ang huling salita ni Joel ay hindi isang bagay kundi isang persona: ang Panginoon ay tumatahan sa Sion. Basahin ang Juan 7:37-38, kung saan sinasabi ni Jesus na “mula sa loob niya ay aagos ang mga ilog ng tubig na buhay”, at pag-usapan ang kahulugan ng pag-agos ng buhay mula sa presensiya ng Diyos tungo sa mga tuyong lugar. Linawin na inilalapat ni Juan ang larawan; ang Jerusalem muna ang tinutukoy ni Joel.
Matatanda
Itabi ang Ezekiel 47, Zacarias 14:8, at Pahayag 22 sa Joel 3:18 at pag-usapan kung paano lumalago sa buong Kasulatan ang larawan ng bukal. Ilahad nang patas ang literal at simbolikong pagbasa. Ipaliwanag ang usapin ng salin sa talatang 21 at kung bakit mas marunong ang pagpipigil kaysa sa tiyak na pagbasa. Saka maglaan ng oras sa katarungan ng Diyos para sa dugong walang sala sa talatang 19 at sa huling linya ng aklat bilang layunin ng buong pag-asa ni Joel.
Isa sa isa
Kung nasa tuyong panahon siya, basahin ang 1:20, “ang mga batis ng tubig ay nangatuyo”, at saka ang 3:18. Ipakita na ang Aklat ng Joel mismo ay lumilipat mula sa isa tungo sa isa pa, sa pamamagitan ng panaghoy at pagbabalik. Huwag mangako kung kailan. Magtapos sa sama-samang pagbasa ng 3:21 at pagtatanong kung ano ang kahulugan para sa kaniya ngayong linggo na tumatahan ang Panginoon kasama ng kaniyang bayan, at ipanalangin iyon.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Joel 3:1–17
Ang sipi sa maikling salita
Sa Joel 3:1-17, tinitipon ng Diyos ang mga bansa sa libis ni Josaphat, pangalang nangangahulugang humahatol ang Panginoon. Pinararatangan niya sila ng pagpapangalat sa kaniyang bayan, paghahati ng kaniyang lupain, pagbebenta ng mga bata, at pagnanakaw sa kaniyang templo. Sinasabihan ang mga bansa na gawing tabak ang kanilang mga sudsod at pumarito, ngunit hinog na ang anihan ng paghatol at sa Panginoon ang hatol. Nayayanig ang langit at lupa kapag umaangal siya mula sa Sion, gayunma'y siya ang kanlungan at katibayan ng kaniyang bayan.
Talatang iingatan
At ang Panginoo'y aangal mula sa Sion, at palalakasin ang kaniyang tinig mula sa Jerusalem; at ang langit at ang lupa ay mangayayanig: nguni't ang Panginoon ay magiging kanlungan sa kaniyang bayan, at katibayan sa mga anak ni Israel.
Joel 3:16 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Anong mga kasamaan ang iniaakusa ng Diyos sa mga bansa sa 3:2-6?
Sino ang nagpapasiya sa libis ng pasiya (3:12-14)?
Ano ang Panginoon para sa kaniyang bayan kapag nayayanig ang langit at lupa (3:16)?
Sa linggong ito
Ipanalangin ngayong linggo ang isang pangkat ng mga taong inaabuso, at magtiwala sa Panginoon bilang sarili mong kanlungan.
Joel 3:18–21
Ang sipi sa maikling salita
Isinasara ng Joel 3:18-21 ang aklat sa isang larawan ng araw ng Panginoon para sa bayan ng Diyos. Tinutuluan ng matamis na alak ang mga bundok, inaagusan ng gatas ang mga burol, umaagos ang tubig sa bawat tuyong batis, at bumabalong ang isang bukal mula sa bahay ng Panginoon. Mananagot ang Ehipto at Edom sa pagbububo ng dugong walang sala, ngunit tatahanan ang Juda magpakailanman. Ang aklat na nagsimula sa tuyong mga batis at dambanang walang laman ay nagtatapos sa mga salitang ito: tumatahan ang Panginoon sa Sion.
Talatang iingatan
At mangyayari sa araw na yaon, na ang mga bundok ay tutuluan ng matamis na alak, at ang mga burol ay aagusan ng gatas, at ang lahat na batis ng Juda ay aagusan ng mga tubig; at isang bukal ay babalong sa bahay ng Panginoon, at didiligin ang libis ng Sittim.
Joel 3:18 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Aling mga pagkawala sa Joel 1 ang sinasagot sa 3:18?
Saan nagmumula ang bukal, at bakit mahalaga iyon?
Ano ang mga huling salita ng Aklat ng Joel, at ano ang sinasabi nito sa iyo?
Sa linggong ito
Pangalanan ang isang tuyong bahagi ng iyong buhay at hilingin sa Diyos ngayong linggo na samahan ka roon.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
