Mga Sinematikong Awit ng Bibliya
Makinig NgayonSuporta
ENESBRPH
ENESBRPH
MaghanapSuportaMakinig ngayon

Juan 19

Juan 19

Ang malaking larawan

Nagbubukas ang Juan 19 sa “Then Pilate therefore took Jesus, and scourged him.”, nagbabago malapit sa talata 21 sa “Then said the chief priests of the Jews to Pilate, Write not, The King of the Jews; but…”, at nagtatapos sa “There laid they Jesus therefore because of the Jews’ preparation day; for the sepulchre…”. Sinusundan ng mga puntong ito ang sariling galaw ng kabanata mula simula hanggang wakas.

Kasulatan sa tabi ng buod

Juan · Bersiyong King James · 42

Juan 19:1-7

Mga talata 1–7: Pilate therefore took Jesus, and scourged him.

Nagbubukas ang Juan 19:1–7 sa “Then Pilate therefore took Jesus, and scourged him.” at umaabot sa “The Jews answered him, We have a law, and by our law he ought to die, because he made himself…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Tingnan kung paano nagdadala ang nabuhay na Jesus ng takot, pag-asa, pagsamba, at utos na ipalaganap ang mensahe ng Juan.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Juan 19:1–7. Nagbubukas ito sa “Then Pilate therefore took Jesus, and scourged him.”, nagbabago malapit sa talata 4 sa “Pilate therefore went forth again, and saith unto them, Behold, I bring him forth to you…”, at umaabot sa “The Jews answered him, We have a law, and by our law he ought to die, because he made…”. Ang sinasabi at ginagawa ni Jesus, tugon ng bawat tao, at paglalakbay tungo sa krus at muling pagkabuhay ang nagbibigay-anyo sa bahagi. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 3 palatandaan ng pananalita, 0 tanong, 0 paghahambing, at 1 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Tingnan kung paano nagdadala ang nabuhay na Jesus ng takot, pag-asa, pagsamba, at utos na ipalaganap ang mensahe ng Juan. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Pilate, Jesus, Jews, Crucify, God, Hail. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 5: “Then came Jesus forth, wearing the crown of thorns, and the purple robe. And Pilate saith unto them, Behold the man!” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. John 19:1

    “Then Pilate therefore took Jesus, and scourged him.” Ang pagbanggit sa Jesus at Pilate ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  2. John 19:2

    “And the soldiers platted a crown of thorns, and put it on his head, and they put on him a purple robe,” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang crown, head, platted. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 1 at 3.

  3. John 19:3

    “And said, Hail, King of the Jews! and they smote him with their hands.” Ang pagbanggit sa Hail at Jews ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  4. John 19:4

    “Pilate therefore went forth again, and saith unto them, Behold, I bring him forth to you, that ye may know that I find…” Ang pagbanggit sa Pilate ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  5. John 19:5

    “Then came Jesus forth, wearing the crown of thorns, and the purple robe. And Pilate saith unto them, Behold the man!” Ang pagbanggit sa Jesus at Pilate ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  6. John 19:6

    “When the chief priests therefore and officers saw him, they cried out, saying, Crucify him, crucify him. Pilate saith…” Ang pagbanggit sa Crucify at Pilate ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  7. John 19:7

    “The Jews answered him, We have a law, and by our law he ought to die, because he made himself the Son of God.” Ang pagbanggit sa Jews ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

Juan 19:1-7

Bersiyong King James

1Then Pilate therefore took Jesus, and scourged him.

2And the soldiers platted a crown of thorns, and put it on his head, and they put on him a purple robe,

3And said, Hail, King of the Jews! and they smote him with their hands.

4Pilate therefore went forth again, and saith unto them, Behold, I bring him forth to you, that ye may know that I find no fault in him.

5Then came Jesus forth, wearing the crown of thorns, and the purple robe. And Pilate saith unto them, Behold the man!

6When the chief priests therefore and officers saw him, they cried out, saying, Crucify him, crucify him. Pilate saith unto them, Take ye him, and crucify him: for I find no fault in him.

7The Jews answered him, We have a law, and by our law he ought to die, because he made himself the Son of God.

Juan 19:8-14

Mga talata 8–14: When Pilate therefore heard that saying, he was the more afraid;

Nagbubukas ang Juan 19:8–14 sa “When Pilate therefore heard that saying, he was the more afraid;” at umaabot sa “And it was the preparation of the passover, and about the sixth hour: and he saith unto the…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Tingnan kung paano nagdadala ang nabuhay na Jesus ng takot, pag-asa, pagsamba, at utos na ipalaganap ang mensahe ng Juan.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Juan 19:8–14. Nagbubukas ito sa “When Pilate therefore heard that saying, he was the more afraid;”, nagbabago malapit sa talata 11 sa “Jesus answered, Thou couldest have no power at all against me, except it were given thee…”, at umaabot sa “And it was the preparation of the passover, and about the sixth hour: and he saith unto the…”. Ang sinasabi at ginagawa ni Jesus, tugon ng bawat tao, at paglalakbay tungo sa krus at muling pagkabuhay ang nagbibigay-anyo sa bahagi. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 3 palatandaan ng pananalita, 2 tanong, 3 paghahambing, at 0 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Tingnan kung paano nagdadala ang nabuhay na Jesus ng takot, pag-asa, pagsamba, at utos na ipalaganap ang mensahe ng Juan. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Jesus, Pilate, Jews, Gabbatha, Hebrew, King. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 10: “Then saith Pilate unto him, Speakest thou not unto me? knowest thou not that I have power to crucify thee, and have power to…” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. John 19:8

    “When Pilate therefore heard that saying, he was the more afraid;” Ang pagbanggit sa Pilate ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  2. John 19:9

    “And went again into the judgment hall, and saith unto Jesus, Whence art thou? But Jesus gave him no answer.” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  3. John 19:10

    “Then saith Pilate unto him, Speakest thou not unto me? knowest thou not that I have power to crucify thee, and have…” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  4. John 19:11

    “Jesus answered, Thou couldest have no power at all against me, except it were given thee from above: therefore he that…” Ang pagbanggit sa Jesus at Thou ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  5. John 19:12

    “And from thenceforth Pilate sought to release him: but the Jews cried out, saying, If thou let this man go, thou art…” Ang pagbanggit sa Jews at Pilate ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  6. John 19:13

    “When Pilate therefore heard that saying, he brought Jesus forth, and sat down in the judgment seat in a place that is…” Ang pagbanggit sa Gabbatha at Hebrew ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  7. John 19:14

    “And it was the preparation of the passover, and about the sixth hour: and he saith unto the Jews, Behold your King!” Ang pagbanggit sa Jews at King ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

Juan 19:8-14

Bersiyong King James

8When Pilate therefore heard that saying, he was the more afraid;

9And went again into the judgment hall, and saith unto Jesus, Whence art thou? But Jesus gave him no answer.

10Then saith Pilate unto him, Speakest thou not unto me? knowest thou not that I have power to crucify thee, and have power to release thee?

11Jesus answered, Thou couldest have no power at all against me, except it were given thee from above: therefore he that delivered me unto thee hath the greater sin.

12And from thenceforth Pilate sought to release him: but the Jews cried out, saying, If thou let this man go, thou art not Cæsar’s friend: whosoever maketh himself a king speaketh against Cæsar.

13When Pilate therefore heard that saying, he brought Jesus forth, and sat down in the judgment seat in a place that is called the Pavement, but in the Hebrew, Gabbatha.

14And it was the preparation of the passover, and about the sixth hour: and he saith unto the Jews, Behold your King!

Juan 19:15-21

Mga talata 15–21: They cried out, Away with him, away with him, crucify him. Pilate saith…

Nagbubukas ang Juan 19:15–21 sa “But they cried out, Away with him, away with him, crucify him. Pilate saith unto them, Shall I…” at umaabot sa “Then said the chief priests of the Jews to Pilate, Write not, The King of the Jews; but that he…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Tingnan kung paano nagdadala ang nabuhay na Jesus ng takot, pag-asa, pagsamba, at utos na ipalaganap ang mensahe ng Juan.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Juan 19:15–21. Nagbubukas ito sa “But they cried out, Away with him, away with him, crucify him. Pilate saith unto them, Shall…”, nagbabago malapit sa talata 18 sa “Where they crucified him, and two other with him, on either side one, and Jesus in the…”, at umaabot sa “Then said the chief priests of the Jews to Pilate, Write not, The King of the Jews; but that…”. Ang sinasabi at ginagawa ni Jesus, tugon ng bawat tao, at paglalakbay tungo sa krus at muling pagkabuhay ang nagbibigay-anyo sa bahagi. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 3 palatandaan ng pananalita, 1 tanong, 2 paghahambing, at 0 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Tingnan kung paano nagdadala ang nabuhay na Jesus ng takot, pag-asa, pagsamba, at utos na ipalaganap ang mensahe ng Juan. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Jews, Jesus, King, Pilate, Hebrew, Away. Kasama sa wikang bilang ang two, one. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 16: “Then delivered he him therefore unto them to be crucified. And they took Jesus, and led him away.” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. John 19:15

    “But they cried out, Away with him, away with him, crucify him. Pilate saith unto them, Shall I crucify your King? The…” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  2. John 19:16

    “Then delivered he him therefore unto them to be crucified. And they took Jesus, and led him away.” Ang pagbanggit sa Jesus ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  3. John 19:17

    “And he bearing his cross went forth into a place called the place of a skull, which is called in the Hebrew Golgotha:” Ang pagbanggit sa Golgotha at Hebrew ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  4. John 19:18

    “Where they crucified him, and two other with him, on either side one, and Jesus in the midst.” Ginagawang kongkreto ng bilang na two ang ulat. Bago tukuyin ang bigat nito, pansinin kung sinusukat nito ang oras, tao, layo, pag-uulit, o kabuuan.

  5. John 19:19

    “And Pilate wrote a title, and put it on the cross. And the writing was, JESUS OF NAZARETH THE KING OF THE JEWS.” Ang pagbanggit sa Pilate ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  6. John 19:20

    “This title then read many of the Jews: for the place where Jesus was crucified was nigh to the city: and it was…” Ang pagbanggit sa Greek at Hebrew ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  7. John 19:21

    “Then said the chief priests of the Jews to Pilate, Write not, The King of the Jews; but that he said, I am King of the…” Ang pagbanggit sa Jews at King ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

Juan 19:15-21

Bersiyong King James

15But they cried out, Away with him, away with him, crucify him. Pilate saith unto them, Shall I crucify your King? The chief priests answered, We have no king but Cæsar.

16Then delivered he him therefore unto them to be crucified. And they took Jesus, and led him away.

17And he bearing his cross went forth into a place called the place of a skull, which is called in the Hebrew Golgotha:

18Where they crucified him, and two other with him, on either side one, and Jesus in the midst.

19And Pilate wrote a title, and put it on the cross. And the writing was, JESUS OF NAZARETH THE KING OF THE JEWS.

20This title then read many of the Jews: for the place where Jesus was crucified was nigh to the city: and it was written in Hebrew, and Greek, and Latin.

21Then said the chief priests of the Jews to Pilate, Write not, The King of the Jews; but that he said, I am King of the Jews.

Juan 19:22-28

Mga talata 22–28: Pilate answered, What I have written I have written.

Nagbubukas ang Juan 19:22–28 sa “Pilate answered, What I have written I have written.” at umaabot sa “After this, Jesus knowing that all things were now accomplished, that the scripture might be…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Tingnan kung paano nagdadala ang nabuhay na Jesus ng takot, pag-asa, pagsamba, at utos na ipalaganap ang mensahe ng Juan.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Juan 19:22–28. Nagbubukas ito sa “Pilate answered, What I have written I have written.”, nagbabago malapit sa talata 25 sa “Now there stood by the cross of Jesus his mother, and his mother’s sister, Mary the wife of…”, at umaabot sa “After this, Jesus knowing that all things were now accomplished, that the scripture might be…”. Ang sinasabi at ginagawa ni Jesus, tugon ng bawat tao, at paglalakbay tungo sa krus at muling pagkabuhay ang nagbibigay-anyo sa bahagi. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 2 palatandaan ng pananalita, 0 tanong, 1 paghahambing, at 0 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Tingnan kung paano nagdadala ang nabuhay na Jesus ng takot, pag-asa, pagsamba, at utos na ipalaganap ang mensahe ng Juan. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Jesus, Mary, Cleophas, Magdalene, Pilate, Woman. Kasama sa wikang bilang ang four. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 25: “Now there stood by the cross of Jesus his mother, and his mother’s sister, Mary the wife of Cleophas, and Mary Magdalene.” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. John 19:22

    “Pilate answered, What I have written I have written.” Ang pagbanggit sa Pilate ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  2. John 19:23

    “Then the soldiers, when they had crucified Jesus, took his garments, and made four parts, to every soldier a part; and…” Ginagawang kongkreto ng bilang na four ang ulat. Bago tukuyin ang bigat nito, pansinin kung sinusukat nito ang oras, tao, layo, pag-uulit, o kabuuan.

  3. John 19:24

    “They said therefore among themselves, Let us not rend it, but cast lots for it, whose it shall be: that the scripture…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  4. John 19:25

    “Now there stood by the cross of Jesus his mother, and his mother’s sister, Mary the wife of Cleophas, and Mary…” Ang pagbanggit sa Mary at Cleophas ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  5. John 19:26

    “When Jesus therefore saw his mother, and the disciple standing by, whom he loved, he saith unto his mother, Woman…” Ang pagbanggit sa Jesus at Woman ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  6. John 19:27

    “Then saith he to the disciple, Behold thy mother! And from that hour that disciple took her unto his own home.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang disciple, home, hour. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 26 at 28.

  7. John 19:28

    “After this, Jesus knowing that all things were now accomplished, that the scripture might be fulfilled, saith, I…” Ang pagbanggit sa Jesus ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

Juan 19:22-28

Bersiyong King James

22Pilate answered, What I have written I have written.

23Then the soldiers, when they had crucified Jesus, took his garments, and made four parts, to every soldier a part; and also his coat: now the coat was without seam, woven from the top throughout.

24They said therefore among themselves, Let us not rend it, but cast lots for it, whose it shall be: that the scripture might be fulfilled, which saith, They parted my raiment among them, and for my vesture they did cast lots. These things therefore the soldiers did.

25Now there stood by the cross of Jesus his mother, and his mother’s sister, Mary the wife of Cleophas, and Mary Magdalene.

26When Jesus therefore saw his mother, and the disciple standing by, whom he loved, he saith unto his mother, Woman, behold thy son!

27Then saith he to the disciple, Behold thy mother! And from that hour that disciple took her unto his own home.

28After this, Jesus knowing that all things were now accomplished, that the scripture might be fulfilled, saith, I thirst.

Juan 19:29-35

Mga talata 29–35: There was set a vessel full of vinegar: and they filled a spunge with…

Nagbubukas ang Juan 19:29–35 sa “Now there was set a vessel full of vinegar: and they filled a spunge with vinegar, and put it…” at umaabot sa “And he that saw it bare record, and his record is true: and he knoweth that he saith true, that…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Tingnan kung paano nagdadala ang nabuhay na Jesus ng takot, pag-asa, pagsamba, at utos na ipalaganap ang mensahe ng Juan.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Juan 19:29–35. Nagbubukas ito sa “Now there was set a vessel full of vinegar: and they filled a spunge with vinegar, and put…”, nagbabago malapit sa talata 32 sa “Then came the soldiers, and brake the legs of the first, and of the other which was…”, at umaabot sa “And he that saw it bare record, and his record is true: and he knoweth that he saith true…”. Ang sinasabi at ginagawa ni Jesus, tugon ng bawat tao, at paglalakbay tungo sa krus at muling pagkabuhay ang nagbibigay-anyo sa bahagi. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 1 palatandaan ng pananalita, 0 tanong, 2 paghahambing, at 0 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Tingnan kung paano nagdadala ang nabuhay na Jesus ng takot, pag-asa, pagsamba, at utos na ipalaganap ang mensahe ng Juan. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Jesus, Jews, Pilate. Kasama sa wikang bilang ang one. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 32: “Then came the soldiers, and brake the legs of the first, and of the other which was crucified with him.” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. John 19:29

    “Now there was set a vessel full of vinegar: and they filled a spunge with vinegar, and put it upon hyssop, and put it…” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang vinegar, filled, full. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 30.

  2. John 19:30

    “When Jesus therefore had received the vinegar, he said, It is finished: and he bowed his head, and gave up the ghost.” Ang pagbanggit sa Jesus ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  3. John 19:31

    “The Jews therefore, because it was the preparation, that the bodies should not remain upon the cross on the sabbath…” Ang pagbanggit sa Jews at Pilate ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  4. John 19:32

    “Then came the soldiers, and brake the legs of the first, and of the other which was crucified with him.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang brake, crucified, first. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 31 at 33.

  5. John 19:33

    “But when they came to Jesus, and saw that he was dead already, they brake not his legs:” Ang pagbanggit sa Jesus ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  6. John 19:34

    “But one of the soldiers with a spear pierced his side, and forthwith came there out blood and water.” Ginagawang kongkreto ng bilang na one ang ulat. Bago tukuyin ang bigat nito, pansinin kung sinusukat nito ang oras, tao, layo, pag-uulit, o kabuuan.

  7. John 19:35

    “And he that saw it bare record, and his record is true: and he knoweth that he saith true, that ye might believe.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang record, true, bare. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 34.

Juan 19:29-35

Bersiyong King James

29Now there was set a vessel full of vinegar: and they filled a spunge with vinegar, and put it upon hyssop, and put it to his mouth.

30When Jesus therefore had received the vinegar, he said, It is finished: and he bowed his head, and gave up the ghost.

31The Jews therefore, because it was the preparation, that the bodies should not remain upon the cross on the sabbath day, (for that sabbath day was an high day,) besought Pilate that their legs might be broken, and that they might be taken away.

32Then came the soldiers, and brake the legs of the first, and of the other which was crucified with him.

33But when they came to Jesus, and saw that he was dead already, they brake not his legs:

34But one of the soldiers with a spear pierced his side, and forthwith came there out blood and water.

35And he that saw it bare record, and his record is true: and he knoweth that he saith true, that ye might believe.

Juan 19:36-42

Mga talata 36–42: For these things were done, that the scripture should be fulfilled, A…

Nagbubukas ang Juan 19:36–42 sa “For these things were done, that the scripture should be fulfilled, A bone of him shall not be…” at umaabot sa “There laid they Jesus therefore because of the Jews’ preparation day; for the sepulchre was nigh…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Tingnan kung paano nagdadala ang nabuhay na Jesus ng takot, pag-asa, pagsamba, at utos na ipalaganap ang mensahe ng Juan.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Juan 19:36–42. Nagbubukas ito sa “For these things were done, that the scripture should be fulfilled, A bone of him shall not…”, nagbabago malapit sa talata 39 sa “And there came also Nicodemus, which at the first came to Jesus by night, and brought a…”, at umaabot sa “There laid they Jesus therefore because of the Jews’ preparation day; for the sepulchre was…”. Ang sinasabi at ginagawa ni Jesus, tugon ng bawat tao, at paglalakbay tungo sa krus at muling pagkabuhay ang nagbibigay-anyo sa bahagi. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 0 palatandaan ng pananalita, 0 tanong, 1 paghahambing, at 0 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Tingnan kung paano nagdadala ang nabuhay na Jesus ng takot, pag-asa, pagsamba, at utos na ipalaganap ang mensahe ng Juan. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Jesus, Jews, Pilate, Arimathaea, Joseph, Nicodemus. Kasama sa wikang bilang ang hundred. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 40: “Then took they the body of Jesus, and wound it in linen clothes with the spices, as the manner of the Jews is to bury.” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. John 19:36

    “For these things were done, that the scripture should be fulfilled, A bone of him shall not be broken.” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  2. John 19:37

    “And again another scripture saith, They shall look on him whom they pierced.” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  3. John 19:38

    “And after this Joseph of Arimathaea, being a disciple of Jesus, but secretly for fear of the Jews, besought Pilate…” Ang pagbanggit sa Jesus at Pilate ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  4. John 19:39

    “And there came also Nicodemus, which at the first came to Jesus by night, and brought a mixture of myrrh and aloes…” Ginagawang kongkreto ng bilang na hundred ang ulat. Bago tukuyin ang bigat nito, pansinin kung sinusukat nito ang oras, tao, layo, pag-uulit, o kabuuan.

  5. John 19:40

    “Then took they the body of Jesus, and wound it in linen clothes with the spices, as the manner of the Jews is to bury.” Ang pagbanggit sa Jesus at Jews ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  6. John 19:41

    “Now in the place where he was crucified there was a garden; and in the garden a new sepulchre, wherein was never man…” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang garden, crucified, laid. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 40 at 42.

  7. John 19:42

    “There laid they Jesus therefore because of the Jews’ preparation day; for the sepulchre was nigh at hand.” Ang pagbanggit sa Jesus at Jews ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

Juan 19:36-42

Bersiyong King James

36For these things were done, that the scripture should be fulfilled, A bone of him shall not be broken.

37And again another scripture saith, They shall look on him whom they pierced.

38And after this Joseph of Arimathaea, being a disciple of Jesus, but secretly for fear of the Jews, besought Pilate that he might take away the body of Jesus: and Pilate gave him leave. He came therefore, and took the body of Jesus.

39And there came also Nicodemus, which at the first came to Jesus by night, and brought a mixture of myrrh and aloes, about an hundred pound weight.

40Then took they the body of Jesus, and wound it in linen clothes with the spices, as the manner of the Jews is to bury.

41Now in the place where he was crucified there was a garden; and in the garden a new sepulchre, wherein was never man yet laid.

42There laid they Jesus therefore because of the Jews’ preparation day; for the sepulchre was nigh at hand.

Mga sanggunian para sa kabanatang ito

Magkahiwalay na sanggunian ang mapa ng kuwento at malalim na pagninilay kasama ng planong ito. Bawat isa ay may sariling pahina.

Kuwentong sanggunian sa Antas 1Para sa mausisang kabataan at bagong mambabasa. Pinananatiling buhay ang bawat kabanata sa pamamagitan ng galaw ng kuwento, malinaw na larawan, paliwanag sa mahirap na salitang KJV, at nakakagulat na detalye.Malalim na sanggunian sa Antas 2Nakasalig sa tekstong KJV, na may pilosopikal at teolohikal na lalim at maingat na pagtukoy sa pananaw ng Katoliko, Protestante, Eastern Orthodox, Hudyo, at Messianic Jewish kapag mahalaga ang kanilang pagkakaiba.

Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata

Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kuwento sa Antas 1, pagsusuri sa Antas 2, at teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.

1

Magsimula sa unang larawan ng kabanata

John 19:1: “Then Pilate therefore took Jesus, and scourged him.”

2

Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago

John 19:21: “Then said the chief priests of the Jews to Pilate, Write not, The King of the Jews; but that he said, I am King of the Jews.”

3

Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita

JESUS, Pilate, JEWS, KING, crucified, crucify

Obserbasyon at gabay sa pagtuturo

  1. Pansinin ang sinasabi at ginagawa ni Jesus at ang tugon ng mga tao.
  2. Sundan ang kaharian, pagiging alagad, pagsalungat, krus, at muling pagkabuhay sa ayos ng ebanghelista.
  3. Hayaan ang susunod na doktrina na linawin ang tagpo nang hindi binubura ang unang konteksto.

Unahin ang teksto

Kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa

Nagsisimula ang buod sa sinasabi ng sipi at sa ugnayan ng mga bahagi nito. Hindi nito ipinapalagay na nalutas na ng isang denominasyon ang lahat ng tanong. Malinaw na tinutukoy kung ang konklusyon ay nakasalalay sa tradisyon, teoryang pampanitikan, o rekonstruksiyong pangkasaysayan.

Unang inihaharap ang tekstong KJV. Nilalagyan ng malinaw na pangalan ang mga interpretasyon, at ipinapakita lamang ang mga pagkakaiba kapag nakatutulong ang mga ito upang maunawaan kung bakit hindi palaging iisa ang sagot ng mga seryosong komunidad.

Inihahanda pa ang paghahambing ng mga interpretasyon para sa kabanatang ito. Habang wala pa ang mga nasuring tala, malinaw na pinaghihiwalay ng pahinang ito ang teksto ng KJV, buod, at aplikasyon nang hindi sinasabing nagkakasundo ang lahat ng responsableng mambabasa sa bawat tanong.

Mga layunin sa pagkatuto

  1. Ilagay ang Juan 19 sa loob ng Juan 19 at ipaliwanag ang tungkulin nito sa Juan.
  2. Ilarawan mula sa ebidensiya kung paano binubuo ng sipi ang pokus na ito: Tingnan kung paano nagdadala ang nabuhay na Jesus ng takot, pag-asa, pagsamba, at utos na ipalaganap ang mensahe ng Juan..
  3. Ihiwalay ang tahasang pahayag, konklusyong suportado ng Kasulatan, at interpretasyon.
  4. Ipaliwanag kung paano ginagabayan ng uring ebanghelyo ang responsableng pagbasa.
  5. Ihambing ang kaugnay na awit o video sa sipi at bumalik sa teksto para suriin ito.
  6. Bumuo ng personal at pampamayanang tugon na hindi lumalampas sa ebidensiya ng Kasulatan.

Paghahanda ng guro

  1. Basahin nang dalawang ulit ang Juan 19, pati ang agad na nauuna at sumusunod dito.
  2. Balikan ang bahagi ng aklat: Juan 19 (Juan 19).
  3. Markahan ang nagsasalita, kilos, nauulit na salita, utos, paghahambing, pangako, at bunga.
  4. Pakinggan o panoorin muna ang kaugnay na media at itala kung saan ito nagpapaikli, nagbibigay-kahulugan, o nagsasadula.
  5. Maghanda ng paraang makakasagot ang mga kalahok nang hindi sila pinipilit magbahagi ng personal na karanasan.

Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon

Tahasang pahayag

Magtala ng dalawang pahayag na tuwirang sinasabi ng Juan 19 at banggitin ang mga talata.

Suportado ng Kasulatan

Bumuo ng konklusyon mula sa ilang bahagi ng Juan 19. Ipaliwanag ang bawat hakbang.

Matibay na hinuha

Tukuyin ang konklusyong malapit na sumusunod sa teksto kahit hindi ito nakasaad sa iisang pangungusap.

Posible o tradisyonal na pagbasa

Kung may magkakaibang responsableng pagbasa, ipakita ang kaibahan at huwag itong ituring na katiyakan.

Hangganan

Huwag gawing konklusyon sa pagtuturo ang haka-haka.

Talakayan na may gabay sa sagot

1. Ano ang tuwirang sinasabi ng Juan 19 tungkol sa Diyos, mga tao, o kalagayan?

Ipakita ang gabay ng guro

Magsimula sa mga salita at kilos sa sipi. Humingi ng eksaktong talata bago tanggapin ang konklusyon.

2. Paano binubuo ng sipi ang pokus na ito: Tingnan kung paano nagdadala ang nabuhay na Jesus ng takot, pag-asa, pagsamba, at utos na ipalaganap ang mensahe ng Juan.?

Ipakita ang gabay ng guro

Sundan ang simula, pagbabago, at kinalabasan. Huwag umasa sa isang pangungusap kung may malinaw na pagkakasunod ang yunit.

3. Anong salita, kilos, paghahambing, o tugon ang nauulit, at ano ang tungkulin nito?

Ipakita ang gabay ng guro

Maaaring ipakita ng pag-uulit ang balangkas o diin, ngunit ipaliwanag ang kahulugan nito sa konteksto.

4. Paano nakatutulong ang yunit sa bahaging Juan 19?

Ipakita ang gabay ng guro

Ihambing ang yunit sa nauuna at sumusunod dito sa parehong aklat.

5. Anong pag-iingat ang kailangan dahil sa uring ebanghelyo?

Ipakita ang gabay ng guro

Sundan ang sinasabi at ginagawa ni Jesus, tugon ng bawat tao, at ambag ng tagpo sa paglalakbay ng Ebanghelyo tungo sa krus at muling pagkabuhay.

6. Anong tapat na tugon ang hinihingi nito sa isang tao at sa pamayanan?

Ipakita ang gabay ng guro

Bumuo ng tiyak at angkop na kilos. Huwag gawing utos ang paglalarawan kung walang ebidensiya.

Responsableng pagsasabuhay

Puso at gawi

Tukuyin ang paniniwala, hangarin, o gawing itinutuwid, pinatitibay, o inililihis ng Juan 19.

Ugnayan at pamayanan

Bumuo ng kilos na mag-iingat sa dangal, katotohanan, katarungan, habag, o katapatan sa isang tunay na ugnayan.

Pagsamba at panalangin

Sumulat ng panalangin gamit ang mga salita at alalahanin ng sipi.

Paglilingkod at patotoo

Pumili ng nakikitang tugon para sa linggong ito at ng taong makakasama sa pananagutan.

Pag-angkop para sa tagapakinig

Mga bata

Gumamit ng maikling bahagi, mapa ng mga tao at kilos, at isang tiyak na tugon. Ipaliwanag muna ang mahihirap na salita.

Kabataan

Ipatukoy ang presyon, katapatan, kapangyarihan, at bunga. Payagang sumagot sa sulat nang hindi kailangang magbahagi sa lahat.

Matatanda

Magdagdag ng kontekstong pampanitikan at pangkasaysayan, ihambing ang responsableng pagbasa, at humingi ng ebidensiya sa bawat pahayag.

Iba-ibang edad

Pagpartnerin ang magkaibang edad, unahin ang obserbasyon bago interpretasyon, at magwakas sa sama-samang panalangin.

Online o sa tahanan

Ipadala nang maaga ang sipi, gamitin ang media bilang paghinto para magmasid, at tipunin ang sagot sa iisang dokumento.

Kumpletong 75-minutong daloy ng pagtuturo

Maaaring alisin ng grupong kulang sa oras ang pinalawak na talakayan, ngunit panatilihin ang pagbasa ng Kasulatan, pagsuri ng ebidensiya, at pangwakas na tugon.

5 min

Panimula

Ipakilala ang aklat, Juan 19, uri, at pangunahing tanong. Ipaliwanag na susuriin sa teksto ang bawat konklusyon.

15 min

Buong pagbasa

Basahin nang malakas o tahimik ang yunit. Markahan ang nagsasalita, pag-uulit, utos, paghahambing, at pagbabago.

15 min

Pagbasa bawat bahagi

Sundan ang ginabayang mga bahagi. Ibuod ang bawat isa sa isang pangungusap at itala ang talatang sumusuporta rito.

10 min

Awit o video

Gumamit ng kaugnay na media. Ihambing ang diin at hindi nito isinama sa sipi.

15 min

Talakayang may ebidensiya

Gamitin ang mga tanong at humingi ng talata para sa bawat mahalagang sagot.

10 min

Pagsasabuhay

Bumuo ng personal at pampamayanang tugon. Iwasan ang pangako o utos na hindi itinatakda ng teksto.

5 min

Buod at panalangin

Kumpletuhin ng bawat isa ang isang pangungusap tungkol sa sipi. Manalangin gamit ang mga salita at alalahanin nito.

Pag-aaral gamit ang awit at video

Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.

  1. Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
  2. Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
  3. Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.