O panorama
Deuteronômio 2 abre com “Then we turned, and took our journey into the wilderness by the way of the Red sea, as…”, muda perto do versículo 19 com “And when thou comest nigh over against the children of Ammon, distress them not, nor…” e termina com “Only unto the land of the children of Ammon thou camest not, nor unto any place of the…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.
A Escritura ao lado do resumo
Deuteronômio · Versão King James · 37Deuteronômio 2:1-8
Versículos 1–8: We turned, and took our journey into the wilderness by the way of the…
Deuteronômio 2:1–8 abre com “Then we turned, and took our journey into the wilderness by the way of the Red sea, as the LORD…” e chega a “And when we passed by from our brethren the children of Esau, which dwelt in Seir, through the…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Deuteronômio 2 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Estudo aprofundado
Deuteronômio 2:1–8 forma uma unidade literária. Abre com “Then we turned, and took our journey into the wilderness by the way of the Red sea, as the…”, muda perto do versículo 4 com “And command thou the people, saying, Ye are to pass through the coast of your brethren the…” e chega a “And when we passed by from our brethren the children of Esau, which dwelt in Seir, through…”. O público da aliança e a razão declarada para cada ordem mostram como adoração, santidade, justiça, misericórdia e responsabilidade comunitária se relacionam. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 2 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 3 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Deuteronômio 2 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Seir, Esau, God, Elath, Ezion, Meddle. A linguagem numérica inclui forty. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 1: “Then we turned, and took our journey into the wilderness by the way of the Red sea, as the LORD spake unto me: and we compassed…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Deuteronomy 2:1
“Then we turned, and took our journey into the wilderness by the way of the Red sea, as the LORD spake unto me: and we…” Nomear Red e Seir mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Deuteronomy 2:2
“And the LORD spake unto me, saying,” Os termos próprios desta linha incluem LORD, spake. A relação com os versículos 1 e 3 permite verificar sua função na passagem.
- Deuteronomy 2:3
“Ye have compassed this mountain long enough: turn you northward.” Os termos próprios desta linha incluem compassed, enough, long. A relação com os versículos 2 e 4 permite verificar sua função na passagem.
- Deuteronomy 2:4
“And command thou the people, saying, Ye are to pass through the coast of your brethren the children of Esau, which…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Deuteronomy 2:5
“Meddle not with them; for I will not give you of their land, no, not so much as a foot breadth; because I have given…” Nomear Esau e Meddle mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Deuteronomy 2:6
“Ye shall buy meat of them for money, that ye may eat; and ye shall also buy water of them for money, that ye may…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Deuteronomy 2:7
“For the LORD thy God hath blessed thee in all the works of thy hand: he knoweth thy walking through this great…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- Deuteronomy 2:8
“And when we passed by from our brethren the children of Esau, which dwelt in Seir, through the way of the plain from…” Nomear Elath e Esau mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Deuteronômio 2:1-8
Versão King James1Then we turned, and took our journey into the wilderness by the way of the Red sea, as the LORD spake unto me: and we compassed mount Seir many days.
2And the LORD spake unto me, saying,
3Ye have compassed this mountain long enough: turn you northward.
4And command thou the people, saying, Ye are to pass through the coast of your brethren the children of Esau, which dwell in Seir; and they shall be afraid of you: take ye good heed unto yourselves therefore:
5Meddle not with them; for I will not give you of their land, no, not so much as a foot breadth; because I have given mount Seir unto Esau for a possession.
6Ye shall buy meat of them for money, that ye may eat; and ye shall also buy water of them for money, that ye may drink.
7For the LORD thy God hath blessed thee in all the works of thy hand: he knoweth thy walking through this great wilderness: these forty years the LORD thy God hath been with thee; thou hast lacked nothing.
8And when we passed by from our brethren the children of Esau, which dwelt in Seir, through the way of the plain from Elath, and from Ezion-gaber, we turned and passed by the way of the wilderness of Moab.
Deuteronômio 2:9-16
Versículos 9–16: The LORD said unto me, Distress not the Moabites, neither contend with…
Deuteronômio 2:9–16 abre com “And the LORD said unto me, Distress not the Moabites, neither contend with them in battle: for I…” e chega a “So it came to pass, when all the men of war were consumed and dead from among the people,” no último versículo. Esse percurso desenvolve Deuteronômio 2 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Estudo aprofundado
Deuteronômio 2:9–16 forma uma unidade literária. Abre com “And the LORD said unto me, Distress not the Moabites, neither contend with them in battle…”, muda perto do versículo 12 com “The Horims also dwelt in Seir beforetime; but the children of Esau succeeded them, when they…” e chega a “So it came to pass, when all the men of war were consumed and dead from among the people,”. O público da aliança e a razão declarada para cada ordem mostram como adoração, santidade, justiça, misericórdia e responsabilidade comunitária se relacionam. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 2 marcadores de fala, 0 perguntas, 2 contrastes e 4 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Deuteronômio 2 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Zered, Anakims, Emims, Moabites, Distress, Esau. A linguagem numérica inclui thirty, eight. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 13: “Now rise up, said I, and get you over the brook Zered. And we went over the brook Zered.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Deuteronomy 2:9
“And the LORD said unto me, Distress not the Moabites, neither contend with them in battle: for I will not give thee of…” Nomear Distress e Lot mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Deuteronomy 2:10
“The Emims dwelt therein in times past, a people great, and many, and tall, as the Anakims;” Nomear Anakims e Emims mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Deuteronomy 2:11
“Which also were accounted giants, as the Anakims; but the Moabites call them Emims.” Nomear Anakims e Emims mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Deuteronomy 2:12
“The Horims also dwelt in Seir beforetime; but the children of Esau succeeded them, when they had destroyed them from…” Nomear Esau e Horims mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Deuteronomy 2:13
“Now rise up, said I, and get you over the brook Zered. And we went over the brook Zered.” Nomear Zered mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Deuteronomy 2:14
“And the space in which we came from Kadesh-barnea, until we were come over the brook Zered, was thirty and eight…” A linguagem de promessa, bênção ou aliança precisa de seu destinatário e alcance. Esses detalhes impedem que uma palavra pessoal da história seja separada do contexto.
- Deuteronomy 2:15
“For indeed the hand of the LORD was against them, to destroy them from among the host, until they were consumed.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- Deuteronomy 2:16
“So it came to pass, when all the men of war were consumed and dead from among the people,” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
Deuteronômio 2:9-16
Versão King James9And the LORD said unto me, Distress not the Moabites, neither contend with them in battle: for I will not give thee of their land for a possession; because I have given Ar unto the children of Lot for a possession.
10The Emims dwelt therein in times past, a people great, and many, and tall, as the Anakims;
11Which also were accounted giants, as the Anakims; but the Moabites call them Emims.
12The Horims also dwelt in Seir beforetime; but the children of Esau succeeded them, when they had destroyed them from before them, and dwelt in their stead; as Israel did unto the land of his possession, which the LORD gave unto them.
13Now rise up, said I, and get you over the brook Zered. And we went over the brook Zered.
14And the space in which we came from Kadesh-barnea, until we were come over the brook Zered, was thirty and eight years; until all the generation of the men of war were wasted out from among the host, as the LORD sware unto them.
15For indeed the hand of the LORD was against them, to destroy them from among the host, until they were consumed.
16So it came to pass, when all the men of war were consumed and dead from among the people,
Deuteronômio 2:17-24
Versículos 17–24: That the LORD spake unto me, saying,
Deuteronômio 2:17–24 abre com “That the LORD spake unto me, saying,” e chega a “Rise ye up, take your journey, and pass over the river Arnon: behold, I have given into thine…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Deuteronômio 2 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Estudo aprofundado
Deuteronômio 2:17–24 forma uma unidade literária. Abre com “That the LORD spake unto me, saying,”, muda perto do versículo 20 com “(That also was accounted a land of giants: giants dwelt therein in old time; and the…” e chega a “Rise ye up, take your journey, and pass over the river Arnon: behold, I have given into…”. O público da aliança e a razão declarada para cada ordem mostram como adoração, santidade, justiça, misericórdia e responsabilidade comunitária se relacionam. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 0 perguntas, 1 contrastes e 2 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Deuteronômio 2 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Ammon, Ammonites, Amorite, Anakims, Arnon, Avims. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 20: “(That also was accounted a land of giants: giants dwelt therein in old time; and the Ammonites call them Zamzummims;” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Deuteronomy 2:17
“That the LORD spake unto me, saying,” Os termos próprios desta linha incluem LORD, spake. A relação com os versículos 18 permite verificar sua função na passagem.
- Deuteronomy 2:18
“Thou art to pass over through Ar, the coast of Moab, this day:” Nomear Moab e Thou mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Deuteronomy 2:19
“And when thou comest nigh over against the children of Ammon, distress them not, nor meddle with them: for I will not…” Nomear Ammon e Lot mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Deuteronomy 2:20
“(That also was accounted a land of giants: giants dwelt therein in old time; and the Ammonites call them Zamzummims;” Nomear Ammonites e Zamzummims mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Deuteronomy 2:21
“A people great, and many, and tall, as the Anakims; but the LORD destroyed them before them; and they succeeded them…” Nomear Anakims mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Deuteronomy 2:22
“As he did to the children of Esau, which dwelt in Seir, when he destroyed the Horims from before them; and they…” Nomear Esau e Horims mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Deuteronomy 2:23
“And the Avims which dwelt in Hazerim, even unto Azzah, the Caphtorims, which came forth out of Caphtor, destroyed…” Nomear Avims e Azzah mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Deuteronomy 2:24
“Rise ye up, take your journey, and pass over the river Arnon: behold, I have given into thine hand Sihon the Amorite…” Nomear Amorite e Arnon mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Deuteronômio 2:17-24
Versão King James17That the LORD spake unto me, saying,
18Thou art to pass over through Ar, the coast of Moab, this day:
19And when thou comest nigh over against the children of Ammon, distress them not, nor meddle with them: for I will not give thee of the land of the children of Ammon any possession; because I have given it unto the children of Lot for a possession.
20(That also was accounted a land of giants: giants dwelt therein in old time; and the Ammonites call them Zamzummims;
21A people great, and many, and tall, as the Anakims; but the LORD destroyed them before them; and they succeeded them, and dwelt in their stead:
22As he did to the children of Esau, which dwelt in Seir, when he destroyed the Horims from before them; and they succeeded them, and dwelt in their stead even unto this day:
23And the Avims which dwelt in Hazerim, even unto Azzah, the Caphtorims, which came forth out of Caphtor, destroyed them, and dwelt in their stead.)
24Rise ye up, take your journey, and pass over the river Arnon: behold, I have given into thine hand Sihon the Amorite, king of Heshbon, and his land: begin to possess it, and contend with him in battle.
Deuteronômio 2:25-32
Versículos 25–32: This day will I begin to put the dread of thee and the fear of thee upon…
Deuteronômio 2:25–32 abre com “This day will I begin to put the dread of thee and the fear of thee upon the nations that are…” e chega a “Then Sihon came out against us, he and all his people, to fight at Jahaz.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Deuteronômio 2 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Estudo aprofundado
Deuteronômio 2:25–32 forma uma unidade literária. Abre com “This day will I begin to put the dread of thee and the fear of thee upon the nations that…”, muda perto do versículo 28 com “Thou shalt sell me meat for money, that I may eat; and give me water for money, that I may…” e chega a “Then Sihon came out against us, he and all his people, to fight at Jahaz.”. O público da aliança e a razão declarada para cada ordem mostram como adoração, santidade, justiça, misericórdia e responsabilidade comunitária se relacionam. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 0 perguntas, 1 contrastes e 3 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Deuteronômio 2 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Sihon, God, Heshbon, Esau, Jahaz, Jordan. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 29: “(As the children of Esau which dwell in Seir, and the Moabites which dwell in Ar, did unto me;) until I shall pass over Jordan…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Deuteronomy 2:25
“This day will I begin to put the dread of thee and the fear of thee upon the nations that are under the whole heaven…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Deuteronomy 2:26
“And I sent messengers out of the wilderness of Kedemoth unto Sihon king of Heshbon with words of peace, saying,” Nomear Heshbon e Kedemoth mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Deuteronomy 2:27
“Let me pass through thy land: I will go along by the high way, I will neither turn unto the right hand nor to the…” Os termos próprios desta linha incluem hand, high, land. A relação com os versículos 26 e 28 permite verificar sua função na passagem.
- Deuteronomy 2:28
“Thou shalt sell me meat for money, that I may eat; and give me water for money, that I may drink: only I will pass…” Nomear Thou mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Deuteronomy 2:29
“(As the children of Esau which dwell in Seir, and the Moabites which dwell in Ar, did unto me;) until I shall pass…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Deuteronomy 2:30
“But Sihon king of Heshbon would not let us pass by him: for the LORD thy God hardened his spirit, and made his heart…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Deuteronomy 2:31
“And the LORD said unto me, Behold, I have begun to give Sihon and his land before thee: begin to possess, that thou…” A linguagem de promessa, bênção ou aliança precisa de seu destinatário e alcance. Esses detalhes impedem que uma palavra pessoal da história seja separada do contexto.
- Deuteronomy 2:32
“Then Sihon came out against us, he and all his people, to fight at Jahaz.” Nomear Jahaz e Sihon mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Deuteronômio 2:25-32
Versão King James25This day will I begin to put the dread of thee and the fear of thee upon the nations that are under the whole heaven, who shall hear report of thee, and shall tremble, and be in anguish because of thee.
26And I sent messengers out of the wilderness of Kedemoth unto Sihon king of Heshbon with words of peace, saying,
27Let me pass through thy land: I will go along by the high way, I will neither turn unto the right hand nor to the left.
28Thou shalt sell me meat for money, that I may eat; and give me water for money, that I may drink: only I will pass through on my feet;
29(As the children of Esau which dwell in Seir, and the Moabites which dwell in Ar, did unto me;) until I shall pass over Jordan into the land which the LORD our God giveth us.
30But Sihon king of Heshbon would not let us pass by him: for the LORD thy God hardened his spirit, and made his heart obstinate, that he might deliver him into thy hand, as appeareth this day.
31And the LORD said unto me, Behold, I have begun to give Sihon and his land before thee: begin to possess, that thou mayest inherit his land.
32Then Sihon came out against us, he and all his people, to fight at Jahaz.
Deuteronômio 2:33-37
Versículos 33–37: The LORD our God delivered him before us; and we smote him, and his…
Deuteronômio 2:33–37 abre com “And the LORD our God delivered him before us; and we smote him, and his sons, and all his…” e chega a “Only unto the land of the children of Ammon thou camest not, nor unto any place of the river…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Deuteronômio 2 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Estudo aprofundado
Deuteronômio 2:33–37 forma uma unidade literária. Abre com “And the LORD our God delivered him before us; and we smote him, and his sons, and all his…”, muda perto do versículo 35 com “Only the cattle we took for a prey unto ourselves, and the spoil of the cities which we…” e chega a “Only unto the land of the children of Ammon thou camest not, nor unto any place of the river…”. O público da aliança e a razão declarada para cada ordem mostram como adoração, santidade, justiça, misericórdia e responsabilidade comunitária se relacionam. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 3 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Deuteronômio 2 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são God, Only, Ammon, Arnon, Aroer, Gilead. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 35: “Only the cattle we took for a prey unto ourselves, and the spoil of the cities which we took.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Deuteronomy 2:33
“And the LORD our God delivered him before us; and we smote him, and his sons, and all his people.” O versículo nomeia God em vez de deixar a ação sem uma fonte. Observe se a linha seguinte continua, responde ou contrasta essa ação.
- Deuteronomy 2:34
“And we took all his cities at that time, and utterly destroyed the men, and the women, and the little ones, of every…” Os termos próprios desta linha incluem cities, city, destroyed. A relação com os versículos 33 e 35 permite verificar sua função na passagem.
- Deuteronomy 2:35
“Only the cattle we took for a prey unto ourselves, and the spoil of the cities which we took.” Nomear Only mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Deuteronomy 2:36
“From Aroer, which is by the brink of the river of Arnon, and from the city that is by the river, even unto Gilead…” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
- Deuteronomy 2:37
“Only unto the land of the children of Ammon thou camest not, nor unto any place of the river Jabbok, nor unto the…” Nomear Ammon mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Deuteronômio 2:33-37
Versão King James33And the LORD our God delivered him before us; and we smote him, and his sons, and all his people.
34And we took all his cities at that time, and utterly destroyed the men, and the women, and the little ones, of every city, we left none to remain:
35Only the cattle we took for a prey unto ourselves, and the spoil of the cities which we took.
36From Aroer, which is by the brink of the river of Arnon, and from the city that is by the river, even unto Gilead, there was not one city too strong for us: the LORD our God delivered all unto us:
37Only unto the land of the children of Ammon thou camest not, nor unto any place of the river Jabbok, nor unto the cities in the mountains, nor unto whatsoever the LORD our God forbad us.
Questões para manter em mente durante a leitura
- Identifique o povo a quem se fala e o contexto da aliança.
- Distinga resgate, adoração, santidade, justiça e responsabilidade comunitária.
- Leia os mandamentos em seu contexto literário e da aliança antes de aplicá-los hoje.
Primeiro o texto
Onde os leitores divergem
O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.
O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.
As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.
Questões sob a superfície
- Que parte de Deuteronômio 2 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
- Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
- Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Deuteronômio 2?
- Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?
Perguntas para uma reflexão pessoal séria
Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.
Observe sem pressa
Que parte de Deuteronômio 2 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Deuteronômio 2 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências?
Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?
Examine seu interior com honestidade
Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?
Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?
Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?
Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?
Responda com sabedoria e coragem
O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?
Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?
Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?
Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?
