Deuteronômio 27

Deuteronômio 27

O panorama

Deuteronômio 27 abre com “And Moses with the elders of Israel commanded the people, saying, Keep all the…”, muda perto do versículo 13 com “And these shall stand upon mount Ebal to curse; Reuben, Gad, and Asher, and Zebulun…” e termina com “Cursed be he that confirmeth not all the words of this law to do them. And all the…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.

A Escritura ao lado do resumo

Deuteronômio · Versão King James · 26

Deuteronômio 27:1-7

Versículos 1–7: Moses with the elders of Israel commanded the people, saying, Keep all…

Deuteronômio 27:1–7 abre com “And Moses with the elders of Israel commanded the people, saying, Keep all the commandments…” e chega a “And thou shalt offer peace offerings, and shalt eat there, and rejoice before the LORD thy God.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Deuteronômio 27 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Deuteronômio 27:1–7 forma uma unidade literária. Abre com “And Moses with the elders of Israel commanded the people, saying, Keep all the commandments…”, muda perto do versículo 4 com “Therefore it shall be when ye be gone over Jordan, that ye shall set up these stones, which…” e chega a “And thou shalt offer peace offerings, and shalt eat there, and rejoice before the LORD thy…”. O público da aliança e a razão declarada para cada ordem mostram como adoração, santidade, justiça, misericórdia e responsabilidade comunitária se relacionam. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 5 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Deuteronômio 27 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são God, Jordan, Ebal, Israel, Keep, Moses. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 4: “Therefore it shall be when ye be gone over Jordan, that ye shall set up these stones, which I command you this day, in mount Ebal…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Deuteronomy 27:1

    “And Moses with the elders of Israel commanded the people, saying, Keep all the commandments which I command you this…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  2. Deuteronomy 27:2

    “And it shall be on the day when ye shall pass over Jordan unto the land which the LORD thy God giveth thee, that thou…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  3. Deuteronomy 27:3

    “And thou shalt write upon them all the words of this law, when thou art passed over, that thou mayest go in unto the…” O versículo nomeia God em vez de deixar a ação sem uma fonte. Observe se a linha seguinte continua, responde ou contrasta essa ação.

  4. Deuteronomy 27:4

    “Therefore it shall be when ye be gone over Jordan, that ye shall set up these stones, which I command you this day, in…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  5. Deuteronomy 27:5

    “And there shalt thou build an altar unto the LORD thy God, an altar of stones: thou shalt not lift up any iron tool…” O versículo nomeia God em vez de deixar a ação sem uma fonte. Observe se a linha seguinte continua, responde ou contrasta essa ação.

  6. Deuteronomy 27:6

    “Thou shalt build the altar of the LORD thy God of whole stones: and thou shalt offer burnt offerings thereon unto the…” Nomear Thou mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  7. Deuteronomy 27:7

    “And thou shalt offer peace offerings, and shalt eat there, and rejoice before the LORD thy God.” O versículo nomeia God em vez de deixar a ação sem uma fonte. Observe se a linha seguinte continua, responde ou contrasta essa ação.

Deuteronômio 27:1-7

Versão King James

1And Moses with the elders of Israel commanded the people, saying, Keep all the commandments which I command you this day.

2And it shall be on the day when ye shall pass over Jordan unto the land which the LORD thy God giveth thee, that thou shalt set thee up great stones, and plaister them with plaister:

3And thou shalt write upon them all the words of this law, when thou art passed over, that thou mayest go in unto the land which the LORD thy God giveth thee, a land that floweth with milk and honey; as the LORD God of thy fathers hath promised thee.

4Therefore it shall be when ye be gone over Jordan, that ye shall set up these stones, which I command you this day, in mount Ebal, and thou shalt plaister them with plaister.

5And there shalt thou build an altar unto the LORD thy God, an altar of stones: thou shalt not lift up any iron tool upon them.

6Thou shalt build the altar of the LORD thy God of whole stones: and thou shalt offer burnt offerings thereon unto the LORD thy God:

7And thou shalt offer peace offerings, and shalt eat there, and rejoice before the LORD thy God.

Deuteronômio 27:8-14

Versículos 8–14: Thou shalt write upon the stones all the words of this law very plainly.

Deuteronômio 27:8–14 abre com “And thou shalt write upon the stones all the words of this law very plainly.” e chega a “And the Levites shall speak, and say unto all the men of Israel with a loud voice,” no último versículo. Esse percurso desenvolve Deuteronômio 27 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Deuteronômio 27:8–14 forma uma unidade literária. Abre com “And thou shalt write upon the stones all the words of this law very plainly.”, muda perto do versículo 11 com “And Moses charged the people the same day, saying,” e chega a “And the Levites shall speak, and say unto all the men of Israel with a loud voice,”. O público da aliança e a razão declarada para cada ordem mostram como adoração, santidade, justiça, misericórdia e responsabilidade comunitária se relacionam. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 2 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Deuteronômio 27 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Israel, God, Levites, Moses, Asher, Benjamin. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 11: “And Moses charged the people the same day, saying,” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Deuteronomy 27:8

    “And thou shalt write upon the stones all the words of this law very plainly.” Os termos próprios desta linha incluem plainly, stones, words. A relação com os versículos 9 permite verificar sua função na passagem.

  2. Deuteronomy 27:9

    “And Moses and the priests the Levites spake unto all Israel, saying, Take heed, and hearken, O Israel; this day thou…” Nomear Israel mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  3. Deuteronomy 27:10

    “Thou shalt therefore obey the voice of the LORD thy God, and do his commandments and his statutes, which I command…” Nomear Thou mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  4. Deuteronomy 27:11

    “And Moses charged the people the same day, saying,” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  5. Deuteronomy 27:12

    “These shall stand upon mount Gerizim to bless the people, when ye are come over Jordan; Simeon, and Levi, and Judah…” A linguagem de promessa, bênção ou aliança precisa de seu destinatário e alcance. Esses detalhes impedem que uma palavra pessoal da história seja separada do contexto.

  6. Deuteronomy 27:13

    “And these shall stand upon mount Ebal to curse; Reuben, Gad, and Asher, and Zebulun, Dan, and Naphtali.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  7. Deuteronomy 27:14

    “And the Levites shall speak, and say unto all the men of Israel with a loud voice,” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

Deuteronômio 27:8-14

Versão King James

8And thou shalt write upon the stones all the words of this law very plainly.

9And Moses and the priests the Levites spake unto all Israel, saying, Take heed, and hearken, O Israel; this day thou art become the people of the LORD thy God.

10Thou shalt therefore obey the voice of the LORD thy God, and do his commandments and his statutes, which I command thee this day.

11And Moses charged the people the same day, saying,

12These shall stand upon mount Gerizim to bless the people, when ye are come over Jordan; Simeon, and Levi, and Judah, and Issachar, and Joseph, and Benjamin:

13And these shall stand upon mount Ebal to curse; Reuben, Gad, and Asher, and Zebulun, Dan, and Naphtali.

14And the Levites shall speak, and say unto all the men of Israel with a loud voice,

Deuteronômio 27:15-21

Versículos 15–21: Cursed be the man that maketh any graven or molten image, an abomination…

Deuteronômio 27:15–21 abre com “Cursed be the man that maketh any graven or molten image, an abomination unto the LORD , the…” e chega a “Cursed be he that lieth with any manner of beast. And all the people shall say, Amen.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Deuteronômio 27 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Deuteronômio 27:15–21 forma uma unidade literária. Abre com “Cursed be the man that maketh any graven or molten image, an abomination unto the LORD , the…”, muda perto do versículo 18 com “Cursed be he that maketh the blind to wander out of the way. And all the people shall say…” e chega a “Cursed be he that lieth with any manner of beast. And all the people shall say, Amen.”. O público da aliança e a razão declarada para cada ordem mostram como adoração, santidade, justiça, misericórdia e responsabilidade comunitária se relacionam. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Deuteronômio 27 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Amen, Cursed. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 18: “Cursed be he that maketh the blind to wander out of the way. And all the people shall say, Amen.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Deuteronomy 27:15

    “Cursed be the man that maketh any graven or molten image, an abomination unto the LORD , the work of the hands of the…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  2. Deuteronomy 27:16

    “Cursed be he that setteth light by his father or his mother. And all the people shall say, Amen.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  3. Deuteronomy 27:17

    “Cursed be he that removeth his neighbour’s landmark. And all the people shall say, Amen.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  4. Deuteronomy 27:18

    “Cursed be he that maketh the blind to wander out of the way. And all the people shall say, Amen.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  5. Deuteronomy 27:19

    “Cursed be he that perverteth the judgment of the stranger, fatherless, and widow. And all the people shall say, Amen.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  6. Deuteronomy 27:20

    “Cursed be he that lieth with his father’s wife; because he uncovereth his father’s skirt. And all the people shall…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  7. Deuteronomy 27:21

    “Cursed be he that lieth with any manner of beast. And all the people shall say, Amen.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

Deuteronômio 27:15-21

Versão King James

15Cursed be the man that maketh any graven or molten image, an abomination unto the LORD , the work of the hands of the craftsman, and putteth it in a secret place. And all the people shall answer and say, Amen.

16Cursed be he that setteth light by his father or his mother. And all the people shall say, Amen.

17Cursed be he that removeth his neighbour’s landmark. And all the people shall say, Amen.

18Cursed be he that maketh the blind to wander out of the way. And all the people shall say, Amen.

19Cursed be he that perverteth the judgment of the stranger, fatherless, and widow. And all the people shall say, Amen.

20Cursed be he that lieth with his father’s wife; because he uncovereth his father’s skirt. And all the people shall say, Amen.

21Cursed be he that lieth with any manner of beast. And all the people shall say, Amen.

Deuteronômio 27:22-26

Versículos 22–26: Cursed be he that lieth with his sister, the daughter of his father, or…

Deuteronômio 27:22–26 abre com “Cursed be he that lieth with his sister, the daughter of his father, or the daughter of his…” e chega a “Cursed be he that confirmeth not all the words of this law to do them. And all the people shall…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Deuteronômio 27 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Deuteronômio 27:22–26 forma uma unidade literária. Abre com “Cursed be he that lieth with his sister, the daughter of his father, or the daughter of his…”, muda perto do versículo 24 com “Cursed be he that smiteth his neighbour secretly. And all the people shall say, Amen.” e chega a “Cursed be he that confirmeth not all the words of this law to do them. And all the people…”. O público da aliança e a razão declarada para cada ordem mostram como adoração, santidade, justiça, misericórdia e responsabilidade comunitária se relacionam. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Deuteronômio 27 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Amen, Cursed. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 24: “Cursed be he that smiteth his neighbour secretly. And all the people shall say, Amen.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Deuteronomy 27:22

    “Cursed be he that lieth with his sister, the daughter of his father, or the daughter of his mother. And all the people…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  2. Deuteronomy 27:23

    “Cursed be he that lieth with his mother in law. And all the people shall say, Amen.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  3. Deuteronomy 27:24

    “Cursed be he that smiteth his neighbour secretly. And all the people shall say, Amen.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  4. Deuteronomy 27:25

    “Cursed be he that taketh reward to slay an innocent person. And all the people shall say, Amen.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  5. Deuteronomy 27:26

    “Cursed be he that confirmeth not all the words of this law to do them. And all the people shall say, Amen.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

Deuteronômio 27:22-26

Versão King James

22Cursed be he that lieth with his sister, the daughter of his father, or the daughter of his mother. And all the people shall say, Amen.

23Cursed be he that lieth with his mother in law. And all the people shall say, Amen.

24Cursed be he that smiteth his neighbour secretly. And all the people shall say, Amen.

25Cursed be he that taketh reward to slay an innocent person. And all the people shall say, Amen.

26Cursed be he that confirmeth not all the words of this law to do them. And all the people shall say, Amen.

Questões para manter em mente durante a leitura

  1. Identifique o povo a quem se fala e o contexto da aliança.
  2. Distinga resgate, adoração, santidade, justiça e responsabilidade comunitária.
  3. Leia os mandamentos em seu contexto literário e da aliança antes de aplicá-los hoje.

Primeiro o texto

Onde os leitores divergem

O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.

O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.

As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.

Questões sob a superfície

  1. Que parte de Deuteronômio 27 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Deuteronômio 27?
  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Perguntas para uma reflexão pessoal séria

Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.

Observe sem pressa

  1. Que parte de Deuteronômio 27 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?

  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?

  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Deuteronômio 27 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências?

  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Examine seu interior com honestidade

  1. Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?

  2. Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?

  3. Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?

  4. Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?

Responda com sabedoria e coragem

  1. O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?

  2. Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?

  3. Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?

  4. Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?