Gênesis 15

Gênesis 15

O panorama

Gênesis 15 abre com “After these things the word of the LORD came unto Abram in a vision, saying, Fear not…”, muda perto do versículo 11 com “And when the fowls came down upon the carcases, Abram drove them away.” e termina com “And the Amorites, and the Canaanites, and the Girgashites, and the Jebusites.”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.

A Escritura ao lado do resumo

Gênesis · Versão King James · 21

Gênesis 15:1-7

Versículos 1–7: After these things the word of the LORD came unto Abram in a vision…

Gênesis 15:1–7 abre com “After these things the word of the LORD came unto Abram in a vision, saying, Fear not, Abram: I…” e chega a “And he said unto him, I am the LORD that brought thee out of Ur of the Chaldees, to give thee…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Deus chama Abraão para deixar o conhecido e viver uma história de fé, aliança, fracasso, resgate e um filho prometido por meio de quem as nações seriam abençoadas.

Estudo aprofundado

Gênesis 15:1–7 forma uma unidade literária. Abre com “After these things the word of the LORD came unto Abram in a vision, saying, Fear not…”, muda perto do versículo 4 com “And, behold, the word of the LORD came unto him, saying, This shall not be thine heir; but…” e chega a “And he said unto him, I am the LORD that brought thee out of Ur of the Chaldees, to give…”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 4 marcadores de fala, 1 perguntas, 1 contrastes e 5 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Deus chama Abraão para deixar o conhecido e viver uma história de fé, aliança, fracasso, resgate e um filho prometido por meio de quem as nações seriam abençoadas. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Abram, Chaldees, Damascus, Eliezer, Fear, Look. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 2: “And Abram said, Lord GOD, what wilt thou give me, seeing I go childless, and the steward of my house is this Eliezer of Damascus?” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Genesis 15:1

    “After these things the word of the LORD came unto Abram in a vision, saying, Fear not, Abram: I am thy shield, and thy…” Nomear Abram e Fear mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. Genesis 15:2

    “And Abram said, Lord GOD, what wilt thou give me, seeing I go childless, and the steward of my house is this Eliezer…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  3. Genesis 15:3

    “And Abram said, Behold, to me thou hast given no seed: and, lo, one born in my house is mine heir.” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  4. Genesis 15:4

    “And, behold, the word of the LORD came unto him, saying, This shall not be thine heir; but he that shall come forth…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  5. Genesis 15:5

    “And he brought him forth abroad, and said, Look now toward heaven, and tell the stars, if thou be able to number them…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  6. Genesis 15:6

    “And he believed in the LORD; and he counted it to him for righteousness.” Os termos próprios desta linha incluem believed, counted, LORD. A relação com os versículos 5 e 7 permite verificar sua função na passagem.

  7. Genesis 15:7

    “And he said unto him, I am the LORD that brought thee out of Ur of the Chaldees, to give thee this land to inherit it.” A linguagem de promessa, bênção ou aliança precisa de seu destinatário e alcance. Esses detalhes impedem que uma palavra pessoal da história seja separada do contexto.

Gênesis 15:1-7

Versão King James

1After these things the word of the LORD came unto Abram in a vision, saying, Fear not, Abram: I am thy shield, and thy exceeding great reward.

2And Abram said, Lord GOD, what wilt thou give me, seeing I go childless, and the steward of my house is this Eliezer of Damascus?

3And Abram said, Behold, to me thou hast given no seed: and, lo, one born in my house is mine heir.

4And, behold, the word of the LORD came unto him, saying, This shall not be thine heir; but he that shall come forth out of thine own bowels shall be thine heir.

5And he brought him forth abroad, and said, Look now toward heaven, and tell the stars, if thou be able to number them: and he said unto him, So shall thy seed be.

6And he believed in the LORD; and he counted it to him for righteousness.

7And he said unto him, I am the LORD that brought thee out of Ur of the Chaldees, to give thee this land to inherit it.

Gênesis 15:8-14

Versículos 8–14: He said, Lord GOD, whereby shall I know that I shall inherit it?

Gênesis 15:8–14 abre com “And he said, Lord GOD, whereby shall I know that I shall inherit it?” e chega a “And also that nation, whom they shall serve, will I judge: and afterward shall they come out…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Deus chama Abraão para deixar o conhecido e viver uma história de fé, aliança, fracasso, resgate e um filho prometido por meio de quem as nações seriam abençoadas.

Estudo aprofundado

Gênesis 15:8–14 forma uma unidade literária. Abre com “And he said, Lord GOD, whereby shall I know that I shall inherit it?”, muda perto do versículo 11 com “And when the fowls came down upon the carcases, Abram drove them away.” e chega a “And also that nation, whom they shall serve, will I judge: and afterward shall they come out…”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 3 marcadores de fala, 1 perguntas, 1 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Deus chama Abraão para deixar o conhecido e viver uma história de fé, aliança, fracasso, resgate e um filho prometido por meio de quem as nações seriam abençoadas. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Abram, Know, Lord, Take. A linguagem numérica inclui three, one, four, hundred. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 8: “And he said, Lord GOD, whereby shall I know that I shall inherit it?” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Genesis 15:8

    “And he said, Lord GOD, whereby shall I know that I shall inherit it?” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  2. Genesis 15:9

    “And he said unto him, Take me an heifer of three years old, and a she goat of three years old, and a ram of three…” O número three torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  3. Genesis 15:10

    “And he took unto him all these, and divided them in the midst, and laid each piece one against another: but the birds…” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  4. Genesis 15:11

    “And when the fowls came down upon the carcases, Abram drove them away.” Nomear Abram mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  5. Genesis 15:12

    “And when the sun was going down, a deep sleep fell upon Abram; and, lo, an horror of great darkness fell upon him.” Nomear Abram mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  6. Genesis 15:13

    “And he said unto Abram, Know of a surety that thy seed shall be a stranger in a land that is not theirs, and shall…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  7. Genesis 15:14

    “And also that nation, whom they shall serve, will I judge: and afterward shall they come out with great substance.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

Gênesis 15:8-14

Versão King James

8And he said, Lord GOD, whereby shall I know that I shall inherit it?

9And he said unto him, Take me an heifer of three years old, and a she goat of three years old, and a ram of three years old, and a turtledove, and a young pigeon.

10And he took unto him all these, and divided them in the midst, and laid each piece one against another: but the birds divided he not.

11And when the fowls came down upon the carcases, Abram drove them away.

12And when the sun was going down, a deep sleep fell upon Abram; and, lo, an horror of great darkness fell upon him.

13And he said unto Abram, Know of a surety that thy seed shall be a stranger in a land that is not theirs, and shall serve them; and they shall afflict them four hundred years;

14And also that nation, whom they shall serve, will I judge: and afterward shall they come out with great substance.

Gênesis 15:15-21

Versículos 15–21: Thou shalt go to thy fathers in peace; thou shalt be buried in a good…

Gênesis 15:15–21 abre com “And thou shalt go to thy fathers in peace; thou shalt be buried in a good old age.” e chega a “And the Amorites, and the Canaanites, and the Girgashites, and the Jebusites.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Deus chama Abraão para deixar o conhecido e viver uma história de fé, aliança, fracasso, resgate e um filho prometido por meio de quem as nações seriam abençoadas.

Estudo aprofundado

Gênesis 15:15–21 forma uma unidade literária. Abre com “And thou shalt go to thy fathers in peace; thou shalt be buried in a good old age.”, muda perto do versículo 18 com “In the same day the LORD made a covenant with Abram, saying, Unto thy seed have I given this…” e chega a “And the Amorites, and the Canaanites, and the Girgashites, and the Jebusites.”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 1 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Deus chama Abraão para deixar o conhecido e viver uma história de fé, aliança, fracasso, resgate e um filho prometido por meio de quem as nações seriam abençoadas. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Amorites, Abram, Canaanites, Egypt, Euphrates, Girgashites. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 17: “And it came to pass, that, when the sun went down, and it was dark, behold a smoking furnace, and a burning lamp that passed…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Genesis 15:15

    “And thou shalt go to thy fathers in peace; thou shalt be buried in a good old age.” Os termos próprios desta linha incluem buried, fathers, good. A relação com os versículos 16 permite verificar sua função na passagem.

  2. Genesis 15:16

    “But in the fourth generation they shall come hither again: for the iniquity of the Amorites is not yet full.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  3. Genesis 15:17

    “And it came to pass, that, when the sun went down, and it was dark, behold a smoking furnace, and a burning lamp that…” Esse conhecido sinal narrativo faz o tempo avançar. O que segue é uma nova cena, consequência ou resposta a uma tensão anterior.

  4. Genesis 15:18

    “In the same day the LORD made a covenant with Abram, saying, Unto thy seed have I given this land, from the river of…” A linguagem de promessa, bênção ou aliança precisa de seu destinatário e alcance. Esses detalhes impedem que uma palavra pessoal da história seja separada do contexto.

  5. Genesis 15:19

    “The Kenites, and the Kenizzites, and the Kadmonites,” Nomear Kadmonites e Kenites mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  6. Genesis 15:20

    “And the Hittites, and the Perizzites, and the Rephaims,” Nomear Hittites e Perizzites mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  7. Genesis 15:21

    “And the Amorites, and the Canaanites, and the Girgashites, and the Jebusites.” Nomear Amorites e Canaanites mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

Gênesis 15:15-21

Versão King James

15And thou shalt go to thy fathers in peace; thou shalt be buried in a good old age.

16But in the fourth generation they shall come hither again: for the iniquity of the Amorites is not yet full.

17And it came to pass, that, when the sun went down, and it was dark, behold a smoking furnace, and a burning lamp that passed between those pieces.

18In the same day the LORD made a covenant with Abram, saying, Unto thy seed have I given this land, from the river of Egypt unto the great river, the river Euphrates:

19The Kenites, and the Kenizzites, and the Kadmonites,

20And the Hittites, and the Perizzites, and the Rephaims,

21And the Amorites, and the Canaanites, and the Girgashites, and the Jebusites.

Questões para manter em mente durante a leitura

  1. Acompanhe quem age, quem fala, quem é afetado e o que muda.
  2. Observe promessas, fracassos, livramentos e consequências repetidas.
  3. Não suponha que o narrador aprove toda ação que relata.

Primeiro o texto

Onde os leitores divergem

O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.

O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.

As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.

Questões sob a superfície

  1. Que parte de Gênesis 15 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Gênesis 15?
  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Perguntas para uma reflexão pessoal séria

Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.

Observe sem pressa

  1. Que parte de Gênesis 15 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?

  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?

  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Deus chama Abraão para deixar o conhecido e viver uma história de fé, aliança, fracasso, resgate e um filho prometido por meio de quem as nações seriam abençoadas.?

  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Examine seu interior com honestidade

  1. Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?

  2. Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?

  3. Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?

  4. Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?

Responda com sabedoria e coragem

  1. O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?

  2. Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?

  3. Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?

  4. Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?