O panorama
Isaías 56 abre com “Thus saith the LORD , Keep ye judgment, and do justice: for my salvation is near to…”, muda perto do versículo 6 com “Also the sons of the stranger, that join themselves to the LORD , to serve him, and to…” e termina com “Come ye, say they, I will fetch wine, and we will fill ourselves with strong drink; and…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.
A Escritura ao lado do resumo
Isaías · Versão King James · 12Isaías 56:1-6
Versículos 1–6: Thus saith the LORD , Keep ye judgment, and do justice: for my salvation…
Isaías 56:1–6 abre com “Thus saith the LORD , Keep ye judgment, and do justice: for my salvation is near to come, and my…” e chega a “Also the sons of the stranger, that join themselves to the LORD , to serve him, and to love the…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Isaías 56 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Estudo aprofundado
Isaías 56:1–6 forma uma unidade literária. Abre com “Thus saith the LORD , Keep ye judgment, and do justice: for my salvation is near to come…”, muda perto do versículo 3 com “Neither let the son of the stranger, that hath joined himself to the LORD , speak, saying…” e chega a “Also the sons of the stranger, that join themselves to the LORD , to serve him, and to love…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 4 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Isaías 56 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Also, Blessed, Even, Keep, Neither. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 3: “Neither let the son of the stranger, that hath joined himself to the LORD , speak, saying, The LORD hath utterly separated me from…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Isaiah 56:1
“Thus saith the LORD , Keep ye judgment, and do justice: for my salvation is near to come, and my righteousness to be…” Nomear Keep mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Isaiah 56:2
“Blessed is the man that doeth this, and the son of man that layeth hold on it; that keepeth the sabbath from polluting…” Nomear Blessed mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Isaiah 56:3
“Neither let the son of the stranger, that hath joined himself to the LORD , speak, saying, The LORD hath utterly…” Nomear Neither mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Isaiah 56:4
“For thus saith the LORD unto the eunuchs that keep my sabbaths, and choose the things that please me, and take hold of…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- Isaiah 56:5
“Even unto them will I give in mine house and within my walls a place and a name better than of sons and of daughters…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Isaiah 56:6
“Also the sons of the stranger, that join themselves to the LORD , to serve him, and to love the name of the LORD , to…” A linguagem de promessa, bênção ou aliança precisa de seu destinatário e alcance. Esses detalhes impedem que uma palavra pessoal da história seja separada do contexto.
Isaías 56:1-6
Versão King James1Thus saith the LORD , Keep ye judgment, and do justice: for my salvation is near to come, and my righteousness to be revealed.
2Blessed is the man that doeth this, and the son of man that layeth hold on it; that keepeth the sabbath from polluting it, and keepeth his hand from doing any evil.
3Neither let the son of the stranger, that hath joined himself to the LORD , speak, saying, The LORD hath utterly separated me from his people: neither let the eunuch say, Behold, I am a dry tree.
4For thus saith the LORD unto the eunuchs that keep my sabbaths, and choose the things that please me, and take hold of my covenant;
5Even unto them will I give in mine house and within my walls a place and a name better than of sons and of daughters: I will give them an everlasting name, that shall not be cut off.
6Also the sons of the stranger, that join themselves to the LORD , to serve him, and to love the name of the LORD , to be his servants, every one that keepeth the sabbath from polluting it, and taketh hold of my covenant;
Isaías 56:7-12
Versículos 7–12: Even them will I bring to my holy mountain, and make them joyful in my…
Isaías 56:7–12 abre com “Even them will I bring to my holy mountain, and make them joyful in my house of prayer: their…” e chega a “Come ye, say they, I will fetch wine, and we will fill ourselves with strong drink; and to…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Isaías 56 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Estudo aprofundado
Isaías 56:7–12 forma uma unidade literária. Abre com “Even them will I bring to my holy mountain, and make them joyful in my house of prayer…”, muda perto do versículo 9 com “All ye beasts of the field, come to devour, yea, all ye beasts in the forest.” e chega a “Come ye, say they, I will fetch wine, and we will fill ourselves with strong drink; and to…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Isaías 56 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são All, Come, Even, His, Israel, Lord. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 9: “All ye beasts of the field, come to devour, yea, all ye beasts in the forest.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Isaiah 56:7
“Even them will I bring to my holy mountain, and make them joyful in my house of prayer: their burnt offerings and…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Isaiah 56:8
“The Lord GOD which gathereth the outcasts of Israel saith, Yet will I gather others to him, beside those that are…” Nomear Israel mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Isaiah 56:9
“All ye beasts of the field, come to devour, yea, all ye beasts in the forest.” Nomear All mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Isaiah 56:10
“His watchmen are blind: they are all ignorant, they are all dumb dogs, they cannot bark; sleeping, lying down, loving…” Nomear His mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Isaiah 56:11
“Yea, they are greedy dogs which can never have enough, and they are shepherds that cannot understand: they all look to…” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
- Isaiah 56:12
“Come ye, say they, I will fetch wine, and we will fill ourselves with strong drink; and to morrow shall be as this…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
Isaías 56:7-12
Versão King James7Even them will I bring to my holy mountain, and make them joyful in my house of prayer: their burnt offerings and their sacrifices shall be accepted upon mine altar; for mine house shall be called an house of prayer for all people.
8The Lord GOD which gathereth the outcasts of Israel saith, Yet will I gather others to him, beside those that are gathered unto him.
9All ye beasts of the field, come to devour, yea, all ye beasts in the forest.
10His watchmen are blind: they are all ignorant, they are all dumb dogs, they cannot bark; sleeping, lying down, loving to slumber.
11Yea, they are greedy dogs which can never have enough, and they are shepherds that cannot understand: they all look to their own way, every one for his gain, from his quarter.
12Come ye, say they, I will fetch wine, and we will fill ourselves with strong drink; and to morrow shall be as this day, and much more abundant.
Questões para manter em mente durante a leitura
- Identifique a crise histórica, a quebra da aliança, a advertência e a esperança.
- Distinga o público imediato do profeta de conexões bíblicas posteriores.
- Não transforme manchetes atuais em cumprimentos seguros sem evidência textual.
Primeiro o texto
Onde os leitores divergem
O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.
O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.
As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.
Questões sob a superfície
- Que parte de Isaías 56 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
- Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
- Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Isaías 56?
- Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?
Perguntas para uma reflexão pessoal séria
Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.
Observe sem pressa
Que parte de Isaías 56 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Isaías 56 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências?
Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?
Examine seu interior com honestidade
Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?
Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?
Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?
Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?
Responda com sabedoria e coragem
O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?
Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?
Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?
Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?