O panorama
Jeremias 28 abre com “And it came to pass the same year, in the beginning of the reign of Zedekiah king of…”, muda perto do versículo 9 com “The prophet which prophesieth of peace, when the word of the prophet shall come to pass…” e termina com “So Hananiah the prophet died the same year in the seventh month.”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.
A Escritura ao lado do resumo
Jeremias · Versão King James · 17Jeremias 28:1-6
Versículos 1–6: It came to pass the same year, in the beginning of the reign of Zedekiah…
Jeremias 28:1–6 abre com “And it came to pass the same year, in the beginning of the reign of Zedekiah king of Judah, in…” e chega a “Even the prophet Jeremiah said, Amen: the LORD do so: the LORD perform thy words which thou hast…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Jeremias 28 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Estudo aprofundado
Jeremias 28:1–6 forma uma unidade literária. Abre com “And it came to pass the same year, in the beginning of the reign of Zedekiah king of Judah…”, muda perto do versículo 3 com “Within two full years will I bring again into this place all the vessels of the LORD’s…” e chega a “Even the prophet Jeremiah said, Amen: the LORD do so: the LORD perform thy words which thou…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 3 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 6 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Jeremias 28 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Babylon, Judah, Hananiah, Jeremiah, Amen, Azur. A linguagem numérica inclui two. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 1: “And it came to pass the same year, in the beginning of the reign of Zedekiah king of Judah, in the fourth year, and in the fifth…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Jeremiah 28:1
“And it came to pass the same year, in the beginning of the reign of Zedekiah king of Judah, in the fourth year, and in…” Esse conhecido sinal narrativo faz o tempo avançar. O que segue é uma nova cena, consequência ou resposta a uma tensão anterior.
- Jeremiah 28:2
“Thus speaketh the LORD of hosts, the God of Israel, saying, I have broken the yoke of the king of Babylon.” Nomear Babylon mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Jeremiah 28:3
“Within two full years will I bring again into this place all the vessels of the LORD’s house, that Nebuchadnezzar king…” O número two torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
- Jeremiah 28:4
“And I will bring again to this place Jeconiah the son of Jehoiakim king of Judah, with all the captives of Judah, that…” Nomear Babylon e Judah mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Jeremiah 28:5
“Then the prophet Jeremiah said unto the prophet Hananiah in the presence of the priests, and in the presence of all…” Nomear Hananiah e Jeremiah mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Jeremiah 28:6
“Even the prophet Jeremiah said, Amen: the LORD do so: the LORD perform thy words which thou hast prophesied, to bring…” Nomear Amen e Babylon mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Jeremias 28:1-6
Versão King James1And it came to pass the same year, in the beginning of the reign of Zedekiah king of Judah, in the fourth year, and in the fifth month, that Hananiah the son of Azur the prophet, which was of Gibeon, spake unto me in the house of the LORD , in the presence of the priests and of all the people, saying,
2Thus speaketh the LORD of hosts, the God of Israel, saying, I have broken the yoke of the king of Babylon.
3Within two full years will I bring again into this place all the vessels of the LORD’s house, that Nebuchadnezzar king of Babylon took away from this place, and carried them to Babylon:
4And I will bring again to this place Jeconiah the son of Jehoiakim king of Judah, with all the captives of Judah, that went into Babylon, saith the LORD : for I will break the yoke of the king of Babylon.
5Then the prophet Jeremiah said unto the prophet Hananiah in the presence of the priests, and in the presence of all the people that stood in the house of the LORD ,
6Even the prophet Jeremiah said, Amen: the LORD do so: the LORD perform thy words which thou hast prophesied, to bring again the vessels of the LORD’s house, and all that is carried away captive, from Babylon into this place.
Jeremias 28:7-12
Versículos 7–12: Nevertheless hear thou now this word that I speak in thine ears, and in…
Jeremias 28:7–12 abre com “Nevertheless hear thou now this word that I speak in thine ears, and in the ears of all the…” e chega a “Then the word of the LORD came unto Jeremiah the prophet, after that Hananiah the prophet had…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Jeremias 28 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Estudo aprofundado
Jeremias 28:7–12 forma uma unidade literária. Abre com “Nevertheless hear thou now this word that I speak in thine ears, and in the ears of all the…”, muda perto do versículo 9 com “The prophet which prophesieth of peace, when the word of the prophet shall come to pass…” e chega a “Then the word of the LORD came unto Jeremiah the prophet, after that Hananiah the prophet…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 0 perguntas, 1 contrastes e 3 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Jeremias 28 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Jeremiah, Hananiah, Babylon, Even, Nebuchadnezzar, Nevertheless. A linguagem numérica inclui two. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 10: “Then Hananiah the prophet took the yoke from off the prophet Jeremiah’s neck, and brake it.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Jeremiah 28:7
“Nevertheless hear thou now this word that I speak in thine ears, and in the ears of all the people;” Nomear Nevertheless mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Jeremiah 28:8
“The prophets that have been before me and before thee of old prophesied both against many countries, and against great…” Os termos próprios desta linha incluem both, countries, evil. A relação com os versículos 7 e 9 permite verificar sua função na passagem.
- Jeremiah 28:9
“The prophet which prophesieth of peace, when the word of the prophet shall come to pass, then shall the prophet be…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Jeremiah 28:10
“Then Hananiah the prophet took the yoke from off the prophet Jeremiah’s neck, and brake it.” Nomear Hananiah e Jeremiah mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Jeremiah 28:11
“And Hananiah spake in the presence of all the people, saying, Thus saith the LORD ; Even so will I break the yoke of…” O número two torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
- Jeremiah 28:12
“Then the word of the LORD came unto Jeremiah the prophet, after that Hananiah the prophet had broken the yoke from off…” Nomear Jeremiah e Hananiah mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Jeremias 28:7-12
Versão King James7Nevertheless hear thou now this word that I speak in thine ears, and in the ears of all the people;
8The prophets that have been before me and before thee of old prophesied both against many countries, and against great kingdoms, of war, and of evil, and of pestilence.
9The prophet which prophesieth of peace, when the word of the prophet shall come to pass, then shall the prophet be known, that the LORD hath truly sent him.
10Then Hananiah the prophet took the yoke from off the prophet Jeremiah’s neck, and brake it.
11And Hananiah spake in the presence of all the people, saying, Thus saith the LORD ; Even so will I break the yoke of Nebuchadnezzar king of Babylon from the neck of all nations within the space of two full years. And the prophet Jeremiah went his way.
12Then the word of the LORD came unto Jeremiah the prophet, after that Hananiah the prophet had broken the yoke from off the neck of the prophet Jeremiah, saying,
Jeremias 28:13-17
Versículos 13–17: Go and tell Hananiah, saying, Thus saith the LORD ; Thou hast broken the…
Jeremias 28:13–17 abre com “Go and tell Hananiah, saying, Thus saith the LORD ; Thou hast broken the yokes of wood; but thou…” e chega a “So Hananiah the prophet died the same year in the seventh month.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Jeremias 28 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Estudo aprofundado
Jeremias 28:13–17 forma uma unidade literária. Abre com “Go and tell Hananiah, saying, Thus saith the LORD ; Thou hast broken the yokes of wood; but…”, muda perto do versículo 15 com “Then said the prophet Jeremiah unto Hananiah the prophet, Hear now, Hananiah; The LORD hath…” e chega a “So Hananiah the prophet died the same year in the seventh month.”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 0 perguntas, 2 contrastes e 4 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Jeremias 28 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Hananiah, Babylon, God, Hear, Israel, Jeremiah. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 15: “Then said the prophet Jeremiah unto Hananiah the prophet, Hear now, Hananiah; The LORD hath not sent thee; but thou makest this…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Jeremiah 28:13
“Go and tell Hananiah, saying, Thus saith the LORD ; Thou hast broken the yokes of wood; but thou shalt make for them…” Nomear Hananiah e Thou mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Jeremiah 28:14
“For thus saith the LORD of hosts, the God of Israel; I have put a yoke of iron upon the neck of all these nations…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- Jeremiah 28:15
“Then said the prophet Jeremiah unto Hananiah the prophet, Hear now, Hananiah; The LORD hath not sent thee; but thou…” Nomear Hananiah e Hear mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Jeremiah 28:16
“Therefore thus saith the LORD ; Behold, I will cast thee from off the face of the earth: this year thou shalt die…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- Jeremiah 28:17
“So Hananiah the prophet died the same year in the seventh month.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
Jeremias 28:13-17
Versão King James13Go and tell Hananiah, saying, Thus saith the LORD ; Thou hast broken the yokes of wood; but thou shalt make for them yokes of iron.
14For thus saith the LORD of hosts, the God of Israel; I have put a yoke of iron upon the neck of all these nations, that they may serve Nebuchadnezzar king of Babylon; and they shall serve him: and I have given him the beasts of the field also.
15Then said the prophet Jeremiah unto Hananiah the prophet, Hear now, Hananiah; The LORD hath not sent thee; but thou makest this people to trust in a lie.
16Therefore thus saith the LORD ; Behold, I will cast thee from off the face of the earth: this year thou shalt die, because thou hast taught rebellion against the LORD .
17So Hananiah the prophet died the same year in the seventh month.
Questões para manter em mente durante a leitura
- Identifique a crise histórica, a quebra da aliança, a advertência e a esperança.
- Distinga o público imediato do profeta de conexões bíblicas posteriores.
- Não transforme manchetes atuais em cumprimentos seguros sem evidência textual.
Primeiro o texto
Onde os leitores divergem
O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.
O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.
As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.
Questões sob a superfície
- Que parte de Jeremias 28 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
- Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
- Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Jeremias 28?
- Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?
Perguntas para uma reflexão pessoal séria
Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.
Observe sem pressa
Que parte de Jeremias 28 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Jeremias 28 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências?
Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?
Examine seu interior com honestidade
Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?
Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?
Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?
Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?
Responda com sabedoria e coragem
O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?
Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?
Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?
Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?