João 20

João 20

O panorama

João 20 abre com “The first day of the week cometh Mary Magdalene early, when it was yet dark, unto the…”, muda perto do versículo 16 com “Jesus saith unto her, Mary. She turned herself, and saith unto him, Rabboni; which is to…” e termina com “But these are written, that ye might believe that Jesus is the Christ, the Son of God…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.

A Escritura ao lado do resumo

João · Versão King James · 31

João 20:1-8

Versículos 1–8: The first day of the week cometh Mary Magdalene early, when it was yet…

João 20:1–8 abre com “The first day of the week cometh Mary Magdalene early, when it was yet dark, unto the sepulchre…” e chega a “Then went in also that other disciple, which came first to the sepulchre, and he saw, and…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Veja como Jesus ressuscitado traz temor, esperança, adoração e uma comissão que leva adiante a mensagem de João.

Estudo aprofundado

João 20:1–8 forma uma unidade literária. Abre com “The first day of the week cometh Mary Magdalene early, when it was yet dark, unto the…”, muda perto do versículo 4 com “So they ran both together: and the other disciple did outrun Peter, and came first to the…” e chega a “Then went in also that other disciple, which came first to the sepulchre, and he saw, and…”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 1 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Veja como Jesus ressuscitado traz temor, esperança, adoração e uma comissão que leva adiante a mensagem de João. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Peter, Simon, Jesus, Lord, Magdalene, Mary. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 2: “Then she runneth, and cometh to Simon Peter, and to the other disciple, whom Jesus loved, and saith unto them, They have taken…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. John 20:1

    “The first day of the week cometh Mary Magdalene early, when it was yet dark, unto the sepulchre, and seeth the stone…” Nomear Magdalene e Mary mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. John 20:2

    “Then she runneth, and cometh to Simon Peter, and to the other disciple, whom Jesus loved, and saith unto them, They…” Nomear Jesus mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  3. John 20:3

    “Peter therefore went forth, and that other disciple, and came to the sepulchre.” Nomear Peter mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  4. John 20:4

    “So they ran both together: and the other disciple did outrun Peter, and came first to the sepulchre.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  5. John 20:5

    “And he stooping down, and looking in, saw the linen clothes lying; yet went he not in.” Os termos próprios desta linha incluem clothes, linen, looking. A relação com os versículos 4 e 6 permite verificar sua função na passagem.

  6. John 20:6

    “Then cometh Simon Peter following him, and went into the sepulchre, and seeth the linen clothes lie,” Nomear Peter e Simon mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  7. John 20:7

    “And the napkin, that was about his head, not lying with the linen clothes, but wrapped together in a place by itself.” Os termos próprios desta linha incluem clothes, head, linen. A relação com os versículos 6 e 8 permite verificar sua função na passagem.

  8. John 20:8

    “Then went in also that other disciple, which came first to the sepulchre, and he saw, and believed.” Os termos próprios desta linha incluem believed, disciple, first. A relação com os versículos 7 permite verificar sua função na passagem.

João 20:1-8

Versão King James

1The first day of the week cometh Mary Magdalene early, when it was yet dark, unto the sepulchre, and seeth the stone taken away from the sepulchre.

2Then she runneth, and cometh to Simon Peter, and to the other disciple, whom Jesus loved, and saith unto them, They have taken away the Lord out of the sepulchre, and we know not where they have laid him.

3Peter therefore went forth, and that other disciple, and came to the sepulchre.

4So they ran both together: and the other disciple did outrun Peter, and came first to the sepulchre.

5And he stooping down, and looking in, saw the linen clothes lying; yet went he not in.

6Then cometh Simon Peter following him, and went into the sepulchre, and seeth the linen clothes lie,

7And the napkin, that was about his head, not lying with the linen clothes, but wrapped together in a place by itself.

8Then went in also that other disciple, which came first to the sepulchre, and he saw, and believed.

João 20:9-16

Versículos 9–16: For as yet they knew not the scripture, that he must rise again from the…

João 20:9–16 abre com “For as yet they knew not the scripture, that he must rise again from the dead.” e chega a “Jesus saith unto her, Mary. She turned herself, and saith unto him, Rabboni; which is to say…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Veja como Jesus ressuscitado traz temor, esperança, adoração e uma comissão que leva adiante a mensagem de João.

Estudo aprofundado

João 20:9–16 forma uma unidade literária. Abre com “For as yet they knew not the scripture, that he must rise again from the dead.”, muda perto do versículo 12 com “And seeth two angels in white sitting, the one at the head, and the other at the feet, where…” e chega a “Jesus saith unto her, Mary. She turned herself, and saith unto him, Rabboni; which is to…”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 2 perguntas, 1 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Veja como Jesus ressuscitado traz temor, esperança, adoração e uma comissão que leva adiante a mensagem de João. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Jesus, She, Mary, Woman, Because, Lord. A linguagem numérica inclui two, one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 11: “But Mary stood without at the sepulchre weeping: and as she wept, she stooped down, and looked into the sepulchre,” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. John 20:9

    “For as yet they knew not the scripture, that he must rise again from the dead.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  2. John 20:10

    “Then the disciples went away again unto their own home.” Os termos próprios desta linha incluem disciples, home. A relação com os versículos 9 e 11 permite verificar sua função na passagem.

  3. John 20:11

    “But Mary stood without at the sepulchre weeping: and as she wept, she stooped down, and looked into the sepulchre,” Nomear Mary mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  4. John 20:12

    “And seeth two angels in white sitting, the one at the head, and the other at the feet, where the body of Jesus had…” O número two torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  5. John 20:13

    “And they say unto her, Woman, why weepest thou? She saith unto them, Because they have taken away my Lord, and I know…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  6. John 20:14

    “And when she had thus said, she turned herself back, and saw Jesus standing, and knew not that it was Jesus.” Nomear Jesus mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  7. John 20:15

    “Jesus saith unto her, Woman, why weepest thou? whom seekest thou? She, supposing him to be the gardener, saith unto…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  8. John 20:16

    “Jesus saith unto her, Mary. She turned herself, and saith unto him, Rabboni; which is to say, Master.” Nomear Jesus e Mary mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

João 20:9-16

Versão King James

9For as yet they knew not the scripture, that he must rise again from the dead.

10Then the disciples went away again unto their own home.

11But Mary stood without at the sepulchre weeping: and as she wept, she stooped down, and looked into the sepulchre,

12And seeth two angels in white sitting, the one at the head, and the other at the feet, where the body of Jesus had lain.

13And they say unto her, Woman, why weepest thou? She saith unto them, Because they have taken away my Lord, and I know not where they have laid him.

14And when she had thus said, she turned herself back, and saw Jesus standing, and knew not that it was Jesus.

15Jesus saith unto her, Woman, why weepest thou? whom seekest thou? She, supposing him to be the gardener, saith unto him, Sir, if thou have borne him hence, tell me where thou hast laid him, and I will take him away.

16Jesus saith unto her, Mary. She turned herself, and saith unto him, Rabboni; which is to say, Master.

João 20:17-24

Versículos 17–24: Jesus saith unto her, Touch me not; for I am not yet ascended to my…

João 20:17–24 abre com “Jesus saith unto her, Touch me not; for I am not yet ascended to my Father: but go to my…” e chega a “But Thomas, one of the twelve, called Didymus, was not with them when Jesus came.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Veja como Jesus ressuscitado traz temor, esperança, adoração e uma comissão que leva adiante a mensagem de João.

Estudo aprofundado

João 20:17–24 forma uma unidade literária. Abre com “Jesus saith unto her, Touch me not; for I am not yet ascended to my Father: but go to my…”, muda perto do versículo 20 com “And when he had so said, he shewed unto them his hands and his side. Then were the disciples…” e chega a “But Thomas, one of the twelve, called Didymus, was not with them when Jesus came.”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 4 marcadores de fala, 0 perguntas, 2 contrastes e 3 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Veja como Jesus ressuscitado traz temor, esperança, adoração e uma comissão que leva adiante a mensagem de João. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Father, Jesus, God, Lord, Peace, Didymus. A linguagem numérica inclui one, twelve. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 19: “Then the same day at evening, being the first day of the week, when the doors were shut where the disciples were assembled for…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. John 20:17

    “Jesus saith unto her, Touch me not; for I am not yet ascended to my Father: but go to my brethren, and say unto them…” Nomear Father mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. John 20:18

    “Mary Magdalene came and told the disciples that she had seen the Lord, and that he had spoken these things unto her.” Nomear Magdalene mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  3. John 20:19

    “Then the same day at evening, being the first day of the week, when the doors were shut where the disciples were…” Nomear Jesus e Jews mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  4. John 20:20

    “And when he had so said, he shewed unto them his hands and his side. Then were the disciples glad, when they saw the…” O versículo nomeia Lord em vez de deixar a ação sem uma fonte. Observe se a linha seguinte continua, responde ou contrasta essa ação.

  5. John 20:21

    “Then said Jesus to them again, Peace be unto you: as my Father hath sent me, even so send I you.” Nomear Father e Jesus mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  6. John 20:22

    “And when he had said this, he breathed on them, and saith unto them, Receive ye the Holy Ghost:” Nomear Ghost e Holy mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  7. John 20:23

    “Whose soever sins ye remit, they are remitted unto them; and whose soever sins ye retain, they are retained.” Nomear Whose mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  8. John 20:24

    “But Thomas, one of the twelve, called Didymus, was not with them when Jesus came.” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

João 20:17-24

Versão King James

17Jesus saith unto her, Touch me not; for I am not yet ascended to my Father: but go to my brethren, and say unto them, I ascend unto my Father, and your Father; and to my God, and your God.

18Mary Magdalene came and told the disciples that she had seen the Lord, and that he had spoken these things unto her.

19Then the same day at evening, being the first day of the week, when the doors were shut where the disciples were assembled for fear of the Jews, came Jesus and stood in the midst, and saith unto them, Peace be unto you.

20And when he had so said, he shewed unto them his hands and his side. Then were the disciples glad, when they saw the Lord.

21Then said Jesus to them again, Peace be unto you: as my Father hath sent me, even so send I you.

22And when he had said this, he breathed on them, and saith unto them, Receive ye the Holy Ghost:

23Whose soever sins ye remit, they are remitted unto them; and whose soever sins ye retain, they are retained.

24But Thomas, one of the twelve, called Didymus, was not with them when Jesus came.

João 20:25-31

Versículos 25–31: The other disciples therefore said unto him, We have seen the Lord. But…

João 20:25–31 abre com “The other disciples therefore said unto him, We have seen the Lord. But he said unto them…” e chega a “But these are written, that ye might believe that Jesus is the Christ, the Son of God; and that…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Veja como Jesus ressuscitado traz temor, esperança, adoração e uma comissão que leva adiante a mensagem de João.

Estudo aprofundado

João 20:25–31 forma uma unidade literária. Abre com “The other disciples therefore said unto him, We have seen the Lord. But he said unto them…”, muda perto do versículo 28 com “And Thomas answered and said unto him, My Lord and my God.” e chega a “But these are written, that ye might believe that Jesus is the Christ, the Son of God; and…”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 3 marcadores de fala, 0 perguntas, 3 contrastes e 3 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Veja como Jesus ressuscitado traz temor, esperança, adoração e uma comissão que leva adiante a mensagem de João. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Jesus, Thomas, God, Lord, Christ, Except. A linguagem numérica inclui eight. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 27: “Then saith he to Thomas, Reach hither thy finger, and behold my hands; and reach hither thy hand, and thrust it into my side: and…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. John 20:25

    “The other disciples therefore said unto him, We have seen the Lord. But he said unto them, Except I shall see in his…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  2. John 20:26

    “And after eight days again his disciples were within, and Thomas with them: then came Jesus, the doors being shut, and…” O número eight torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  3. John 20:27

    “Then saith he to Thomas, Reach hither thy finger, and behold my hands; and reach hither thy hand, and thrust it into…” Nomear Reach e Thomas mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  4. John 20:28

    “And Thomas answered and said unto him, My Lord and my God.” O versículo nomeia God e Lord em vez de deixar a ação sem uma fonte. Observe se a linha seguinte continua, responde ou contrasta essa ação.

  5. John 20:29

    “Jesus saith unto him, Thomas, because thou hast seen me, thou hast believed: blessed are they that have not seen, and…” Nomear Jesus e Thomas mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  6. John 20:30

    “And many other signs truly did Jesus in the presence of his disciples, which are not written in this book:” Nomear Jesus mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  7. John 20:31

    “But these are written, that ye might believe that Jesus is the Christ, the Son of God; and that believing ye might…” Nomear Christ mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

João 20:25-31

Versão King James

25The other disciples therefore said unto him, We have seen the Lord. But he said unto them, Except I shall see in his hands the print of the nails, and put my finger into the print of the nails, and thrust my hand into his side, I will not believe.

26And after eight days again his disciples were within, and Thomas with them: then came Jesus, the doors being shut, and stood in the midst, and said, Peace be unto you.

27Then saith he to Thomas, Reach hither thy finger, and behold my hands; and reach hither thy hand, and thrust it into my side: and be not faithless, but believing.

28And Thomas answered and said unto him, My Lord and my God.

29Jesus saith unto him, Thomas, because thou hast seen me, thou hast believed: blessed are they that have not seen, and yet have believed.

30And many other signs truly did Jesus in the presence of his disciples, which are not written in this book:

31But these are written, that ye might believe that Jesus is the Christ, the Son of God; and that believing ye might have life through his name.

Questões para manter em mente durante a leitura

  1. Observe o que Jesus diz e faz e como as pessoas respondem.
  2. Acompanhe reino, discipulado, oposição, cruz e ressurreição na sequência do evangelista.
  3. Deixe a doutrina posterior esclarecer a cena sem apagar seu contexto imediato.

Primeiro o texto

Onde os leitores divergem

O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.

O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.

As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.

Questões sob a superfície

  1. Que parte de João 20 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: João 20?
  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Perguntas para uma reflexão pessoal séria

Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.

Observe sem pressa

  1. Que parte de João 20 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?

  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?

  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Veja como Jesus ressuscitado traz temor, esperança, adoração e uma comissão que leva adiante a mensagem de João.?

  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Examine seu interior com honestidade

  1. Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?

  2. Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?

  3. Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?

  4. Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?

Responda com sabedoria e coragem

  1. O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?

  2. Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?

  3. Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?

  4. Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?