Provérbios 22

Provérbios 22

O panorama

Provérbios 22 abre com “A good name is rather to be chosen than great riches, and loving favour rather than…”, muda perto do versículo 15 com “Foolishness is bound in the heart of a child; but the rod of correction shall drive it…” e termina com “Seest thou a man diligent in his business? he shall stand before kings; he shall not…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.

A Escritura ao lado do resumo

Provérbios · Versão King James · 29

Provérbios 22:1-8

Versículos 1–8: A good name is rather to be chosen than great riches, and loving favour…

Provérbios 22:1–8 abre com “A good name is rather to be chosen than great riches, and loving favour rather than silver and…” e chega a “He that soweth iniquity shall reap vanity: and the rod of his anger shall fail.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Provérbios 22 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Provérbios 22:1–8 forma uma unidade literária. Abre com “A good name is rather to be chosen than great riches, and loving favour rather than silver…”, muda perto do versículo 4 com “By humility and the fear of the LORD are riches, and honour, and life.” e chega a “He that soweth iniquity shall reap vanity: and the rod of his anger shall fail.”. O falante, o paralelismo, as imagens, o movimento emocional e as mudanças de voz conduzem o argumento. A sabedoria é mais rica que uma promessa mecânica. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 1 contrastes e 2 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Provérbios 22 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Thorns, Train. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 4: “By humility and the fear of the LORD are riches, and honour, and life.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Proverbs 22:1

    “A good name is rather to be chosen than great riches, and loving favour rather than silver and gold.” Os termos próprios desta linha incluem chosen, favour, gold. A relação com os versículos 2 permite verificar sua função na passagem.

  2. Proverbs 22:2

    “The rich and poor meet together: the LORD is the maker of them all.” Os termos próprios desta linha incluem LORD, maker, meet. A relação com os versículos 1 e 3 permite verificar sua função na passagem.

  3. Proverbs 22:3

    “A prudent man foreseeth the evil, and hideth himself: but the simple pass on, and are punished.” Os termos próprios desta linha incluem evil, foreseeth, hideth. A relação com os versículos 2 e 4 permite verificar sua função na passagem.

  4. Proverbs 22:4

    “By humility and the fear of the LORD are riches, and honour, and life.” Os termos próprios desta linha incluem fear, honour, humility. A relação com os versículos 3 e 5 permite verificar sua função na passagem.

  5. Proverbs 22:5

    “Thorns and snares are in the way of the froward: he that doth keep his soul shall be far from them.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  6. Proverbs 22:6

    “Train up a child in the way he should go: and when he is old, he will not depart from it.” Nomear Train mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  7. Proverbs 22:7

    “The rich ruleth over the poor, and the borrower is servant to the lender.” Os termos próprios desta linha incluem borrower, lender, poor. A relação com os versículos 6 e 8 permite verificar sua função na passagem.

  8. Proverbs 22:8

    “He that soweth iniquity shall reap vanity: and the rod of his anger shall fail.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

Provérbios 22:1-8

Versão King James

1A good name is rather to be chosen than great riches, and loving favour rather than silver and gold.

2The rich and poor meet together: the LORD is the maker of them all.

3A prudent man foreseeth the evil, and hideth himself: but the simple pass on, and are punished.

4By humility and the fear of the LORD are riches, and honour, and life.

5Thorns and snares are in the way of the froward: he that doth keep his soul shall be far from them.

6Train up a child in the way he should go: and when he is old, he will not depart from it.

7The rich ruleth over the poor, and the borrower is servant to the lender.

8He that soweth iniquity shall reap vanity: and the rod of his anger shall fail.

Provérbios 22:9-16

Versículos 9–16: He that hath a bountiful eye shall be blessed; for he giveth of his…

Provérbios 22:9–16 abre com “He that hath a bountiful eye shall be blessed; for he giveth of his bread to the poor.” e chega a “He that oppresseth the poor to increase his riches, and he that giveth to the rich, shall surely…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Provérbios 22 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Provérbios 22:9–16 forma uma unidade literária. Abre com “He that hath a bountiful eye shall be blessed; for he giveth of his bread to the poor.”, muda perto do versículo 12 com “The eyes of the LORD preserve knowledge, and he overthroweth the words of the transgressor.” e chega a “He that oppresseth the poor to increase his riches, and he that giveth to the rich, shall…”. O falante, o paralelismo, as imagens, o movimento emocional e as mudanças de voz conduzem o argumento. A sabedoria é mais rica que uma promessa mecânica. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 1 contrastes e 2 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Provérbios 22 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Cast, Foolishness. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 12: “The eyes of the LORD preserve knowledge, and he overthroweth the words of the transgressor.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Proverbs 22:9

    “He that hath a bountiful eye shall be blessed; for he giveth of his bread to the poor.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  2. Proverbs 22:10

    “Cast out the scorner, and contention shall go out; yea, strife and reproach shall cease.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  3. Proverbs 22:11

    “He that loveth pureness of heart, for the grace of his lips the king shall be his friend.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  4. Proverbs 22:12

    “The eyes of the LORD preserve knowledge, and he overthroweth the words of the transgressor.” Os termos próprios desta linha incluem eyes, knowledge, LORD. A relação com os versículos 11 e 13 permite verificar sua função na passagem.

  5. Proverbs 22:13

    “The slothful man saith, There is a lion without, I shall be slain in the streets.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  6. Proverbs 22:14

    “The mouth of strange women is a deep pit: he that is abhorred of the LORD shall fall therein.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  7. Proverbs 22:15

    “Foolishness is bound in the heart of a child; but the rod of correction shall drive it far from him.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  8. Proverbs 22:16

    “He that oppresseth the poor to increase his riches, and he that giveth to the rich, shall surely come to want.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

Provérbios 22:9-16

Versão King James

9He that hath a bountiful eye shall be blessed; for he giveth of his bread to the poor.

10Cast out the scorner, and contention shall go out; yea, strife and reproach shall cease.

11He that loveth pureness of heart, for the grace of his lips the king shall be his friend.

12The eyes of the LORD preserve knowledge, and he overthroweth the words of the transgressor.

13The slothful man saith, There is a lion without, I shall be slain in the streets.

14The mouth of strange women is a deep pit: he that is abhorred of the LORD shall fall therein.

15Foolishness is bound in the heart of a child; but the rod of correction shall drive it far from him.

16He that oppresseth the poor to increase his riches, and he that giveth to the rich, shall surely come to want.

Provérbios 22:17-24

Versículos 17–24: Bow down thine ear, and hear the words of the wise, and apply thine…

Provérbios 22:17–24 abre com “Bow down thine ear, and hear the words of the wise, and apply thine heart unto my knowledge.” e chega a “Make no friendship with an angry man; and with a furious man thou shalt not go:” no último versículo. Esse percurso desenvolve Provérbios 22 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Provérbios 22:17–24 forma uma unidade literária. Abre com “Bow down thine ear, and hear the words of the wise, and apply thine heart unto my knowledge.”, muda perto do versículo 20 com “Have not I written to thee excellent things in counsels and knowledge,” e chega a “Make no friendship with an angry man; and with a furious man thou shalt not go:”. O falante, o paralelismo, as imagens, o movimento emocional e as mudanças de voz conduzem o argumento. A sabedoria é mais rica que uma promessa mecânica. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 1 perguntas, 0 contrastes e 2 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Provérbios 22 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Bow, Have, Make, Rob. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 21: “That I might make thee know the certainty of the words of truth; that thou mightest answer the words of truth to them that send…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Proverbs 22:17

    “Bow down thine ear, and hear the words of the wise, and apply thine heart unto my knowledge.” Nomear Bow mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. Proverbs 22:18

    “For it is a pleasant thing if thou keep them within thee; they shall withal be fitted in thy lips.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  3. Proverbs 22:19

    “That thy trust may be in the LORD , I have made known to thee this day, even to thee.” Os termos próprios desta linha incluem known, LORD, trust. A relação com os versículos 18 e 20 permite verificar sua função na passagem.

  4. Proverbs 22:20

    “Have not I written to thee excellent things in counsels and knowledge,” Nomear Have mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  5. Proverbs 22:21

    “That I might make thee know the certainty of the words of truth; that thou mightest answer the words of truth to them…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  6. Proverbs 22:22

    “Rob not the poor, because he is poor: neither oppress the afflicted in the gate:” Nomear Rob mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  7. Proverbs 22:23

    “For the LORD will plead their cause, and spoil the soul of those that spoiled them.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  8. Proverbs 22:24

    “Make no friendship with an angry man; and with a furious man thou shalt not go:” Nomear Make mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

Provérbios 22:17-24

Versão King James

17Bow down thine ear, and hear the words of the wise, and apply thine heart unto my knowledge.

18For it is a pleasant thing if thou keep them within thee; they shall withal be fitted in thy lips.

19That thy trust may be in the LORD , I have made known to thee this day, even to thee.

20Have not I written to thee excellent things in counsels and knowledge,

21That I might make thee know the certainty of the words of truth; that thou mightest answer the words of truth to them that send unto thee?

22Rob not the poor, because he is poor: neither oppress the afflicted in the gate:

23For the LORD will plead their cause, and spoil the soul of those that spoiled them.

24Make no friendship with an angry man; and with a furious man thou shalt not go:

Provérbios 22:25-29

Versículos 25–29: Lest thou learn his ways, and get a snare to thy soul.

Provérbios 22:25–29 abre com “Lest thou learn his ways, and get a snare to thy soul.” e chega a “Seest thou a man diligent in his business? he shall stand before kings; he shall not stand…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Provérbios 22 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Provérbios 22:25–29 forma uma unidade literária. Abre com “Lest thou learn his ways, and get a snare to thy soul.”, muda perto do versículo 27 com “If thou hast nothing to pay, why should he take away thy bed from under thee?” e chega a “Seest thou a man diligent in his business? he shall stand before kings; he shall not stand…”. O falante, o paralelismo, as imagens, o movimento emocional e as mudanças de voz conduzem o argumento. A sabedoria é mais rica que uma promessa mecânica. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 2 perguntas, 0 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Provérbios 22 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Lest, Remove, Seest. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 27: “If thou hast nothing to pay, why should he take away thy bed from under thee?” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Proverbs 22:25

    “Lest thou learn his ways, and get a snare to thy soul.” Nomear Lest mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. Proverbs 22:26

    “Be not thou one of them that strike hands, or of them that are sureties for debts.” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  3. Proverbs 22:27

    “If thou hast nothing to pay, why should he take away thy bed from under thee?” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  4. Proverbs 22:28

    “Remove not the ancient landmark, which thy fathers have set.” Nomear Remove mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  5. Proverbs 22:29

    “Seest thou a man diligent in his business? he shall stand before kings; he shall not stand before mean men.” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

Provérbios 22:25-29

Versão King James

25Lest thou learn his ways, and get a snare to thy soul.

26Be not thou one of them that strike hands, or of them that are sureties for debts.

27If thou hast nothing to pay, why should he take away thy bed from under thee?

28Remove not the ancient landmark, which thy fathers have set.

29Seest thou a man diligent in his business? he shall stand before kings; he shall not stand before mean men.

Questões para manter em mente durante a leitura

  1. Acompanhe o falante, as imagens, linhas paralelas, perguntas e movimento emocional.
  2. Observe onde o sofrimento ou a tensão impedem uma resposta fácil.
  3. Leia um provérbio como sabedoria para discernir, não como promessa mecânica fora do contexto.

Primeiro o texto

Onde os leitores divergem

O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.

O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.

As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.

Questões sob a superfície

  1. Que parte de Provérbios 22 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Provérbios 22?
  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Perguntas para uma reflexão pessoal séria

Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.

Observe sem pressa

  1. Que parte de Provérbios 22 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?

  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?

  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Provérbios 22 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências?

  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Examine seu interior com honestidade

  1. Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?

  2. Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?

  3. Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?

  4. Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?

Responda com sabedoria e coragem

  1. O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?

  2. Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?

  3. Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?

  4. Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?