Josué: Capítulo 6 | Guias para Professores | Canções Bíblicas Cinematográficas Brasil

O panorama

Jericó está bem fechada, mas Deus fala da cidade como já entregue antes que Israel comece sua estranha procissão de sete dias. Sacerdotes, trombetas, a arca, homens armados, uma retaguarda, silêncio controlado e um grito no tempo certo tornam a obediência mais visível que a engenharia de cerco convencional. Antes que o muro caia, Josué também define o que a vitória significará. A cidade está sob anátema, a casa de Raabe é protegida sob o juramento anterior, e os metais preciosos pertencem ao tesouro do SENHOR em vez de a soldados particulares. Quando o muro desmorona, o relato registra tanto a destruição severa de Jericó quanto o resgate deliberado de Raabe e sua família. Os espias que certa vez dependeram dela agora a tiram de lá. A cidade é queimada, os metais reservados são depositados, e Josué pronuncia uma maldição sobre quem reconstruir Jericó. O capítulo fecha com a fama crescente de Josué, enquanto a advertência sobre os bens sob anátema já aponta para problemas dentro do próprio acampamento de Israel.

Verdade central

Josué 6 apresenta a queda de Jericó depois que Israel segue a marcha de sete dias com instruções incomumente específicas do SENHOR, enquanto a destruição da cidade consagrada ao juízo, o resgate de Raabe e a maldição de Josué sobre a reconstrução marcam tanto o juízo quanto a misericórdia lembrada.

Josué 6: Jericó cai, e uma família é retirada

Escritura à mão

Josué · Bíblia Portuguesa Mundial · 27

Uma cidade fechada e uma promessa cumprida

Josué 6:1-5

1Ora, Jericó estava rigorosamente fechada por causa dos filhos de Israel. Ninguém saía, e ninguém entrava.

2O SENHOR disse a Josué: “Eis que entreguei Jericó em suas mãos, com seu rei e seus valentes guerreiros.

3Todos os seus homens de guerra marcharão ao redor da cidade, rodeando a cidade uma vez. Vocês farão isso por seis dias.

4Sete sacerdotes levarão sete trombetas de chifres de carneiro adiante da arca. No sétimo dia, vocês marcharão ao redor da cidade sete vezes, e os sacerdotes tocarão as trombetas.

5Acontecerá que, quando fizerem um longo toque com o chifre de carneiro, e quando vocês ouvirem o som da trombeta, todo o povo gritará com grande brado; então a muralha da cidade cairá rente ao chão, e o povo subirá, cada homem indo direto para a frente.”

O silêncio tem um comandante

Josué 6:6-14

6Josué, filho de Num, chamou os sacerdotes e lhes disse: “Levantem a arca da aliança, e que sete sacerdotes levem sete trombetas de chifres de carneiro adiante da arca do SENHOR.”

7E disseram ao povo: “Avancem! Marchem ao redor da cidade, e que os homens armados passem adiante da arca do SENHOR.”

8E assim foi que, quando Josué acabou de falar ao povo, os sete sacerdotes que levavam as sete trombetas de chifres de carneiro perante o SENHOR avançaram e tocaram as trombetas, e a arca da aliança do SENHOR os seguia.

9Os homens armados iam adiante dos sacerdotes que tocavam as trombetas, e a arca ia atrás deles. As trombetas soavam enquanto marchavam.

10Josué ordenou ao povo, dizendo: “Vocês não gritarão, nem deixarão que a sua voz seja ouvida, nem sairá palavra alguma da sua boca, até o dia em que eu lhes disser para gritar. Então vocês gritarão.”

11Assim ele fez a arca do SENHOR rodear a cidade, circulando-a uma vez. Depois voltaram ao acampamento, e ficaram no acampamento.

12Josué levantou-se de madrugada, e os sacerdotes levantaram a arca do SENHOR.

13Os sete sacerdotes que levavam as sete trombetas de chifres de carneiro adiante da arca do SENHOR iam marchando continuamente, e tocavam as trombetas. Os homens armados iam à frente deles. A retaguarda vinha atrás da arca do SENHOR. As trombetas soavam enquanto marchavam.

14No segundo dia marcharam ao redor da cidade uma vez, e voltaram para o acampamento. Fizeram isso por seis dias.

A cidade não é um prêmio particular

Josué 6:15-19

Cena do capítuloJosué 6

Canaã e as terras vizinhas

15No sétimo dia, levantaram-se de madrugada, ao romper do dia, e marcharam ao redor da cidade da mesma maneira sete vezes. Somente neste dia marcharam ao redor da cidade sete vezes.

16Na sétima vez, quando os sacerdotes tocaram as trombetas, Josué disse ao povo: “Gritem, pois o SENHOR lhes entregou a cidade!

17A cidade será consagrada, ela e tudo o que nela há, ao SENHOR. Somente Raabe, a prostituta, viverá, ela e todos os que estão com ela na casa, porque ela escondeu os mensageiros que enviamos.

18Mas, quanto a vocês, guardem-se apenas das coisas consagradas à destruição, para que, depois de as consagrarem, não tomem das coisas consagradas; pois assim fariam do acampamento de Israel um lugar amaldiçoado e trariam desgraça sobre ele.

19Mas toda a prata, o ouro, e os utensílios de bronze e de ferro são santos para o SENHOR. Eles entrarão para o tesouro do SENHOR.”

A mesma operação destrói e retira

Josué 6:20-25

20Então o povo gritou e os sacerdotes tocaram as trombetas. Quando o povo ouviu o som da trombeta, o povo gritou com grande brado, e a muralha caiu rente ao chão, de modo que o povo subiu à cidade, cada homem indo direto para a frente, e tomaram a cidade.

21Destruíram totalmente tudo o que havia na cidade, tanto homem quanto mulher, tanto jovem quanto velho, e boi, ovelha e jumento, ao fio da espada.

22Josué disse aos dois homens que haviam espionado a terra: “Entrem na casa da prostituta, e tirem de lá a mulher e tudo o que ela tem, como vocês juraram a ela.”

23Os jovens que eram espiões entraram, e tiraram Raabe com seu pai, sua mãe, seus irmãos, e tudo o que ela tinha. Também tiraram todos os seus parentes, e os deixaram fora do acampamento de Israel.

24Queimaram a cidade a fogo, e tudo o que nela havia. Somente a prata, o ouro, e os utensílios de bronze e de ferro, eles colocaram no tesouro da casa do SENHOR.

25Mas a Raabe, a prostituta, à família de seu pai, e a tudo o que ela tinha, Josué preservou a vida. Ela vive no meio de Israel até o dia de hoje, porque escondeu os mensageiros que Josué enviou para espionar Jericó.

A ruína tem um futuro ligado a ela

Josué 6:26-27

Cena do capítuloJosué 6

26Josué ordenou-lhes com um juramento naquele tempo, dizendo: “Maldito diante do SENHOR seja o homem que se levantar e reconstruir esta cidade de Jericó. Com a perda do seu primogênito ele lançará os seus alicerces, e com a perda do seu filho mais novo ele colocará as suas portas.”

27Assim o SENHOR estava com Josué; e a sua fama espalhou-se por toda a terra.

As notas de estudo têm uma página própria

A análise de cada movimento, as palavras para acompanhar, as notas versículo por versículo e os pontos em que os leitores divergem foram escritos para quem estuda sozinho. Estão na página Reflexões Pessoais Profundas deste capítulo. Esta página é a aula.

Abrir Reflexões Pessoais Profundas →O panorama do capítulo para quem está começando

Guia de ensino específico do capítulo

Estes pontos nascem do próprio capítulo. Eles ajudam a unir o mapa narrativo do Nível 1, a análise do Nível 2 e o texto bíblico em uma só aula.

Comece com a primeira imagem do capítulo

Josué 6:1: “Ora, Jericó estava rigorosamente fechada por causa dos filhos de Israel. Ninguém saía, e ninguém entrava.”

Diminua o ritmo no ponto de mudança

Josué 6:14: “No segundo dia marcharam ao redor da cidade uma vez, e voltaram para o acampamento. Fizeram isso por seis dias.”

Mantenha este caminho de palavras visível

cidade, SENHOR, trombetas, Josu, sete, arca

O que explicar, e em que ordem

Ensine a passagem nesta ordem. Cada passo indica os versículos em que se apoia, para que cada ponto seja mostrado no texto antes de ser aplicado.

Josué 6:1-5
Portões fechados e ordens estranhas
Comece com a cidade: “Jericó estava rigorosamente fechada”, e “Ninguém saía, e ninguém entrava”. Depois leia a promessa do SENHOR no versículo 2 no passado, “entreguei”, antes de qualquer instrução. Explique as instruções dos versículos 3 a 5: uma vez por dia durante seis dias, sete vezes no sétimo, chifres de carneiro, um toque longo, um grito. Ensine isso primeiro porque a ordem importa: o resultado é anunciado antes do método, então a obediência de Israel não é um modo de conquistar a vitória, mas de recebê-la. O método também impede que alguém fique com o mérito.
Josué 6:6-14
Seis dias caminhando em silêncio
Desenhe a procissão no quadro: os homens armados, sete sacerdotes com trombetas, a arca e, atrás, a retaguarda. Leia o versículo 10 e deixe o silêncio ser notado: o único som por seis dias são as trombetas diante da arca. Pergunte como seria rodear uma cidade fortificada sob os olhares dos seus defensores, sem dizer nada, e voltar cada tarde ao acampamento sem nenhuma mudança visível. Este passo ensina paciência e obediência sem resultados visíveis, então dê tempo a ele antes do clímax.
Josué 6:15-21
O grito, a muralha e o interdito
Leia o sétimo dia e a queda da muralha. Depois vá devagar em 6:17, “A cidade será consagrada, ela e tudo o que nela há, ao SENHOR”. Explique o hebraico herem: algo consagrado inteiramente ao SENHOR, destruído ou entregue ao santuário, nunca guardado como lucro particular. Leia 6:21 como está escrito, sem suavizar nem dramatizar. Diga com clareza que é um ato de juízo que o SENHOR ordenou num momento específico da história de Israel, ligado em Gênesis 15:16 e Deuteronômio 9:4-5 à maldade da terra. Nunca é um padrão para alguém seguir hoje.
Josué 6:22-25
Uma família tirada para fora
Agora volte a Raabe e não deixe que ela seja um apêndice; o capítulo a nomeia quatro vezes. Os espiões que fizeram o juramento tiram o pai, a mãe, os irmãos e todos os parentes dela, e os deixam “fora do acampamento de Israel”. Depois 6:25 diz que “Ela vive no meio de Israel até o dia de hoje”. Explique que o interdito sobre Jericó não foi uma sentença étnica; uma mulher cananeia e a sua família, que se voltaram para o SENHOR, foram poupadas. Ensine isso aqui para que a turma segure juízo e misericórdia no mesmo capítulo, como o texto faz.
Josué 6:26-27
Uma maldição sobre a reconstrução e uma fama espalhada
Termine com o juramento de Josué. Explique que ele põe o povo debaixo de um juramento solene. Leia 1 Reis 16:34 para que a turma veja a maldição lembrada séculos depois. Depois leia o último versículo: “Assim o SENHOR estava com Josué; e a sua fama espalhou-se por toda a terra”. Isso cumpre 1:5 e 3:7. Ensine isso por último porque fecha o primeiro grande ato na terra e prepara o capítulo 7, que começa com uma só palavra, “Mas”, e com a descoberta de que alguém não guardou o interdito.

Onde os participantes se confundem

As leituras equivocadas que esta passagem costuma provocar, e como responder a cada uma a partir do texto.

“Jericó mostra que Deus aprova matar povos inteiros, então a violência em nome dele pode ser certa hoje.”

Leia o que o texto diz e com que limites o diz. O interdito sobre Jericó é ordenado pelo SENHOR para esta cidade neste momento (6:2, 17), e em outros lugares é ligado ao juízo de uma longa maldade (Gênesis 15:16, Deuteronômio 9:4-5). Israel não pode lucrar com ele (6:18-19). A família de Raabe, que se voltou para o SENHOR, é poupada (6:25). Nada em Josué dá hoje a alguém licença para a violência, e o Novo Testamento diz que “a nossa luta não é contra carne e sangue” (Efésios 6:12). Os cristãos lutaram com este capítulo por séculos, e o professor pode dizer isso com honestidade.

“As muralhas caíram porque o povo marchou e gritou do jeito certo.”

O SENHOR diz “entreguei Jericó em suas mãos” antes que a marcha comece (6:2), e Josué diz “o SENHOR lhes entregou a cidade” antes que a muralha caia (6:16). Hebreus 11:30 diz: “Pela fé as muralhas de Jericó caíram”. A procissão é obediência a uma instrução, não uma técnica. O professor deve se afastar de qualquer lição que transforme a marcha numa fórmula para derrubar obstáculos.

“Raabe só foi poupada porque foi útil aos espiões.”

O juramento dos espiões em 2:12-14 foi feito porque Raabe confessou o SENHOR como “Deus em cima nos céus e embaixo na terra” (2:11) e pediu misericórdia. Em 6:25 ela não apenas sobrevive, mas “vive no meio de Israel até o dia de hoje”, e Mateus 1:5 a coloca na linhagem de Davi. A utilidade teria rendido uma recompensa e uma despedida; o que ela recebe é um lar entre o povo do SENHOR.

“A maldição do versículo 26 significa que Deus odeia a cidade de Jericó para sempre.”

A maldição cai sobre o homem “que se levantar e reconstruir esta cidade de Jericó”, isto é, quem a fortificar de novo como cidade (6:26). Ela se cumpre em Hiel em 1 Reis 16:34. A Escritura posterior mostra gente vivendo ali: Eliseu cura as suas águas em 2 Reis 2:19-22, e Jesus cura o cego Bartimeu perto de Jericó e come com Zaqueu ali (Marcos 10:46, Lucas 19:1-10). A maldição trata de uma fortaleza reconstruída, não de um lugar fora do alcance da misericórdia.

Objetivos de aprendizagem

Descrever com precisão o padrão de marcha dos sete dias, distinguindo os primeiros seis dias do sétimo.
Identificar os papéis dos homens armados, dos sete sacerdotes, das sete trombetas de chifres de carneiros, da arca e da retaguarda na marcha.
Explicar o sentido de “amaldiçoada” e de consagração à destruição no tratamento que o capítulo dá aos habitantes e aos bens de Jericó.
Acompanhar o resgate de Raabe desde o juramento anterior em Josué 2 até sua execução em Josué 6:22–25.
Explicar por que prata, ouro, bronze e ferro recebem tratamento diferente dos demais bens nos versículos 18–19 e 24.
Identificar a maldição de Josué sobre quem reconstruísse Jericó e distingui-la da ocupação posterior da cidade.

Preparação do professor

Leia Josué 2 antes da aula e marque cada promessa feita a Raabe.
Organize a ordem da marcha a partir dos versículos 6–9 e 13: homens armados, sacerdotes com trombetas, arca e retaguarda.
Conte as ocorrências de sete: sete sacerdotes, sete trombetas, sete dias e sete voltas no sétimo dia.
Prepare-se para explicar que “coisas consagradas à destruição”, expressão da Bíblia Portuguesa Mundial em 6:18, indica algo posto sob interdição, destinado à destruição ou consagrado ao SENHOR.
Leia 1 Reis 16:34 para relacionar a maldição de Josué no versículo 26 a seu cumprimento posterior por meio de Hiel, sem afirmar que ninguém ocupou a região de Jericó durante o intervalo.

Verificação de evidência e interpretação

Explícito

Josué 6:2 afirma explicitamente que o SENHOR entregou Jericó, seu rei e seus homens valentes nas mãos de Josué, e os versículos 3–5 prescrevem explicitamente o padrão incomum de marcha e trombetas.

Apoiado pelas Escrituras

O resgate de Raabe nos versículos 22–25 é diretamente sustentado pelas condições do juramento em Josué 2:12–21, e a maldição de Josué sobre a reconstrução no versículo 26 ecoa posteriormente em 1 Reis 16:34.

Inferência forte

Como a cidade cai somente depois da sequência prescrita e do grito, o relato desvia a atenção da engenharia comum de cerco e a dirige à obediência à ordem do SENHOR.

Leitura possível ou tradicional

O número sete repetido frequentemente recebe amplas explicações simbólicas.

Limite

Josué 6 não explica os mecanismos físicos pelos quais a muralha cai nem fornece uma descrição arqueológica de cada parte de Jericó.

Discussão com orientação de resposta

1. Como o sétimo dia difere dos primeiros seis dias?

O que uma boa resposta contém

Nos seis primeiros dias Israel rodeia a cidade “uma vez” e volta ao acampamento (6:3, 14). No sétimo dia eles se levantam “ao romper do dia” e marcham ao redor “sete vezes” (6:15), e só na sétima volta vêm o toque longo e o grito. Uma boa resposta vê o padrão dos setes: sete sacerdotes, sete trombetas, sete dias, sete voltas. Também percebe que a mudança no sétimo dia é o tempo do SENHOR, não um sinal de que a paciência de Israel compensou.