O panorama
Marcos 15 abre com “And straightway in the morning the chief priests held a consultation with the elders and…”, muda perto do versículo 24 com “And when they had crucified him, they parted his garments, casting lots upon them, what…” e termina com “And Mary Magdalene and Mary the mother of Joses beheld where he was laid.”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.
A Escritura ao lado do resumo
Marcos · Versão King James · 47Marcos 15:1-8
Versículos 1–8: Straightway in the morning the chief priests held a consultation with…
Marcos 15:1–8 abre com “And straightway in the morning the chief priests held a consultation with the elders and scribes…” e chega a “And the multitude crying aloud began to desire him to do as he had ever done unto them.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Veja como Jesus ressuscitado traz temor, esperança, adoração e uma comissão que leva adiante a mensagem de Marcos.
Estudo aprofundado
Marcos 15:1–8 forma uma unidade literária. Abre com “And straightway in the morning the chief priests held a consultation with the elders and…”, muda perto do versículo 4 com “And Pilate asked him again, saying, Answerest thou nothing? behold how many things they…” e chega a “And the multitude crying aloud began to desire him to do as he had ever done unto them.”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 4 marcadores de fala, 2 perguntas, 2 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Veja como Jesus ressuscitado traz temor, esperança, adoração e uma comissão que leva adiante a mensagem de Marcos. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Pilate, Jesus, Answerest, Art, Barabbas, Jews. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 4: “And Pilate asked him again, saying, Answerest thou nothing? behold how many things they witness against thee.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Mark 15:1
“And straightway in the morning the chief priests held a consultation with the elders and scribes and the whole…” Nomear Jesus e Pilate mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Mark 15:2
“And Pilate asked him, Art thou the King of the Jews? And he answering said unto him, Thou sayest it.” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- Mark 15:3
“And the chief priests accused him of many things: but he answered nothing.” Os termos próprios desta linha incluem accused, chief, nothing. A relação com os versículos 2 e 4 permite verificar sua função na passagem.
- Mark 15:4
“And Pilate asked him again, saying, Answerest thou nothing? behold how many things they witness against thee.” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- Mark 15:5
“But Jesus yet answered nothing; so that Pilate marvelled.” Nomear Jesus e Pilate mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Mark 15:6
“Now at that feast he released unto them one prisoner, whomsoever they desired.” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
- Mark 15:7
“And there was one named Barabbas, which lay bound with them that had made insurrection with him, who had committed…” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
- Mark 15:8
“And the multitude crying aloud began to desire him to do as he had ever done unto them.” Os termos próprios desta linha incluem aloud, began, crying. A relação com os versículos 7 permite verificar sua função na passagem.
Marcos 15:1-8
Versão King James1And straightway in the morning the chief priests held a consultation with the elders and scribes and the whole council, and bound Jesus, and carried him away, and delivered him to Pilate.
2And Pilate asked him, Art thou the King of the Jews? And he answering said unto him, Thou sayest it.
3And the chief priests accused him of many things: but he answered nothing.
4And Pilate asked him again, saying, Answerest thou nothing? behold how many things they witness against thee.
5But Jesus yet answered nothing; so that Pilate marvelled.
6Now at that feast he released unto them one prisoner, whomsoever they desired.
7And there was one named Barabbas, which lay bound with them that had made insurrection with him, who had committed murder in the insurrection.
8And the multitude crying aloud began to desire him to do as he had ever done unto them.
Marcos 15:9-16
Versículos 9–16: Pilate answered them, saying, Will ye that I release unto you the King…
Marcos 15:9–16 abre com “But Pilate answered them, saying, Will ye that I release unto you the King of the Jews?” e chega a “And the soldiers led him away into the hall, called Prætorium; and they call together the whole…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Veja como Jesus ressuscitado traz temor, esperança, adoração e uma comissão que leva adiante a mensagem de Marcos.
Estudo aprofundado
Marcos 15:9–16 forma uma unidade literária. Abre com “But Pilate answered them, saying, Will ye that I release unto you the King of the Jews?”, muda perto do versículo 12 com “And Pilate answered and said again unto them, What will ye then that I shall do unto him…” e chega a “And the soldiers led him away into the hall, called Prætorium; and they call together the…”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 5 marcadores de fala, 3 perguntas, 2 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Veja como Jesus ressuscitado traz temor, esperança, adoração e uma comissão que leva adiante a mensagem de Marcos. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Pilate, Barabbas, Crucify, Jews, King, Jesus. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 12: “And Pilate answered and said again unto them, What will ye then that I shall do unto him whom ye call the King of the Jews?” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Mark 15:9
“But Pilate answered them, saying, Will ye that I release unto you the King of the Jews?” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- Mark 15:10
“For he knew that the chief priests had delivered him for envy.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- Mark 15:11
“But the chief priests moved the people, that he should rather release Barabbas unto them.” Nomear Barabbas mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Mark 15:12
“And Pilate answered and said again unto them, What will ye then that I shall do unto him whom ye call the King of the…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- Mark 15:13
“And they cried out again, Crucify him.” Nomear Crucify mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Mark 15:14
“Then Pilate said unto them, Why, what evil hath he done? And they cried out the more exceedingly, Crucify him.” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- Mark 15:15
“And so Pilate, willing to content the people, released Barabbas unto them, and delivered Jesus, when he had scourged…” Nomear Barabbas e Jesus mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Mark 15:16
“And the soldiers led him away into the hall, called Prætorium; and they call together the whole band.” Os termos próprios desta linha incluem band, call, hall. A relação com os versículos 15 permite verificar sua função na passagem.
Marcos 15:9-16
Versão King James9But Pilate answered them, saying, Will ye that I release unto you the King of the Jews?
10For he knew that the chief priests had delivered him for envy.
11But the chief priests moved the people, that he should rather release Barabbas unto them.
12And Pilate answered and said again unto them, What will ye then that I shall do unto him whom ye call the King of the Jews?
13And they cried out again, Crucify him.
14Then Pilate said unto them, Why, what evil hath he done? And they cried out the more exceedingly, Crucify him.
15And so Pilate, willing to content the people, released Barabbas unto them, and delivered Jesus, when he had scourged him, to be crucified.
16And the soldiers led him away into the hall, called Prætorium; and they call together the whole band.
Marcos 15:17-24
Versículos 17–24: They clothed him with purple, and platted a crown of thorns, and put it…
Marcos 15:17–24 abre com “And they clothed him with purple, and platted a crown of thorns, and put it about his head,” e chega a “And when they had crucified him, they parted his garments, casting lots upon them, what every…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Veja como Jesus ressuscitado traz temor, esperança, adoração e uma comissão que leva adiante a mensagem de Marcos.
Estudo aprofundado
Marcos 15:17–24 forma uma unidade literária. Abre com “And they clothed him with purple, and platted a crown of thorns, and put it about his head,”, muda perto do versículo 20 com “And when they had mocked him, they took off the purple from him, and put his own clothes on…” e chega a “And when they had crucified him, they parted his garments, casting lots upon them, what…”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 1 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Veja como Jesus ressuscitado traz temor, esperança, adoração e uma comissão que leva adiante a mensagem de Marcos. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Alexander, Cyrenian, Golgotha, Hail, Jews, King. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 20: “And when they had mocked him, they took off the purple from him, and put his own clothes on him, and led him out to crucify him.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Mark 15:17
“And they clothed him with purple, and platted a crown of thorns, and put it about his head,” Os termos próprios desta linha incluem clothed, crown, head. A relação com os versículos 18 permite verificar sua função na passagem.
- Mark 15:18
“And began to salute him, Hail, King of the Jews!” Nomear Hail e Jews mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Mark 15:19
“And they smote him on the head with a reed, and did spit upon him, and bowing their knees worshipped him.” Os termos próprios desta linha incluem bowing, head, knees. A relação com os versículos 18 e 20 permite verificar sua função na passagem.
- Mark 15:20
“And when they had mocked him, they took off the purple from him, and put his own clothes on him, and led him out to…” Os termos próprios desta linha incluem clothes, crucify, mocked. A relação com os versículos 19 e 21 permite verificar sua função na passagem.
- Mark 15:21
“And they compel one Simon a Cyrenian, who passed by, coming out of the country, the father of Alexander and Rufus, to…” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
- Mark 15:22
“And they bring him unto the place Golgotha, which is, being interpreted, The place of a skull.” Nomear Golgotha mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Mark 15:23
“And they gave him to drink wine mingled with myrrh: but he received it not.” Os termos próprios desta linha incluem drink, gave, mingled. A relação com os versículos 22 e 24 permite verificar sua função na passagem.
- Mark 15:24
“And when they had crucified him, they parted his garments, casting lots upon them, what every man should take.” Os termos próprios desta linha incluem casting, crucified, garments. A relação com os versículos 23 permite verificar sua função na passagem.
Marcos 15:17-24
Versão King James17And they clothed him with purple, and platted a crown of thorns, and put it about his head,
18And began to salute him, Hail, King of the Jews!
19And they smote him on the head with a reed, and did spit upon him, and bowing their knees worshipped him.
20And when they had mocked him, they took off the purple from him, and put his own clothes on him, and led him out to crucify him.
21And they compel one Simon a Cyrenian, who passed by, coming out of the country, the father of Alexander and Rufus, to bear his cross.
22And they bring him unto the place Golgotha, which is, being interpreted, The place of a skull.
23And they gave him to drink wine mingled with myrrh: but he received it not.
24And when they had crucified him, they parted his garments, casting lots upon them, what every man should take.
Marcos 15:25-32
Versículos 25–32: It was the third hour, and they crucified him.
Marcos 15:25–32 abre com “And it was the third hour, and they crucified him.” e chega a “Let Christ the King of Israel descend now from the cross, that we may see and believe. And they…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Veja como Jesus ressuscitado traz temor, esperança, adoração e uma comissão que leva adiante a mensagem de Marcos.
Estudo aprofundado
Marcos 15:25–32 forma uma unidade literária. Abre com “And it was the third hour, and they crucified him.”, muda perto do versículo 28 com “And the scripture was fulfilled, which saith, And he was numbered with the transgressors.” e chega a “Let Christ the King of Israel descend now from the cross, that we may see and believe. And…”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Veja como Jesus ressuscitado traz temor, esperança, adoração e uma comissão que leva adiante a mensagem de Marcos. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Christ, Israel, King, Likewise, Save. A linguagem numérica inclui two, one, three. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 28: “And the scripture was fulfilled, which saith, And he was numbered with the transgressors.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Mark 15:25
“And it was the third hour, and they crucified him.” Os termos próprios desta linha incluem crucified, hour, third. A relação com os versículos 26 permite verificar sua função na passagem.
- Mark 15:26
“And the superscription of his accusation was written over, THE KING OF THE JEWS.” Os termos próprios desta linha incluem accusation, JEWS, KING. A relação com os versículos 25 e 27 permite verificar sua função na passagem.
- Mark 15:27
“And with him they crucify two thieves; the one on his right hand, and the other on his left.” O número two torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
- Mark 15:28
“And the scripture was fulfilled, which saith, And he was numbered with the transgressors.” Os termos próprios desta linha incluem fulfilled, numbered, scripture. A relação com os versículos 27 e 29 permite verificar sua função na passagem.
- Mark 15:29
“And they that passed by railed on him, wagging their heads, and saying, Ah, thou that destroyest the temple, and…” O número three torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
- Mark 15:30
“Save thyself, and come down from the cross.” Nomear Save mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Mark 15:31
“Likewise also the chief priests mocking said among themselves with the scribes, He saved others; himself he cannot…” Nomear Likewise mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Mark 15:32
“Let Christ the King of Israel descend now from the cross, that we may see and believe. And they that were crucified…” Nomear Christ e Israel mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Marcos 15:25-32
Versão King James25And it was the third hour, and they crucified him.
26And the superscription of his accusation was written over, THE KING OF THE JEWS.
27And with him they crucify two thieves; the one on his right hand, and the other on his left.
28And the scripture was fulfilled, which saith, And he was numbered with the transgressors.
29And they that passed by railed on him, wagging their heads, and saying, Ah, thou that destroyest the temple, and buildest it in three days,
30Save thyself, and come down from the cross.
31Likewise also the chief priests mocking said among themselves with the scribes, He saved others; himself he cannot save.
32Let Christ the King of Israel descend now from the cross, that we may see and believe. And they that were crucified with him reviled him.
Marcos 15:33-40
Versículos 33–40: When the sixth hour was come, there was darkness over the whole land…
Marcos 15:33–40 abre com “And when the sixth hour was come, there was darkness over the whole land until the ninth hour.” e chega a “There were also women looking on afar off: among whom was Mary Magdalene, and Mary the mother of…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Veja como Jesus ressuscitado traz temor, esperança, adoração e uma comissão que leva adiante a mensagem de Marcos.
Estudo aprofundado
Marcos 15:33–40 forma uma unidade literária. Abre com “And when the sixth hour was come, there was darkness over the whole land until the ninth…”, muda perto do versículo 36 com “And one ran and filled a spunge full of vinegar, and put it on a reed, and gave him to…” e chega a “There were also women looking on afar off: among whom was Mary Magdalene, and Mary the…”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 4 marcadores de fala, 1 perguntas, 0 contrastes e 2 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Veja como Jesus ressuscitado traz temor, esperança, adoração e uma comissão que leva adiante a mensagem de Marcos. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são God, Elias, Eloi, Jesus, Mary, James. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 34: “And at the ninth hour Jesus cried with a loud voice, saying, Eloi, Eloi, lama sabachthani? which is, being interpreted, My God, my…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Mark 15:33
“And when the sixth hour was come, there was darkness over the whole land until the ninth hour.” Os termos próprios desta linha incluem hour, darkness, land. A relação com os versículos 34 permite verificar sua função na passagem.
- Mark 15:34
“And at the ninth hour Jesus cried with a loud voice, saying, Eloi, Eloi, lama sabachthani? which is, being…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- Mark 15:35
“And some of them that stood by, when they heard it, said, Behold, he calleth Elias.” Nomear Elias mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Mark 15:36
“And one ran and filled a spunge full of vinegar, and put it on a reed, and gave him to drink, saying, Let alone; let…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Mark 15:37
“And Jesus cried with a loud voice, and gave up the ghost.” Nomear Jesus mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Mark 15:38
“And the veil of the temple was rent in twain from the top to the bottom.” Os termos próprios desta linha incluem bottom, rent, temple. A relação com os versículos 37 e 39 permite verificar sua função na passagem.
- Mark 15:39
“And when the centurion, which stood over against him, saw that he so cried out, and gave up the ghost, he said, Truly…” Nomear Son mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Mark 15:40
“There were also women looking on afar off: among whom was Mary Magdalene, and Mary the mother of James the less and of…” Nomear Mary e James mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Marcos 15:33-40
Versão King James33And when the sixth hour was come, there was darkness over the whole land until the ninth hour.
34And at the ninth hour Jesus cried with a loud voice, saying, Eloi, Eloi, lama sabachthani? which is, being interpreted, My God, my God, why hast thou forsaken me?
35And some of them that stood by, when they heard it, said, Behold, he calleth Elias.
36And one ran and filled a spunge full of vinegar, and put it on a reed, and gave him to drink, saying, Let alone; let us see whether Elias will come to take him down.
37And Jesus cried with a loud voice, and gave up the ghost.
38And the veil of the temple was rent in twain from the top to the bottom.
39And when the centurion, which stood over against him, saw that he so cried out, and gave up the ghost, he said, Truly this man was the Son of God.
40There were also women looking on afar off: among whom was Mary Magdalene, and Mary the mother of James the less and of Joses, and Salome;
Marcos 15:41-47
Versículos 41–47: (Who also, when he was in Galilee, followed him, and ministered unto…
Marcos 15:41–47 abre com “(Who also, when he was in Galilee, followed him, and ministered unto him;) and many other women…” e chega a “And Mary Magdalene and Mary the mother of Joses beheld where he was laid.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Veja como Jesus ressuscitado traz temor, esperança, adoração e uma comissão que leva adiante a mensagem de Marcos.
Estudo aprofundado
Marcos 15:41–47 forma uma unidade literária. Abre com “(Who also, when he was in Galilee, followed him, and ministered unto him;) and many other…”, muda perto do versículo 44 com “And Pilate marvelled if he were already dead: and calling unto him the centurion, he asked…” e chega a “And Mary Magdalene and Mary the mother of Joses beheld where he was laid.”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Veja como Jesus ressuscitado traz temor, esperança, adoração e uma comissão que leva adiante a mensagem de Marcos. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Joseph, Mary, Pilate, Arimathaea, Galilee, God. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 44: “And Pilate marvelled if he were already dead: and calling unto him the centurion, he asked him whether he had been any while dead.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Mark 15:41
“(Who also, when he was in Galilee, followed him, and ministered unto him;) and many other women which came up with him…” Nomear Galilee e Jerusalem mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Mark 15:42
“And now when the even was come, because it was the preparation, that is, the day before the sabbath,” Os termos próprios desta linha incluem preparation, sabbath. A relação com os versículos 41 e 43 permite verificar sua função na passagem.
- Mark 15:43
“Joseph of Arimathaea, an honourable counsellor, which also waited for the kingdom of God, came, and went in boldly…” Nomear Arimathaea mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Mark 15:44
“And Pilate marvelled if he were already dead: and calling unto him the centurion, he asked him whether he had been any…” Nomear Pilate mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Mark 15:45
“And when he knew it of the centurion, he gave the body to Joseph.” Nomear Joseph mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Mark 15:46
“And he bought fine linen, and took him down, and wrapped him in the linen, and laid him in a sepulchre which was hewn…” Os termos próprios desta linha incluem linen, sepulchre, bought. A relação com os versículos 45 e 47 permite verificar sua função na passagem.
- Mark 15:47
“And Mary Magdalene and Mary the mother of Joses beheld where he was laid.” Nomear Mary e Joses mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Marcos 15:41-47
Versão King James41(Who also, when he was in Galilee, followed him, and ministered unto him;) and many other women which came up with him unto Jerusalem.
42And now when the even was come, because it was the preparation, that is, the day before the sabbath,
43Joseph of Arimathaea, an honourable counsellor, which also waited for the kingdom of God, came, and went in boldly unto Pilate, and craved the body of Jesus.
44And Pilate marvelled if he were already dead: and calling unto him the centurion, he asked him whether he had been any while dead.
45And when he knew it of the centurion, he gave the body to Joseph.
46And he bought fine linen, and took him down, and wrapped him in the linen, and laid him in a sepulchre which was hewn out of a rock, and rolled a stone unto the door of the sepulchre.
47And Mary Magdalene and Mary the mother of Joses beheld where he was laid.
Recursos reunidos para este capítulo
O mapa narrativo e a reflexão aprofundada ficam disponíveis como recursos distintos junto deste plano de ensino. Cada um abre em sua própria página.
Guia de ensino específico do capítulo
Estes pontos nascem do próprio capítulo. Eles ajudam a unir o mapa narrativo do Nível 1, a análise do Nível 2 e o texto bíblico em uma só aula.
Comece com a primeira imagem do capítulo
Mark 15:1: “And straightway in the morning the chief priests held a consultation with the elders and scribes and the whole council, and bound Jesus, and carried him…”
Diminua o ritmo no ponto de mudança
Mark 15:33: “And when the sixth hour was come, there was darkness over the whole land until the ninth hour.”
Mantenha este caminho de palavras visível
Pilate, Jesus, KING, chief, cried, gave
Observação e orientação de ensino
- Observe o que Jesus diz e faz e como as pessoas respondem.
- Acompanhe reino, discipulado, oposição, cruz e ressurreição na sequência do evangelista.
- Deixe a doutrina posterior esclarecer a cena sem apagar seu contexto imediato.
Primeiro o texto
Onde os leitores divergem
O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.
O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.
As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.
Objetivos de aprendizagem
- Localizar Marcos 15 dentro de Marcos 15 e explicar sua função em Marcos.
- Descrever com evidências como a passagem desenvolve este foco: Veja como Jesus ressuscitado traz temor, esperança, adoração e uma comissão que leva adiante a mensagem de Marcos..
- Diferenciar uma afirmação explícita, uma conclusão apoiada pelas Escrituras e uma interpretação.
- Explicar como o gênero evangelho orienta uma leitura responsável.
- Comparar uma música ou vídeo relacionado com a passagem e voltar ao texto para conferência.
- Formular uma resposta pessoal e comunitária que não ultrapasse a evidência bíblica.
Preparação do professor
- Leia Marcos 15 duas vezes e leia também o que vem imediatamente antes e depois.
- Revise o movimento do livro: Marcos 15 (Marcos 15).
- Marque falantes, ações, palavras repetidas, ordens, contrastes, promessas e consequências.
- Assista ou ouça previamente a mídia relacionada e anote onde ela resume, interpreta ou dramatiza o texto.
- Prepare uma forma de participação que permita responder sem exigir relatos pessoais.
Verificação de evidência e interpretação
Explícito
Registre duas afirmações que Marcos 15 declara diretamente e cite os versículos.
Apoiado pelas Escrituras
Formule uma conclusão que reúna várias partes de Marcos 15. Explique cada passo.
Inferência forte
Identifique uma conclusão que acompanha o texto de perto, embora não apareça em uma única frase.
Leitura possível ou tradicional
Se houver leituras responsáveis diferentes, apresente a diferença sem transformá-la em certeza.
Limite
Não use especulação como conclusão de ensino.
Discussão com orientação de resposta
1. O que Marcos 15 declara diretamente sobre Deus, as pessoas ou a situação?
Mostrar orientação do professor
Comece com palavras e ações da passagem. Peça uma referência exata antes de aceitar uma conclusão.
2. Como este foco se desenvolve na passagem: Veja como Jesus ressuscitado traz temor, esperança, adoração e uma comissão que leva adiante a mensagem de Marcos.?
Mostrar orientação do professor
Acompanhe o começo, a mudança e o resultado. Não dependa de uma frase isolada quando a unidade apresenta uma sequência.
3. Qual palavra, ação, contraste ou resposta se repete, e qual é sua função?
Mostrar orientação do professor
A repetição pode marcar estrutura ou ênfase, mas seu sentido deve ser explicado no contexto.
4. Como esta unidade contribui para o movimento Marcos 15?
Mostrar orientação do professor
Compare a unidade com o que vem antes e depois no mesmo livro.
5. Que cuidado o gênero evangelho exige?
Mostrar orientação do professor
Acompanhe o que Jesus diz e faz, como cada pessoa responde e como a cena conduz o Evangelho rumo à cruz e à ressurreição.
6. Que resposta fiel surge da passagem para a pessoa e para a comunidade?
Mostrar orientação do professor
Formule uma ação concreta e proporcional. Não transforme descrição em ordem sem evidência.
Aplicação responsável
Coração e hábitos
Identifique uma crença, desejo ou prática que Marcos 15 corrige, fortalece ou redireciona.
Relacionamentos e comunidade
Formule uma ação que proteja dignidade, verdade, justiça, misericórdia ou fidelidade em uma relação real.
Adoração e oração
Escreva uma oração usando o vocabulário e as preocupações da passagem.
Serviço e testemunho
Escolha uma resposta observável para esta semana e uma pessoa que possa acompanhá-lo.
Adaptações por público
Crianças
Use uma seção curta, um mapa de pessoas e ações e uma resposta concreta. Explique palavras difíceis antes da leitura.
Jovens
Peça que identifiquem pressão, lealdade, poder e consequências. Permita respostas escritas sem exposição pública.
Adultos
Acrescente contexto literário e histórico, compare interpretações responsáveis e peça evidência para cada afirmação.
Grupo entre gerações
Forme duplas de idades diferentes, atribua observação antes da interpretação e encerre com oração compartilhada.
On-line ou em casa
Envie a referência com antecedência, use a mídia como pausa de observação e reúna respostas em um documento comum.
Percurso completo de ensino em 75 minutos
Um grupo com menos tempo pode omitir a discussão ampliada, mas deve manter a leitura bíblica, a verificação de evidências e a resposta final.
Orientação
Apresente o livro, Marcos 15, o gênero e a pergunta central. Explique que toda conclusão será conferida no texto.
Leitura completa
Leia a unidade em voz alta ou em silêncio. Os participantes marcam falantes, repetições, ordens, contrastes e mudanças.
Leitura em blocos
Percorra as seções guiadas. Resuma cada bloco em uma frase e anote o versículo que sustenta o resumo.
Música ou vídeo
Use um recurso relacionado. Compare suas ênfases e omissões com a passagem.
Discussão com evidências
Use as perguntas e peça uma referência bíblica para cada resposta importante.
Aplicação
Desenvolva uma resposta pessoal e outra comunitária. Evite promessas ou ordens que o texto não estabelece.
Resumo e oração
Cada pessoa completa uma frase sobre a passagem. Ore com as palavras e preocupações do texto.
Laboratório de músicas e vídeos
Use a mídia depois de ler a passagem. Uma música ou um vídeo pode interpretar, resumir ou dramatizar o texto, por isso deve ser comparado com as Escrituras.
- Antes: leia a passagem exata e identifique seu movimento central.
- Durante: observe quais palavras, pessoas, acontecimentos ou emoções o artista destaca.
- Depois: identifique o que a mídia esclarece, o que deixa de fora e o que precisa ser conferido no texto.
