2 Reyes: Capítulo 18 | Reflexión Personal Profunda | Canciones Cinematográficas de la Biblia

El panorama

2 Reyes 18 abre con “Now it came to pass in the third year of Hoshea son of Elah king of Israel, that…”, cambia cerca del versículo 19 con “And Rab-shakeh said unto them, Speak ye now to Hezekiah, Thus saith the great king, the…” y termina con “Then came Eliakim the son of Hilkiah, which was over the household, and Shebna the…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

2 Reyes · Versión King James · 37

2 Reyes 18:1-8

Versículos 1–8: It came to pass in the third year of Hoshea son of Elah king of Israel…

2 Reyes 18:1–8 abre con “Now it came to pass in the third year of Hoshea son of Elah king of Israel, that Hezekiah the…” y llega a “He smote the Philistines, even unto Gaza, and the borders thereof, from the tower of the…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla 2 Reyes 18 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

2 Reyes 18:1–8 forma una unidad literaria. Abre con “Now it came to pass in the third year of Hoshea son of Elah king of Israel, that Hezekiah…”, gira cerca del versículo 4 con “He removed the high places, and brake the images, and cut down the groves, and brake in…” y llega a “He smote the Philistines, even unto Gaza, and the borders thereof, from the tower of the…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 4 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, 2 Reyes 18 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Israel, Judah, Moses, Abi, Ahaz, Assyria. El lenguaje numérico incluye twenty, five, nine. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 1: “Now it came to pass in the third year of Hoshea son of Elah king of Israel, that Hezekiah the son of Ahaz king of Judah began to…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

2 Kings 18:1
“Now it came to pass in the third year of Hoshea son of Elah king of Israel, that Hezekiah the son of Ahaz king of…” Nombrar a Ahaz y Elah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
2 Kings 18:2
“Twenty and five years old was he when he began to reign; and he reigned twenty and nine years in Jerusalem. His…” El número twenty hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
2 Kings 18:3
“And he did that which was right in the sight of the LORD , according to all that David his father did.” Nombrar a David mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
2 Kings 18:4
“He removed the high places, and brake the images, and cut down the groves, and brake in pieces the brasen serpent that…” Nombrar a Israel y Moses mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
2 Kings 18:5
“He trusted in the LORD God of Israel; so that after him was none like him among all the kings of Judah, nor any that…” Nombrar a Israel mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
2 Kings 18:6
“For he clave to the LORD , and departed not from following him, but kept his commandments, which the LORD commanded…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
2 Kings 18:7
“And the LORD was with him; and he prospered whithersoever he went forth: and he rebelled against the king of Assyria…” Nombrar a Assyria mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
2 Kings 18:8
“He smote the Philistines, even unto Gaza, and the borders thereof, from the tower of the watchmen to the fenced city.” Nombrar a Gaza y Philistines mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

2 Reyes 18:1-8

Versión King James

1Now it came to pass in the third year of Hoshea son of Elah king of Israel, that Hezekiah the son of Ahaz king of Judah began to reign.

2Twenty and five years old was he when he began to reign; and he reigned twenty and nine years in Jerusalem. His mother’s name also was Abi, the daughter of Zachariah.

3And he did that which was right in the sight of the LORD , according to all that David his father did.

4He removed the high places, and brake the images, and cut down the groves, and brake in pieces the brasen serpent that Moses had made: for unto those days the children of Israel did burn incense to it: and he called it Nehushtan.

5He trusted in the LORD God of Israel; so that after him was none like him among all the kings of Judah, nor any that were before him.

6For he clave to the LORD , and departed not from following him, but kept his commandments, which the LORD commanded Moses.

7And the LORD was with him; and he prospered whithersoever he went forth: and he rebelled against the king of Assyria, and served him not.

8He smote the Philistines, even unto Gaza, and the borders thereof, from the tower of the watchmen to the fenced city.

2 Reyes 18:9-16

Versículos 9–16: It came to pass in the fourth year of king Hezekiah, which was the…

2 Reyes 18:9–16 abre con “And it came to pass in the fourth year of king Hezekiah, which was the seventh year of Hoshea…” y llega a “At that time did Hezekiah cut off the gold from the doors of the temple of the LORD , and from…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla 2 Reyes 18 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

2 Reyes 18:9–16 forma una unidad literaria. Abre con “And it came to pass in the fourth year of king Hezekiah, which was the seventh year of…”, gira cerca del versículo 12 con “Because they obeyed not the voice of the LORD their God, but transgressed his covenant, and…” y llega a “At that time did Hezekiah cut off the gold from the doors of the temple of the LORD , and…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 3 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Hezekiah, Assyria, Judah, Israel, Hoshea, Samaria. El lenguaje numérico incluye three, hundred, thirty. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 13: “Now in the fourteenth year of king Hezekiah did Sennacherib king of Assyria come up against all the fenced cities of Judah, and…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

2 Kings 18:9
“And it came to pass in the fourth year of king Hezekiah, which was the seventh year of Hoshea son of Elah king of…” Esta señal narrativa conocida hace avanzar el tiempo. Lo que sigue es una nueva escena, consecuencia o respuesta a una tensión anterior.
2 Kings 18:10
“And at the end of three years they took it: even in the sixth year of Hezekiah, that is the ninth year of Hoshea king…” El número three hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
2 Kings 18:11
“And the king of Assyria did carry away Israel unto Assyria, and put them in Halah and in Habor by the river of Gozan…” Nombrar a Assyria y Gozan mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
2 Kings 18:12
“Because they obeyed not the voice of the LORD their God, but transgressed his covenant, and all that Moses the servant…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
2 Kings 18:13
“Now in the fourteenth year of king Hezekiah did Sennacherib king of Assyria come up against all the fenced cities of…” Nombrar a Assyria y Hezekiah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
2 Kings 18:14
“And Hezekiah king of Judah sent to the king of Assyria to Lachish, saying, I have offended; return from me: that which…” El número three hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
2 Kings 18:15
“And Hezekiah gave him all the silver that was found in the house of the LORD , and in the treasures of the king’s…” Nombrar a Hezekiah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
2 Kings 18:16
“At that time did Hezekiah cut off the gold from the doors of the temple of the LORD , and from the pillars which…” Nombrar a Hezekiah y Assyria mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

2 Reyes 18:9-16

Versión King James

9And it came to pass in the fourth year of king Hezekiah, which was the seventh year of Hoshea son of Elah king of Israel, that Shalmaneser king of Assyria came up against Samaria, and besieged it.

10And at the end of three years they took it: even in the sixth year of Hezekiah, that is the ninth year of Hoshea king of Israel, Samaria was taken.

11And the king of Assyria did carry away Israel unto Assyria, and put them in Halah and in Habor by the river of Gozan, and in the cities of the Medes:

12Because they obeyed not the voice of the LORD their God, but transgressed his covenant, and all that Moses the servant of the LORD commanded, and would not hear them, nor do them.

13Now in the fourteenth year of king Hezekiah did Sennacherib king of Assyria come up against all the fenced cities of Judah, and took them.

14And Hezekiah king of Judah sent to the king of Assyria to Lachish, saying, I have offended; return from me: that which thou puttest on me will I bear. And the king of Assyria appointed unto Hezekiah king of Judah three hundred talents of silver and thirty talents of gold.

15And Hezekiah gave him all the silver that was found in the house of the LORD , and in the treasures of the king’s house.

16At that time did Hezekiah cut off the gold from the doors of the temple of the LORD , and from the pillars which Hezekiah king of Judah had overlaid, and gave it to the king of Assyria.

2 Reyes 18:17-24

Versículos 17–24: The king of Assyria sent Tartan and Rabsaris and Rab-shakeh from Lachish…

2 Reyes 18:17–24 abre con “And the king of Assyria sent Tartan and Rabsaris and Rab-shakeh from Lachish to king Hezekiah…” y llega a “How then wilt thou turn away the face of one captain of the least of my master’s servants, and…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla 2 Reyes 18 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

2 Reyes 18:17–24 forma una unidad literaria. Abre con “And the king of Assyria sent Tartan and Rabsaris and Rab-shakeh from Lachish to king…”, gira cerca del versículo 20 con “Thou sayest, (but they are but vain words,) I have counsel and strength for the war. Now on…” y llega a “How then wilt thou turn away the face of one captain of the least of my master’s servants…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 3 marcadores de discurso, 4 preguntas, 2 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Jerusalem, Assyria, Egypt, Hezekiah, Rab, Asaph. El lenguaje numérico incluye two, thousand, one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 20: “Thou sayest, (but they are but vain words,) I have counsel and strength for the war. Now on whom dost thou trust, that thou…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

2 Kings 18:17
“And the king of Assyria sent Tartan and Rabsaris and Rab-shakeh from Lachish to king Hezekiah with a great host…” Nombrar a Jerusalem y Assyria mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
2 Kings 18:18
“And when they had called to the king, there came out to them Eliakim the son of Hilkiah, which was over the household…” Nombrar a Asaph y Eliakim mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
2 Kings 18:19
“And Rab-shakeh said unto them, Speak ye now to Hezekiah, Thus saith the great king, the king of Assyria, What…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
2 Kings 18:20
“Thou sayest, (but they are but vain words,) I have counsel and strength for the war. Now on whom dost thou trust, that…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
2 Kings 18:21
“Now, behold, thou trustest upon the staff of this bruised reed, even upon Egypt, on which if a man lean, it will go…” Nombrar a Egypt y Pharaoh mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
2 Kings 18:22
“But if ye say unto me, We trust in the LORD our God: is not that he, whose high places and whose altars Hezekiah hath…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
2 Kings 18:23
“Now therefore, I pray thee, give pledges to my lord the king of Assyria, and I will deliver thee two thousand horses…” El número two hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
2 Kings 18:24
“How then wilt thou turn away the face of one captain of the least of my master’s servants, and put thy trust on Egypt…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

2 Reyes 18:17-24

Versión King James

17And the king of Assyria sent Tartan and Rabsaris and Rab-shakeh from Lachish to king Hezekiah with a great host against Jerusalem. And they went up and came to Jerusalem. And when they were come up, they came and stood by the conduit of the upper pool, which is in the highway of the fuller’s field.

18And when they had called to the king, there came out to them Eliakim the son of Hilkiah, which was over the household, and Shebna the scribe, and Joah the son of Asaph the recorder.

19And Rab-shakeh said unto them, Speak ye now to Hezekiah, Thus saith the great king, the king of Assyria, What confidence is this wherein thou trustest?

20Thou sayest, (but they are but vain words,) I have counsel and strength for the war. Now on whom dost thou trust, that thou rebellest against me?

21Now, behold, thou trustest upon the staff of this bruised reed, even upon Egypt, on which if a man lean, it will go into his hand, and pierce it: so is Pharaoh king of Egypt unto all that trust on him.

22But if ye say unto me, We trust in the LORD our God: is not that he, whose high places and whose altars Hezekiah hath taken away, and hath said to Judah and Jerusalem, Ye shall worship before this altar in Jerusalem?

23Now therefore, I pray thee, give pledges to my lord the king of Assyria, and I will deliver thee two thousand horses, if thou be able on thy part to set riders upon them.

24How then wilt thou turn away the face of one captain of the least of my master’s servants, and put thy trust on Egypt for chariots and for horsemen?

2 Reyes 18:25-32

Versículos 25–32: Am I now come up without the LORD against this place to destroy it? The…

2 Reyes 18:25–32 abre con “Am I now come up without the LORD against this place to destroy it? The LORD said to me, Go up…” y llega a “Until I come and take you away to a land like your own land, a land of corn and wine, a land of…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla 2 Reyes 18 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

2 Reyes 18:25–32 forma una unidad literaria. Abre con “Am I now come up without the LORD against this place to destroy it? The LORD said to me, Go…”, gira cerca del versículo 28 con “Then Rab-shakeh stood and cried with a loud voice in the Jews’ language, and spake, saying…” y llega a “Until I come and take you away to a land like your own land, a land of corn and wine, a land…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 4 marcadores de discurso, 2 preguntas, 1 contrastes y 3 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Hezekiah, Assyria, Rab, Jews, Eliakim, Hath. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 28: “Then Rab-shakeh stood and cried with a loud voice in the Jews’ language, and spake, saying, Hear the word of the great king, the…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

2 Kings 18:25
“Am I now come up without the LORD against this place to destroy it? The LORD said to me, Go up against this land, and…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
2 Kings 18:26
“Then said Eliakim the son of Hilkiah, and Shebna, and Joah, unto Rab-shakeh, Speak, I pray thee, to thy servants in…” Nombrar a Eliakim y Hilkiah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
2 Kings 18:27
“But Rab-shakeh said unto them, Hath my master sent me to thy master, and to thee, to speak these words? hath he not…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
2 Kings 18:28
“Then Rab-shakeh stood and cried with a loud voice in the Jews’ language, and spake, saying, Hear the word of the great…” Nombrar a Assyria y Hear mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
2 Kings 18:29
“Thus saith the king, Let not Hezekiah deceive you: for he shall not be able to deliver you out of his hand:” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
2 Kings 18:30
“Neither let Hezekiah make you trust in the LORD , saying, The LORD will surely deliver us, and this city shall not be…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
2 Kings 18:31
“Hearken not to Hezekiah: for thus saith the king of Assyria, Make an agreement with me by a present, and come out to…” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
2 Kings 18:32
“Until I come and take you away to a land like your own land, a land of corn and wine, a land of bread and vineyards, a…” Nombrar a Hezekiah y Until mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

2 Reyes 18:25-32

Versión King James

25Am I now come up without the LORD against this place to destroy it? The LORD said to me, Go up against this land, and destroy it.

26Then said Eliakim the son of Hilkiah, and Shebna, and Joah, unto Rab-shakeh, Speak, I pray thee, to thy servants in the Syrian language; for we understand it: and talk not with us in the Jews’ language in the ears of the people that are on the wall.

27But Rab-shakeh said unto them, Hath my master sent me to thy master, and to thee, to speak these words? hath he not sent me to the men which sit on the wall, that they may eat their own dung, and drink their own piss with you?

28Then Rab-shakeh stood and cried with a loud voice in the Jews’ language, and spake, saying, Hear the word of the great king, the king of Assyria:

29Thus saith the king, Let not Hezekiah deceive you: for he shall not be able to deliver you out of his hand:

30Neither let Hezekiah make you trust in the LORD , saying, The LORD will surely deliver us, and this city shall not be delivered into the hand of the king of Assyria.

31Hearken not to Hezekiah: for thus saith the king of Assyria, Make an agreement with me by a present, and come out to me, and then eat ye every man of his own vine, and every one of his fig tree, and drink ye every one the waters of his cistern:

32Until I come and take you away to a land like your own land, a land of corn and wine, a land of bread and vineyards, a land of oil olive and of honey, that ye may live, and not die: and hearken not unto Hezekiah, when he persuadeth you, saying, The LORD will deliver us.

2 Reyes 18:33-37

Versículos 33–37: Hath any of the gods of the nations delivered at all his land out of the…

2 Reyes 18:33–37 abre con “Hath any of the gods of the nations delivered at all his land out of the hand of the king of…” y llega a “Then came Eliakim the son of Hilkiah, which was over the household, and Shebna the scribe, and…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla 2 Reyes 18 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

2 Reyes 18:33–37 forma una unidad literaria. Abre con “Hath any of the gods of the nations delivered at all his land out of the hand of the king of…”, gira cerca del versículo 35 con “Who are they among all the gods of the countries, that have delivered their country out of…” y llega a “Then came Eliakim the son of Hilkiah, which was over the household, and Shebna the scribe…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 3 preguntas, 1 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Answer, Arpad, Asaph, Assyria, Eliakim, Hamath. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 35: “Who are they among all the gods of the countries, that have delivered their country out of mine hand, that the LORD should deliver…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

2 Kings 18:33
“Hath any of the gods of the nations delivered at all his land out of the hand of the king of Assyria?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
2 Kings 18:34
“Where are the gods of Hamath, and of Arpad? where are the gods of Sepharvaim, Hena, and Ivah? have they delivered…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
2 Kings 18:35
“Who are they among all the gods of the countries, that have delivered their country out of mine hand, that the LORD…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
2 Kings 18:36
“But the people held their peace, and answered him not a word: for the king’s commandment was, saying, Answer him not.” Nombrar a Answer mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
2 Kings 18:37
“Then came Eliakim the son of Hilkiah, which was over the household, and Shebna the scribe, and Joah the son of Asaph…” Nombrar a Asaph y Eliakim mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

2 Reyes 18:33-37

Versión King James

33Hath any of the gods of the nations delivered at all his land out of the hand of the king of Assyria?

34Where are the gods of Hamath, and of Arpad? where are the gods of Sepharvaim, Hena, and Ivah? have they delivered Samaria out of mine hand?

35Who are they among all the gods of the countries, that have delivered their country out of mine hand, that the LORD should deliver Jerusalem out of mine hand?

36But the people held their peace, and answered him not a word: for the king’s commandment was, saying, Answer him not.

37Then came Eliakim the son of Hilkiah, which was over the household, and Shebna the scribe, and Joah the son of Asaph the recorder, to Hezekiah with their clothes rent, and told him the words of Rab-shakeh.

Preguntas para mantener presentes durante la lectura

Sigue quién actúa, quién habla, quién resulta afectado y qué cambia.
Observa promesas, fracasos, rescates y consecuencias repetidas.
No supongas que el narrador aprueba cada acción que relata.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Preguntas bajo la superficie

¿Qué parte de 2 Reyes 18 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: 2 Reyes 18?
¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Preguntas para una reflexión personal seria

Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.

Observa sin apresurarte

¿Qué parte de 2 Reyes 18 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: 2 Reyes 18 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias?
¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Examina tu interior con sinceridad

¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?
¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?
¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?
Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?

Responde con sabiduría y valor

¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?
¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?
¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?
¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?