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Cantares 7

Cantares 7

El panorama

Cantares 7 abre con “How beautiful are thy feet with shoes, O prince’s daughter! the joints of thy thighs are…”, cambia cerca del versículo 7 con “This thy stature is like to a palm tree, and thy breasts to clusters of grapes.” y termina con “The mandrakes give a smell, and at our gates are all manner of pleasant fruits, new and…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

Cantares · Versión King James · 13

Cantares 7:1-7

Versículos 1–7: How beautiful are thy feet with shoes, O prince’s daughter! the joints…

Cantares 7:1–7 abre con “How beautiful are thy feet with shoes, O prince’s daughter! the joints of thy thighs are like…” y llega a “This thy stature is like to a palm tree, and thy breasts to clusters of grapes.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Cantares 7 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Cantares 7:1–7 forma una unidad literaria. Abre con “How beautiful are thy feet with shoes, O prince’s daughter! the joints of thy thighs are…”, gira cerca del versículo 4 con “Thy neck is as a tower of ivory; thine eyes like the fishpools in Heshbon, by the gate of…” y llega a “This thy stature is like to a palm tree, and thy breasts to clusters of grapes.”. El hablante, el paralelismo, las imágenes, el movimiento emocional y los cambios de voz llevan el argumento. La sabiduría es más rica que una promesa mecánica. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Cantares 7 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Thy, Bath, Carmel, Damascus, Heshbon, Lebanon. El lenguaje numérico incluye two. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 4: “Thy neck is as a tower of ivory; thine eyes like the fishpools in Heshbon, by the gate of Bath-rabbim: thy nose is as the tower of…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Song of Solomon 7:1

    “How beautiful are thy feet with shoes, O prince’s daughter! the joints of thy thighs are like jewels, the work of the…” Los términos propios de esta línea incluyen beautiful, cunning, daughter. Su relación con los versículos 2 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  2. Song of Solomon 7:2

    “Thy navel is like a round goblet, which wanteth not liquor: thy belly is like an heap of wheat set about with lilies.” Nombrar a Thy mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  3. Song of Solomon 7:3

    “Thy two breasts are like two young roes that are twins.” El número two hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  4. Song of Solomon 7:4

    “Thy neck is as a tower of ivory; thine eyes like the fishpools in Heshbon, by the gate of Bath-rabbim: thy nose is as…” Nombrar a Bath y Damascus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. Song of Solomon 7:5

    “Thine head upon thee is like Carmel, and the hair of thine head like purple; the king is held in the galleries.” Nombrar a Carmel y Thine mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  6. Song of Solomon 7:6

    “How fair and how pleasant art thou, O love, for delights!” Los términos propios de esta línea incluyen delights, fair, love. Su relación con los versículos 5 y 7 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  7. Song of Solomon 7:7

    “This thy stature is like to a palm tree, and thy breasts to clusters of grapes.” Los términos propios de esta línea incluyen breasts, clusters, grapes. Su relación con los versículos 6 permite comprobar su función dentro del pasaje.

Cantares 7:1-7

Versión King James

1How beautiful are thy feet with shoes, O prince’s daughter! the joints of thy thighs are like jewels, the work of the hands of a cunning workman.

2Thy navel is like a round goblet, which wanteth not liquor: thy belly is like an heap of wheat set about with lilies.

3Thy two breasts are like two young roes that are twins.

4Thy neck is as a tower of ivory; thine eyes like the fishpools in Heshbon, by the gate of Bath-rabbim: thy nose is as the tower of Lebanon which looketh toward Damascus.

5Thine head upon thee is like Carmel, and the hair of thine head like purple; the king is held in the galleries.

6How fair and how pleasant art thou, O love, for delights!

7This thy stature is like to a palm tree, and thy breasts to clusters of grapes.

Cantares 7:8-13

Versículos 8–13: I said, I will go up to the palm tree, I will take hold of the boughs…

Cantares 7:8–13 abre con “I said, I will go up to the palm tree, I will take hold of the boughs thereof: now also thy…” y llega a “The mandrakes give a smell, and at our gates are all manner of pleasant fruits, new and old…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Cantares 7 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Cantares 7:8–13 forma una unidad literaria. Abre con “I said, I will go up to the palm tree, I will take hold of the boughs thereof: now also thy…”, gira cerca del versículo 10 con “I am my beloved’s, and his desire is toward me.” y llega a “The mandrakes give a smell, and at our gates are all manner of pleasant fruits, new and old…”. El hablante, el paralelismo, las imágenes, el movimiento emocional y los cambios de voz llevan el argumento. La sabiduría es más rica que una promesa mecánica. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Cantares 7 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Come. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 10: “I am my beloved’s, and his desire is toward me.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Song of Solomon 7:8

    “I said, I will go up to the palm tree, I will take hold of the boughs thereof: now also thy breasts shall be as…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  2. Song of Solomon 7:9

    “And the roof of thy mouth like the best wine for my beloved, that goeth down sweetly, causing the lips of those that…” Los términos propios de esta línea incluyen asleep, beloved, best. Su relación con los versículos 8 y 10 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  3. Song of Solomon 7:10

    “I am my beloved’s, and his desire is toward me.” Los términos propios de esta línea incluyen beloved’s, desire. Su relación con los versículos 9 y 11 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  4. Song of Solomon 7:11

    “Come, my beloved, let us go forth into the field; let us lodge in the villages.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  5. Song of Solomon 7:12

    “Let us get up early to the vineyards; let us see if the vine flourish, whether the tender grape appear, and the…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  6. Song of Solomon 7:13

    “The mandrakes give a smell, and at our gates are all manner of pleasant fruits, new and old, which I have laid up for…” Los términos propios de esta línea incluyen beloved, fruits, gates. Su relación con los versículos 12 permite comprobar su función dentro del pasaje.

Cantares 7:8-13

Versión King James

8I said, I will go up to the palm tree, I will take hold of the boughs thereof: now also thy breasts shall be as clusters of the vine, and the smell of thy nose like apples;

9And the roof of thy mouth like the best wine for my beloved, that goeth down sweetly, causing the lips of those that are asleep to speak.

10I am my beloved’s, and his desire is toward me.

11Come, my beloved, let us go forth into the field; let us lodge in the villages.

12Let us get up early to the vineyards; let us see if the vine flourish, whether the tender grape appear, and the pomegranates bud forth: there will I give thee my loves.

13The mandrakes give a smell, and at our gates are all manner of pleasant fruits, new and old, which I have laid up for thee, O my beloved.

Preguntas para mantener presentes durante la lectura

  1. Sigue al hablante, las imágenes, líneas paralelas, preguntas y movimiento emocional.
  2. Observa dónde el sufrimiento o la tensión impiden una respuesta fácil.
  3. Lee los dichos como sabiduría para discernir, no como promesas mecánicas fuera de contexto.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Preguntas bajo la superficie

  1. ¿Qué parte de Cantares 7 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Cantares 7?
  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Preguntas para una reflexión personal seria

Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.

Observa sin apresurarte

  1. ¿Qué parte de Cantares 7 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?

  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?

  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Cantares 7 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias?

  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Examina tu interior con sinceridad

  1. ¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?

  2. ¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?

  3. ¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?

  4. Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?

Responde con sabiduría y valor

  1. ¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?

  2. ¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?

  3. ¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?

  4. ¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?