Isaías 66

Isaías 66

El panorama

Isaías 66 abre con “Thus saith the LORD , The heaven is my throne, and the earth is my footstool: where is…”, cambia cerca del versículo 12 con “For thus saith the LORD , Behold, I will extend peace to her like a river, and the glory…” y termina con “And they shall go forth, and look upon the carcases of the men that have transgressed…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

Isaías · Versión King James · 24

Isaías 66:1-8

Versículos 1–8: Thus saith the LORD , The heaven is my throne, and the earth is my…

Isaías 66:1–8 abre con “Thus saith the LORD , The heaven is my throne, and the earth is my footstool: where is the house…” y llega a “Who hath heard such a thing? who hath seen such things? Shall the earth be made to bring forth…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Isaías 66 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Isaías 66:1–8 forma una unidad literaria. Abre con “Thus saith the LORD , The heaven is my throne, and the earth is my footstool: where is the…”, gira cerca del versículo 4 con “I also will choose their delusions, and will bring their fears upon them; because when I…” y llega a “Who hath heard such a thing? who hath seen such things? Shall the earth be made to bring…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 2 marcadores de discurso, 2 preguntas, 3 contrastes y 4 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Isaías 66 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Hear, Shall, Yea, Your, Zion. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 1: “Thus saith the LORD , The heaven is my throne, and the earth is my footstool: where is the house that ye build unto me? and where…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Isaiah 66:1

    “Thus saith the LORD , The heaven is my throne, and the earth is my footstool: where is the house that ye build unto…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  2. Isaiah 66:2

    “For all those things hath mine hand made, and all those things have been, saith the LORD : but to this man will I…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  3. Isaiah 66:3

    “He that killeth an ox is as if he slew a man; he that sacrificeth a lamb, as if he cut off a dog’s neck; he that…” Nombrar a Yea mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. Isaiah 66:4

    “I also will choose their delusions, and will bring their fears upon them; because when I called, none did answer; when…” Los términos propios de esta línea incluyen answer, choose, chose. Su relación con los versículos 3 y 5 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  5. Isaiah 66:5

    “Hear the word of the LORD , ye that tremble at his word; Your brethren that hated you, that cast you out for my name’s…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  6. Isaiah 66:6

    “A voice of noise from the city, a voice from the temple, a voice of the LORD that rendereth recompence to his enemies.” Los términos propios de esta línea incluyen voice, city, enemies. Su relación con los versículos 5 y 7 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  7. Isaiah 66:7

    “Before she travailed, she brought forth; before her pain came, she was delivered of a man child.” Los términos propios de esta línea incluyen child, delivered, pain. Su relación con los versículos 6 y 8 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  8. Isaiah 66:8

    “Who hath heard such a thing? who hath seen such things? Shall the earth be made to bring forth in one day? or shall a…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

Isaías 66:1-8

Versión King James

1Thus saith the LORD , The heaven is my throne, and the earth is my footstool: where is the house that ye build unto me? and where is the place of my rest?

2For all those things hath mine hand made, and all those things have been, saith the LORD : but to this man will I look, even to him that is poor and of a contrite spirit, and trembleth at my word.

3He that killeth an ox is as if he slew a man; he that sacrificeth a lamb, as if he cut off a dog’s neck; he that offereth an oblation, as if he offered swine’s blood; he that burneth incense, as if he blessed an idol. Yea, they have chosen their own ways, and their soul delighteth in their abominations.

4I also will choose their delusions, and will bring their fears upon them; because when I called, none did answer; when I spake, they did not hear: but they did evil before mine eyes, and chose that in which I delighted not.

5Hear the word of the LORD , ye that tremble at his word; Your brethren that hated you, that cast you out for my name’s sake, said, Let the LORD be glorified: but he shall appear to your joy, and they shall be ashamed.

6A voice of noise from the city, a voice from the temple, a voice of the LORD that rendereth recompence to his enemies.

7Before she travailed, she brought forth; before her pain came, she was delivered of a man child.

8Who hath heard such a thing? who hath seen such things? Shall the earth be made to bring forth in one day? or shall a nation be born at once? for as soon as Zion travailed, she brought forth her children.

Isaías 66:9-16

Versículos 9–16: Shall I bring to the birth, and not cause to bring forth? saith the LORD…

Isaías 66:9–16 abre con “Shall I bring to the birth, and not cause to bring forth? saith the LORD : shall I cause to…” y llega a “For by fire and by his sword will the LORD plead with all flesh: and the slain of the LORD shall…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Isaías 66 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Isaías 66:9–16 forma una unidad literaria. Abre con “Shall I bring to the birth, and not cause to bring forth? saith the LORD : shall I cause to…”, gira cerca del versículo 12 con “For thus saith the LORD , Behold, I will extend peace to her like a river, and the glory of…” y llega a “For by fire and by his sword will the LORD plead with all flesh: and the slain of the LORD…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 1 preguntas, 0 contrastes y 5 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Isaías 66 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Jerusalem, Gentiles, God, Rejoice, Shall. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 9: “Shall I bring to the birth, and not cause to bring forth? saith the LORD : shall I cause to bring forth, and shut the womb? saith…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Isaiah 66:9

    “Shall I bring to the birth, and not cause to bring forth? saith the LORD : shall I cause to bring forth, and shut the…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  2. Isaiah 66:10

    “Rejoice ye with Jerusalem, and be glad with her, all ye that love her: rejoice for joy with her, all ye that mourn for…” Nombrar a Jerusalem y Rejoice mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  3. Isaiah 66:11

    “That ye may suck, and be satisfied with the breasts of her consolations; that ye may milk out, and be delighted with…” Los términos propios de esta línea incluyen abundance, breasts, consolations. Su relación con los versículos 10 y 12 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  4. Isaiah 66:12

    “For thus saith the LORD , Behold, I will extend peace to her like a river, and the glory of the Gentiles like a…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  5. Isaiah 66:13

    “As one whom his mother comforteth, so will I comfort you; and ye shall be comforted in Jerusalem.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  6. Isaiah 66:14

    “And when ye see this, your heart shall rejoice, and your bones shall flourish like an herb: and the hand of the LORD…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  7. Isaiah 66:15

    “For, behold, the LORD will come with fire, and with his chariots like a whirlwind, to render his anger with fury, and…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  8. Isaiah 66:16

    “For by fire and by his sword will the LORD plead with all flesh: and the slain of the LORD shall be many.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

Isaías 66:9-16

Versión King James

9Shall I bring to the birth, and not cause to bring forth? saith the LORD : shall I cause to bring forth, and shut the womb? saith thy God.

10Rejoice ye with Jerusalem, and be glad with her, all ye that love her: rejoice for joy with her, all ye that mourn for her:

11That ye may suck, and be satisfied with the breasts of her consolations; that ye may milk out, and be delighted with the abundance of her glory.

12For thus saith the LORD , Behold, I will extend peace to her like a river, and the glory of the Gentiles like a flowing stream: then shall ye suck, ye shall be borne upon her sides, and be dandled upon her knees.

13As one whom his mother comforteth, so will I comfort you; and ye shall be comforted in Jerusalem.

14And when ye see this, your heart shall rejoice, and your bones shall flourish like an herb: and the hand of the LORD shall be known toward his servants, and his indignation toward his enemies.

15For, behold, the LORD will come with fire, and with his chariots like a whirlwind, to render his anger with fury, and his rebuke with flames of fire.

16For by fire and by his sword will the LORD plead with all flesh: and the slain of the LORD shall be many.

Isaías 66:17-24

Versículos 17–24: They that sanctify themselves, and purify themselves in the gardens…

Isaías 66:17–24 abre con “They that sanctify themselves, and purify themselves in the gardens behind one tree in the…” y llega a “And they shall go forth, and look upon the carcases of the men that have transgressed against…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Isaías 66 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Isaías 66:17–24 forma una unidad literaria. Abre con “They that sanctify themselves, and purify themselves in the gardens behind one tree in the…”, gira cerca del versículo 20 con “And they shall bring all your brethren for an offering unto the LORD out of all nations upon…” y llega a “And they shall go forth, and look upon the carcases of the men that have transgressed…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 5 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Isaías 66 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Gentiles, Israel, Javan, Jerusalem, Levites, Lud. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 20: “And they shall bring all your brethren for an offering unto the LORD out of all nations upon horses, and in chariots, and in…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Isaiah 66:17

    “They that sanctify themselves, and purify themselves in the gardens behind one tree in the midst, eating swine’s…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  2. Isaiah 66:18

    “For I know their works and their thoughts: it shall come, that I will gather all nations and tongues; and they shall…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  3. Isaiah 66:19

    “And I will set a sign among them, and I will send those that escape of them unto the nations, to Tarshish, Pul, and…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  4. Isaiah 66:20

    “And they shall bring all your brethren for an offering unto the LORD out of all nations upon horses, and in chariots…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  5. Isaiah 66:21

    “And I will also take of them for priests and for Levites, saith the LORD .” Nombrar a Levites mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  6. Isaiah 66:22

    “For as the new heavens and the new earth, which I will make, shall remain before me, saith the LORD , so shall your…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  7. Isaiah 66:23

    “And it shall come to pass, that from one new moon to another, and from one sabbath to another, shall all flesh come to…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  8. Isaiah 66:24

    “And they shall go forth, and look upon the carcases of the men that have transgressed against me: for their worm shall…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

Isaías 66:17-24

Versión King James

17They that sanctify themselves, and purify themselves in the gardens behind one tree in the midst, eating swine’s flesh, and the abomination, and the mouse, shall be consumed together, saith the LORD .

18For I know their works and their thoughts: it shall come, that I will gather all nations and tongues; and they shall come, and see my glory.

19And I will set a sign among them, and I will send those that escape of them unto the nations, to Tarshish, Pul, and Lud, that draw the bow, to Tubal, and Javan, to the isles afar off, that have not heard my fame, neither have seen my glory; and they shall declare my glory among the Gentiles.

20And they shall bring all your brethren for an offering unto the LORD out of all nations upon horses, and in chariots, and in litters, and upon mules, and upon swift beasts, to my holy mountain Jerusalem, saith the LORD , as the children of Israel bring an offering in a clean vessel into the house of the LORD .

21And I will also take of them for priests and for Levites, saith the LORD .

22For as the new heavens and the new earth, which I will make, shall remain before me, saith the LORD , so shall your seed and your name remain.

23And it shall come to pass, that from one new moon to another, and from one sabbath to another, shall all flesh come to worship before me, saith the LORD .

24And they shall go forth, and look upon the carcases of the men that have transgressed against me: for their worm shall not die, neither shall their fire be quenched; and they shall be an abhorring unto all flesh.

Preguntas para mantener presentes durante la lectura

  1. Identifica la crisis histórica, la infidelidad al pacto, la advertencia y la esperanza.
  2. Distingue al público inmediato del profeta de conexiones bíblicas posteriores.
  3. No conviertas titulares actuales en cumplimientos seguros sin evidencia textual.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Preguntas bajo la superficie

  1. ¿Qué parte de Isaías 66 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Isaías 66?
  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Preguntas para una reflexión personal seria

Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.

Observa sin apresurarte

  1. ¿Qué parte de Isaías 66 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?

  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?

  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Isaías 66 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias?

  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Examina tu interior con sinceridad

  1. ¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?

  2. ¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?

  3. ¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?

  4. Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?

Responde con sabiduría y valor

  1. ¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?

  2. ¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?

  3. ¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?

  4. ¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?