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Jeremías 12

Jeremías 12

El panorama

Jeremías 12 abre con “Righteous art thou, O LORD , when I plead with thee: yet let me talk with thee of thy…”, cambia cerca del versículo 9 con “Mine heritage is unto me as a speckled bird, the birds round about are against her; come…” y termina con “But if they will not obey, I will utterly pluck up and destroy that nation, saith the…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

Jeremías · Versión King James · 17

Jeremías 12:1-6

Versículos 1–6: Righteous art thou, O LORD , when I plead with thee: yet let me talk…

Jeremías 12:1–6 abre con “Righteous art thou, O LORD , when I plead with thee: yet let me talk with thee of thy judgments…” y llega a “For even thy brethren, and the house of thy father, even they have dealt treacherously with…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Jeremías 12 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Jeremías 12:1–6 forma una unidad literaria. Abre con “Righteous art thou, O LORD , when I plead with thee: yet let me talk with thee of thy…”, gira cerca del versículo 3 con “But thou, O LORD , knowest me: thou hast seen me, and tried mine heart toward thee: pull…” y llega a “For even thy brethren, and the house of thy father, even they have dealt treacherously with…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 2 marcadores de discurso, 3 preguntas, 1 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Jeremías 12 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Jordan, Righteous, Thou, Wherefore. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 3: “But thou, O LORD , knowest me: thou hast seen me, and tried mine heart toward thee: pull them out like sheep for the slaughter…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Jeremiah 12:1

    “Righteous art thou, O LORD , when I plead with thee: yet let me talk with thee of thy judgments: Wherefore doth the…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  2. Jeremiah 12:2

    “Thou hast planted them, yea, they have taken root: they grow, yea, they bring forth fruit: thou art near in their…” Nombrar a Thou mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  3. Jeremiah 12:3

    “But thou, O LORD , knowest me: thou hast seen me, and tried mine heart toward thee: pull them out like sheep for the…” Los términos propios de esta línea incluyen slaughter, heart, knowest. Su relación con los versículos 2 y 4 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  4. Jeremiah 12:4

    “How long shall the land mourn, and the herbs of every field wither, for the wickedness of them that dwell therein? the…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  5. Jeremiah 12:5

    “If thou hast run with the footmen, and they have wearied thee, then how canst thou contend with horses? and if in the…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  6. Jeremiah 12:6

    “For even thy brethren, and the house of thy father, even they have dealt treacherously with thee; yea, they have…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

Jeremías 12:1-6

Versión King James

1Righteous art thou, O LORD , when I plead with thee: yet let me talk with thee of thy judgments: Wherefore doth the way of the wicked prosper? wherefore are all they happy that deal very treacherously?

2Thou hast planted them, yea, they have taken root: they grow, yea, they bring forth fruit: thou art near in their mouth, and far from their reins.

3But thou, O LORD , knowest me: thou hast seen me, and tried mine heart toward thee: pull them out like sheep for the slaughter, and prepare them for the day of slaughter.

4How long shall the land mourn, and the herbs of every field wither, for the wickedness of them that dwell therein? the beasts are consumed, and the birds; because they said, He shall not see our last end.

5If thou hast run with the footmen, and they have wearied thee, then how canst thou contend with horses? and if in the land of peace, wherein thou trustedst, they wearied thee, then how wilt thou do in the swelling of Jordan?

6For even thy brethren, and the house of thy father, even they have dealt treacherously with thee; yea, they have called a multitude after thee: believe them not, though they speak fair words unto thee.

Jeremías 12:7-12

Versículos 7–12: I have forsaken mine house, I have left mine heritage; I have given the…

Jeremías 12:7–12 abre con “I have forsaken mine house, I have left mine heritage; I have given the dearly beloved of my…” y llega a “The spoilers are come upon all high places through the wilderness: for the sword of the LORD…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Jeremías 12 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Jeremías 12:7–12 forma una unidad literaria. Abre con “I have forsaken mine house, I have left mine heritage; I have given the dearly beloved of my…”, gira cerca del versículo 9 con “Mine heritage is unto me as a speckled bird, the birds round about are against her; come ye…” y llega a “The spoilers are come upon all high places through the wilderness: for the sword of the LORD…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Jeremías 12 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Mine, Many. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 9: “Mine heritage is unto me as a speckled bird, the birds round about are against her; come ye, assemble all the beasts of the field…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Jeremiah 12:7

    “I have forsaken mine house, I have left mine heritage; I have given the dearly beloved of my soul into the hand of her…” Los términos propios de esta línea incluyen beloved, dearly, enemies. Su relación con los versículos 8 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  2. Jeremiah 12:8

    “Mine heritage is unto me as a lion in the forest; it crieth out against me: therefore have I hated it.” Nombrar a Mine mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  3. Jeremiah 12:9

    “Mine heritage is unto me as a speckled bird, the birds round about are against her; come ye, assemble all the beasts…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  4. Jeremiah 12:10

    “Many pastors have destroyed my vineyard, they have trodden my portion under foot, they have made my pleasant portion a…” Nombrar a Many mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. Jeremiah 12:11

    “They have made it desolate, and being desolate it mourneth unto me; the whole land is made desolate, because no man…” Los términos propios de esta línea incluyen desolate, heart, land. Su relación con los versículos 10 y 12 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  6. Jeremiah 12:12

    “The spoilers are come upon all high places through the wilderness: for the sword of the LORD shall devour from the one…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

Jeremías 12:7-12

Versión King James

7I have forsaken mine house, I have left mine heritage; I have given the dearly beloved of my soul into the hand of her enemies.

8Mine heritage is unto me as a lion in the forest; it crieth out against me: therefore have I hated it.

9Mine heritage is unto me as a speckled bird, the birds round about are against her; come ye, assemble all the beasts of the field, come to devour.

10Many pastors have destroyed my vineyard, they have trodden my portion under foot, they have made my pleasant portion a desolate wilderness.

11They have made it desolate, and being desolate it mourneth unto me; the whole land is made desolate, because no man layeth it to heart.

12The spoilers are come upon all high places through the wilderness: for the sword of the LORD shall devour from the one end of the land even to the other end of the land: no flesh shall have peace.

Jeremías 12:13-17

Versículos 13–17: They have sown wheat, but shall reap thorns: they have put themselves to…

Jeremías 12:13–17 abre con “They have sown wheat, but shall reap thorns: they have put themselves to pain, but shall not…” y llega a “But if they will not obey, I will utterly pluck up and destroy that nation, saith the LORD .” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Jeremías 12 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Jeremías 12:13–17 forma una unidad literaria. Abre con “They have sown wheat, but shall reap thorns: they have put themselves to pain, but shall not…”, gira cerca del versículo 15 con “And it shall come to pass, after that I have plucked them out I will return, and have…” y llega a “But if they will not obey, I will utterly pluck up and destroy that nation, saith the LORD .”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 2 contrastes y 4 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Jeremías 12 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Baal, Israel, Judah. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 17: “But if they will not obey, I will utterly pluck up and destroy that nation, saith the LORD .” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Jeremiah 12:13

    “They have sown wheat, but shall reap thorns: they have put themselves to pain, but shall not profit: and they shall be…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  2. Jeremiah 12:14

    “Thus saith the LORD against all mine evil neighbours, that touch the inheritance which I have caused my people Israel…” El lenguaje de promesa, bendición o pacto necesita su destinatario y alcance. Esos detalles impiden separar del contexto una palabra personal de la historia.

  3. Jeremiah 12:15

    “And it shall come to pass, after that I have plucked them out I will return, and have compassion on them, and will…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  4. Jeremiah 12:16

    “And it shall come to pass, if they will diligently learn the ways of my people, to swear by my name, The LORD liveth…” El lenguaje de promesa, bendición o pacto necesita su destinatario y alcance. Esos detalles impiden separar del contexto una palabra personal de la historia.

  5. Jeremiah 12:17

    “But if they will not obey, I will utterly pluck up and destroy that nation, saith the LORD .” Los términos propios de esta línea incluyen destroy, LORD, nation. Su relación con los versículos 16 permite comprobar su función dentro del pasaje.

Jeremías 12:13-17

Versión King James

13They have sown wheat, but shall reap thorns: they have put themselves to pain, but shall not profit: and they shall be ashamed of your revenues because of the fierce anger of the LORD .

14Thus saith the LORD against all mine evil neighbours, that touch the inheritance which I have caused my people Israel to inherit; Behold, I will pluck them out of their land, and pluck out the house of Judah from among them.

15And it shall come to pass, after that I have plucked them out I will return, and have compassion on them, and will bring them again, every man to his heritage, and every man to his land.

16And it shall come to pass, if they will diligently learn the ways of my people, to swear by my name, The LORD liveth; as they taught my people to swear by Baal; then shall they be built in the midst of my people.

17But if they will not obey, I will utterly pluck up and destroy that nation, saith the LORD .

Preguntas para mantener presentes durante la lectura

  1. Identifica la crisis histórica, la infidelidad al pacto, la advertencia y la esperanza.
  2. Distingue al público inmediato del profeta de conexiones bíblicas posteriores.
  3. No conviertas titulares actuales en cumplimientos seguros sin evidencia textual.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Preguntas bajo la superficie

  1. ¿Qué parte de Jeremías 12 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Jeremías 12?
  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Preguntas para una reflexión personal seria

Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.

Observa sin apresurarte

  1. ¿Qué parte de Jeremías 12 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?

  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?

  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Jeremías 12 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias?

  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Examina tu interior con sinceridad

  1. ¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?

  2. ¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?

  3. ¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?

  4. Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?

Responde con sabiduría y valor

  1. ¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?

  2. ¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?

  3. ¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?

  4. ¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?