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Jeremías 16

Jeremías 16

El panorama

Jeremías 16 abre con “The word of the LORD came also unto me, saying,”, cambia cerca del versículo 11 con “Then shalt thou say unto them, Because your fathers have forsaken me, saith the LORD …” y termina con “Therefore, behold, I will this once cause them to know, I will cause them to know mine…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

Jeremías · Versión King James · 21

Jeremías 16:1-7

Versículos 1–7: The word of the LORD came also unto me, saying,

Jeremías 16:1–7 abre con “The word of the LORD came also unto me, saying,” y llega a “Neither shall men tear themselves for them in mourning, to comfort them for the dead; neither…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Jeremías 16 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Jeremías 16:1–7 forma una unidad literaria. Abre con “The word of the LORD came also unto me, saying,”, gira cerca del versículo 4 con “They shall die of grievous deaths; they shall not be lamented; neither shall they be buried…” y llega a “Neither shall men tear themselves for them in mourning, to comfort them for the dead…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 3 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Jeremías 16 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Both, Enter, Neither, Thou. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 4: “They shall die of grievous deaths; they shall not be lamented; neither shall they be buried; but they shall be as dung upon the…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Jeremiah 16:1

    “The word of the LORD came also unto me, saying,” Los términos propios de esta línea incluyen LORD, word. Su relación con los versículos 2 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  2. Jeremiah 16:2

    “Thou shalt not take thee a wife, neither shalt thou have sons or daughters in this place.” Nombrar a Thou mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  3. Jeremiah 16:3

    “For thus saith the LORD concerning the sons and concerning the daughters that are born in this place, and concerning…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  4. Jeremiah 16:4

    “They shall die of grievous deaths; they shall not be lamented; neither shall they be buried; but they shall be as dung…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  5. Jeremiah 16:5

    “For thus saith the LORD , Enter not into the house of mourning, neither go to lament nor bemoan them: for I have taken…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  6. Jeremiah 16:6

    “Both the great and the small shall die in this land: they shall not be buried, neither shall men lament for them, nor…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  7. Jeremiah 16:7

    “Neither shall men tear themselves for them in mourning, to comfort them for the dead; neither shall men give them the…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

Jeremías 16:1-7

Versión King James

1The word of the LORD came also unto me, saying,

2Thou shalt not take thee a wife, neither shalt thou have sons or daughters in this place.

3For thus saith the LORD concerning the sons and concerning the daughters that are born in this place, and concerning their mothers that bare them, and concerning their fathers that begat them in this land;

4They shall die of grievous deaths; they shall not be lamented; neither shall they be buried; but they shall be as dung upon the face of the earth: and they shall be consumed by the sword, and by famine; and their carcases shall be meat for the fowls of heaven, and for the beasts of the earth.

5For thus saith the LORD , Enter not into the house of mourning, neither go to lament nor bemoan them: for I have taken away my peace from this people, saith the LORD , even lovingkindness and mercies.

6Both the great and the small shall die in this land: they shall not be buried, neither shall men lament for them, nor cut themselves, nor make themselves bald for them:

7Neither shall men tear themselves for them in mourning, to comfort them for the dead; neither shall men give them the cup of consolation to drink for their father or for their mother.

Jeremías 16:8-14

Versículos 8–14: Thou shalt not also go into the house of feasting, to sit with them to…

Jeremías 16:8–14 abre con “Thou shalt not also go into the house of feasting, to sit with them to eat and to drink.” y llega a “Therefore, behold, the days come, saith the LORD , that it shall no more be said, The LORD…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Jeremías 16 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Jeremías 16:8–14 forma una unidad literaria. Abre con “Thou shalt not also go into the house of feasting, to sit with them to eat and to drink.”, gira cerca del versículo 11 con “Then shalt thou say unto them, Because your fathers have forsaken me, saith the LORD , and…” y llega a “Therefore, behold, the days come, saith the LORD , that it shall no more be said, The LORD…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 1 preguntas, 0 contrastes y 4 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Jeremías 16 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son God, Israel, Because, Egypt, Thou, Wherefore. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 11: “Then shalt thou say unto them, Because your fathers have forsaken me, saith the LORD , and have walked after other gods, and have…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Jeremiah 16:8

    “Thou shalt not also go into the house of feasting, to sit with them to eat and to drink.” Nombrar a Thou mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. Jeremiah 16:9

    “For thus saith the LORD of hosts, the God of Israel; Behold, I will cause to cease out of this place in your eyes, and…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  3. Jeremiah 16:10

    “And it shall come to pass, when thou shalt shew this people all these words, and they shall say unto thee, Wherefore…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  4. Jeremiah 16:11

    “Then shalt thou say unto them, Because your fathers have forsaken me, saith the LORD , and have walked after other…” Nombrar a Because mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. Jeremiah 16:12

    “And ye have done worse than your fathers; for, behold, ye walk every one after the imagination of his evil heart, that…” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  6. Jeremiah 16:13

    “Therefore will I cast you out of this land into a land that ye know not, neither ye nor your fathers; and there shall…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  7. Jeremiah 16:14

    “Therefore, behold, the days come, saith the LORD , that it shall no more be said, The LORD liveth, that brought up the…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

Jeremías 16:8-14

Versión King James

8Thou shalt not also go into the house of feasting, to sit with them to eat and to drink.

9For thus saith the LORD of hosts, the God of Israel; Behold, I will cause to cease out of this place in your eyes, and in your days, the voice of mirth, and the voice of gladness, the voice of the bridegroom, and the voice of the bride.

10And it shall come to pass, when thou shalt shew this people all these words, and they shall say unto thee, Wherefore hath the LORD pronounced all this great evil against us? or what is our iniquity? or what is our sin that we have committed against the LORD our God?

11Then shalt thou say unto them, Because your fathers have forsaken me, saith the LORD , and have walked after other gods, and have served them, and have worshipped them, and have forsaken me, and have not kept my law;

12And ye have done worse than your fathers; for, behold, ye walk every one after the imagination of his evil heart, that they may not hearken unto me:

13Therefore will I cast you out of this land into a land that ye know not, neither ye nor your fathers; and there shall ye serve other gods day and night; where I will not shew you favour.

14Therefore, behold, the days come, saith the LORD , that it shall no more be said, The LORD liveth, that brought up the children of Israel out of the land of Egypt;

Jeremías 16:15-21

Versículos 15–21: But, The LORD liveth, that brought up the children of Israel from the…

Jeremías 16:15–21 abre con “But, The LORD liveth, that brought up the children of Israel from the land of the north, and…” y llega a “Therefore, behold, I will this once cause them to know, I will cause them to know mine hand and…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Jeremías 16 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Jeremías 16:15–21 forma una unidad literaria. Abre con “But, The LORD liveth, that brought up the children of Israel from the land of the north, and…”, gira cerca del versículo 18 con “And first I will recompense their iniquity and their sin double; because they have defiled…” y llega a “Therefore, behold, I will this once cause them to know, I will cause them to know mine hand…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 1 preguntas, 1 contrastes y 3 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Jeremías 16 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Gentiles, Israel, Shall, Surely. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 20: “Shall a man make gods unto himself, and they are no gods?” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Jeremiah 16:15

    “But, The LORD liveth, that brought up the children of Israel from the land of the north, and from all the lands…” Nombrar a Israel mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. Jeremiah 16:16

    “Behold, I will send for many fishers, saith the LORD , and they shall fish them; and after will I send for many…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  3. Jeremiah 16:17

    “For mine eyes are upon all their ways: they are not hid from my face, neither is their iniquity hid from mine eyes.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  4. Jeremiah 16:18

    “And first I will recompense their iniquity and their sin double; because they have defiled my land, they have filled…” Los términos propios de esta línea incluyen abominable, carcases, defiled. Su relación con los versículos 17 y 19 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  5. Jeremiah 16:19

    “O LORD , my strength, and my fortress, and my refuge in the day of affliction, the Gentiles shall come unto thee from…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  6. Jeremiah 16:20

    “Shall a man make gods unto himself, and they are no gods?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  7. Jeremiah 16:21

    “Therefore, behold, I will this once cause them to know, I will cause them to know mine hand and my might; and they…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

Jeremías 16:15-21

Versión King James

15But, The LORD liveth, that brought up the children of Israel from the land of the north, and from all the lands whither he had driven them: and I will bring them again into their land that I gave unto their fathers.

16Behold, I will send for many fishers, saith the LORD , and they shall fish them; and after will I send for many hunters, and they shall hunt them from every mountain, and from every hill, and out of the holes of the rocks.

17For mine eyes are upon all their ways: they are not hid from my face, neither is their iniquity hid from mine eyes.

18And first I will recompense their iniquity and their sin double; because they have defiled my land, they have filled mine inheritance with the carcases of their detestable and abominable things.

19O LORD , my strength, and my fortress, and my refuge in the day of affliction, the Gentiles shall come unto thee from the ends of the earth, and shall say, Surely our fathers have inherited lies, vanity, and things wherein there is no profit.

20Shall a man make gods unto himself, and they are no gods?

21Therefore, behold, I will this once cause them to know, I will cause them to know mine hand and my might; and they shall know that my name is The LORD .

Preguntas para mantener presentes durante la lectura

  1. Identifica la crisis histórica, la infidelidad al pacto, la advertencia y la esperanza.
  2. Distingue al público inmediato del profeta de conexiones bíblicas posteriores.
  3. No conviertas titulares actuales en cumplimientos seguros sin evidencia textual.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Preguntas bajo la superficie

  1. ¿Qué parte de Jeremías 16 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Jeremías 16?
  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Preguntas para una reflexión personal seria

Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.

Observa sin apresurarte

  1. ¿Qué parte de Jeremías 16 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?

  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?

  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Jeremías 16 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias?

  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Examina tu interior con sinceridad

  1. ¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?

  2. ¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?

  3. ¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?

  4. Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?

Responde con sabiduría y valor

  1. ¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?

  2. ¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?

  3. ¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?

  4. ¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?