Canciones Cinematográficas de la Biblia
Escuchar AhoraApoyar
ENESBRPH
ENESBRPH
BuscarApoyarEscuchar ahora

Salmos 118

Salmos 118

El panorama

Salmos 118 abre con “O give thanks unto the LORD ; for he is good: because his mercy endureth for ever.”, cambia cerca del versículo 15 con “The voice of rejoicing and salvation is in the tabernacles of the righteous: the right…” y termina con “O give thanks unto the LORD ; for he is good: for his mercy endureth for ever.”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

Salmos · Versión King James · 29

Salmos 118:1-8

Versículos 1–8: O give thanks unto the LORD ; for he is good: because his mercy endureth…

Salmos 118:1–8 abre con “O give thanks unto the LORD ; for he is good: because his mercy endureth for ever.” y llega a “It is better to trust in the LORD than to put confidence in man.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Salmos 118 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Salmos 118:1–8 forma una unidad literaria. Abre con “O give thanks unto the LORD ; for he is good: because his mercy endureth for ever.”, gira cerca del versículo 4 con “Let them now that fear the LORD say, that his mercy endureth for ever.” y llega a “It is better to trust in the LORD than to put confidence in man.”. El hablante, el paralelismo, las imágenes, el movimiento emocional y los cambios de voz llevan el argumento. La sabiduría es más rica que una promesa mecánica. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 1 preguntas, 0 contrastes y 6 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Salmos 118 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Aaron, Israel. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 6: “The LORD is on my side; I will not fear: what can man do unto me?” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Psalms 118:1

    “O give thanks unto the LORD ; for he is good: because his mercy endureth for ever.” Los términos propios de esta línea incluyen endureth, good, LORD. Su relación con los versículos 2 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  2. Psalms 118:2

    “Let Israel now say, that his mercy endureth for ever.” Nombrar a Israel mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  3. Psalms 118:3

    “Let the house of Aaron now say, that his mercy endureth for ever.” Nombrar a Aaron mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. Psalms 118:4

    “Let them now that fear the LORD say, that his mercy endureth for ever.” Los términos propios de esta línea incluyen endureth, fear, LORD. Su relación con los versículos 3 y 5 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  5. Psalms 118:5

    “I called upon the LORD in distress: the LORD answered me, and set me in a large place.” Los términos propios de esta línea incluyen LORD, distress, large. Su relación con los versículos 4 y 6 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  6. Psalms 118:6

    “The LORD is on my side; I will not fear: what can man do unto me?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  7. Psalms 118:7

    “The LORD taketh my part with them that help me: therefore shall I see my desire upon them that hate me.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  8. Psalms 118:8

    “It is better to trust in the LORD than to put confidence in man.” Los términos propios de esta línea incluyen better, confidence, LORD. Su relación con los versículos 7 permite comprobar su función dentro del pasaje.

Salmos 118:1-8

Versión King James

1O give thanks unto the LORD ; for he is good: because his mercy endureth for ever.

2Let Israel now say, that his mercy endureth for ever.

3Let the house of Aaron now say, that his mercy endureth for ever.

4Let them now that fear the LORD say, that his mercy endureth for ever.

5I called upon the LORD in distress: the LORD answered me, and set me in a large place.

6The LORD is on my side; I will not fear: what can man do unto me?

7The LORD taketh my part with them that help me: therefore shall I see my desire upon them that hate me.

8It is better to trust in the LORD than to put confidence in man.

Salmos 118:9-16

Versículos 9–16: It is better to trust in the LORD than to put confidence in princes.

Salmos 118:9–16 abre con “It is better to trust in the LORD than to put confidence in princes.” y llega a “The right hand of the LORD is exalted: the right hand of the LORD doeth valiantly.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Salmos 118 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Salmos 118:9–16 forma una unidad literaria. Abre con “It is better to trust in the LORD than to put confidence in princes.”, gira cerca del versículo 12 con “They compassed me about like bees; they are quenched as the fire of thorns: for in the name…” y llega a “The right hand of the LORD is exalted: the right hand of the LORD doeth valiantly.”. El hablante, el paralelismo, las imágenes, el movimiento emocional y los cambios de voz llevan el argumento. La sabiduría es más rica que una promesa mecánica. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 3 contrastes y 8 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Salmos 118 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son All, Thou. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 12: “They compassed me about like bees; they are quenched as the fire of thorns: for in the name of the LORD I will destroy them.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Psalms 118:9

    “It is better to trust in the LORD than to put confidence in princes.” Los términos propios de esta línea incluyen better, confidence, LORD. Su relación con los versículos 10 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  2. Psalms 118:10

    “All nations compassed me about: but in the name of the LORD will I destroy them.” Nombrar a All mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  3. Psalms 118:11

    “They compassed me about; yea, they compassed me about: but in the name of the LORD I will destroy them.” Los términos propios de esta línea incluyen compassed, destroy, LORD. Su relación con los versículos 10 y 12 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  4. Psalms 118:12

    “They compassed me about like bees; they are quenched as the fire of thorns: for in the name of the LORD I will destroy…” Los términos propios de esta línea incluyen bees, compassed, destroy. Su relación con los versículos 11 y 13 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  5. Psalms 118:13

    “Thou hast thrust sore at me that I might fall: but the LORD helped me.” Nombrar a Thou mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  6. Psalms 118:14

    “The LORD is my strength and song, and is become my salvation.” Los términos propios de esta línea incluyen become, LORD, salvation. Su relación con los versículos 13 y 15 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  7. Psalms 118:15

    “The voice of rejoicing and salvation is in the tabernacles of the righteous: the right hand of the LORD doeth…” Los términos propios de esta línea incluyen doeth, hand, LORD. Su relación con los versículos 14 y 16 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  8. Psalms 118:16

    “The right hand of the LORD is exalted: the right hand of the LORD doeth valiantly.” Los términos propios de esta línea incluyen hand, LORD, right. Su relación con los versículos 15 permite comprobar su función dentro del pasaje.

Salmos 118:9-16

Versión King James

9It is better to trust in the LORD than to put confidence in princes.

10All nations compassed me about: but in the name of the LORD will I destroy them.

11They compassed me about; yea, they compassed me about: but in the name of the LORD I will destroy them.

12They compassed me about like bees; they are quenched as the fire of thorns: for in the name of the LORD I will destroy them.

13Thou hast thrust sore at me that I might fall: but the LORD helped me.

14The LORD is my strength and song, and is become my salvation.

15The voice of rejoicing and salvation is in the tabernacles of the righteous: the right hand of the LORD doeth valiantly.

16The right hand of the LORD is exalted: the right hand of the LORD doeth valiantly.

Salmos 118:17-24

Versículos 17–24: I shall not die, but live, and declare the works of the LORD .

Salmos 118:17–24 abre con “I shall not die, but live, and declare the works of the LORD .” y llega a “This is the day which the LORD hath made; we will rejoice and be glad in it.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Salmos 118 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Salmos 118:17–24 forma una unidad literaria. Abre con “I shall not die, but live, and declare the works of the LORD .”, gira cerca del versículo 20 con “This gate of the LORD , into which the righteous shall enter.” y llega a “This is the day which the LORD hath made; we will rejoice and be glad in it.”. El hablante, el paralelismo, las imágenes, el movimiento emocional y los cambios de voz llevan el argumento. La sabiduría es más rica que una promesa mecánica. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 2 contrastes y 6 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Salmos 118 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Open. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 20: “This gate of the LORD , into which the righteous shall enter.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Psalms 118:17

    “I shall not die, but live, and declare the works of the LORD .” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  2. Psalms 118:18

    “The LORD hath chastened me sore: but he hath not given me over unto death.” Los términos propios de esta línea incluyen chastened, death, LORD. Su relación con los versículos 17 y 19 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  3. Psalms 118:19

    “Open to me the gates of righteousness: I will go into them, and I will praise the LORD :” Nombrar a Open mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. Psalms 118:20

    “This gate of the LORD , into which the righteous shall enter.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  5. Psalms 118:21

    “I will praise thee: for thou hast heard me, and art become my salvation.” Los términos propios de esta línea incluyen become, praise, salvation. Su relación con los versículos 20 y 22 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  6. Psalms 118:22

    “The stone which the builders refused is become the head stone of the corner.” Los términos propios de esta línea incluyen stone, become, builders. Su relación con los versículos 21 y 23 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  7. Psalms 118:23

    “This is the LORD’s doing; it is marvellous in our eyes.” Los términos propios de esta línea incluyen doing, eyes, LORD’s. Su relación con los versículos 22 y 24 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  8. Psalms 118:24

    “This is the day which the LORD hath made; we will rejoice and be glad in it.” Los términos propios de esta línea incluyen glad, LORD, rejoice. Su relación con los versículos 23 permite comprobar su función dentro del pasaje.

Salmos 118:17-24

Versión King James

17I shall not die, but live, and declare the works of the LORD .

18The LORD hath chastened me sore: but he hath not given me over unto death.

19Open to me the gates of righteousness: I will go into them, and I will praise the LORD :

20This gate of the LORD , into which the righteous shall enter.

21I will praise thee: for thou hast heard me, and art become my salvation.

22The stone which the builders refused is become the head stone of the corner.

23This is the LORD’s doing; it is marvellous in our eyes.

24This is the day which the LORD hath made; we will rejoice and be glad in it.

Salmos 118:25-29

Versículos 25–29: Save now, I beseech thee, O LORD : O LORD , I beseech thee, send now…

Salmos 118:25–29 abre con “Save now, I beseech thee, O LORD : O LORD , I beseech thee, send now prosperity.” y llega a “O give thanks unto the LORD ; for he is good: for his mercy endureth for ever.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Salmos 118 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Salmos 118:25–29 forma una unidad literaria. Abre con “Save now, I beseech thee, O LORD : O LORD , I beseech thee, send now prosperity.”, gira cerca del versículo 27 con “God is the LORD , which hath shewed us light: bind the sacrifice with cords, even unto the…” y llega a “O give thanks unto the LORD ; for he is good: for his mercy endureth for ever.”. El hablante, el paralelismo, las imágenes, el movimiento emocional y los cambios de voz llevan el argumento. La sabiduría es más rica que una promesa mecánica. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 4 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Salmos 118 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son God, Blessed, Save, Thou. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 27: “God is the LORD , which hath shewed us light: bind the sacrifice with cords, even unto the horns of the altar.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Psalms 118:25

    “Save now, I beseech thee, O LORD : O LORD , I beseech thee, send now prosperity.” Nombrar a Save mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. Psalms 118:26

    “Blessed be he that cometh in the name of the LORD : we have blessed you out of the house of the LORD .” Nombrar a Blessed mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  3. Psalms 118:27

    “God is the LORD , which hath shewed us light: bind the sacrifice with cords, even unto the horns of the altar.” El versículo nombra a God en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.

  4. Psalms 118:28

    “Thou art my God, and I will praise thee: thou art my God, I will exalt thee.” Nombrar a Thou mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. Psalms 118:29

    “O give thanks unto the LORD ; for he is good: for his mercy endureth for ever.” Los términos propios de esta línea incluyen endureth, good, LORD. Su relación con los versículos 28 permite comprobar su función dentro del pasaje.

Salmos 118:25-29

Versión King James

25Save now, I beseech thee, O LORD : O LORD , I beseech thee, send now prosperity.

26Blessed be he that cometh in the name of the LORD : we have blessed you out of the house of the LORD .

27God is the LORD , which hath shewed us light: bind the sacrifice with cords, even unto the horns of the altar.

28Thou art my God, and I will praise thee: thou art my God, I will exalt thee.

29O give thanks unto the LORD ; for he is good: for his mercy endureth for ever.

Preguntas para mantener presentes durante la lectura

  1. Sigue al hablante, las imágenes, líneas paralelas, preguntas y movimiento emocional.
  2. Observa dónde el sufrimiento o la tensión impiden una respuesta fácil.
  3. Lee los dichos como sabiduría para discernir, no como promesas mecánicas fuera de contexto.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Preguntas bajo la superficie

  1. ¿Qué parte de Salmos 118 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Salmos 118?
  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Preguntas para una reflexión personal seria

Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.

Observa sin apresurarte

  1. ¿Qué parte de Salmos 118 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?

  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?

  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Salmos 118 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias?

  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Examina tu interior con sinceridad

  1. ¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?

  2. ¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?

  3. ¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?

  4. Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?

Responde con sabiduría y valor

  1. ¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?

  2. ¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?

  3. ¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?

  4. ¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?