El panorama
Ezequiel 14 abre con “Then came certain of the elders of Israel unto me, and sat before me.”, cambia cerca del versículo 12 con “The word of the LORD came again to me, saying,” y termina con “And they shall comfort you, when ye see their ways and their doings: and ye shall know…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.
Las Escrituras junto al resumen
Ezequiel · Versión King James · 23Ezequiel 14:1-8
Versículos 1–8: Came certain of the elders of Israel unto me, and sat before me.
Ezequiel 14:1–8 abre con “Then came certain of the elders of Israel unto me, and sat before me.” y llega a “And I will set my face against that man, and will make him a sign and a proverb, and I will cut…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Ezequiel 14 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Ezequiel 14:1–8 forma una unidad literaria. Abre con “Then came certain of the elders of Israel unto me, and sat before me.”, gira cerca del versículo 4 con “Therefore speak unto them, and say unto them, Thus saith the Lord GOD ; Every man of the…” y llega a “And I will set my face against that man, and will make him a sign and a proverb, and I will…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 1 preguntas, 0 contrastes y 5 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Ezequiel 14 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Israel, Lord, Every, Repent, Son. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 4: “Therefore speak unto them, and say unto them, Thus saith the Lord GOD ; Every man of the house of Israel that setteth up his idols…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Ezekiel 14:1
“Then came certain of the elders of Israel unto me, and sat before me.” Nombrar a Israel mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Ezekiel 14:2
“And the word of the LORD came unto me, saying,” Los términos propios de esta línea incluyen LORD, word. Su relación con los versículos 1 y 3 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Ezekiel 14:3
“Son of man, these men have set up their idols in their heart, and put the stumblingblock of their iniquity before…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- Ezekiel 14:4
“Therefore speak unto them, and say unto them, Thus saith the Lord GOD ; Every man of the house of Israel that setteth…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- Ezekiel 14:5
“That I may take the house of Israel in their own heart, because they are all estranged from me through their idols.” Nombrar a Israel mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Ezekiel 14:6
“Therefore say unto the house of Israel, Thus saith the Lord GOD ; Repent, and turn yourselves from your idols; and…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- Ezekiel 14:7
“For every one of the house of Israel, or of the stranger that sojourneth in Israel, which separateth himself from me…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- Ezekiel 14:8
“And I will set my face against that man, and will make him a sign and a proverb, and I will cut him off from the midst…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Ezequiel 14:1-8
Versión King James1Then came certain of the elders of Israel unto me, and sat before me.
2And the word of the LORD came unto me, saying,
3Son of man, these men have set up their idols in their heart, and put the stumblingblock of their iniquity before their face: should I be enquired of at all by them?
4Therefore speak unto them, and say unto them, Thus saith the Lord GOD ; Every man of the house of Israel that setteth up his idols in his heart, and putteth the stumblingblock of his iniquity before his face, and cometh to the prophet; I the LORD will answer him that cometh according to the multitude of his idols;
5That I may take the house of Israel in their own heart, because they are all estranged from me through their idols.
6Therefore say unto the house of Israel, Thus saith the Lord GOD ; Repent, and turn yourselves from your idols; and turn away your faces from all your abominations.
7For every one of the house of Israel, or of the stranger that sojourneth in Israel, which separateth himself from me, and setteth up his idols in his heart, and putteth the stumblingblock of his iniquity before his face, and cometh to a prophet to enquire of him concerning me; I the LORD will answer him by myself:
8And I will set my face against that man, and will make him a sign and a proverb, and I will cut him off from the midst of my people; and ye shall know that I am the LORD .
Ezequiel 14:9-16
Versículos 9–16: If the prophet be deceived when he hath spoken a thing, I the LORD have…
Ezequiel 14:9–16 abre con “And if the prophet be deceived when he hath spoken a thing, I the LORD have deceived that…” y llega a “Though these three men were in it, as I live, saith the Lord GOD , they shall deliver neither…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Ezequiel 14 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Ezequiel 14:9–16 forma una unidad literaria. Abre con “And if the prophet be deceived when he hath spoken a thing, I the LORD have deceived that…”, gira cerca del versículo 12 con “The word of the LORD came again to me, saying,” y llega a “Though these three men were in it, as I live, saith the Lord GOD , they shall deliver…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 3 contrastes y 5 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Ezequiel 14 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Lord, Israel, Though, Daniel, God, Job. El lenguaje numérico incluye three. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 12: “The word of the LORD came again to me, saying,” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Ezekiel 14:9
“And if the prophet be deceived when he hath spoken a thing, I the LORD have deceived that prophet, and I will stretch…” Nombrar a Israel mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Ezekiel 14:10
“And they shall bear the punishment of their iniquity: the punishment of the prophet shall be even as the punishment of…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Ezekiel 14:11
“That the house of Israel may go no more astray from me, neither be polluted any more with all their transgressions…” Nombrar a Israel mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Ezekiel 14:12
“The word of the LORD came again to me, saying,” Los términos propios de esta línea incluyen LORD, word. Su relación con los versículos 11 y 13 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Ezekiel 14:13
“Son of man, when the land sinneth against me by trespassing grievously, then will I stretch out mine hand upon it, and…” Nombrar a Son mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Ezekiel 14:14
“Though these three men, Noah, Daniel, and Job, were in it, they should deliver but their own souls by their…” El número three hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- Ezekiel 14:15
“If I cause noisome beasts to pass through the land, and they spoil it, so that it be desolate, that no man may pass…” Los términos propios de esta línea incluyen beasts, cause, desolate. Su relación con los versículos 14 y 16 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Ezekiel 14:16
“Though these three men were in it, as I live, saith the Lord GOD , they shall deliver neither sons nor daughters; they…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Ezequiel 14:9-16
Versión King James9And if the prophet be deceived when he hath spoken a thing, I the LORD have deceived that prophet, and I will stretch out my hand upon him, and will destroy him from the midst of my people Israel.
10And they shall bear the punishment of their iniquity: the punishment of the prophet shall be even as the punishment of him that seeketh unto him;
11That the house of Israel may go no more astray from me, neither be polluted any more with all their transgressions; but that they may be my people, and I may be their God, saith the Lord GOD .
12The word of the LORD came again to me, saying,
13Son of man, when the land sinneth against me by trespassing grievously, then will I stretch out mine hand upon it, and will break the staff of the bread thereof, and will send famine upon it, and will cut off man and beast from it:
14Though these three men, Noah, Daniel, and Job, were in it, they should deliver but their own souls by their righteousness, saith the Lord GOD .
15If I cause noisome beasts to pass through the land, and they spoil it, so that it be desolate, that no man may pass through because of the beasts:
16Though these three men were in it, as I live, saith the Lord GOD , they shall deliver neither sons nor daughters; they only shall be delivered, but the land shall be desolate.
Ezequiel 14:17-23
Versículos 17–23: Or if I bring a sword upon that land, and say, Sword, go through the…
Ezequiel 14:17–23 abre con “Or if I bring a sword upon that land, and say, Sword, go through the land; so that I cut off man…” y llega a “And they shall comfort you, when ye see their ways and their doings: and ye shall know that I…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Ezequiel 14 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Ezequiel 14:17–23 forma una unidad literaria. Abre con “Or if I bring a sword upon that land, and say, Sword, go through the land; so that I cut off…”, gira cerca del versículo 20 con “Though Noah, Daniel, and Job, were in it, as I live, saith the Lord GOD , they shall deliver…” y llega a “And they shall comfort you, when ye see their ways and their doings: and ye shall know that…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 1 preguntas, 3 contrastes y 4 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Ezequiel 14 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Lord, Jerusalem, Though, Daniel, Job, Noah. El lenguaje numérico incluye three, four. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 21: “For thus saith the Lord GOD ; How much more when I send my four sore judgments upon Jerusalem, the sword, and the famine, and the…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Ezekiel 14:17
“Or if I bring a sword upon that land, and say, Sword, go through the land; so that I cut off man and beast from it:” Nombrar a Sword mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Ezekiel 14:18
“Though these three men were in it, as I live, saith the Lord GOD , they shall deliver neither sons nor daughters, but…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Ezekiel 14:19
“Or if I send a pestilence into that land, and pour out my fury upon it in blood, to cut off from it man and beast:” Los términos propios de esta línea incluyen beast, blood, fury. Su relación con los versículos 18 y 20 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Ezekiel 14:20
“Though Noah, Daniel, and Job, were in it, as I live, saith the Lord GOD , they shall deliver neither son nor daughter…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Ezekiel 14:21
“For thus saith the Lord GOD ; How much more when I send my four sore judgments upon Jerusalem, the sword, and the…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- Ezekiel 14:22
“Yet, behold, therein shall be left a remnant that shall be brought forth, both sons and daughters: behold, they shall…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Ezekiel 14:23
“And they shall comfort you, when ye see their ways and their doings: and ye shall know that I have not done without…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Ezequiel 14:17-23
Versión King James17Or if I bring a sword upon that land, and say, Sword, go through the land; so that I cut off man and beast from it:
18Though these three men were in it, as I live, saith the Lord GOD , they shall deliver neither sons nor daughters, but they only shall be delivered themselves.
19Or if I send a pestilence into that land, and pour out my fury upon it in blood, to cut off from it man and beast:
20Though Noah, Daniel, and Job, were in it, as I live, saith the Lord GOD , they shall deliver neither son nor daughter; they shall but deliver their own souls by their righteousness.
21For thus saith the Lord GOD ; How much more when I send my four sore judgments upon Jerusalem, the sword, and the famine, and the noisome beast, and the pestilence, to cut off from it man and beast?
22Yet, behold, therein shall be left a remnant that shall be brought forth, both sons and daughters: behold, they shall come forth unto you, and ye shall see their way and their doings: and ye shall be comforted concerning the evil that I have brought upon Jerusalem, even concerning all that I have brought upon it.
23And they shall comfort you, when ye see their ways and their doings: and ye shall know that I have not done without cause all that I have done in it, saith the Lord GOD .
Recursos reunidos para este capítulo
El mapa narrativo y la reflexión profunda están disponibles como recursos distintos junto a este plan docente. Cada uno abre en su propia página.
Guía docente específica del capítulo
Estos puntos nacen del capítulo mismo. Ayudan a unir el mapa narrativo del Nivel 1, el análisis del Nivel 2 y el texto bíblico en una sola lección.
Comienza con la primera imagen del capítulo
Ezekiel 14:1: “Then came certain of the elders of Israel unto me, and sat before me.”
Detente en el punto de cambio
Ezekiel 14:6: “Therefore say unto the house of Israel, Thus saith the Lord GOD ; Repent, and turn yourselves from your idols; and turn away your faces from all your…”
Mantén visible este recorrido de palabras
LORD, Israel, idols, land, beast, deliver
Observación y orientación docente
- Identifica la crisis histórica, la infidelidad al pacto, la advertencia y la esperanza.
- Distingue al público inmediato del profeta de conexiones bíblicas posteriores.
- No conviertas titulares actuales en cumplimientos seguros sin evidencia textual.
Primero el texto
Donde difieren los lectores
El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.
El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.
Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.
Objetivos de aprendizaje
- Ubicar Ezequiel 14 dentro de Ezequiel 14 y explicar su función en Ezequiel.
- Describir con evidencia cómo el pasaje desarrolla este enfoque: Ezequiel 14 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
- Distinguir una afirmación explícita, una conclusión apoyada por las Escrituras y una interpretación.
- Explicar cómo el género profecía orienta la lectura responsable.
- Comparar una canción o un video relacionado con el pasaje y volver al texto para comprobarlo.
- Formular una respuesta personal y comunitaria que no exceda la evidencia bíblica.
Preparación del docente
- Lee Ezequiel 14 dos veces y lee también lo que ocurre inmediatamente antes y después.
- Repasa el movimiento del libro: Ezequiel 14 (Ezequiel 14).
- Marca hablantes, acciones, palabras repetidas, mandatos, contrastes, promesas y consecuencias.
- Revisa previamente los medios relacionados y anota dónde resumen, interpretan o dramatizan el texto.
- Prepara una forma de participación que permita responder sin obligar a revelar experiencias personales.
Comprobación de evidencia e interpretación
Explícito
Escribe dos afirmaciones que Ezequiel 14 declara directamente y cita los versículos.
Apoyado por las Escrituras
Formula una conclusión que reúna varias partes de Ezequiel 14. Explica cada paso.
Inferencia fuerte
Indica qué conclusión sigue de cerca el texto aunque no aparezca en una sola frase.
Lectura posible o tradicional
Si existen varias lecturas responsables, presenta la diferencia y no la conviertas en certeza.
Límite
No uses la especulación como conclusión docente.
Diálogo con orientación de respuesta
1. ¿Qué afirma directamente Ezequiel 14 acerca de Dios, las personas o la situación?
Mostrar orientación para el docente
Comienza con palabras y acciones del pasaje. Exige una referencia exacta antes de aceptar una conclusión.
2. ¿Cómo se desarrolla este enfoque a lo largo del pasaje: Ezequiel 14 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias?
Mostrar orientación para el docente
Traza el comienzo, el cambio y el resultado. No dependas de una sola frase si la unidad presenta una secuencia.
3. ¿Qué palabra, acción, contraste o respuesta se repite, y qué función cumple?
Mostrar orientación para el docente
La repetición puede marcar estructura o énfasis, pero su sentido debe explicarse dentro del contexto.
4. ¿Cómo contribuye esta unidad al movimiento Ezequiel 14?
Mostrar orientación para el docente
Compara la unidad con lo que ocurre antes y después dentro del mismo libro.
5. ¿Qué precaución exige el género profecía?
Mostrar orientación para el docente
Identifica la primera audiencia, la crisis histórica, la acusación del pacto, la advertencia, el llamado a volver y la esperanza antes de considerar el cumplimiento posterior.
6. ¿Qué respuesta fiel surge del pasaje para una persona y para una comunidad?
Mostrar orientación para el docente
Formula una acción concreta y proporcional. No conviertas una descripción en mandato sin evidencia.
Aplicación responsable
Corazón y hábitos
Nombra una creencia, deseo o práctica que Ezequiel 14 corrige, fortalece o reorienta.
Relaciones y comunidad
Formula una acción que proteja la dignidad, la verdad, la justicia, la misericordia o la fidelidad dentro de una relación real.
Adoración y oración
Escribe una oración usando el vocabulario y las preocupaciones del pasaje.
Servicio y testimonio
Elige una respuesta observable para esta semana y una persona que pueda acompañarte.
Adaptaciones por audiencia
Niños
Usa una sección breve, un mapa de personas y acciones, y una sola respuesta concreta. Explica vocabulario difícil antes de leer.
Jóvenes
Invita a identificar presión, lealtad, poder y consecuencias. Permite responder por escrito sin compartir en público.
Adultos
Añade contexto literario e histórico, compara interpretaciones responsables y exige evidencia para cada afirmación.
Grupo intergeneracional
Forma parejas de edades distintas, asigna observación antes de interpretación y cierra con una oración compartida.
En línea o en casa
Envía la referencia con anticipación, usa el medio como pausa de observación y recoge respuestas en un documento común.
Ruta docente completa de 75 minutos
Un grupo con menos tiempo puede omitir el diálogo ampliado, pero debe conservar la lectura bíblica, la comprobación de evidencia y la respuesta final.
Orientación
Nombra el libro, Ezequiel 14, el género y la pregunta central. Aclara que todas las conclusiones se comprobarán en el texto.
Lectura completa
Lee la unidad en voz alta o en silencio. Los participantes marcan hablantes, repeticiones, mandatos, contrastes y cambios.
Lectura por bloques
Avanza por las secciones guiadas. Resume cada bloque en una oración y anota el versículo que sostiene el resumen.
Canción o video
Usa un recurso relacionado. Compara sus énfasis y omisiones con el pasaje.
Diálogo con evidencia
Usa las preguntas y pide una referencia bíblica para cada respuesta importante.
Aplicación
Desarrolla una respuesta personal y otra comunitaria. Evita promesas o mandatos que el texto no establece.
Resumen y oración
Cada persona completa una frase sobre el pasaje. Ora con sus palabras y preocupaciones.
Laboratorio de canciones y videos
Usa los medios después de leer el pasaje. Una canción o un video puede interpretar, resumir o dramatizar el texto, por lo que debe compararse con las Escrituras.
- Antes: lee el pasaje exacto y nombra su movimiento central.
- Durante: observa qué palabras, personas, hechos o emociones destaca el artista.
- Después: identifica qué aclara el medio, qué omite y qué debe comprobarse en el texto.