Hechos: Capítulo 10 | Guías para Maestros | Canciones Cinematográficas de la Biblia

El panorama

Dos indicaciones separadas juntan a Cornelio y a Pedro, y ninguno de los dos comienza con una comprensión completa de lo que significará el encuentro. Cornelio ya es descrito como piadoso, generoso y dado a la oración, y aun así se le dice que envíe por alguien que le hable. Pedro tiene hambre cuando una visión repetida desafía sus categorías de común e inmundo, pero el sentido sigue sin resolverse cuando llegan mensajeros gentiles a la puerta. La obediencia se mueve más rápido que la comprensión. Pedro los recibe, viaja con testigos, rehúsa la postración de Cornelio y por fin declara la fuerza humana de la visión: no ha de llamar común ni inmundo a persona alguna. Su proclamación mantiene intacta la historia de Israel mientras nombra a Jesús, de quien dice que «éste es el Señor de todos», resucitado, constituido juez y aquel por quien se anuncia el perdón. Entonces el Espíritu Santo cae antes de que Pedro termine de hablar. La inclusión decisiva llega antes de la circuncisión, de una votación o incluso del bautismo, y el agua sigue a lo que Dios ya ha hecho.

Verdad central

El don del Espíritu que Dios concede a la casa de Cornelio lleva a Pedro y a los creyentes de Jerusalén a reconocer la inclusión de los gentiles, mientras la iglesia creciente de Antioquía convierte la fe compartida en enseñanza y ayuda ante la hambruna.

Hechos 10: El Espíritu llega antes de que se resuelva la frontera

Escritura a mano

Hechos · Santa Biblia Reina Valera 1909 · 48

A un hombre piadoso se le manda buscar palabras

Hechos 10:1-8

Escena del capítuloHechos 10

1Y HABÍA un varón en Cesarea llamado Cornelio, centurión de la compañía que se llamaba la Italiana,

2Pío y temeroso de Dios con toda su casa, y que hacía muchas limosnas al pueblo, y oraba á Dios siempre.

3Este vió en visión manifiestamente, como á la hora nona del día, que un ángel de Dios entraba á él, y le decía: Cornelio.

4Y él, puestos en él los ojos, espantado, dijo: ¿Qué es, Señor? Y díjole: Tus oraciones y tus limosnas han subido en memoria á la presencia de Dios.

5Envía pues ahora hombres á Joppe, y haz venir á un Simón, que tiene por sobrenombre Pedro.

6Este posa en casa de un Simón, curtidor, que tiene su casa junto á la mar: él te dirá lo que te conviene hacer.

7E ido el ángel que hablaba con Cornelio, llamó dos de sus criados, y un devoto soldado de los que le asistían;

8A los cuales, después de habérselo contado todo, los envió á Joppe.

Un hombre hambriento recibe un menú difícil

Hechos 10:9-16

Escena del capítuloHechos 10

9Y al día siguiente, yendo ellos su camino, y llegando cerca de la ciudad, Pedro subió á la azotea á orar, cerca de la hora de sexta;

10Y aconteció que le vino una grande hambre, y quiso comer; pero mientras disponían, sobrevínole un éxtasis;

11Y vió el cielo abierto, y que descendía un vaso, como un gran lienzo, que atado de los cuatro cabos era bajado á la tierra;

12En el cual había de todos los animales cuadrúpedos de la tierra, y reptiles, y aves del cielo.

13Y le vino una voz: Levántate, Pedro, mata y come.

14Entonces Pedro dijo: Señor, no; porque ninguna cosa común é inmunda he comido jamás.

15Y volvió la voz hacia él la segunda vez: Lo que Dios limpió, no lo llames tú común.

16Y esto fué hecho por tres veces; y el vaso volvió á ser recogido en el cielo.

La explicación está de pie a la puerta

Hechos 10:17-23

Escena del capítuloHechos 10

17Y estando Pedro dudando dentro de sí qué sería la visión que había visto, he aquí, los hombres que habían sido enviados por Cornelio, que, preguntando por la casa de Simón, llegaron á la puerta.

18Y llamando, preguntaron si un Simón que tenía por sobrenombre Pedro, posaba allí.

19Y estando Pedro pensando en la visión, le dijo el Espíritu: He aquí, tres hombres te buscan.

20Levántate, pues, y desciende, y no dudes ir con ellos; porque yo los he enviado.

21Entonces Pedro, descendiendo á los hombres que eran enviados por Cornelio, dijo: He aquí, yo soy el que buscáis: ¿cuál es la causa por la que habéis venido?

22Y ellos dijeron: Cornelio, el centurión, varón justo y temeroso de Dios, y que tiene testimonio de toda la nación de los Judíos, ha recibido respuesta por un santo ángel, de hacerte venir á su casa, y oir de ti palabras.

23Entonces metiéndolos dentro, los hospedó. Y al día siguiente, levantándose, se fué con ellos; y le acompañaron algunos de los hermanos de Joppe.

Pedro entra como hombre, no como objeto de adoración

Hechos 10:24-33

Escena del capítuloHechos 10

Galilea y Judea

24Y al otro día entraron en Cesarea. Y Cornelio los estaba esperando, habiendo llamado á sus parientes y los amigos más familiares.

25Y como Pedro entró, salió Cornelio á recibirle; y derribándose á sus pies, adoró.

26Mas Pedro le levantó, diciendo: Levántate; yo mismo también soy hombre.

27Y hablando con él, entró, y halló á muchos que se habían juntado.

28Y les dijo: Vosotros sabéis que es abominable á un varón Judío juntarse ó llegarse á extranjero; mas me ha mostrado Dios que á ningún hombre llame común ó inmundo;

29Por lo cual, llamado, he venido sin dudar. Así que pregunto: ¿por qué causa me habéis hecho venir?

30Entonces Cornelio dijo: Cuatro días ha que á esta hora yo estaba ayuno; y á la hora de nona estando orando en mi casa, he aquí, un varón se puso delante de mí en vestido resplandeciente.

31Y dijo: Cornelio, tu oración es oída, y tus limosnas han venido en memoria en la presencia de Dios.

32Envía pues á Joppe, y haz venir á un Simón, que tiene por sobrenombre Pedro; éste posa en casa de Simón, curtidor, junto á la mar; el cual venido, te hablará.

33Así que, luego envié á ti; y tú has hecho bien en venir. Ahora pues, todos nosotros estamos aquí en la presencia de Dios, para oir todo lo que Dios te ha mandado.

Señor de todos, anunciado mediante Israel

Hechos 10:34-43

Escena del capítuloHechos 10

34Entonces Pedro, abriendo su boca, dijo: Por verdad hallo que Dios no hace acepción de personas;

35Sino que de cualquiera nación que le teme y obra justicia, se agrada.

36Envió palabra [Dios] á los hijos de Israel, anunciando la paz por Jesucristo; éste es el Señor de todos.

37Vosotros sabéis lo que fué divulgado por toda Judea; comenzando desde Galilea después del bautismo que Juan predicó,

38[Cuanto] á Jesús de Nazaret; cómo le ungió Dios de Espíritu Santo y de potencia; el cual anduvo haciendo bienes, y sanando á todos los oprimidos del diablo; porque Dios era con él.

39Y nosotros somos testigos de todas las cosas que hizo en la tierra de Judea, y en Jerusalem; al cual mataron colgándole en un madero.

40A éste levantó Dios al tercer día, é hizo que apareciese manifiesto,

41No á todo el pueblo, sino á los testigos que Dios antes había ordenado, [es á saber], á nosotros que comimos y bebimos con él, después que resucitó de los muertos.

42Y nos mandó que predicásemos al pueblo, y testificásemos que él es el que Dios ha puesto por Juez de vivos y muertos.

43A éste dan testimonio todos los profetas, de que todos los que en él creyeren, recibirán perdón de pecados por su nombre.

Pedro no alcanza a terminar primero

Hechos 10:44-48

44Estando aún hablando Pedro estas palabras, el Espíritu Santo cayó sobre todos los que oían el sermón.

45Y se espantaron los fieles que eran de la circuncisión, que habían venido con Pedro, de que también sobre los Gentiles se derramase el don del Espíritu Santo.

46Porque los oían que hablaban en lenguas, y que magnificaban á Dios.

47Entonces respondió Pedro: ¿Puede alguno impedir el agua, para que no sean bautizados éstos que han recibido el Espíritu Santo también como nosotros?

48Y les mandó bautizar en el nombre del Señor Jesús. Entonces le rogaron que se quedase por algunos días.

Las notas de estudio tienen su propia página

El análisis de cada movimiento, las palabras para rastrear, las notas versículo por versículo y los puntos donde los lectores difieren están escritos para quien estudia solo. Están en la página Reflexión Personal Profunda de este capítulo. Esta página es la lección.

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Guía docente específica del capítulo

Estos puntos nacen del capítulo mismo. Ayudan a unir el mapa narrativo del Nivel 1, el análisis del Nivel 2 y el texto bíblico en una sola lección.

Comienza con la primera imagen del capítulo

Hechos 10:1: “Y HABÍA un varón en Cesarea llamado Cornelio, centurión de la compañía que se llamaba la Italiana,”

Detente en el punto de cambio

Hechos 10:21: “Entonces Pedro, descendiendo á los hombres que eran enviados por Cornelio, dijo: He aquí, yo soy el que buscáis: ¿cuál es la causa por la que habéis…”

Mantén visible este recorrido de palabras

Dios, Pedro, Cornelio, dijo, casa, Entonces

Qué explicar, y en qué orden

Enseña el pasaje en este orden. Cada paso nombra los versículos en que se apoya, para que cada punto se muestre en el texto antes de aplicarlo.

Hechos 10:1-8
Un gentil que ora
Empieza con Cornelio. Explica que un centurión era un oficial romano al mando de unos cien soldados y que la compañía Italiana era su regimiento, estacionado en Cesarea, la capital romana de la provincia. Es piadoso, teme a Dios con toda su casa, da limosnas y ora, pero no es judío. Un ángel le dice que sus oraciones y limosnas han subido en memoria y lo envía a buscar a Pedro. Enseña esto primero para que la clase vea que Dios se mueve a los dos lados de la división a la vez: prepara al gentil antes de preparar al apóstol.
Hechos 10:9-23
El lienzo en la azotea
Pedro ora en una azotea al mediodía, tiene hambre y le sobreviene un éxtasis. Describe el lienzo lleno de animales y el mandato de matar y comer, y la negativa de Pedro: ninguna cosa común é inmunda. Explica común como ritualmente impuro según las leyes de alimentos de Levítico 11. Luego la voz: «Lo que Dios limpió, no lo llames tú común». Ocurre tres veces, como Pedro negó una vez tres veces. Mientras todavía duda, llegan los hombres y el Espíritu lo envía con ellos. Nota que Pedro mismo hospeda a gentiles en el versículo 23.
Hechos 10:24-33
Dentro de la casa
Pedro entra en Cesarea y encuentra una casa llena de parientes y amigos de Cornelio. Lee el versículo 26 y el rechazo de la adoración. Luego el versículo 28, donde Pedro declara la costumbre que está cruzando y saca él mismo la conclusión de la visión: ningún hombre es común ni inmundo. Explica que la ley judía no prohibía todo contacto con gentiles, pero una costumbre estricta evitaba entrar en sus casas y comer con ellos. Después Cornelio vuelve a contar su visión y dice las palabras que todo maestro querría oír: todos estamos aquí en la presencia de Dios para oír.
Hechos 10:34-43
Pedro predica a los gentiles
Explica «no hace acepción de personas» como no mostrar parcialidad. Luego recorre el sermón como un resumen del Evangelio de Lucas: el bautismo de Juan, la unción con el Espíritu, hacer bienes y sanar, la muerte en el madero, la resurrección al tercer día, las comidas con testigos escogidos, el encargo de predicar, Jesús como Juez y el perdón por su nombre. Muestra que el versículo 36 lo llama Señor de todos, y por eso los gentiles pueden oírlo. Enseña esto antes del derramamiento para que la clase sepa qué mensaje confirmó el Espíritu.
Hechos 10:44-48
El Espíritu interrumpe
Pedro todavía está hablando cuando el Espíritu cae sobre los oyentes, y los creyentes judíos se espantan. Nota las señales, las lenguas y el magnificar a Dios, que Pedro relacionará después con Pentecostés. Luego la pregunta del versículo 47 y la orden de bautizar. Las tradiciones leen el orden de aquí, el Espíritu antes del bautismo, frente a 2:38 y al capítulo 8 de maneras distintas; algunas ven la variedad como libertad de Dios, otras como algo propio de estos momentos en que el evangelio cruza fronteras. Presenta las posturas con justicia y mantén el punto de que Dios ha aceptado a estos gentiles.
Hechos 11:1-18
Pedro explica en Jerusalem
La noticia llega a Jerusalem primero como una queja por comer con incircuncisos. Muestra cómo responde Pedro: declara por orden lo sucedido, con seis testigos. Señala los detalles que añade, como la promesa de que Cornelio y su casa serían salvos (11:14) y el dicho del Señor sobre el bautismo en Espíritu Santo (11:16). Luego lee 11:17-18, el punto de giro, donde la objeción se vuelve silencio y el silencio alabanza. Explica arrepentimiento para vida como el volverse que lleva a la vida.
Hechos 11:19-30
Antioquía y el nombre de cristianos
Cierra con Antioquía, una gran ciudad de Siria. Algunos creyentes esparcidos hablan solo a judíos, pero varones de Cipro y de Cirene anuncian al Señor Jesús a los griegos, y muchos creen. Bernabé llega, ve la gracia de Dios y se regocija; explica que es el mismo Bernabé de 4:36 y 9:27. Busca a Saulo, enseñan durante un año, y a los discípulos se les llama cristianos por primera vez. Luego el profeta Agabo y el subsidio por el hambre, enviado a los ancianos por mano de Bernabé y de Saulo. Enseña a la iglesia nueva como una iglesia que aprende y que da.

Dónde se atascan los participantes

Las lecturas equivocadas que este pasaje suele provocar, y cómo responder a cada una desde el texto.

«Cornelio ya era un hombre bueno, así que no necesitaba el evangelio.»

Cornelio es piadoso y generoso, y Dios oye sus oraciones (10:2, 4). Aun así el ángel lo envía a oír palabras de Pedro, y Pedro después informa la promesa de que oiría «palabras por las cuales serás salvo tú, y toda tu casa» (11:14). Las tradiciones describen de maneras distintas su estado antes de que llegara Pedro, y el capítulo lo deja abierto. Lo claro es que Dios lo trajo a oír de Jesús y a recibir perdón por su nombre (10:43).

«La visión trataba solo de las leyes de alimentos.»

La visión usa la comida, y muchos leen Marcos 7:19 junto a ella sobre esa cuestión. Pero Pedro mismo la interpreta acerca de las personas: «me ha mostrado Dios que á ningún hombre llame común ó inmundo» (10:28). Los hombres de Cornelio llegan mientras él todavía piensa en ella (10:17-19). Enseña las dos capas en ese orden, con la interpretación de Pedro delante, y deja que la cuestión de los alimentos quede dentro de la lección mayor sobre los gentiles.

«El Espíritu siempre viene en el mismo orden y con las mismas señales.»

Hechos registra órdenes distintos. En 2:38 se prometen juntos el bautismo y el don del Espíritu; en 8:16 los samaritanos son bautizados y reciben el Espíritu después; en 10:44-48 el Espíritu cae antes del bautismo. Los cristianos explican esta variedad de maneras distintas, y el texto no da aquí una fórmula única. La preocupación de Pedro en 11:17 no es el orden sino que Dios les dio el mismo don. Mantén esa preocupación en el centro.

«Llamarlos cristianos fue desde el principio un título de honor.»

Hechos 11:26 dice que los discípulos fueron llamados cristianos primeramente en Antioquía, sin decir quién les puso el nombre. Muchos piensan que lo acuñaron los de fuera, con el sentido de seguidores de Cristo, como lo usa Agripa en 26:28 y como Pedro habla de padecer como cristiano en 1 Pedro 4:16. Sea cual sea su origen, el nombre señala una comunidad reconocida por su apego a Cristo, formada por judíos y gentiles juntos.

Objetivos de aprendizaje

Relacionar las visiones y los viajes de Cornelio y Pedro.
Explicar la interpretación que Pedro da de la visión del lienzo.
Identificar el contenido de la proclamación de Pedro acerca de Jesús.
Seguir el orden de escuchar, recibir el Espíritu y ser bautizados.
Explicar cómo responde Pedro a la objeción de Jerusalén.
Describir la labor de Bernabé y la respuesta de Antioquía a la hambruna anunciada.

Preparación del docente

Lea ambos capítulos como un acontecimiento y su explicación cuidadosamente repetida; subraye los detalles que Pedro destaca al informar a Jerusalén.
Ubique Cesarea, Jope, Jerusalén y Antioquía; distinga a los dos hombres llamados Simón en 10:5-6.
Lea Levítico 11 antes de hablar de animales limpios e inmundos; distinga las categorías alimentarias de la aplicación que Pedro hace a las personas en 10:28.
Explique que la «acepción de personas» de 10:34 significa mostrar favoritismo, que la Reina Valera dice «vivos y muertos» en 10:42 y que la «grande hambre» de 11:28 es una hambruna.
Prepárese para explicar el desacuerdo relacionado con la circuncisión sin describir a todos los judíos como opositores a la inclusión de los gentiles; Pedro y sus acompañantes son también creyentes judíos.

Comprobación de evidencia e interpretación

Explícito

Lea Hechos 10:28, 34-35, 43-48: Pedro rechaza llamar inmundas a las personas, proclama el perdón por medio de Jesús y ordena el bautismo después de que se concede el Espíritu.

Apoyado por las Escrituras

Compare Hechos 11:15-17 con Hechos 1:5 y 2:4: Pedro reconoce el mismo don divino prometido, en vez de inventar un evangelio separado para los gentiles.

Inferencia sólida

Infiera de Hechos 10:23 y 11:12 que los seis creyentes acompañantes aportan corroboración pública; la explicación no descansa en una impresión privada de Pedro sin respaldo.

Lectura posible o tradicional

Identifique distintas interpretaciones de las implicaciones del lienzo para las leyes alimentarias. Sea cual sea la conclusión más amplia que se proponga, exija que se tome en cuenta la aplicación explícita de Pedro a las personas en Hechos 10:28.

Límite

Señale que Hechos 10:34-35 no declara equivalentes a todas las religiones ni hace innecesario a Jesús; léalo junto con 10:43 y 11:14-18.

Diálogo con orientación de respuesta

1. ¿Por qué rechaza Pedro el acto de reverencia de Cornelio?

Qué contiene una buena respuesta

Porque la adoración pertenece solo a Dios. Cornelio, «derribándose á sus pies, adoró», y Pedro «le levantó, diciendo: Levántate; yo mismo también soy hombre» (10:25-26). Una buena respuesta nota que Pedro se pone al mismo nivel que un soldado gentil en el mismo momento en que el muro entre ellos se está derribando. Una respuesta débil trata la reverencia como una cortesía inofensiva, o le da a Pedro una condición que él rechazó.