Josué: Capítulo 22 | Guías para Maestros | Canciones Cinematográficas de la Biblia

El panorama

Josué 22 comienza con un regreso a casa y casi termina en guerra civil. Las tribus orientales son despedidas con alabanza expresa porque cumplieron su obligación de pelear junto a sus hermanos hasta que las tribus occidentales recibieron reposo. Su gran altar cerca del Jordán crea entonces una crisis de interpretación. Las tribus occidentales ven un posible rival del altar de Jehová y se preparan para la guerra, y llevan recuerdos de Peor y de Acán, donde el pecado de un grupo trajo consecuencias más allá de sí mismo. Una delegación alcanza a las tribus orientales antes que el ejército. Los constructores explican que el altar no es para sacrificio en absoluto, sino un testigo visible destinado a impedir que generaciones futuras al oeste del Jordán nieguen a sus hijos parte en el culto de Israel. Una vez oído ese propósito, la acusación se retira. La misma estructura que parecía evidencia de fractura se vuelve evidencia contra la fractura. El capítulo gira sobre la distancia entre ver un objeto y saber lo que significa.

Verdad central

Josué 22 muestra cómo se evita una guerra civil casi desencadenada por un gran altar junto al Jordán cuando Israel investiga antes de atacar y las tribus orientales explican que el altar es testimonio de una pertenencia compartida, no un lugar rival de sacrificio.

Josué 22: El altar que casi se convirtió en un campo de batalla

Escritura a mano

Josué · Santa Biblia Reina Valera 1909 · 34

Los hombres que cruzaron por sus hermanos pueden volver a casa

Josué 22:1-9

Escena del capítuloJosué 22

1ENTONCES Josué llamó á los Rubenitas y á los Gaditas, y á la media tribu de Manasés,

2Y díjoles: Vosotros habéis guardado todo lo que Moisés siervo de Jehová os mandó, y habéis obedecido á mi voz en todo lo que os he mandado.

3No habéis dejado á vuestros hermanos en estos muchos días hasta hoy, antes habéis guardado la observancia de los mandamientos de Jehová vuestro Dios.

4Ahora pues que Jehová vuestro Dios ha dado reposo á vuestros hermanos, como se lo había prometido, volved, y tornad á vuestras tiendas, á la tierra de vuestras posesiones, que Moisés siervo de Jehová os dió de la otra parte del Jordán.

5Solamente que con diligencia cuidéis de poner por obra el mandamiento y la ley, que Moisés siervo de Jehová os intimó: que améis á Jehová vuestro Dios, y andéis en todos sus caminos; que guardéis sus mandamientos, y os alleguéis á él, y le sirváis de todo vuestro corazón y de toda vuestra alma.

6Y bendiciéndolos Josué, los envió: y fuéronse á sus tiendas.

7También á la media tribu de Manasés había dado Moisés [posesión] en Basán; mas á la otra media dió Josué [heredad] entre sus hermanos de estotra parte del Jordán al occidente: y también á éstos envió Josué á sus tiendas, después de haberlos bendecido.

8Y hablóles, diciendo: Volveos á vuestras tiendas con grandes riquezas, y con grande copia de ganado, con plata, y con oro, y metal, y muchos vestidos: partid con vuestros hermanos el despojo de vuestros enemigos.

9Y los hijos de Rubén y los hijos de Gad, y la media tribu de Manasés, se tornaron, y partiéronse de los hijos de Israel, de Silo, que está en la tierra de Canaán, para ir á la tierra de Galaad, á la tierra de sus posesiones, de la cual eran poseedores, según la palabra de Jehová por mano de Moisés.

Un altar visible, una explicación todavía no escuchada

Josué 22:10-12

Escena del capítuloJosué 22

10Y llegando á los términos del Jordán, que está en la tierra de Canaán, los hijos de Rubén y los hijos de Gad, y la media tribu de Manasés, edificaron allí un altar junto al Jordán, un altar de grande apariencia.

11Y los hijos de Israel oyeron decir como los hijos de Rubén y los hijos de Gad, y la media tribu de Manasés, habían edificado un altar delante de la tierra de Canaán, en los términos del Jordán, al paso de los hijos de Israel:

12Lo cual como los hijos de Israel oyeron, juntóse toda la congregación de los hijos de Israel en Silo, para subir á pelear contra ellos.

Peor y Acán explican el temor

Josué 22:13-20

Escena del capítuloJosué 22

Canaán y las tierras vecinas

13Y enviaron los hijos de Israel á los hijos de Rubén y á los hijos de Gad y á la media tribu de Manasés en la tierra de Galaad, á Phinees hijo de Eleazar sacerdote,

14Y á diez príncipes con él; un príncipe de cada casa paterna de todas las tribus de Israel, cada uno de los cuales era cabeza de familia de sus padres en la multitud de Israel.

15Los cuales vinieron á los hijos de Rubén y á los hijos de Gad, y á la media tribu de Manasés, en la tierra de Galaad; y habláronles, diciendo:

16Toda la congregación de Jehová dice así: ¿Qué transgresión es ésta con que prevaricáis contra el Dios de Israel, volviéndoos hoy de seguir á Jehová, edificándoos altar para ser hoy rebeldes contra Jehová?

17¿Nos ha sido poco la maldad de Peor, de la que no estamos aún limpios hasta este día, por la cual fué la mortandad en la congregación de Jehová?

18Y vosotros os volvéis hoy de seguir á Jehová; mas será que vosotros os rebelaréis hoy contra Jehová, y mañana se airará él contra toda la congregación de Israel.

19Que si os parece que la tierra de vuestra posesión es inmunda, pasaos á la tierra de la posesión de Jehová, en la cual está el tabernáculo de Jehová, y tomad posesión entre nosotros; pero no os rebeléis contra Jehová, ni os rebeléis contra nosotros, edificándoos altar á más del altar de Jehová nuestro Dios.

20¿No cometió Achân, hijo de Zera, prevaricación en el anatema, y vino ira sobre toda la congregación de Israel? y aquel hombre no pereció solo en su iniquidad.

Un altar destinado a afirmar que los hijos pertenecen al pueblo

Josué 22:21-29

Escena del capítuloJosué 22

21Entonces los hijos de Rubén y los hijos de Gad, y la media tribu de Manasés, respondieron y dijeron á los principales de la multitud de Israel:

22El Dios de los dioses, Jehová, el Dios de los dioses, Jehová, él sabe, y sabrá Israel: si por rebelión ó por prevaricación contra Jehová (no nos salves hoy,)

23Nos hemos edificado altar para tornarnos de en pos de Jehová, ó para sacrificar holocausto ó presente, ó para hacer sobre él sacrificios pacíficos, el mismo Jehová [nos] lo demande.

24Asimismo, si no lo hicimos por temor de esto, diciendo: Mañana vuestros hijos dirán á nuestros hijos: ¿Qué tenéis vosotros con Jehová el Dios de Israel?;

25Jehová ha puesto por término el Jordán entre nosotros y vosotros, oh hijos de Rubén é hijos de Gad; no tenéis vosotros parte en Jehová: y [así] vuestros hijos harán que nuestros hijos no teman á Jehová.

26Por esto dijimos: Hagamos ahora por edificarnos un altar, no para holocausto ni para sacrificio,

27Sino para que sea un testimonio entre nosotros y vosotros, y entre los que vendrán después de nosotros, de que podemos hacer el servicio de Jehová delante de él con nuestros holocaustos, con nuestros sacrificios, y con nuestros pacíficos; y no digan mañana vuestros hijos á los nuestros: Vosotros no tenéis parte en Jehová.

28Nosotros, pues, dijimos: Si aconteciere que tal digan á nosotros, ó á nuestras generaciones en lo por venir, entonces responderemos: Mirad el símil del altar de Jehová, el cual hicieron nuestros padres, no para holocaustos ó sacrificios, sino para que fuese testimonio entre nosotros y vosotros.

29Nunca tal acontezca que nos rebelemos contra Jehová, ó que nos apartemos hoy de seguir á Jehová, edificando altar para holocaustos, para presente, ó para sacrificio, á más del altar de Jehová nuestro Dios que está delante de su tabernáculo.

La explicación se acepta y el ejército no marcha

Josué 22:30-34

30Y oyendo Phinees el sacerdote y los príncipes de la congregación, y las cabezas de la multitud de Israel que con él estaban, las palabras que hablaron los hijos de Rubén y los hijos de Gad y los hijos de Manasés, fueron contentos de ello.

31Y dijo Phinees hijo del sacerdote Eleazar, á los hijos de Rubén, á los hijos de Gad, y á los hijos de Manasés: Hoy hemos entendido que Jehová está entre nosotros, pues que no habéis intentado esta traición contra Jehová. Ahora habéis librado á los hijos de Israel de la mano de Jehová.

32Y Phinees hijo del sacerdote Eleazar, y los príncipes, volviéronse de con los hijos de Rubén, y de con los hijos de Gad, de la tierra de Galaad á la tierra de Canaán, á los hijos de Israel: á los cuales dieron la respuesta.

33Y el negocio plugo á los hijos de Israel, y bendijeron á Dios los hijos de Israel; y no hablaron más de subir contra ellos en guerra, para destruir la tierra en que habitaban los hijos de Rubén y los hijos de Gad.

34Y los hijos de Rubén y los hijos de Gad pusieron por nombre al altar Ed; porque es testimonio entre nosotros que Jehová es Dios.

Las notas de estudio tienen su propia página

El análisis de cada movimiento, las palabras para rastrear, las notas versículo por versículo y los puntos donde los lectores difieren están escritos para quien estudia solo. Están en la página Reflexión Personal Profunda de este capítulo. Esta página es la lección.

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Guía docente específica del capítulo

Estos puntos nacen del capítulo mismo. Ayudan a unir el mapa narrativo del Nivel 1, el análisis del Nivel 2 y el texto bíblico en una sola lección.

Comienza con la primera imagen del capítulo

Josué 22:1: “ENTONCES Josué llamó á los Rubenitas y á los Gaditas, y á la media tribu de Manasés,”

Detente en el punto de cambio

Josué 22:17: “¿Nos ha sido poco la maldad de Peor, de la que no estamos aún limpios hasta este día, por la cual fué la mortandad en la congregación de Jehová?”

Mantén visible este recorrido de palabras

hijos, Jehov, Israel, para, tierra, altar

Qué explicar, y en qué orden

Enseña el pasaje en este orden. Cada paso nombra los versículos en que se apoya, para que cada punto se muestre en el texto antes de aplicarlo.

Josué 22:1-9
Enviados a casa con una bendición
Empieza con el elogio y la bendición de Josué a las tribus del oriente. Lee 22:2-4 y únelo a 1:12-18; cumplieron su palabra durante toda la campaña. Luego lee despacio el encargo de 22:5, con sus verbos: cuidar de poner por obra, amar, andar, guardar, allegarse, servir. Nota que vuelven con riquezas para compartir (22:8). Enséñalo primero porque el malentendido que sigue duele más cuando la clase sabe qué fieles han sido estas tribus, y con qué calidez fueron enviadas a casa.
Josué 22:10-12
Un altar de grande apariencia
Lee la edificación del altar y la reacción. Explica Deuteronomio 12, el único altar en el lugar escogido, para que la clase entienda por qué un segundo altar alarmaría a todos. Nota la expresión «un altar de grande apariencia», hecho para ser visto. Luego lee 22:12: toda la congregación se junta para la guerra. Enséñalo para que la clase sienta qué rápido personas fieles pueden suponer lo peor, y cuánto se parece su celo por el Señor a la justicia aun cuando descansa en un malentendido.
Josué 22:13-20
Una delegación en lugar de un ejército
Señala la sabiduría del versículo 13: antes de marchar, Israel envía a Finees y a diez príncipes a hablar. Explica que Finees era conocido por su celo en Peor, en Números 25. Lee su discurso: los acusa, recuerda Peor y a Acán, y les ofrece tierra en el occidente si la suya es inmunda. Nota la generosidad del versículo 19 junto a la acusación. Enséñalo como la bisagra del capítulo: la decisión de enviar una delegación en lugar de un ejército es lo que hace posible la paz, aunque el discurso mismo presuponga la culpa.
Josué 22:21-29
La respuesta: un testimonio, no un rival
Lee la respuesta de las tribus del oriente, empezando por el doble juramento, «El Dios de los dioses, Jehová, el Dios de los dioses, Jehová, él sabe». Explica que ponen a Dios mismo por testigo. Luego muestra su temor por sus hijos y su explicación: el altar es una copia que señala al verdadero altar en Silo. Explica «símil» como réplica o modelo. Enséñalo para que la clase oiga qué distinto se ve el altar desde dentro: lo que el occidente vio como rebelión era en realidad un acto de lealtad, nacido del miedo a ser excluidos.
Josué 22:30-34
Paz y el altar llamado Testimonio
Lee la resolución. Finees queda contento, y sus palabras en el versículo 31 son generosas: el Señor está entre nosotros. La delegación informa, Israel bendice a Dios y se abandona la guerra. El altar se llama Ed, Testimonio. Enséñalo al final porque modela una manera de resolver conflictos entre creyentes: oír antes de golpear, acusar con honradez si hace falta, escuchar la respuesta y alegrarse de haberse equivocado. El capítulo termina con una confesión compartida: «Jehová es Dios».

Dónde se atascan los participantes

Las lecturas equivocadas que este pasaje suele provocar, y cómo responder a cada una desde el texto.

«Las tribus del occidente tenían razón en enojarse; defendían la adoración verdadera.»

Tenían motivos reales para preocuparse: se había mandado un solo altar (Deuteronomio 12:13-14), y Peor y Acán mostraban que el pecado trae juicio sobre todos (22:17, 20). Pero se juntaron «para subir á pelear contra ellos» (22:12) antes de conocer los hechos. El texto alaba el desenlace, que vino de escuchar (22:30-31). El celo por Dios es bueno; actuar por él antes de oír a la otra parte casi llevó a una guerra civil.

«Las tribus del oriente se equivocaron al edificar algo sin preguntar.»

El texto no alaba ni condena la edificación en sí. Registra su explicación, que el altar era «no para holocausto ni para sacrificio» sino «para que sea un testimonio» (22:26-27), y Finees la acepta: «no habéis intentado esta traición contra Jehová» (22:31). Los lectores pueden desear que hubieran consultado antes, pero el énfasis del capítulo está en cómo se resolvió el malentendido, no en repartir culpas.

«El río era solo geografía y no importaba de verdad.»

Las tribus del oriente temían que el Jordán se convirtiera en una línea de exclusión: «Jehová ha puesto por término el Jordán entre nosotros y vosotros», y «no tenéis vosotros parte en Jehová» (22:25). La oferta de Finees de tierra en el occidente (22:19) muestra que también el occidente pensaba en el oriente como menos santo. La geografía podía convertirse en una división espiritual, y el altar se edificó contra eso. El maestro puede mostrar con qué facilidad las fronteras se convierten en juicios sobre quién pertenece.

«Finees era un exaltado que casi empieza una guerra.»

Finees encabeza una delegación en lugar de un ejército (22:13), ofrece condiciones generosas (22:19), y cuando oye la respuesta dice: «Hoy hemos entendido que Jehová está entre nosotros» (22:31). Su celo en Peor (Números 25:7-13) fue elogiado, y aquí su celo escucha. Acusa antes de saber, pero también recibe la respuesta con alegría. El capítulo lo presenta como un líder que cambió de opinión cuando oyó la verdad.

Objetivos de aprendizaje

Explicar por qué Josué permite a Rubén, Gad y la media tribu de Manasés regresar al este del Jordán.
Identificar lo que construyen las tribus orientales cerca del Jordán y por qué su tamaño impresionante alarma a las tribus occidentales.
Seguir la acusación de Finees y los diez príncipes tribales, incluidos los ejemplos de Peor y Acán.
Explicar el temor expresado por las tribus orientales de que las generaciones futuras nieguen a sus descendientes una parte en el SEÑOR.
Distinguir un altar utilizado para sacrificios de la función de testimonio que las tribus orientales atribuyen a este altar.
Describir cómo la explicación cambia la respuesta de la delegación occidental y evita la guerra.

Preparación del docente

Leer Números 32 y Josué 1:12–18.
Ubicar Silo, el Jordán y los territorios tribales orientales.
Leer Números 25:1–13 para Peor y Josué 7 para Acán.
Marcar cada negación de los versículos 21–29.
Prepararse para explicar «Ed» en el versículo 34 como «testimonio», tal como lo explica la Reina Valera en el mismo versículo.

Comprobación de evidencia e interpretación

Explícito

Josué 22:10 dice que las tribus orientales construyen un gran altar visible cerca del Jordán.

Respaldado por las Escrituras

Las referencias de la acusación a Peor en el versículo 17 y a Acán en el versículo 20 remiten a Números 25 y Josué 7, donde el pecado dentro de Israel trae consecuencias más allá del culpable inmediato.

Inferencia sólida

La crisis crece porque ambos lados intentan proteger la fidelidad al pacto, pero al principio entienden el altar de manera diferente.

Lectura posible o tradicional

Se ha debatido la ubicación y orientación exactas del altar porque la redacción lo sitúa en la región del Jordán asociada con Canaán.

Límite

El pasaje nos comunica el motivo expresado por las tribus orientales y que la delegación lo acepta, pero no proporciona pruebas independientes del motivo de cada constructor.

Diálogo con orientación de respuesta

1. ¿Qué dice Josué que las tribus orientales han cumplido antes de enviarlas a casa?

Qué contiene una buena respuesta

Josué les dice: «Vosotros habéis guardado todo lo que Moisés siervo de Jehová os mandó, y habéis obedecido á mi voz en todo lo que os he mandado. No habéis dejado á vuestros hermanos en estos muchos días hasta hoy» (22:2-3). Una buena respuesta lo une a su promesa de 1:16-18 y ve que la cumplieron durante años de guerra. También nota el encargo de 22:5 de amar al Señor y allegarse a él. Una respuesta débil olvida su servicio y empieza el capítulo con el altar.