El panorama
Marcos 10 sigue preguntando qué retiene, recibe, deja o pide la gente mientras Jesús avanza hacia Jerusalén. Una prueba sobre el divorcio envía a Jesús de vuelta desde el permiso legal a la creación. Los niños son bloqueados por los discípulos y luego acogidos en los brazos de Jesús mientras él habla de recibir el reino. Un hombre de grandes posesiones corre buscando la vida eterna y se va afligido cuando la respuesta alcanza lo que no puede soltar. Pedro pregunta después, en efecto, qué significa dejarlo todo para los discípulos, y Jesús incluye la persecución en el retorno prometido. El camino a Jerusalén se vuelve explícito, junto con otra predicción detallada de sufrimiento. Jacobo y Juan siguen pidiendo asientos de honor. Jesús responde con el servicio y con la vida del Hijo del hombre dada en rescate por muchos. El capítulo se cierra con Bartimeo pidiendo no rango sino vista, recibiéndola y uniéndose a Jesús en el camino.
Verdad central
Marcos 10 confronta los intentos de controlar el matrimonio, los niños, la riqueza, el rango y el acceso a Jesús, trastocando repetidamente las suposiciones de posición antes de presentar al Hijo del Hombre como quien sirve y da su vida en rescate por muchos, y a Bartimeo como alguien que ve lo suficiente para seguirlo.
Las notas de estudio tienen su propia página
El análisis de cada movimiento, las palabras para rastrear, las notas versículo por versículo y los puntos donde los lectores difieren están escritos para quien estudia solo. Están en la página Reflexión Personal Profunda de este capítulo. Esta página es la lección.
Guía docente específica del capítulo
Estos puntos nacen del capítulo mismo. Ayudan a unir el mapa narrativo del Nivel 1, el análisis del Nivel 2 y el texto bíblico en una sola lección.
Comienza con la primera imagen del capítulo
Marcos 10:1: “Y PARTIÉNDOSE de allí, vino á los términos de Judea y tras el Jordán: y volvió el pueblo á juntarse á él; y de nuevo les enseñaba como solía.”
Detente en el punto de cambio
Marcos 10:26: “Y ellos se espantaban más, diciendo dentro de sí: ¿Y quién podrá salvarse?”
Mantén visible este recorrido de palabras
Entonces, dijo, Dios, para, dice, ellos
Qué explicar, y en qué orden
Enseña el pasaje en este orden. Cada paso nombra los versículos en que se apoya, para que cada punto se muestre en el texto antes de aplicarlo.
Marcos 10:1-12
El matrimonio desde el principio
Empieza en Judea, tras el Jordán, en territorio de Herodes, donde Juan fue muerto por hablar del matrimonio. La pregunta es una prueba. Explica la carta de divorcio de Deuteronomio 24:1-4 como una protección que regulaba una realidad, no un mandato de divorciarse. Jesús vuelve al Génesis. Luego en privado dice que volver a casarse después del divorcio es adulterio. Enseña con cuidado: las tradiciones cristianas difieren en cómo lo aplican, incluidos Mateo 19:9 y 1 Corintios 7:15. Deja hablar al texto, con profundo cuidado pastoral.
Marcos 10:13-16
Recibir el reino como un niño
Ahora los niños, colocados justo después del matrimonio. Explica que los niños no tenían posición; los discípulos creen que Jesús es demasiado importante para ellos. Su enojo se dirige a los discípulos. Explica recibir el reino como un niño: no inocencia, sino dependencia y recibir un regalo sin pretender haberlo ganado. Enséñalo en segundo lugar porque marca el patrón de la escena siguiente, donde un hombre que lo tiene todo intenta poseer lo que solo puede recibirse.
Marcos 10:17-27
El rico y el ojo de la aguja
Un hombre corre y se arrodilla, lo que muestra su afán. Llama bueno a Jesús, y Jesús lo remite a Dios. Explica que Jesús enumera mandamientos sobre el prójimo. El hombre dice haberlos guardado. Luego la frase clave, Jesús lo miró y lo amó, y la única cosa que le falta. Explica el camello y la aguja como imposibilidad deliberada, no como una puerta de Jerusalén. Enséñalo en tercer lugar, porque el espanto de los discípulos lleva a la respuesta de que solo Dios puede salvar.
Marcos 10:28-31
Lo que dejaron los discípulos
Pedro dice: hemos dejado todas las cosas. Jesús promete cien tantos ahora, en este tiempo: casas, hermanos, hermanas, madres, hijos, heredades, con persecuciones, y la vida eterna en el siglo venidero. Explica que la nueva familia de 3:35 es el ciento por uno, no una promesa de riqueza. Nota que los padres faltan en lo que se recibe, quizá porque Dios es el Padre. Nota también las palabras con persecuciones. Enséñalo aquí porque responde a la tristeza del rico.
Marcos 10:32-45
El tercer anuncio y el rescate
Jesús va delante hacia Jerusalén y los discípulos tienen miedo. El tercer anuncio da detalles: condena, gentiles, escarnio, azotes, escupitajos, muerte, resurrección. Luego Jacobo y Juan piden los mejores asientos. Explica el vaso y el bautismo como imágenes del sufrimiento. Los diez se enojan. Jesús contrasta a los gobernantes gentiles con sus seguidores y luego dice el versículo 45. Explica rescate como el precio pagado para liberar a un esclavo o cautivo. Este es el versículo clave del capítulo y quizá del libro.
Marcos 10:46-52
Bartimeo sigue en el camino
Cierra en Jericó, la última parada antes de Jerusalén. Un mendigo ciego llama a Jesús Hijo de David. La multitud intenta hacerlo callar, pero Jesús se detiene y lo llama. Explica la pregunta «¿Qué quieres que te haga?», casi la misma que Jesús hizo a Jacobo y Juan en el versículo 36. Su respuesta fue posición; la de él es vista. Enséñalo al final, porque el hombre que ve sigue a Jesús en el camino, hacia Jerusalén y la cruz.
Dónde se atascan los participantes
Las lecturas equivocadas que este pasaje suele provocar, y cómo responder a cada una desde el texto.
«Jesús dice que los divorciados están condenados, así que no hay lugar para ellos en la iglesia.»
Jesús habla del designio de Dios en la creación y de la seriedad de romper un matrimonio (10:6-12). No dice que los divorciados no puedan ser perdonados, y todo el Evangelio ofrece perdón a los pecadores (2:17). Las tradiciones difieren sobre volver a casarse. Enseña el ideal con honestidad y recibe con calidez a los divorciados. Nunca uses este pasaje para mantener a alguien en peligro; el abuso debe denunciarse y las víctimas deben ser protegidas.
«Los niños son inocentes, y por eso el reino les pertenece.»
Jesús dice que «de los tales es el reino de Dios» (10:14) y que debe recibirse «como un niño» (10:15). El punto no es que los niños no tengan pecado sino que reciben sin pretender merecerlo. Un niño no puede ganarse un lugar. Esto está junto al rico que pregunta qué hará para poseer. El reino se recibe como regalo.
«Jesús quiere que todos vendan todo lo que tienen.»
Jesús habla a este hombre, a quien amó, y nombra su «Una cosa te falta» (10:21). En otros lugares los discípulos conservan sus casas, como la de Pedro en 1:29. Pero el pasaje advierte a todos los oyentes sobre las riquezas (10:23-25), y el llamado a seguir es costoso para todos. Pregunta a cada alumno cuál podría ser su única cosa, en vez de convertir el versículo en una sola regla para todos.
«Si dejo cosas por Jesús, él me hará rico en esta vida.»
El versículo 30 promete cien tantos «con persecuciones», y las casas y la familia son la nueva comunidad de creyentes. Los discípulos que lo oyeron no ganaron riqueza y muchos sufrieron. El versículo promete pertenencia, familia y vida eterna, no prosperidad material. No dejes que nadie lo use como fórmula de inversión.
Objetivos de aprendizaje
- Explicar cómo responde Jesús a la pregunta sobre el divorcio pasando de la concesión de Moisés al patrón de la creación que cita.
- Describir lo que dice y hace Jesús cuando los discípulos reprenden a quienes le traen niños.
- Seguir la pregunta del hombre rico, la respuesta de Jesús, la tristeza del hombre y el asombro de los discípulos.
- Explicar la promesa y la advertencia vinculadas a dejar posesiones y relaciones por Jesús y el evangelio.
- Comparar la petición de Jacobo y Juan de lugares de gloria con la definición de Jesús de grandeza y servicio.
- Mostrar cómo Bartimeo se dirige a Jesús, persiste a pesar de la reprensión, recibe la vista y lo sigue en el camino.
Preparación del docente
- Lea Génesis 1:27 y 2:24 porque Jesús cita el patrón de la creación en Marcos 10:6-8. Mantenga la conversación centrada en su respuesta y no en todas las cuestiones legales modernas sobre el matrimonio.
- Prepare una explicación concisa de la carta de divorcio en Deuteronomio 24:1-4. Jesús dice que Moisés escribió el precepto por la dureza del corazón y luego señala más atrás de la concesión, hacia la creación.
- Repase la expresión de la Reina Valera en el versículo 14, «Dejad los niños venir», donde dejar significa permitir. Asegúrese de que los lectores más jóvenes entiendan que Jesús manda no estorbar a los niños, no que les impone una carga o un sufrimiento.
- Planee distinguir las muchas posesiones del hombre rico de una afirmación general de que la propiedad misma es condenada. Jesús se dirige directamente a este hombre y luego enseña ampliamente sobre la dificultad que generan las riquezas.
- Ubique Jericó y recuerde que Bartimeo aparece cuando Jesús sale de la ciudad hacia el último tramo de su llegada a Jerusalén. Su seguimiento «en el camino» cierra el capítulo con movimiento además de vista restaurada.
Comprobación de evidencia e interpretación
Explícito
Marcos 10:6-9 cita la creación al responder la pregunta sobre el divorcio; los versículos 14-16 mandan que se permita venir a los niños y declaran que el reino de Dios debe recibirse como un niño pequeño; los versículos 21-27 abordan la riqueza; el versículo 45 declara el propósito de servicio y rescate de Jesús.
Respaldado por las Escrituras
Génesis 1:27 y 2:24 están directamente detrás de las palabras de Jesús sobre varón y mujer haciéndose una sola carne. Deuteronomio 24 proporciona la concesión mosaica que discuten los fariseos.
Inferencia sólida
Bartimeo funciona como contraste positivo con las incomprensiones anteriores sobre vista y discipulado. Una vez que recibe la vista, Marcos dice que sigue a Jesús en el camino, precisamente cuando Jesús se dirige hacia Jerusalén y la cruz que ha anunciado repetidamente.
Lectura posible o tradicional
El dicho del camello y la aguja ha provocado teorías sobre una pequeña puerta urbana llamada Ojo de la Aguja. No hay una necesidad sólida de esa explicación en Marcos. El dicho funciona como imagen de imposibilidad humana, aclarada por el versículo 27.
Límite
Marcos 10 no responde a todas las circunstancias pastorales relacionadas con divorcio, riqueza, obligaciones familiares o liderazgo eclesial. Enseñe las afirmaciones que hace Jesús aquí y luego distinga la aplicación posterior de lo que el pasaje mismo resuelve explícitamente.
Diálogo con orientación de respuesta
1. ¿Por qué pasa Jesús de la disposición de Moisés sobre el divorcio a la creación en los versículos 5-9?
Qué contiene una buena respuesta
Los fariseos citan a Moisés: «Moisés permitió escribir carta de divorcio, y repudiar» (10:4). Jesús responde que «Por la dureza de vuestro corazón os escribió este mandamiento» (10:5), y luego va más atrás: «al principio de la creación, varón y hembra los hizo Dios» (10:6), citando Génesis 1:27 y 2:24. Una buena respuesta conserva los dos movimientos. La disposición de Moisés regulaba una situación rota; la creación muestra el designio de Dios, que termina en «Pues lo que Dios juntó, no [lo] aparte el hombre» (10:9).
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Identifica la dureza del corazón como razón del precepto mosaico y luego cita el principio de la creación para declarar la unión de varón y mujer y una sola carne. Mantengan ambas partes de su respuesta.
2. ¿Qué hacen los discípulos cuando le traen niños a Jesús y cómo responde él?
Qué contiene una buena respuesta
La gente presenta niños «para que los tocase», y los discípulos los riñen (10:13). Jesús «se enojó», una palabra fuerte que Marcos usa de él solo aquí, y dice: «Dejad los niños venir, y no se lo estorbéis; porque de los tales es el reino de Dios» (10:14). Enseña que el reino debe recibirse como un niño, luego los toma en los brazos y los bendice (10:16). Una buena respuesta nota a la vez su enojo y su ternura.
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Los versículos 13-16 dicen que reprenden a quienes traen niños; Jesús se indigna, manda que permitan venir a los niños, enseña sobre recibir el reino, los toma en brazos y los bendice.
3. ¿Qué exigencia deja afligido al hombre rico?
Qué contiene una buena respuesta
Jesús, «mirándole, amóle», y dijo: «Una cosa te falta: ve, vende todo lo que tienes, y da á los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven, sígueme, tomando tu cruz» (10:21). El versículo 22 dice que se fue triste, «porque tenía muchas posesiones». Una buena respuesta ve que la exigencia toca lo único que él no soltará, y que se dice con amor. Una respuesta débil la convierte en regla para toda persona sin importar qué la ata.
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El versículo 21 dice que Jesús le manda vender lo que tiene, dar a los pobres, tener tesoro en el cielo, tomar la cruz y seguirlo. El versículo 22 identifica las muchas posesiones como la razón por la que se va afligido.
4. ¿Por qué se asombran los discípulos cuando Jesús habla de las riquezas?
Qué contiene una buena respuesta
Jesús dice que con dificultad entrarán en el reino de Dios los que tienen riquezas (10:23). Los discípulos se espantan, pues la riqueza se veía a menudo como señal de la bendición de Dios. Él lo repite y añade el camello y la aguja (10:25). Ellos preguntan: «¿Y quién podrá salvarse?» (10:26). Su respuesta: «Para los hombres es imposible; mas para Dios, no; porque todas las cosas son posibles para Dios» (10:27). Una buena respuesta ve que la salvación es don de Dios, no logro humano, para ricos o pobres.
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Utilicen los versículos 23-27. Jesús intensifica la dificultad en vez de suavizarla y concluye que lo imposible para los hombres es posible para Dios.
5. ¿Qué dice Jesús que Jacobo y Juan no comprenden de su petición?
Qué contiene una buena respuesta
Jesús dice: «No sabéis lo que pedís. ¿Podéis beber del vaso que yo bebo, ó ser bautizados del bautismo de que yo soy bautizado?» (10:38). El vaso y el bautismo señalan su sufrimiento y su muerte. Ellos quieren gloria sin el camino hacia ella. Él les dice que compartirán su sufrimiento, pero los asientos no son suyos para darlos (10:39-40). Una buena respuesta nota que esto sigue al tercer y más detallado anuncio de su muerte (10:33-34).
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Los versículos 35-40 pasan de los asientos deseados en la gloria a la copa que Jesús bebe y el bautismo que recibe. Piden posición sin comprender el sufrimiento ligado al camino de Jesús.
6. ¿Qué detalles hacen de Bartimeo algo más que una nota de sanidad al final del capítulo?
Qué contiene una buena respuesta
Bartimeo llama a Jesús «Hijo de David», un título real que nadie ha usado aún en Marcos (10:47). Cuando muchos le dicen que calle, «él daba mayores voces» (10:48). Llamado, arroja su capa, quizá su única posesión, y viene. Pide con claridad: «Maestro, que cobre la vista» (10:51), y después de sanar «seguía á Jesús en el camino» (10:52). Una buena respuesta lo contrasta con el rico que se fue, y con la petición de Jacobo y Juan.
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Llama repetidamente a Jesús Hijo de David, se niega a callar, arroja su manto, pide específicamente la vista, escucha que su fe lo ha sanado y sigue a Jesús en el camino.
Aplicación responsable
Corazón y hábitos
Pida a la clase que identifique dónde las posesiones, el rango o el control del acceso impiden que alguien en el capítulo reciba la enseñanza de Jesús en sus propios términos.
Relaciones y comunidad
Comparen cómo tratan los discípulos a los niños, unos a otros en la disputa de rango y a Bartimeo. Pregunten qué clase de comunidad produciría la definición de servidor que Jesús da en los versículos 42-45.
Sustentado por este pasaje
Pongan al hombre rico y a Bartimeo uno junto al otro. Uno se va triste después de recibir el llamado a seguir; el otro recibe la vista y sigue en el camino. Pregunten qué hace visible Marcos mediante el contraste.
Planes de sesión
Dos duraciones de la misma lección. La breve conserva la lectura, el diálogo central y una respuesta; la larga da su propio tiempo a las confusiones y a la aplicación.
45 minutos
Lee el capítulo
Lee 10:1-52 en voz alta por secciones, y pide a la clase que anote cada petición hecha a Jesús.
El matrimonio
Lee 10:1-12. Haz la pregunta uno y la confusión uno, con delicadeza y brevedad.
Los niños
Lee 10:13-16. Haz la pregunta dos y la confusión dos.
El rico
Lee 10:17-31. Haz las preguntas tres y cuatro y la confusión tres.
El rescate y el mendigo
Lee 10:32-52. Haz las preguntas cinco y seis. Lean juntos dos veces el versículo 45.
Respuesta y hoja
Pide a cada persona que nombre en privado su única cosa. Lean juntos el versículo clave, reparte la hoja y oren.
90 minutos
¿Qué pedirías?
Pregunta al grupo: si Jesús te preguntara qué quieres que te haga, qué dirías. Guarda las respuestas.
Desde el principio
Lee 10:1-12 con Génesis 2:24 y Deuteronomio 24:1-4. Haz la pregunta uno y la confusión uno, con gran cuidado pastoral.
Dejad venir a los niños
Lee 10:13-16. Haz la pregunta dos y la confusión dos.
Una cosa te falta
Lee 10:17-31. Haz las preguntas tres y cuatro y las confusiones tres y cuatro.
El vaso y el rescate
Lee 10:32-45 con Isaías 53:10-12. Haz la pregunta cinco. Dedica tiempo al versículo 45.
Bartimeo
Lee 10:46-52. Haz la pregunta seis y compara las dos respuestas a casi la misma pregunta en 10:36 y 10:51.
Vuelve a la pregunta
Vuelve a las respuestas iniciales y pregunta cómo cambia el capítulo lo que pedirían.
Hoja y oración
Lean juntos el versículo clave, reparte la hoja y oren.
Adaptar la lección
Niños
Haz de la escena de los niños el centro. Deja que oigan que Jesús se enojó con los discípulos por apartar a los niños, y luego los tomó en sus brazos. Representen a Bartimeo gritando y a la multitud diciendo silencio. Para el rico, usa un juguete que no quiere soltar. No enseñes sobre el divorcio a los niños, y nunca preguntes por el matrimonio de sus padres.
Jóvenes
Deja que luchen con el rico: cuál es la única cosa que les costaría más dejar. Hablen de Jacobo y Juan queriendo ser importantes. Lee el versículo 45 y pregunta cómo se ve servir en la escuela o en las redes. Sobre el divorcio, muchos jóvenes tienen padres divorciados; mantén la enseñanza suave y nunca insinúes culpa en los hijos del divorcio.
Adultos
Trata 10:1-12 con cuidado. Algunos en el grupo están divorciados, otros vueltos a casar, otros en matrimonios difíciles. Presenta con fidelidad la enseñanza de Jesús y di con claridad que las tradiciones difieren sobre volver a casarse, y que la iglesia acoge y protege. Dedica tiempo al versículo 45 y al rescate. Deja que los adultos con más recursos oigan los versículos 23-27 sin ponerse a la defensiva.
Uno a uno
Empieza con la pregunta de Jesús, Qué quieres que te haga. Si el matrimonio o el divorcio le duelen, escucha primero y no sermonees. Si el dinero la tiene atada, lean despacio el relato del rico, notando que Jesús lo amó. Cierra con Bartimeo, que recibió la vista y siguió a Jesús.
Laboratorio de canciones y videos
Usa los medios después de leer el pasaje. Una canción o un video puede interpretar, resumir o dramatizar el texto, por lo que debe compararse con las Escrituras.
- Antes: lee el pasaje exacto y nombra su movimiento central.
- Durante: observa qué palabras, personas, hechos o emociones destaca el artista.
- Después: identifica qué aclara el medio, qué omite y qué debe comprobarse en el texto.
Hoja para llevar
Una página para que los participantes se la lleven. El botón de imprimir imprime solo esta sección.
Marcos 10
El pasaje en breve
Jesús enseña que Dios hizo el matrimonio desde el principio para unir a un hombre y una mujer como una sola carne. Recibe a los niños y los bendice, diciendo que el reino debe recibirse como un niño. Un rico pregunta cómo poseer la vida eterna, pero se va triste cuando Jesús le dice que dé a los pobres y lo siga. Jesús anuncia su muerte por tercera vez, y enseña que vino a servir y a dar su vida en rescate por muchos. Bartimeo el ciego clama, es sanado y sigue a Jesús.
Un versículo para guardar
Porque el Hijo del hombre tampoco vino para ser servido, mas para servir, y dar su vida en rescate por muchos.
Marcos 10:45 · Santa Biblia Reina Valera 1909
Preguntas para llevar
¿Qué hizo Jesús cuando los discípulos intentaron apartar a los niños (10:13-16)?
¿Por qué se fue triste el rico (10:21-22)?
¿Qué dice el versículo 45 que vino a hacer Jesús?
Esta semana
Haz esta semana un servicio escondido por alguien que no pueda devolvértelo, recordando el versículo 45.
Escucha y mira junto al pasaje
Los recursos aparecen solo cuando su referencia bíblica coincide con esta unidad. Usa la música y el video como compañía y vuelve después al texto bíblico.
