Ang malaking larawan
Tapos na ang bahay, ngunit hindi ang katapusan ng pagtatayo ang mapagpasyang sandali. Pumapasok sa bagong santuwaryo ang mga kayamanang itinalaga ni David, at iniaahon ang kaban, ang tabernakulo, at ang mas lumang banal na mga kasangkapan nang may hayagang pakikilahok ng mga pinuno ng Israel, mga saserdote, at mga Levita. Tinitipon ng bagong gusali ang nauna rito sa halip na magkunwaring nagsisimula ang pagsamba kay Solomon. Sa gitna, sa ilalim ng mga kerubin, taglay ng kaban ang dalawang tapyas mula sa Horeb, na naglalagay sa patotoo ng tipan sa loob ng pinakamarangyang silid ng dakilang gawain ng hari. Pagkatapos ay nagkakaisa ang mga mang-aawit, manunugtog, at isandaa't dalawampung saserdoteng may trumpeta sa papuri sa kabutihan ng Diyos at sa nananatili niyang awa. Hindi nagagawa ng kanilang maingat na inayos na paglilingkod ang kasukdulan ng kabanata sa pamamagitan ng kasanayan ng tao. Pinupuno ng ulap ang bahay, hindi makapagpatuloy sa paglilingkod ang mga saserdote, at malinaw na pinapangalanan ng Aklat ng 2 Cronica ang dahilan: pinuno ito ng kaluwalhatian ng PANGINOON.
Sa kabanatang ito
- Pumapasok ang lumang mga kayamanan sa bagong bahay 2 Mga Cronica 5:1-6
Ipinahahayag ng unang mga salita ang pagkatapos, ngunit agad pinupuno ng kabanata ang bagong bahay ng mga bagay na nauna rito.
- Sa gitna, dalawang tapyas 2 Mga Cronica 5:7-10
Matapos ang mga kabanata ng sukat, ginto, at paggawa, lumalabas na dalawang tapyas na bato ang taglay ng gitna ng templo.
- Humihinto ang paglilingkod sapagkat dumarating ang kaluwalhatian 2 Mga Cronica 5:11-14
Sapat na ang musika ng pagtatalaga upang mamangha ang sinuman bago pa man may mangyaring pambihira.
Kasulatan sa tabi ng buod
2 Mga Cronica · Ang Dating Biblia 1905 · 142 Mga Cronica 5:1-6
Pumapasok ang lumang mga kayamanan sa bagong bahay
Ipinahahayag ng unang mga salita ang pagkatapos, ngunit agad pinupuno ng kabanata ang bagong bahay ng mga bagay na nauna rito. Pumapasok sa ingatang-yaman ang pilak, ginto, at kasangkapang itinalaga ni David. Umaahon ang kaban mula sa Sion, at kasama nito ang tabernakulo at ang banal nitong mga sisidlan. Hindi pinapalitan ng templo ni Solomon ang naunang pagsamba ng Israel sa pamamagitan ng pagkukunwaring nagsisimula sa kanyang paghahari ang banal na kasaysayan. Tinatanggap niya iyon. Hayagan ang paggalaw, kasangkot ang matatanda, pinuno ng lipi, saserdote, Levita, ang hari, at ang kapulungan, at lumalampas ang mga handog sa bilang na pinipiling ibigay ng salaysay. Gayunman ay kulang pa rin kahit ang napakalaking prusisyong ito sa mapagpasyang pahayag ng kabanata. Handa ang bahay, natipon ang bayan, sagana ang mga handog, at gumagalaw ang kaban. Wala pa sa mga iyon ang natatawag na kaluwalhatian ng PANGINOON.
Mas malalim na pag-aaral
Nagsisimula ang kabanata sa pagkumpleto, ngunit hindi sa pagtatapon. Pumapasok sa kabang-yaman ng templo ang itinalagang pilak, ginto, at mga sisidlan ni David, at dinadala pataas ang mas matandang tabernakulo at banal na kagamitan nito kasama ng kaban. Tinitipon ng bagong bahay ang umiiral na banal na pamana ng Israel sa halip na kumilos na para bang nagsisimula ang pagsamba kay Solomon. Nananatiling mga kaloob ng kanyang ama ang mga kaloob ng ama kahit ang anak ang nagbibigay ng bagong lugar ng mga ito.
Nagtitipon ang mga pinuno ng mga lipi at pamilya para sa paglilipat ng kaban mula sa lungsod ni David. Isa itong pampublikong kilos na kinasasangkutan ng kinikilalang mga kinatawan ng Israel, hindi lamang paglilipat ng minanang bagay ng hari. Nagdadala ang mga Levita, ginagampanan ng mga saserdote ang nakatalagang bahagi nila, at magkasamang naghahandog ang hari at kongregasyon. Lumalampas ang mga handog sa bilang na ibinibigay ng salaysay. Naghahanda ang kasaganaang iyon para sa isang kaibahan: malaki ang prusisyon, napakarami ang hain, at kumpleto ang gusali, ngunit wala pa sa mga paglalarawang iyon ang nagsasabing napuno na ang bahay ng kaluwalhatian ng PANGINOON.
Pag-aaral sa bawat talata
- 2 Mga Cronica 5:1
Ang “Ganito natapos ang gawaing” ay umaalingawngaw sa pagtatapos ng paggawa ng tabernakulo, nang matapos ang lahat ng gawain nito (Exodo 39:32). Kasama sa mga bagay na itinalaga ang mga samsam na inihandog ni David mula sa kaniyang mga digmaan (1 Mga Cronica 18:11) at iningatan sa pamamahala ni Selomith (1 Mga Cronica 26:26).
- 2 Mga Cronica 5:2
Nasa mababang tagaytay sa timog-silangan ang bayan ni David, at nasa mas mataas na lupa sa hilaga nito ang templo, kaya literal ang “iahon”. Dito ay ang lumang kuta pa ni David ang Sion; sa kalaunan ay lumipat ang pangalan sa bundok ng templo at pagkatapos ay sa buong lungsod.
- 2 Mga Cronica 5:3
Ang kapistahan sa ikapitong buwan ay ang Kapistahan ng mga Balag, sa buwan ng Ethanim (1 Mga Hari 8:2). Sinasabi ng 1 Mga Hari 6:38 na natapos ang bahay sa ikawalong buwan, kaya alinman sa naghintay ng halos isang taon ang pagtatalaga para sa pista, o iba ang pagbilang ng ulat ng pagkakatapos.
- 2 Mga Cronica 5:4
Sinasabi ng 1 Mga Hari 8:3 na ang mga saserdote ang bumuhat sa kaban; mga Levita naman dito. Sinusunod nito ang tuntunin ni David matapos mamatay si Uzza, na walang dapat magpasan ng kaban ng Dios kundi ang mga Levita (1 Mga Cronica 15:2).
- 2 Mga Cronica 5:5
Sa Hebreo ay “mga saserdote na mga Levita”, walang pangatnig sa gitna, ang pariralang Deuteronomiko para sa pagkasaserdoteng Levitico (Deuteronomio 17:9). Iniahon mula sa Gabaon ang lumang tolda mismo, at hindi itinala kung ano ang nangyari dito pagkatapos; karamihan ay nag-aakalang iningatan ito sa templo.
- 2 Mga Cronica 5:6
Ang “hindi masasaysay” ay hindi mabilang. Nang iahon ni David ang kaban, naghandog tuwing anim na hakbang (2 Samuel 6:13). Ang mga kabuuang hindi ibinibigay rito ay lumilitaw makalipas ang dalawang kabanata: dalawampu't dalawang libong baka at isang daan at dalawampung libong tupa (7:5).
2 Mga Cronica 5:1-6
Ang Dating Biblia 19051Ganito natapos ang gawaing ginawa ni Salomon sa bahay ng Panginoon. At ipinasok ni Salomon ang mga bagay na itinalaga ni David na kaniyang ama; sa makatuwid baga'y ang pilak, at ang ginto, at ang lahat ng mga kasangkapan, at inilagay sa mga ingatang-yaman ng bahay ng Dios.
2Nang magkagayo'y pinulong ni Salomon ang mga matanda ng Israel, at ang lahat na pangulo ng mga lipi, ang mga prinsipe ng mga sangbahayan ng mga magulang ng mga anak ni Israel, sa Jerusalem, upang iahon ang kaban ng tipan ng Panginoon mula sa bayan ni David na siyang Sion.
3At ang lahat na lalake ng Israel ay nangakipagpulong sa hari sa kapistahan, na sa ikapitong buwan.
4At ang lahat ng mga matanda sa Israel ay nagsiparoon; at pinasan ng mga Levita ang kaban;
5At kanilang iniahon ang kaban, at ang tabernakulo ng kapisanan, at ang lahat ng mga banal na kasangkapan na nangasa Tolda; ang mga ito'y iniahon ng mga saserdote na mga Levita.
6At ang haring Salomon at ang buong kapisanan ng Israel, na nangakipagpulong sa kaniya, ay nangasa harap ng kaban na nagsisipaghain ng mga tupa at mga baka, na hindi masasaysay o mabibilang man dahil sa karamihan.
2 Mga Cronica 5:7-10
Sa gitna, dalawang tapyas
Matapos ang mga kabanata ng sukat, ginto, at paggawa, lumalabas na dalawang tapyas na bato ang taglay ng gitna ng templo. Inilalagay ng mga saserdote ang kaban sa ilalim ng malalaking kerubin, kaya sa wakas ay natatagpuan ng mga pakpak na sinukat noon ang kaugnayan nila sa kabang-tipan. Bahagi pa rin ng paglalarawan ang mga pingga sa pagbubuhat, nakikita mula sa isang dako ngunit hindi lampas doon, samantalang mas higit ang diin sa laman ng kaban. Walang ibang nasa loob maliban sa mga tapyas na inilagay doon ni Moises sa Horeb nang gawin ang tipan matapos ang paglabas sa Ehipto. Nakasentro kung gayon ang pinakamayamang silid ni Solomon sa patotoong mas matanda kaysa sa kanyang kaharian. Hindi inilalagay ng templo ang kanyang mga nagawa sa puso nito. Tahanan ito ng tipang minana niya. Maging ang pariralang "nandoon hanggang sa araw na ito" ay nauukol sa tayo ng salaysay at hindi dapat gawing pahayag tungkol sa kung saan dapat naroon ngayon ang kaban.
Mas malalim na pag-aaral
Tinatanggap na ngayon ng silid na sinukat sa kabanata 3 ang pangunahing bagay nito. Nakabuka sa ibabaw ng kaban at ng mga pingga nito ang malalaking kerubin, kaya nakakamit ng mga sukat ng mga ito ang nilalayong ugnayan sa kaban ng tipan. Inilalarawan ng tala tungkol sa mga pingga kung ano ang nakikita at hindi nakikita malapit sa panloob na santuwaryo. Sinasabi ng Ang Dating Biblia na "nangapakahaba" ang mga pingga, kaya hindi nito hinihingi ang konklusyong lubusang tinanggal at itinapon ang mga ito; inilalarawan pa rin ng parehong talata ang mga dulo ng mga ito at ang limitadong pagkakakita sa mga ito.
Pagkatapos, sa gitna ng lahat ng ginto, sinasabi ng Aklat ng 2 Mga Cronica kung ano ang nasa loob ng kaban: ang dalawang tapyas na inilagay ni Moises doon sa Horeb. Iniuugnay ng mga ito ang santuwaryo sa tipang ginawa nang lumabas ang Israel mula sa Egipto. Kaya hindi imbentaryo ng mga tagumpay ni Solomon ang gitna ng templo. Nilalaman nito ang patotoo ng tipang nauna sa kanyang trono. Pinananatili ng pariralang "hanggang sa araw na ito" ang pananaw ng paglalarawan ng salaysay; hindi ito dapat palawakin tungo sa pag-aangkin tungkol sa lokasyon ng kaban sa kasalukuyan. Ang mahalaga rito ay ang paglalagay ng pamana ng tipan ng Israel sa loob ng natapos na bahay.
Pag-aaral sa bawat talata
- 2 Mga Cronica 5:7
Mga Levita ang nagpasan ng kaban paakyat, ngunit mga saserdote lamang ang makapapasok sa loob na silid, kaya sila ang nagdala nito sa huling bahagi ng daan. Binalaan ng Mga Bilang 4:15 ang mga Levitang Coatita na huwag hipuin ang mga banal na bagay. Binibigyan ng “sa dako niyaon” ang kaban ng maqom, ang salitang ginagamit ng Deuteronomio para sa dakong pinipili ng Dios.
- 2 Mga Cronica 5:8
Ang “nagsisitakip” ay sakhakh, magkubli o lumilim, ang ugat na pinagmulan ng sukkah, ang balag. Sa kapistahan ng mga balag, humihimlay ang kaban sa ilalim ng bubong na mga pakpak.
- 2 Mga Cronica 5:9
Sinasabi ng kautusan na hindi kailanman aalisin ang mga pingga sa kaban (Exodo 25:15), kaya angkop ang “nangapakahaba”: hinabaan, hindi hinugot. Nakikita ang mga dulo nila mula sa pangunahing bulwagan, na nangangahulugang nakahanay sila mula silangan pakanluran, nakaturo sa pinto.
- 2 Mga Cronica 5:10
Mga tapyas na bato ang laman. Inilalagay ng Mga Hebreo 9:4 sa kaban ang sisidlan ng mana at ang tungkod ni Aaron, ngunit sa Exodo 16:33 at Mga Bilang 17:10 ay nasa harap sila ng patotoo, katabi nito. Ang Horeb ay ang pangalang ginagamit ng Deuteronomio para sa Sinai.
2 Mga Cronica 5:7-10
Ang Dating Biblia 19057At ipinasok ng mga saserdote ang kaban ng tipan ng Panginoon sa dako niyaon, sa loob ng sanggunian ng bahay, sa kabanalbanalang dako, sa makatuwid baga'y sa ilalim ng mga pakpak ng mga querubin.
8Sapagka't ibinubuka ng mga querubin ang kanilang mga pakpak sa dako ng kaban, at ang mga querubin ay nagsisitakip sa kaban, at sa mga pingga niyaon sa ibabaw.
9At ang mga pingga ay nangapakahaba na ang mga dulo ng mga pingga ay nakikita mula sa kaban sa harap ng sanggunian: nguni't hindi nangakikita sa labas: at nandoon hanggang sa araw na ito.
10Walang anomang bagay sa kaban liban sa dalawang tapyas na bato na inilagay ni Moises sa Horeb, nang ang Panginoon ay nakipagtipan sa mga anak ni Israel, nang sila'y magsilabas sa Egipto.
2 Mga Cronica 5:11-14
Humihinto ang paglilingkod sapagkat dumarating ang kaluwalhatian
Sapat na ang musika ng pagtatalaga upang mamangha ang sinuman bago pa man may mangyaring pambihira. Nakatayo ang mga angkang kaugnay nina Asaf, Heman, at Jedutun na nakadamit ng puting lino, may pompiyang, salterio, at alpa, samantalang humihihip ng trumpeta ang isandaa't dalawampung saserdote. Hindi naghihintay ng karaniwang pagkakasunod-sunod ng paglilingkod ang mga saserdoteng naroon. Tinitipon sila ng pagkakataong ito. Maingat ding nakatuon ang kanilang papuri: "Sapagka't siya'y mabuti; sapagka't ang kaniyang kaawaan ay magpakailan man." Hindi ang kagandahan ng gusali ni ang kahusayan ng mga musiko ang tuon. Pagkatapos ay napupuno ng ulap ang bahay, at humihinto ang paglilingkod ng mga saserdote sapagkat pinuno ito ng kaluwalhatian ng PANGINOON. Ang pagkaantalang iyon ang punto. Inihanda ang lahat para sa paglilingkod, gayunman ay ginagawang imposible sa ngayon ng pagdating ng pinaglilingkuran ang pagpapatuloy ng paglilingkod. Ibinubukod ng kabanata ang pagkakaisa ng tao sa pagsamba mula sa presensiya ng Diyos nang hindi hinahamak ang alinman sa dalawa.
Mas malalim na pag-aaral
Maingat na kinikilala ang mga musiko: ang mga pamilya nina Asaf, Heman, at Jedutun, na may mga simbalo, salterio, at alpa, at 120 saserdoteng may mga trumpeta. Pinakabanal ang mga saserdoteng naroroon nang hindi hinihintay ang karaniwang salitan nila sa paglilingkod. Pinagsasama ng okasyon ang mga pangkat sa halip na hayaang limitahan ng karaniwang paghahati sa mga pangkat ang pakikilahok. Inilalarawan ng "bilang isa" ang nagkakaisang pagpapasalamat; hindi ito kailangang gawing walang-batayang teknikal na pahayag kung pareho ang mga notang tinutugtog ng bawat instrumento.
Tungkol sa kabutihan at nananatiling awa ng Diyos ang kanilang pahayag, hindi sa kahusayan ng gusali o kalidad ng pagtatanghal. Pagkatapos ay pinupuno ng ulap ang bahay, at hindi makatayo upang maglingkod ang mga saserdote dahil dito. Hindi sinasabi ng salaysay na minanipula ng musika ang pagdating ng Diyos o nabigo ang mga saserdote sa paghahanda. Naisaayos ang lahat para sa paglilingkod, at ginagambala ito ng pagdating ng pinaglilingkuran. Malinaw na inuulit ang huling paliwanag: napuno ng kaluwalhatian ng PANGINOON ang bahay. Magkaugnay na pangyayari ang pagkumpleto sa gusali at ang pagpuno rito ng Diyos, ngunit hindi iisang tagumpay ang mga ito.
Pag-aaral sa bawat talata
- 2 Mga Cronica 5:11
Ang panaklong na binubuksan dito ay umaabot hanggang sa wakas ng talatang 12, at naantala ang pangunahing pandiwa hanggang talatang 13. Ang “nangagpakabanal” ay naglinis sila ng sarili. Sa panahon ni Ezechias, kulang ang mga saserdoteng nagpakabanal para sa mga handog at kinailangang tumulong ang mga Levita (29:34), kabaligtaran ng araw na ito.
- 2 Mga Cronica 5:12
Ang “mainam na kayong lino” ay butz, pinong lino, ang telang suot ni David nang sumayaw siya sa harap ng kaban (1 Mga Cronica 15:27). Ang mga pakakak ay ang pilak na hatsotserot ng Mga Bilang 10:2, na mga saserdote lamang ang maaaring humihip, pinatutunog sa araw ng kagalakan sa ibabaw ng mga handog (Mga Bilang 10:10).
- 2 Mga Cronica 5:13
Tuwirang lumilipat ang 1 Mga Hari 8:10 mula sa paglabas ng mga saserdote sa banal na dako tungo sa ulap; isinisingit ng 2 Mga Cronica sa pagitan ang mga mangaawit at nagpapakakak. Ang paulit-ulit na awit ay ang sa Mga Awit 136, na inawit muli nang ilagay ang pundasyon ng ikalawang templo (Ezra 3:11).
- 2 Mga Cronica 5:14
Inuulit ng tagpo ang pagkakatapos ng tabernakulo, nang hindi makapasok si Moises sa tolda ng kapisanan dahil sa ulap (Exodo 40:35). Sa kalaunan ay makikita ni Ezekiel ang kaluwalhatian ding ito na lumilisan sa templo sa may silangan (Ezekiel 10:18) bago ito wasakin.
2 Mga Cronica 5:11-14
Ang Dating Biblia 190511At nangyari, nang ang mga saserdote ay magsilabas sa banal na dako (sapagka't ang lahat na saserdote na nangahaharap ay nangagpakabanal, at hindi sinunod ang kanilang pagkakahalihalili;
12Ang mga Levita rin naman na mga mangaawit, silang lahat, sa makatuwid baga'y si Asaph, si Heman, si Jeduthun, at ang kanilang mga anak, at ang kanilang mga kapatid na may suot na mainam na kayong lino, na may mga simbalo at mga salterio at mga alpa, ay nangakatayo sa dakong sulok na silanganan ng dambana, at kasama nila'y isang daan at dalawang pung saserdote na nagpapatunog ng mga pakakak:)
13Nangyari nga, nang ang mga nangagpapakakak at mga mangaawit ay nangagkakatugma, upang mangagpatunog ng isang tunog na maririnig sa pagdalangin at pasasalamat sa Panginoon; at nang kanilang itaas ang kanilang tinig na katugma ng mga pakakak, at mga simbalo, at mga panugtog ng tugtugin at magsipuri sa Panginoon, na magsipagsabi, Sapagka't siya'y mabuti; sapagka't ang kaniyang kaawaan ay magpakailan man: na nang magkagayo'y ang bahay ay napuno ng ulap; sa makatuwid bagay ang bahay ng Panginoon,
14Na anopa't ang mga saserdote ay hindi mangakatayo na mangakapangasiwa dahil sa ulap: sapagka't napuno ng kaluwalhatian ng Panginoon ang bahay ng Dios.
Mga tanong na dapat isaisip habang nagbabasa
- Sundan kung sino ang kumikilos, nagsasalita, naaapektuhan, at kung ano ang nagbabago.
- Pansinin ang inuulit na pangako, kabiguan, pagliligtas, at bunga.
- Huwag ipalagay na sinasang-ayunan ng salaysay ang bawat kilos na iniulat.
Unahin ang teksto
Kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa
Nagsisimula ang buod sa sinasabi ng sipi at sa ugnayan ng mga bahagi nito. Hindi nito ipinapalagay na nalutas na ng isang denominasyon ang lahat ng tanong. Malinaw na tinutukoy kung ang konklusyon ay nakasalalay sa tradisyon, teoryang pampanitikan, o rekonstruksiyong pangkasaysayan.
Unang inihaharap ang teksto ng Kasulatan. Nilalagyan ng malinaw na pangalan ang mga interpretasyon, at ipinapakita lamang ang mga pagkakaiba kapag nakatutulong ang mga ito upang maunawaan kung bakit hindi palaging iisa ang sagot ng mga seryosong komunidad.
Inihahanda pa ang paghahambing ng mga interpretasyon para sa kabanatang ito. Habang wala pa ang mga nasuring tala, malinaw na pinaghihiwalay ng pahinang ito ang teksto ng Kasulatan, buod, at aplikasyon nang hindi sinasabing nagkakasundo ang lahat ng responsableng mambabasa sa bawat tanong.
Mga tanong sa ilalim ng kasaysayan
- Anong bahagi ng 2 Mga Cronica 5 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
- Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
- Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: 2 Mga Cronica 5?
- Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?
Mga tanong para sa seryosong personal na pagninilay
Sadyang bukas ang mga tanong na ito. Manatili sa tensiyon ng sipi, sumagot nang tapat, at bumalik sa Kasulatan bago bumuo ng konklusyon.
Magmasid nang hindi nagmamadali
Anong bahagi ng 2 Mga Cronica 5 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Binubuo ang 2 Mga Cronica 5 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga?
Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?
Suriin ang sarili nang tapat
Saang tao, tugon, takot, o pagnanais sa sipi mo pinakanakikita ang sarili mo ngayon?
Anong palagay mo tungkol sa Diyos, ibang tao, o sarili ang hinahamon ng tekstong ito?
Anong bahagi ang gusto mong palambutin, iwasan, o ipaliwanag agad? Ano kaya ang ipinapakita ng reaksiyong iyon?
Kung direktang magtatanong sa iyo ang Kasulatang ito, ano kaya ang tanong nito?
Tumugon nang may karunungan at tapang
Ano ang kailangan mong alalahanin, ipagtapat, ipagdalamhati, ipagpasalamat, o pagkatiwalaan matapos basahin ang sipi?
Paano maaaring basahin ng isa pang tapat na tao ang sitwasyon nang naiiba nang hindi binabalewala ang teksto?
Anong masunuring tugon ang mahirap, hindi komportable, o mabagal, ngunit tapat pa rin sa Kasulatan?
Anong tanong ang dadalhin mo sa panalangin ngayong linggo at anong mga talata ang pananatilihin mong nasa harap mo?
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
