2 Mga Hari: Kabanata 25 | Mga Gabay para sa Guro | Mga Sinematikong Awit ng Bibliya

Ang malaking larawan

Sinusukat ang huling pagkubkob sa Jerusalem sa pamamagitan ng mga petsa, gutom, nabutasang depensa, at nabigong pagtakas. Nadadakip si Zedekias, pinapatay ang kanyang mga anak sa harap niya, dinudukot ang kanyang mga mata, at dinadala siya sa Babilonia. Nagiging sistematiko pagkatapos ang pagwasak: nasusunog ang templo, palasyo, at malalaking bahay, giniguho ang mga pader, ipinapatapon ang bayan, tinatanggal ang kagamitan ng templo para sa metal, at pinapatay sa Ribla ang mga punong saserdote, opisyal militar, at tauhan ng korte. May mahirap na nalabing naninirahan sa ilalim ni Gedalias, ngunit nabibiyak maging ang marupok na pamayanang iyon nang paslangin siya ni Ismael at itulak ng takot ang bayan patungong Egipto. Pagkatapos ay lumulukso ang aklat ng tatlumpu't pitong taon pasulong. Pinapalaya si Joachin mula sa bilangguan, binibigyan ng bagong damit, pinararangalan sa hapag ng Babilonia, at tuloy-tuloy na pinapakain. Wala na ang lunsod, ngunit tinapay para sa buhay na haring mula kay David ang huling larawan.

Pangunahing katotohanan

Nagtatapos ang patuloy na paghihimagsik ng Juda sa pamamahala ng dayuhan, pagkawasak ng Jerusalem, at pagkatapon, habang maging ang maliit na natitirang pamayanan ay nawawasak dahil sa pagpatay kay Gedalias at pagtakas sa Egipto. Nagtatapos ang Aklat ng 2 Hari na hindi pa naipanumbalik ang Jerusalem, ngunit ang ipinatapong hari nito ay pinalaya mula sa bilangguan, marangal na pinakitunguhan, at binigyan ng araw-araw na panustos sa Babilonia.

2 Mga Hari 25: Nasunog ang lungsod, ngunit pinakain ang huling hari

Kasulatan sa mismong pahina

2 Mga Hari · Ang Dating Biblia 1905 · 30

Walang tinapay, pagkatapos ay walang matakasan

2 Mga Hari 25:1-7

Tagpo sa kabanata2 Mga Hari 25

1At nangyari nang ikasiyam na taon ng kaniyang paghahari sa ikasangpung buwan, nang ikasangpung araw ng buwan, na si Nabucodonosor na hari sa Babilonia ay naparoon, siya at ang buo niyang hukbo, laban sa Jerusalem, at humantong laban doon; at nagsipagtayo sila ng mga kuta sa palibot laban doon.

2Sa gayo'y nakubkob ang bayan hanggang sa ikalabing isang taon ng haring Sedecias.

3Nang ikasiyam na araw ng ikaapat na buwan, ang kagutom ay lumala sa bayan, na anopa't walang tinapay sa bayan ng lupain.

4Nang magkagayo'y gumawa ng isang butas sa kuta ng bayan, at ang lahat na lalaking mangdidigma ay nagsitakas sa gabi sa daan ng pintuang-bayan sa pagitan ng dalawang kuta, na nasa siping ng halamanan ng hari (ang mga Caldeo nga ay nangasa tapat ng palibot ng bayan;) at ang hari ay yumaon sa daan ng Araba.

5Nguni't hinabol ng hukbo ng mga Caldeo ang hari, at inabutan nila siya sa mga kapatagan ng Jerico: at ang buo niyang hukbo ay nangalat sa kaniya.

6Nang magkagayo'y kinuha nila ang hari at dinala nila siya sa hari sa Babilonia sa Ribla; at sila'y nangagbigay ng kahatulan sa kaniya.

7At kanilang pinatay ang mga anak ni Sedecias, sa harap ng kaniyang mga mata, at inukit ang mga mata ni Sedecias at siya'y nilagyan ng damal, at dinala siya sa Babilonia.

Binuwag ang mga bahay at pader

2 Mga Hari 25:8-12

Tagpo sa kabanata2 Mga Hari 25

8Nang ikalimang buwan nga, nang ikapitong araw ng buwan, na siyang ikalabing siyam na taon ng haring Nabucodonosor, na hari sa Babilonia, ay naparoon sa Jerusalem si Nabuzaradan na punong kawal ng bantay, na lingkod ng hari sa Babilonia.

9At kaniyang sinunog ang bahay ng Panginoon, at ang bahay ng hari; at ang lahat na bahay sa Jerusalem, sa makatuwid baga'y bawa't malaking bahay, ay sinunog niya ng apoy.

10At ibinagsak ang mga kuta ng Jerusalem sa palibot, ng buong hukbo ng mga Caldeo, na kasama ng punong kawal ng bantay.

11At ang nalabi na mga tao na naiwan sa bayan, at yaong nagsihiwalay, na nagsihilig sa hari sa Babilonia, at ang labi sa karamihan, ay dinalang bihag ni Nabuzaradan na punong kawal ng bantay.

12Nguni't iniwan ng punong kawal ng bantay ang mga pinakadukha sa lupain upang maging maguubas at magbubukid.

Ibinilang ang templo bilang metal

2 Mga Hari 25:13-17

Tagpo sa kabanata2 Mga Hari 25

13At ang mga haliging tanso na nangasa bahay ng Panginoon, at ang mga tungtungan at ang dagatdagatan na tanso na nasa bahay ng Panginoon, ay dinurog ng mga Caldeo, at dinala ang tanso sa Babilonia.

14At ang mga palayok, at ang mga pala, at ang mga gunting, at ang mga kutchara, at ang lahat na kasangkapan na tanso na kanilang ipinangangasiwa, ay kanilang dinala.

15At ang mga apuyan, at ang mga mangkok; na ang sa ginto, ay ginto, at ang sa pilak ay pilak, pinagdadala ng punong kawal ng bantay.

16Ang dalawang haligi, ang dagatdagatan, at ang mga tungtungan, na ginawa ni Salomon sa bahay ng Panginoon; ang tanso ng lahat ng kasangkapang ito ay walang timbang.

17Ang taas ng isang haligi ay labing walong siko, at isang kapitel na tanso ang nasa dulo niyaon; at ang taas ng kapitel ay tatlong siko, na may yaring lambat at mga granada sa kapitel sa palibot, lahat ay tanso; at mayroong gaya ng mga ito ang ikalawang haligi na may yaring lambat.

Inalisan ng mga tao ang mga katungkulan

2 Mga Hari 25:18-21

Tagpo sa kabanata2 Mga Hari 25

Ang nahating kaharian

18At kinuha ng punong kawal ng bantay si Saraias na dakilang saserdote, at si Sophonias na ikalawang saserdote, at ang tatlong tagatanod-pinto:

19At sa bayan ay kumuha siya ng isang pinuno na inilagay sa mga lalaking mangdidigma: at limang lalake sa kanila na nakakita ng mukha ng hari na nangasumpungan sa bayan: at ang kalihim, ang punong kawal ng hukbo, na humusay ng bayan ng lupain; at anim na pung lalake ng bayan ng lupain, na nangasumpungan sa bayan.

20At kinuha sila ni Nabuzaradan na punong kawal ng bantay, at dinala sila sa hari sa Babilonia sa Ribla.

21At sinaktan sila ng hari sa Babilonia, at pinatay sila sa Ribla, sa lupain ng Hamath. Sa gayo'y dinala ang Juda na bihag mula sa kaniyang lupain.

Nasira rin ang pamayanan ng nalabi

2 Mga Hari 25:22-26

Tagpo sa kabanata2 Mga Hari 25

22At tungkol sa bayan na naiwan sa lupain ng Juda, na iniwan ni Nabucodonosor na hari sa Babilonia, ay sa mga yaon ginawa niyang tagapamahala si Gedalias na anak ni Ahicam, na anak ni Saphan.

23Nang mabalitaan nga ng lahat ng pinuno ng mga hukbo, nila, at ng kanilang mga lalake, na ginawang tagapamahala si Gedalias ng hari sa Babilonia, ay nagsiparoon sila kay Gedalias sa Mizpa, sa makatuwid bagay si Ismael na anak ni Nathanias, at si Johanan na anak ni Carea, at si Saraia na anak ni Tanhumet, na Netofatita, at si Jaazanias na anak ng Maachateo, sila at ang kanilang mga lalake.

24At si Gedalias ay sumampa sa kanila at sa kanilang mga lalake, at nagsabi sa kanila, Kayo'y huwag mangatakot ng dahil sa mga lingkod ng mga Caldeo: magsitahan kayo sa lupain, at kayo'y magsipaglingkod sa hari sa Babilonia, at ikabubuti ninyo.

25Nguni't nangyari nang ikapitong buwan, na si Ismael na anak ni Nathanias, na anak ni Elisama, na mula sa lahing hari, at sangpung lalake na kasama niya, ay naparoon, at sinaktan si Gedalias, na anopa't namatay, at ang mga Judio at ang mga Caldeo, na mga kasama niya sa Mizpa.

26At ang buong bayan, maliit at gayon din ang malaki, at ang mga pinuno ng hukbo, ay nagsitindig, at nagsiparoon sa Egipto; sapagka't sila'y nangatakot sa mga Caldeo.

Ang huling tagpo ay isang hapag, hindi isang trono sa Jerusalem

2 Mga Hari 25:27-30

27At nangyari nang ikatatlongpu't pitong taon ng pagkabihag ni Joachin na hari sa Juda, nang ikalabing dalawang buwan, nang ikadalawangpu't pitong araw ng buwan, na si Evil-merodach na hari sa Babilonia, nang taon na siya'y magpasimulang maghari, ay itinaas ang ulo ni Joachin na hari sa Juda sa bilangguan;

28At siya'y nagsalita na may kagandahang loob sa kaniya, at inilagay ang kaniyang luklukan sa itaas ng luklukan ng mga hari na kasama niya sa Babilonia.

29At kaniyang pinalitan ang kaniyang damit na pagkabihag. At kumain si Joachin ng tinapay sa harap niya na palagi sa lahat ng kaarawan ng kaniyang buhay.

30At tungkol sa kaloob sa kaniya, may palaging kaloob na ibinibigay sa kaniya ang hari, bawa't araw isang bahagi ng pagkain, lahat ng mga araw ng kaniyang buhay.

May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral

Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.

Buksan ang Malalim na Personal na Pagninilay →Ang pangkalahatang tanaw ng kabanata para sa baguhan

Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata

Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.

Magsimula sa unang larawan ng kabanata

2 Mga Hari 25:1: “At nangyari nang ikasiyam na taon ng kaniyang paghahari sa ikasangpung buwan, nang ikasangpung araw ng buwan, na si Nabucodonosor na hari sa Babilonia ay…”

Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago

2 Mga Hari 25:15: “At ang mga apuyan, at ang mga mangkok; na ang sa ginto, ay ginto, at ang sa pilak ay pilak, pinagdadala ng punong kawal ng bantay.”

Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita

hari, Babilonia, bayan, nang, anak, kaniyang

Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod

Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.

2 Mga Hari 23:31–25:26

2 Mga Hari 23:31-37
Mga haring iniluklok ng Egipto
Magsimula sa isang hanay ng paghalili sa pisara: Joachaz, Joacim, Joachin, Sedecias. Tatlong buwan naghari si Joachaz bago siya iginapos ni Faraon-nechao sa Ribla at dinala sa Egipto, kung saan siya namatay. Saka si Eliacim, na pinalitan ng pangalang Joacim, ay nagpabuwis sa bayan upang bayaran ang buwis. Ipaliwanag na kapuwa anak ni Josias sina Joachaz at Joacim. Ituro ito muna sapagkat ang yunit ay tungkol sa unti-unting pagkawala ng kalayaan, at ang unang hakbang ay ang pagpapasa ng trono mismo sa mga kamay ng banyaga ilang buwan lamang matapos mamatay si Josias.
2 Mga Hari 24:1-7
Mga pulutong na isinugo ng Panginoon
Naghahari na ngayon si Nabucodonosor, at naglingkod sa kaniya si Joacim nang tatlong taon at saka nanghimagsik. Basahin ang 24:2-4 at ipaliwanag ang pahayag: isinugo ng Panginoon ang mga pulutong ng mga Caldeo, taga Siria, Moabita at Ammonita, “ayon sa salita ng Panginoon, na kaniyang sinalita sa pamamagitan ng kaniyang mga lingkod na mga propeta”. Ituro ang dahilan: ang mga kasalanan ni Manases at ang walang salang dugo. Ituro ang hakbang na ito upang makita ng klase kung paano binabasa ng Aklat ng 2 Mga Hari ang mga susunod na pangyayari: pampulitika, pangmilitar at may kinalaman sa Diyos nang sabay-sabay.
2 Mga Hari 24:8-17
Ang unang pagkabihag
Tatlong buwan naghari si Joachin, at kinubkob ang Jerusalem. Sumuko siya kasama ng kaniyang ina at ng kaniyang korte. Dinala ang mga kayamanan ng templo at ng palasyo, at pinagputolputol ang mga kasangkapang ginto ni Salomon “gaya ng sinabi ng Panginoon”, na tumutupad sa 20:17. Dinala ang mga pinuno, mga kawal at mga manggagawa: “walang nalabi liban sa mga pinakadukha sa bayan ng lupain.” Ipaliwanag na sa pagkabihag na ito dinala si Ezekiel, ayon sa kaniyang aklat. Saka pinalitan ang pangalan ni Matanias ng Sedecias. Ituro ito bilang una at bahagyang pagkabihag.
2 Mga Hari 24:18-25:7
Paghihimagsik, pagkubkob at isang haring binulag
Nanghimagsik si Sedecias, at sinasabi ng 24:20 na nangyari ito “sa pamamagitan ng galit ng Panginoon”. Basahin ang mga petsa ng pagkubkob sa 25:1-3 at hayaang markahan nito ang panahon: halos dalawang taon, nagtapos sa gutom na walang tinapay. Saka ang pagbutas, ang pagtakas sa gabi, ang pagkahuli malapit sa Jerico at ang paghatol sa Ribla. Basahin nang minsan at mahinahon ang 25:7, at huwag isadula. Ipaliwanag na ang huling nakita ni Sedecias ay ang pagkamatay ng kaniyang mga anak. Ituro ito upang madama ng klase ang buong bigat ng pagwawakas ng naghaharing lahi ni David sa Jerusalem.
2 Mga Hari 25:8-21
Sinunog ang bahay ng Panginoon
Pagkaraan ng isang buwan ay dumating si Nabuzaradan at sinunog ang templo, ang palasyo at ang mga bahay, at giniba ang mga kuta. Basahin nang dahan-dahan ang listahan sa 25:13-17 at iugnay sa pagtatayo ni Salomon sa 1 Mga Hari 7:15-50. Saka ang mga punong saserdote at pinunong dinala sa Ribla at pinatay. Magtapos sa maikling pangungusap ng 25:21, “Sa gayo'y dinala ang Juda na bihag mula sa kaniyang lupain”, at huminto. Ituro ang hakbang na ito bilang katuparan ng 21:12-14 at 23:27, na nabasa na ng klase.
2 Mga Hari 25:22-26
Si Gedalias, at ang pagtakas sa Egipto
Magtapos sa nalabi. Si Gedalias, apo ni Saphan na kalihim na bumasa ng aklat kay Josias, ang namahala sa Mizpa. Hinimok niya ang mga pinuno na manirahan at maglingkod sa Babilonia. Saka pinatay siya ni Ismael, na mula sa lahing hari, at tumakas sa Egipto ang buong natirang komunidad sa takot. Ipaliwanag na binabaligtad nito ang paglabas sa Egipto: bumalik ang bayan sa lupaing pinaglabasan sa kanila. Ituro ito sa huli, sapagkat ibig ng Aklat ng 2 Mga Hari na makita ng mambabasa na nadurog pati ang maliit na pag-asang natira, bago ang apat na talata ng susunod na yunit.

2 Mga Hari 25:27–30

2 Mga Hari 25:27
Tatlumpu't pitong taon, at isang ulong itinaas
Basahin ang 25:27 kasama ang buong petsa nito, at hayaang tumimo ang bilang: tatlumpu't pitong taon mula nang sumuko si Joachin sa edad na labingwalo (24:8, 12). Ipaliwanag ang itinaas ang ulo bilang idyomang nangangahulugang paglaya at pagpapala, na ginamit para sa katiwala ng saro sa Genesis 40:13 at 40:20. Ipakilala si Evil-merodach bilang anak ni Nabucodonosor na nagpasimulang maghari. Ituro ito muna sapagkat nakasalalay ang buong yunit sa pagdama ng mambabasa kung gaano katagal ang dilim bago ang maliit na liwanag na ito, at sa pagkaalam ng mga mag-aaral na nasa hari ng Babilonia ang pagkukusa, hindi kay Joachin.
2 Mga Hari 25:28
Magiliw na salita at isang mas mataas na luklukan
Basahin ang 25:28. Ipaliwanag na may iba pang nasakop na mga hari na nakakulong din sa Babilonia, at na inilagay si Joachin sa itaas nila. Maaaring mangahulugan ang pagsasalita nang may kagandahang loob ng pagsasabi ng mabubuting bagay, gaya sa isang kasunduan. Ituro ang kulang: walang pagbabalik, walang putong sa Jerusalem, walang hukbo. Ituro ang hakbang na ito upang ipakita ang eksaktong laki ng pagbabago: tunay na karangalan, ngunit sa loob ng pagkabihag. Maingat ang Aklat ng 2 Mga Hari na hindi magpalabis, at dapat ding maging maingat ang klase.
2 Mga Hari 25:29
Pinalitang damit ng bilanggo at isang dako sa hapag
Basahin ang 25:29 at ihambing kay Jose sa Genesis 41:14, na nagpalit din ng damit nang lumabas siya sa bilangguan upang humarap sa isang hari. Saka ang hapag: kumain siya sa harap ng hari nang palagi. Ipaliwanag na ang pagkain sa hapag ng hari ay tanda ng pagpapala at ng pagdepende nang sabay. Maraming mambabasa ang nakaririnig ng alingawngaw ni Mephiboseth, anak ni Jonathan, na kumain nang palagi sa hapag ni David sa 2 Samuel 9:7-13. Ituro ito upang makita ng mga mag-aaral ang isang anak ng hari na iningatang buhay sa isang hapag ng hari.
2 Mga Hari 25:30
Isang bahagi bawat araw, lahat ng mga araw ng kaniyang buhay
Basahin nang dahan-dahan ang huling talata ng aklat at markahan ang mga pag-uulit. Ipaliwanag na dito nagtatapos ang Aklat ng 2 Mga Hari, hindi sa isang talumpati o panalangin, kundi sa isang rasyon. Itanong kung bakit. Maraming mambabasa ang nakakakita ng tahimik na tanda na hindi pinabayaan ng Diyos ang kaniyang pangako kay David, sapagkat buhay at inaalagaan ang tagapagmana ni David. Ang iba ay nakakakita lamang na nagpapatuloy ang pagkabihag. Hayaang marinig ang dalawa, at saka basahin ang Jeremias 52:31-34, na nagtatapos sa parehong paraan. Ituro ito sa huli upang umalis ang klase dala ang sariling tono ng aklat: walang tagumpay, ngunit hindi pa wakas.

Kung saan natitisod ang mga mag-aaral

Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.

2 Mga Hari 23:31–25:26

“Dinala ang lahat ng tao sa Juda sa Babilonia.”

Sinasabi ng 24:14 at 25:12 na naiwan ang mga pinakadukha, at idinagdag ng 25:12 na iniwan sila “upang maging maguubas at magbubukid”. Inilalarawan ng 25:22-24 ang isang komunidad sa ilalim ni Gedalias sa Mizpa. Marami ang dinalang bihag, at inalis ang mga pinuno, ngunit hindi nawalan ng tao ang lupain. Mahalaga ito sa pag-unawa sa mga susunod na aklat, at mabuting ugali ang basahin ang mga talata sa halip na ang buod.

“Winasak ng Babilonia ang Jerusalem sapagkat mas malakas na imperyo ito, at walang kinalaman ang Diyos.”

Kabaligtaran ang sinasabi ng Aklat ng 2 Mga Hari: isinugo ng Panginoon ang mga pulutong (24:2), “Tunay na sa utos ng Panginoon ay dumating ito sa Juda” (24:3), at nangyari ang paghihimagsik ni Sedecias “sa pamamagitan ng galit ng Panginoon” (24:20). Totoo ang kasaysayang pangmilitar, ngunit iginigiit ng aklat na tinutupad ang salita ng Panginoon sa pamamagitan ng mga propeta. Iharap ang pananaw na iyon gaya ng paghaharap ng teksto, nang hindi iniuugnay sa anumang makabagong bansa.

“Tiyak na lalong masasama ang lahat ng namatay sa pagbagsak ng Jerusalem.”

Nakatuon ang hatol sa bansa at sa mahaba nitong kasaysayan, lalo na sa paghahari ni Manases (24:3-4). Hindi hinahatulan ng teksto ang mga indibiduwal sa lungsod, at marami sa mga nagdusa, kabilang ang mga bata, ang walang bahagi sa mga kasalanang binanggit. Nagbabala si Jesus laban sa ganitong pangangatwiran sa Lucas 13:1-5. Panatilihing hiwalay ang hatol sa bayan sa mga pahayag tungkol sa mga indibiduwal na biktima, at ituro ito nang may habag.

“Sinabi ng Diyos sa bayan na pumunta sa Egipto.”

Sinasabi ng 2 Mga Hari 25:26 na pumunta sila “sapagka't sila'y nangatakot sa mga Caldeo”, matapos patayin ni Ismael si Gedalias (25:25). Walang utos ng Diyos na ibinibigay ang teksto. Itinatala ng Jeremias 42-43 na sinabi sa kanila ng Panginoon sa pamamagitan ni Jeremias na manatili, at umalis pa rin sila. Huwag magdala ng utos na wala roon; hayaang ang takot at ang pagpatay ang maging paliwanag na ibinibigay ng Aklat ng 2 Mga Hari.

2 Mga Hari 25:27–30

“Ipinakikita nito na tapos na ang pagkabihag.”

Walang anuman sa 25:27-30 na bumabanggit ng pagbabalik. Pinalaya si Joachin sa bilangguan at pinarangalan, ngunit nanatili siya sa Babilonia “sa lahat ng kaarawan ng kaniyang buhay” (25:29-30). Wasak pa rin ang templo at ang lungsod (25:9-10). Dumating ang pagbabalik pagkatapos, sa Ezra 1. Turuan ang mga mag-aaral na makita kung ano ang nagbago at ano ang hindi, at huwag gawing mas masaya ang wakas ng aklat kaysa sa talagang wakas nito.

“Pinalaya si Joachin sapagkat nagsisi siya sa bilangguan.”

Walang ibang sanhing ibinibigay ang teksto maliban sa nagpasimulang maghari si Evil-merodach at itinaas ang kaniyang ulo (25:27). Walang iniuulat na panalangin, pagsisisi o kasunduan. Nakikita ng ilang mambabasa, nang may katwiran, ang kamay ng Diyos sa likod nito, gaya ng sa likod ng buong aklat, ngunit hindi ito sinasabi rito ng Aklat ng 2 Mga Hari. Huwag dagdagan ang hindi nito sinasabi; hayaang manatiling tahimik ang tahimik na wakas.

“Talababa lamang ito; ang tunay na wakas ng 2 Mga Hari ay ang pagbagsak ng Jerusalem.”

Pinili ng aklat na magtapos sa apat na talatang ito, hindi sa 25:21 o 25:26. Makabuluhan ang isang anak ni David na buhay, pinalaya, pinarangalan at pinakakain sa isang aklat na maraming ulit nang nagsabing mag-iingat ang Panginoon ng isang ilawan para kay David (8:19). Magkakaiba ang mga mambabasa kung gaano kalaking pag-asa ang mababasa rito, ngunit sinadya ang paglalagay. Ituro ang wakas bilang huling salita ng aklat, at bigyan ito ng bigat ng isang huling salita.

Mga layunin sa pagkatuto

Sundan ang huling pagkakasunod-sunod ng mga hari ng Juda.
Ihiwalay ang magkakasunod na pagpapatapon ng Babilonia.
Ipaliwanag ang nakasaad na mga batayan ng aklat para sa paghuhukom.
Ilarawan ang pagbuwag sa templo at lungsod.
Tukuyin kung sino ang nananatili sa lupain.
Ipaliwanag kung paano nag-uudyok ng karagdagang paglikas ang pagpatay kay Gedalias.
Ilagay ang paglaya sa loob ng panahon ng pagkabihag ni Joachin.
Tukuyin ang haring nagbago sa kanyang kalagayan.
Ilarawan ang bagong pakikipag-usap at kaayusan ng pag-upo.
Ipaliwanag ang pagpapalit ng damit-bilanggo.
Tukuyin ang paulit-ulit na pagtustos sa araw-araw na buhay.
Ihiwalay ang personal na ginhawa sa pagpapanumbalik ng bansa.

Paghahanda ng guro

Maghanda ng sunod-sunod na tala ng paghalili: Joahaz, Joacim, Joachin, Zedekias; markahan ang dalawang ipinataw na pagbabago ng pangalan.
Ihiwalay ang kontrol ng Egipto sa 23:33–35 sa lumalaking kapangyarihan ng Babilonia sa kabanata 24.
Markahan ang mga petsang nasa salaysay ng pagkubkob sa 25:1–8 nang hindi nagdaragdag ng pinagtatalunang pagtutumbas sa modernong kalendaryo.
Ipaliwanag ang mga manggagawang bukid sa 25:12 at ang mga Caldeo bilang hukbo ng Babilonia sa salaysay na ito.
Maghanda ng maingat na pananalita para sa pagkagutom, mga pagpatay, at pagbulag kay Zedekias; huwag kailanman isadula ang mga pangyayaring ito.
Basahin ang 24:8–16 upang balikan ang maikling paghahari at pagpapatapon kay Joachin.
Basahin ang 25:1–26 bago ang huling apat na talata upang mapanatili ang wastong sukat ng kanilang maliit na ginhawa.
Markahan ang ikatatlumpu't pitong taon ng pagkabihag; huwag ipagkamali sa taon ng paghahari ni Joachin.
Ituring ang Evil-merodac bilang pangalan ng hari, hindi pang-uring ibinigay bilang moral na hatol.
Maghanda ng pisarang may dalawang hanay: ano ang nagbabago at ano ang nananatiling hindi nagbabago.

Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon

Tahasang sinabi

Basahin ang 24:12–17 at 25:7–12, 25–26: ipinatapon ang mga hari at mga tao, nasunog ang Jerusalem, nanatili ang ilang mahihirap, at kalaunan ay tumakas sa Egipto ang mga nakaligtas. Ilista ang mga pagbabago sa 25:27–30: paglaya, mabuting pakikipag-usap, mas mataas na upuan, bagong damit, paglapit sa hapag ng hari, at araw-araw na panustos.

Sinusuportahan ng Kasulatan

Ihambing ang 24:2–4 sa 21:10–16: tahasang iniuugnay ng aklat ang paghuhukom sa tinanggihang babala ng propeta, mga kasalanan ni Manases, at dugo ng walang-sala. Ihambing ang 24:12–15 sa 25:27: ang parehong Joachin na dinala sa pagkabihag ay tumatanggap ng ginhawa matapos ang mahabang pagkakulong.

Matibay na hinuha

Maghinuha mula sa pagkuha sa mga bihasang manggagawa sa 24:14–16 at pagbabaklas sa 25:13–17 na inaalisan ng pagkatapon ang pamayanan kapwa ng mga taong may kasanayan at ng mga materyal na yaman. Maghinuha na ang pangwakas na pansin sa buhay at pinararangalan na hari ng Juda ay nag-iiwan ng puwang para sa pag-asa matapos ang pagkawasak; ibatay ang hinuha sa 25:27–30, hindi sa di-nakasaad na hula.

Posible o tradisyonal na pagbasa

Ipakilala ang pagbabalik sa Egipto sa 25:26 bilang madalas basahing pagbaligtad ng paglabas sa Egipto; tukuyin iyon bilang ugnayan sa kabuuan ng Kasulatan, hindi ang motibong ibinibigay ng talata. Ipakilala ang sadyang tanda ng patuloy na pag-asa para sa lipi ni David bilang karaniwang pagbasa sa 25:27–30 sa liwanag ng 8:19; ihiwalay ang kabuluhang iyon sa tahasang pananalita ng pagpapanumbalik.

Hangganan

Panatilihin ang nakasaad na motibo sa 25:26: takot sa mga Caldeo. Huwag magtalaga ng magkakaparehong personal na pagkakasala sa bawat lumikas o ituring ang bawat krisis ng mga takas bilang ganitong paghuhukom. Sabihin kung ano ang hindi iniulat ng 25:27–30: pagbabalik sa Juda, muling itinayong templo, kalayaan ng bansa, pagsisisi ni Joachin, o motibo ng hari ng Babilonia.