Ang malaking larawan
Nagsisimula ang Obadias sa Edom na nasa itaas ng mga bato at tiyak na walang makapagpapabagsak dito, at pagkatapos ay unti-unting inaalis ang bawat suporta sa ilalim ng tiwalang iyon. Hinahalughog ang nakatagong yaman, nagiging taksil ang mga kakampi, nabibigo ang karunungan, at hindi kayang ingatan ng malalakas na lalaki ang bundok ni Esau. Ang paratang na nasa gitna ay ang "karahasan na ginawa sa iyong kapatid na Jacob", at sinusundan ng aklat ang asal ng Edom mula sa panonood sa sakuna ng Jerusalem tungo sa pagsasaya, panloloob, pagharang sa pagtakas, at pagbibigay sa mga nakaligtas. Lumalawak pagkatapos ang paulit-ulit na araw ng kagipitan ng Juda tungo sa araw ng PANGINOON sa lahat ng bansa, kung saan bumabalik ang gawa sa gumawa. Tumatanggap ang Sion ng kaligtasan at pag-aari, at pinipigilan ng huling pahayag na maging pambansang pagbaligtad lamang ang katapusan: "ang kaharian ay magiging sa Panginoon."
Pangunahing katotohanan
Sinasagot ng Panginoon ang mapanlinlang na pagtitiwala ng Edom sa matataas nitong lugar sa pamamagitan ng ipinangakong pagbaba na hindi mapipigilan ng nakatagong kayamanan, pinagkakatiwalaang mga kaalyado, tanyag na pagkaunawa, at lakas sa pakikidigma. Pinararatangan ng Panginoon ang Edom ng karahasan laban sa kapatid nitong si Jacob. Itinuturing niya ang mapanlabang panonood, pagsasaya, pandarambong, at pagharang nito sa mga tumatakas sa kapahamakan ng Jerusalem bilang pakikibahagi sa pagsalakay, hindi inosenteng paglayo rito. Pinalalawak ng Obadias ang pananagutan ng Edom tungo sa araw ng Panginoon sa lahat ng bansa, ipinahahayag na bumabalik ang mga gawa sa gumawa ng mga ito, at inilalarawan ang paghatol na kailangang inumin ng mga bansa sa halip na takasan. Ipinapangako ng Panginoon ang pagliligtas at kabanalan sa Sion, pagbabalik ng pag-aari sa sambahayan ni Jacob na nawalan ng tirahan, at paghatol kay Esau. Nagtatapos ito sa mga tagapagligtas na naglilingkod sa kahariang sa Panginoon, hindi sa kanila.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Abdias 1:1: “Ang pangitain ni Obadias. Ganito ang sabi ng Panginoong Dios tungkol sa Edom, Kami ay nakarinig ng mga balita na mula sa Panginoon, at isang sugo ay sinugo…”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Abdias 1:8: “Di ko baga lilipulin sa araw na yaon, sabi ng Panginoon, ang mga pantas na tao sa Edom, at papawiin ang unawa sa bundok ng Esau?”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
iyong, kaarawan, kanilang, bundok, Esau, huwag
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Abdias 1–9
Abdias 1:1
Mga balita na mula sa Panginoon
Magsimula sa kung kanino ang salitang ito: “Ang pangitain ni Obadias. Ganito ang sabi ng Panginoong Dios tungkol sa Edom”. Hindi opinyon ni Abdias tungkol sa kapitbahay ang pinakamaikling aklat ng Lumang Tipan. Ipaliwanag ang “mga balita” bilang ulat, at ang “sugo” bilang mensaherong ipinadala sa mga bansa upang tawagin silang bumangon laban sa Edom. Saka sabihin kung sino ang Edom: ang mga inapo ni Esau, kapatid ni Jacob (Genesis 36:1, 8), na nanirahan sa kabundukan ng Seir. Ituro muna ito upang marinig ang lahat ng kasunod bilang Diyos na nagsasalita.
Abdias 1:2-4
Ibinaba mula sa kaitaasan
Basahin ang tatlong talata bilang hatol, pagmamayabang, at sagot. Nauuna ang hatol sa talata 2: maliit at hinamak. Nasa talata 3 ang pagmamayabang, mula sa bayang tumatahan “sa mga bitak ng bato” at nagsasabing “Sinong magbababa sa akin sa lupa?” Ang sagot ay ang talata 4: “aking ibababa ka mula roon, sabi ng Panginoon”. Gumuhit sa pisara ng linyang pataas at pababa. Ihambing ang Isaias 14:13-15 at Mga Kawikaan 16:18. Ituro ito bago ang mga detalye sapagkat ito ang puso ng yunit: nandaraya ang kapalaluan, at sumasagot ang Panginoon.
Abdias 1:5-6
Walang naiwang nakatago
Basahin nang dahan-dahan ang dalawang paghahambing. Kukuha lamang ang mga magnanakaw hanggang magkaroon ng sapat; mag-iiwan ng laglag na ubas ang mga mamimitas, gaya ng iniutos ng Levitico 19:10 para sa dukha. Kahit iyon ay hindi maiiwan sa Edom. Ipaliwanag ang “nasiyasat” at “nasumpungan” bilang hinalughog at hinukay: natagpuan ang kayamanang itinago sa mga bato, na tila pinakaligtas sa lahat. Ituro ito rito sapagkat ipinakikita nitong higit pa sa mga tao ang itinago ng kaitaasan ng talata 3. Bahagi ng kapalaluan ng Edom ang mga bagay na pinagtiwalaan nito.
Abdias 1:7
Pinagtaksilan sa hapag
Pangalanan ang tatlong pangkat sa talata 7: ang “lalake na iyong kaalam”, “ang mga lalake na nangasa kapayapaan sa iyo”, at “silang nagsisikain ng iyong tinapay”. Ipaliwanag ang “naglagay ng silo sa ilalim mo” bilang paglalagay ng bitag sa ilalim. Tinatatakan ng sabay na pagkain ng tinapay ang pagkakaibigan, kaya ito'y pagtataksil mula sa loob ng bilog; ihambing ang Mga Awit 41:9. Ituro ang alingawngaw ng talata 3: dinaya ng kapalaluan ang Edom, at ngayon dinadaya ito ng mga kaibigan. Ituro ito bago ang talata 10, sapagkat paparatangan na ang Edom ng pagtataksil sa sarili nitong kapatid.
Abdias 1:8-9
Karunungan at lakas sa kanilang hangganan
“Di ko baga lilipulin sa araw na yaon, sabi ng Panginoon, ang mga pantas na tao sa Edom”. Tanyag ang Edom sa mga pantas nito, at isa ang Teman sa mga pangunahing lugar nito; itinatanong ng Jeremias 49:7 kung wala nang karunungan sa Teman. Ipaliwanag ang “manglulupaypay” bilang panghihina dahil sa takot. Ang payo at tapang ang huling sinasandigan ng isang bansa, at kapuwa nabibigo. Magtapos sa pagbasa nang malakas ng talata 10 bilang silip: “Dahil sa karahasan na ginawa sa iyong kapatid na Jacob”. Ituro ito sa huli sapagkat iniiwan nitong nagtatanong ang grupo kung bakit, at sasagot ang susunod na yunit.
Abdias 10–14
Abdias 1:10
Karahasan laban sa kapatid
Magsimula sa “Dahil sa”. Inihayag ng mga talata 1-9 ang pagbagsak ng Edom; ibinibigay ng talata 10 ang dahilan: “Dahil sa karahasan na ginawa sa iyong kapatid na Jacob ay kahihiyan ang tatakip sa iyo, at ikaw ay mahihiwalay magpakailan man”. Ipaalala sa grupo ang kambal sa Genesis 25, ang galit ni Esau sa Genesis 27:41, at ang pagtanggi ng Edom na padaanin ang Israel sa Mga Bilang 20:14-21. Saka basahin ang Deuteronomio 23:7, kung saan sinasabihan ang Israel na ituring na kapatid ang Idumeo. Ituro muna ito sapagkat bawat detalyeng kasunod ay halimbawa ng iisang paratang na ito.
Abdias 1:11
Nakatayo sa kabilang dako
Basahin ang talata 11 bilang isang tagpo. Dinadala ng mga taga ibang bayan ang kayamanan ng Jerusalem, pumapasok ang mga dayuhan sa mga pintuang-bayan, at “pagsapalaran ang Jerusalem” ng mga nagwagi, hinahati ang lungsod at mga tao bilang samsam (ihambing ang Joel 3:3). Nakatayo ang Edom “sa kabilang dako”, at ang hatol ay “ikaw man ay naging gaya ng isa sa kanila”. Walang hari o petsang binabanggit ang talata; iminungkahi ang pagbagsak sa Babilonia (2 Mga Hari 25; Mga Awit 137:7) at mga naunang pagsalakay (2 Mga Cronica 21:16-17). Ituro ito bago ang mga detalye upang makita ng grupo na hindi kawalang-sala ang paglayo.
Abdias 1:12
Ang mata at ang bibig
Nagsisimula sa loob ng Edom ang talata 12. “Huwag ka ngang magmasid sa araw ng iyong kapatid”: ang pagmamasid na ito ay pagtingin nang may kasiyahan. Saka “huwag mong ikagalak ang mga anak ni Juda”, at ang pagsasalita “may kapalaluan”, ibig sabihin ay panunuya nang may pagmamataas. Basahin ang Mga Kawikaan 24:17, na nagbabawal sa pagkagalak kapag nabubuwal ang kaaway. Isinasalin ito ng Ang Dating Biblia bilang mga utos, huwag magmasid, huwag ikagalak; binabasa ito ng ibang salin bilang pagsaway sa nagawa na. Ipinakikita ng talata 11 na ginawa nga ito ng Edom. Ituro ang hakbang na ito upang ipakitang sa puso nagsimula ang kasalanan.
Abdias 1:13
Sa pintuan hanggang sa kayamanan
Ngayon ay kumikilos ang Edom. “Huwag kang pumasok sa pintuan ng aking bayan”, “huwag mong masdan ang kanilang pagdadalamhati”, at huwag pakialaman ang kanilang kayamanan. Bilangin ang pariralang “sa kaarawan ng kanilang kasakunaan”, na tatlong ulit sa iisang talata, at hayaang bumigat ang pag-uulit. Saka iugnay sa talata 6, kung saan nasumpungan ang mga kayamanang natago ng Esau: ang kinuha ng Edom ay kukunin din sa kaniya. Ituro ito rito sapagkat ipinakikita nito ang pagmamasid ng talata 12 na nauuwi sa pakinabang mula sa pagkawasak ng kapatid.
Abdias 1:14
Ang salubungang daan
Ipaliwanag ang salubungang daan bilang sangandaan kung saan nagtatagpo ang mga daan ng pagtakas. Doon dumating ang mga nakatakas sa lungsod, at naghihintay ang Edom upang “ihiwalay ang kaniya na tumatanan” at ibigay “ang kaniya na nalabi”. Ito ang rurok ng listahan: mula sa tagamasid ay naging mangangaso ng gantimpala ang Edom, ibinibigay ang mga tumatakas sa mga bumihag. Basahin ito nang taimtim at walang pagpapalabis. Ituro ito sa huli sapagkat ito ang pinakamabigat na gawa, at inihahanda nito ang grupo para sa talata 15, kung saan babalik sa sariling ulo ng Edom ang mga gawa nito.
Abdias 15–16
Abdias 1:15
Ang kaarawan ng Panginoon
Basahin nang hiwalay ang unang bahagi: “Sapagka't ang kaarawan ng Panginoon ay malapit na, laban sa lahat ng bansa”. Matapos ang apat na talata tungkol sa kaarawan ng kasakunaan ng Juda, ibang araw ito, at sa Panginoon ito. Lumalawak ang tanaw mula sa isang bansa tungo sa lahat. Dalhin ang Amos 5:18-20, kung saan binabalaan ang Israel mismo na kadiliman ang araw ng Panginoon para sa may sala, at ang Joel 2:31. Ituro muna ito sapagkat inilalagay nito ang hatol sa Edom sa loob ng paghatol ng Diyos sa buong sanglibutan, at ipinakikitang walang nakalalampas sa araw na iyon.
Abdias 1:15
Kung ano ang iyong gawin
Ngayon basahin ang simulain: “kung ano ang iyong gawin, ay siyang gagawin sa iyo; ang iyong gawa ay babalik sa iyong sariling ulo”. Gumawa sa pisara ng talahanayang may dalawang hanay: sa kaliwa ang mga gawa ng Edom mula sa mga talata 10-14, sa kanan ang bumabalik sa Edom mula sa mga talata 6-10. Ipaliwanag na ang gawang bumabalik ay ang makatarungang kabayaran ng sariling kilos. Ihambing ang Mga Awit 7:15-16 at Mga Taga-Galacia 6:7. Saka sabihin nang malinaw na ito ang katarungan ng Panginoon, na siya mismo ang naghayag, at hindi tuntunin para sa personal na paghihiganti; iniiwan ng Mga Taga-Roma 12:19 sa kamay ng Diyos ang paghihiganti.
Abdias 1:16
Pag-inom sa banal na bundok
“Sapagka't kung paanong kayo'y nagsiinom sa aking banal na bundok”. Ituro ang paglipat mula sa “iyo” tungo sa “kayo” at huwag itago ang hirap. Naririnig ng isang pagbasa ang Edom at ibang mga bansa na nagsasaya sa Sion matapos itong bumagsak; naririnig naman ng iba ang Juda, na doon uminom ng saro ng galit ng Panginoon. Ipaliwanag ang saro bilang karaniwang larawan ng mga propeta para sa paghatol ng Diyos, at basahin ang Jeremias 25:15-29 at Mga Panaghoy 4:21, kung saan ipinapasa sa Edom ang saro. Ituro nang patas ang dalawang pagbasa, at ipakitang iisa ang dulo ng bawat isa: iinom ang lahat ng bansa.
Abdias 1:16
Wari baga sila'y hindi nangabuhay
Tapusin ang talata: “gayon magsisiinom na palagi ang lahat na bansa, oo, sila'y magsisiinom, at magsisitungga, at magiging wari baga sila'y hindi nangabuhay”. Ipaliwanag ang tumungga bilang paglagok sa saro hanggang sa dulo. Ang mga bansang tila palagian ay naglalaho sa kasaysayan bilang mga kapangyarihan. Iugnay sa talata 3, ang pusong nagtanong kung sino ang makapagbababa rito. Ngunit huwag huminto rito. Basahin nang malakas ang talata 17, “Nguni't sa bundok ng Sion ay doroon yaong nangakatatanan”, at ituro ang hakbang na ito sa huli upang marinig ng grupo na hindi paghatol ang huling salita ng aklat ni Abdias.
Abdias 17–21
Abdias 1:17
Nguni't sa bundok ng Sion
Basahin ang talata 16 at saka ang talata 17 nang walang hinto, upang marinig ang “Nguni't”. Matapos uminom at maglaho ang mga bansa, “sa bundok ng Sion ay doroon yaong nangakatatanan”. Ipaliwanag ito bilang pagliligtas, ang mga nakatakas nang buhay, at ihambing ang Joel 2:32. Saka ang dalawang kaloob na kasama nito: “magiging banal”, ang bundok na muling pinabanal matapos lapastanganin, at “aariin ng sangbahayan ni Jacob ang kaniyang mga pag-aari”. Ituro muna ito sapagkat ito ang pagbaling ng buong aklat mula sa paghatol tungo sa pag-asa.
Abdias 1:18
Apoy at dayami
Basahin nang taimtim ang talata 18. “At ang sangbahayan ni Jacob ay magiging isang apoy, at ang sangbahayan ni Jose ay isang liyab”. Kumakatawan si Jose sa mga lipi sa hilaga, kaya muling nagkakaisa ang buong bayan sa larawan. Ang Edom, na nag-akalang hindi maaabot sa talata 3, ay “dayami” na ngayon, tuyo sa harap ng liyab. Mabigat ang “walang malalabi sa sangbahayan ni Esau” at hindi dapat palambutin o ipagdiwang. Magtapos sa pinagmulan: “sapagka't sinalita ng Panginoon”. Ito ang ipinahayag na paghatol ng Diyos, hindi panawagan sa digmaan.
Abdias 1:19
Bawat direksiyon ay naibalik
Maglagay ng payak na mapa sa pisara at sundan ang talata 19. Ang “silang sa Timugan” ay “mangagaari ng bundok ng Esau”. Ang “silang sa mababang lupa”, ang mabababang lupain patungo sa dagat, ay magmamay-ari ng lupain ng mga Filisteo. Saka “ang parang ng Ephraim, at ang parang ng Samaria” sa hilaga, at “aariin ng Benjamin ang Galaad” sa kabila ng Jordan. Ipaliwanag na sakop ng listahan ang bawat direksiyon at pinag-iisa nito ang hilaga at timog. Markahan lamang ang pinangangalanan ng talata. Ituro ito rito upang makita ng grupo na tiyak na lupain ang pangako, hindi malabong damdamin.
Abdias 1:20
Umuuwi ang mga bihag
Sumasagot ang talata 20 sa talata 11, kung saan dinala ng mga taga ibang bayan ang kaniyang kayamanan. Ngayon, ang “mga bihag sa hukbong ito ng mga anak ni Israel” ay tumatanggap ng lupain hanggang sa Sarefat, malapit sa Sidon, at ang “mga bihag sa Jerusalem na nasa Sepharad” ay tumatanggap ng “mga bayan ng Timugan”. Ipaliwanag ang mga bihag bilang mga itinapon sa ibang lupain. Ilahad ang Sardis at Espanya bilang dalawang pangunahing mungkahi para sa Sepharad, at sabihin nang malinaw na hindi natin alam. Ituro ang hakbang na ito upang ipakitang walang bihag na napakalayo upang hindi maisama sa ipinangangako ng Panginoon.
Abdias 1:21
Ang kaharian ay magiging sa Panginoon
“At ang mga tagapagligtas ay magsisisampa sa bundok ng Sion upang hatulan ang bundok ng Esau”. Ipaliwanag ang mga tagapagligtas bilang mga tagapagpalaya, gaya ni Othoniel sa Mga Hukom 3:9, na ibinangon ng Diyos at naglilingkod sa ilalim niya. Saka basahin nang dahan-dahan ang huling bahagi: “at ang kaharian ay magiging sa Panginoon”. Ganito rin ang sinasabi ng Mga Awit 22:28, at ipinakikita ng Pahayag 11:15 ang kaharian ng sanglibutan na nagiging kaharian ng ating Panginoon at ng kaniyang Cristo. Ituro ito sa huli sapagkat ito ang huling salita ng aklat: bumagsak ang palalong kaharian sa kaitaasan, at naghahari ang Diyos.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
Abdias 1–9
“Laban ang Diyos sa Edom dahil lamang hindi sila mga Israelita.”
Ibinibigay ng talata 10 ang dahilan: “Dahil sa karahasan na ginawa sa iyong kapatid na Jacob”. Asal at kapalaluan ang paratang, hindi lahi. Sinabi ng Deuteronomio 23:7 sa Israel na huwag kasuklaman ang Idumeo, sapagkat siya'y kapatid, at sinasabi ng Deuteronomio 2:5 na ang Panginoon mismo ang nagbigay ng bundok ng Seir kay Esau. Hinahatulan ng Diyos ang Edom dahil sa ginawa nito at sa pusong nagsasabing walang makapagbababa rito.
“Itinuturo ng bahaging ito na mali ang manirahan sa ligtas na lugar o magkaroon ng matibay na tanggulan.”
Hindi hinahatulan ng talata 3 ang mga bato, pader, o matataas na lugar. Hinahatulan nito ang “kapalaluan ng iyong puso” at ang tanong na “Sinong magbababa sa akin sa lupa?” Ang kasalanan ay ang pagtitiwala sa taas sa halip na sa Panginoon. Ganito rin ang paghahambing ng Mga Kawikaan 18:10-11: matibay na moog ang pangalan ng Panginoon, samantalang mataas lamang sa sariling akala ang matibay na bayan ng mayaman.
“Ang Edom ay lihim na pangalan para sa isang bansang nasa balita ngayon.”
Tunay na bayan ang Edom na nagmula kay Esau (Genesis 36:1, 8), na nanirahan sa timog at silangan ng Juda. Kung minsan, ginagamit ng mga sumunod na propeta ang Edom bilang larawan ng mga palalong bansang sumasalungat sa Diyos, ngunit walang talatang tumutukoy sa isang makabagong bansa o pangkat etniko. Ituring na haka-haka ang anumang ganitong pag-aangkin, at huwag kailanman gamitin ang aklat na ito upang pukawin ang galit laban sa mga tao ngayon.
“Tungkol ito sa isang sinaunang bansa, kaya wala itong kinalaman sa akin.”
Sa Edom ang mga tiyak na paratang, ngunit malinaw ang huwaran sa iba pang bahagi ng Kasulatan. Sinasabi ng Santiago 4:6 na sinasalangsang ng Diyos ang mga palalo ngunit nagbibigay ng biyaya sa mga mapagpakumbaba, at sinabi ni Jesus na ang nagmamataas ay ibababa (Lucas 14:11). Hayaang itanong ng bawat isa kung ano sa sarili niyang buhay ang nagsasabing “Sinong magbababa sa akin sa lupa?”, nang hindi pinipilit ang sinuman na magtapat.
Abdias 10–14
“Hindi ang Edom ang sumalakay sa Jerusalem kundi ang Babilonia. Hindi krimen ang manood lamang.”
Tuwirang sumasagot ang talata 11: “ikaw man ay naging gaya ng isa sa kanila”. At ipinakikita ng mga talata 12-14 na hindi nagtagal na nanonood lamang ang Edom; nanuya ito, pumasok, nandambong, at hinuli ang mga tumatakas. Nagbababala ang Mga Kawikaan 24:11-12 na hindi makapagdadahilan sa Diyos ang umiiwas magligtas sa nasa panganib, at sinasabi ng Santiago 4:17 na kasalanan ang alam ang mabuti ngunit hindi ginagawa. Hindi neutral ang pagiging neutral sa pagkawasak ng kapatid.
“Likas lamang na matuwa kapag dinatnan ng nararapat ang mga nanakit sa atin.”
Tinatawag ng talata 12 na kasalanan ang ganitong tuwa: “huwag mong ikagalak ang mga anak ni Juda sa kaarawan ng kanilang pagkabuwal”. Ganito rin ang sinasabi ng Mga Kawikaan 24:17 tungkol sa sinumang kaaway. Maaaring sumibol ang damdamin nang hindi hinahanap, ngunit pinakain ito ng Edom, binigkas nang malakas, at sinunod. Higit pa rito ang sinasabi ni Jesus: ipanalangin ang mga umuusig sa inyo (Mateo 5:44).
“Hindi talaga nakasasakit ang mga salita. Ang ginagawa mo lamang ang mahalaga.”
Inilalagay ng Abdias ang pagsasalita “may kapalaluan sa kaarawan ng pagkahapis” (talata 12) sa iisang listahan ng pagpasok sa pintuan at pagkuha ng kayamanan (talata 13). Nauna ang panunuya at pinadali nito ang pandarambong. Sinasabi ng Mga Kawikaan 18:21 na nasa kapangyarihan ng dila ang kamatayan at buhay, at inihahambing ng Santiago 3:5-6 ang dila sa apoy. Sa bahaging ito, isa sa mga kasangkapan ng karahasan ang bibig.
“Binibigyan tayo ng bahaging ito ng karapatang kamuhian ang bayang nanakit sa ating bayan.”
Inihahayag ng Abdias ang paghatol ng Panginoon; hindi ito nag-aabot ng sandata sa mambabasa. Sinasabi ng talata 15 na “ang kaarawan ng Panginoon ay malapit na”, at iniiwan ng Mga Taga-Roma 12:19 sa Diyos ang paghihiganti. Tinatawag pa ring kapatid ng Deuteronomio 23:7 ang Idumeo. Ang paggamit sa mga talatang ito upang bigyang-katwiran ang galit sa anumang bayan ngayon ay pag-uulit sa kasalanan ng Edom, hindi pagkatuto mula rito.
Abdias 15–16
“Ang kung ano ang iyong gawin ay siyang gagawin sa iyo ay nangangahulugang puwede kong gantihan ang mga tao sa ginawa nila sa akin.”
Sinasabi ng Panginoon ang talata 15 tungkol sa sarili niyang araw; inilalarawan nito ang gagawin niya, hindi ang maaari nating gawin. Sinasabi ng Mga Kawikaan 20:22 na huwag mangakong gaganti ng masama kundi maghintay sa Panginoon, sinasabi ng Mga Taga-Roma 12:19 na sa Diyos ang paghihiganti, at isinasantabi ni Jesus ang mata sa mata sa personal na pakikitungo (Mateo 5:38-39). Ang aliw ng talata 15 ay ang Diyos ang mag-aasikaso ng katarungan, at pinalalaya tayo nito sa paggawa nito sa sariling kamay.
“Libu-libong taon na ang nakaraan nang sabihin ng mga propeta na malapit na ang araw ng Panginoon, kaya nagkamali sila.”
Dumating nga ang paghatol sa Edom; sa Malakias 1:3-4 inilalarawan nang wasak ang kaniyang lupain, at nang lumaon ay naglaho ang Edom bilang bansa. Nagsasalita ang mga propeta tungkol sa araw ng Panginoon na dumarating sa mga paghatol sa loob ng kasaysayan at sa isang huling araw na darating pa. Sinasabi ng 2 Pedro 3:8-9 na sa Panginoon ang isang libong taon ay gaya ng isang araw at pagtitiis ang kaniyang pagkaantala. Ang malapit ay nangangahulugang tiyak at apurahan, hindi nakatakda sa kalendaryo.
“Ang Edom lamang ang may problema rito. Walang kinalaman ang ibang mga bansa.”
Sinasabi ng talata 15 “laban sa lahat ng bansa”, at sinasabi ng talata 16 na iinom ang lahat na bansa. Halimbawa ang Edom, hindi eksepsiyon. Ipinakikita ng Amos 1-2 ang parehong Panginoon na humahatol sa mga kalapit na bansa at saka sa Juda at Israel din, at sinasabi ng Mga Taga-Roma 2:6 na gagantihan ng Diyos ang bawat tao ayon sa kaniyang mga gawa. Walang bansa, pati ang atin, na nasa labas ng talatang ito.
“Ang wari baga sila'y hindi nangabuhay ay eksaktong nagsasabi kung ano ang nangyayari sa bawat tao pagkamatay.”
Larawan ng mga bansa ang talata 16, mga bansang umiinom sa saro ng paghatol at naglalaho bilang mga kapangyarihan. Hindi ito isinulat upang lutasin ang mga tanong tungkol sa kaluluwa ng bawat tao, at ang pagtatayo ng doktrina tungkol sa kabilang buhay dito ay humihingi sa talata ng higit sa ibinibigay nito. Ituro ang malinaw nitong sinasabi, ang lubos na wakas ng mga palalong bansa, at dalhin ang mga tanong tungkol sa buhay pagkamatay sa mga bahaging isinulat upang sagutin ang mga iyon.
Abdias 17–21
“Ibig sabihin ng talata 18 na may karapatan ang bayan ng Diyos na lipulin ang kanilang mga kaaway.”
Nagtatapos ang talata 18 sa “sapagka't sinalita ng Panginoon”: ito ang ipinahayag niyang paghatol sa Edom, hindi tagubilin sa bumabasa. Iniiwan ng Mga Taga-Roma 12:19 sa Diyos ang paghihiganti, at iniutos ni Jesus sa kaniyang mga alagad na ibigin ang kanilang mga kaaway (Mateo 5:44). Walang makabagong bayan na siyang Esau, at walang anuman sa mga talatang ito na nagpapahintulot ng karahasan o pag-agaw ng lupa ngayon. Ituro ang talata bilang katarungan ng Diyos na tinatanggap nang may takot, hindi bilang plano ng digmaan.
“Kung may mga tagapagligtas sa talata 21, kaya ng tao na iligtas ang sarili, o ibinabahagi ng Diyos sa kanila ang kaniyang paghahari.”
Ang mga tagapagligtas ay mga tagapagpalayang gaya ng mga hukom na ibinangon ng Panginoon (Mga Hukom 3:9) at ng tagapagligtas na ibinigay niya sa Israel sa 2 Mga Hari 13:5. Kumikilos sila para sa Diyos at sa ilalim niya. Kaya hindi sa kanila nagtatapos ang talata kundi sa “ang kaharian ay magiging sa Panginoon”. Ang huling pahayag ng aklat ay ang Diyos lamang ang naghahari, at naglilingkod sa paghaharing iyon ang bawat taong tagapagligtas.
“Tungkol lamang sa lupain sa Gitnang Silangan ang mga pangakong ito, kaya walang kinalaman ang mga ito sa mga Kristiyano.” O ang kabaligtaran: “espirituwal lamang ang mga ito, kaya hindi mahalaga ang mga lugar.”
Tiyak ang teksto; pinangangalanan nito ang Sion, Ephraim, Samaria, at Galaad, at bahagi nito ang natupad sa pagbabalik mula sa pagkabihag. Binabasa rin ng mga Kristiyano ang huling bahagi nito sa liwanag ni Cristo, gaya ng ginagawa ng Pahayag 11:15, at nagkakaiba ang mga tradisyon kung gaano pa karami ang darating. Ilahad nang patas ang mga pangunahing pananaw, panatilihin sa mapa ang mga lugar, at tapusin ang aralin kung saan ito tinatapos ng talata 21: sa Panginoon ang kaharian.
“Kung walang nakaaalam kung nasaan ang Sepharad, paano tayo magtitiwala sa bahaging ito?”
Ang hindi pagkaalam kung saan tumuturo ang isang sinaunang pangalan ng lugar ay hangganan ng ating mga mapa, hindi ng teksto. Malinaw ang talata 20 sa mahalaga: ang mga bihag mula sa Jerusalem, saanman sila dinala, ay magmamay-ari ng mga bayan ng Timugan. Pangalanan ang mga mungkahi, Sardis at Espanya, aminin ang kawalang-katiyakan, at hayaang tumayo ang malinaw na pangako. Ang katapatan tungkol sa hindi natin alam ay nagpapatibay ng tiwala sa alam natin.
Mga layunin sa pagkatuto
- Tukuyin ang Edom bilang paksa ng pambungad na pagpapahayag.
- Ipaliwanag kung paano mali ang pagbasa ng mapagmataas na puso sa tunay na kalamangan ng lokasyon.
- Sundan ang sagot sa tanong ng Edom tungkol sa pagpapababa rito.
- Ipaliwanag ang paghahambing sa karaniwang mga magnanakaw at mang-aani ng ubas.
- Tukuyin ang di-inaasahang pinagmulan ng pagtataksil sa talata 7.
- Ilarawan ang pagbagsak ng karunungan at lakas sa mga talata 8–9.
- Ipaliwanag ang bigat ng pagtawag kay Jacob na kapatid ng Edom.
- Tukuyin kung bakit ibinibilang ang Edom sa mga sumalakay.
- Sundan ang paulit-ulit na pagbanggit sa araw ng kapahamakan.
- Ibukod ang mapanlabang pananalita mula sa pagkuha ng mga ari-arian.
- Ipaliwanag ang karagdagang pinsala sa sangandaan.
- Ilarawan ang asal na tinatanggihan ng paulit-ulit na mga pagbabawal.
- Tukuyin ang pinalawak na saklaw ng araw ng Panginoon.
- Iugnay ang kabayaran ng Edom sa naunang mga kilos nito.
- Ipaliwanag ang gantimpala bilang kabayaran sa kontekstong ito.
- Ibukod ang dalawang pangunahing pagbasa sa unang sugnay tungkol sa pag-inom.
- Ilarawan ang bisa ng huling larawan ng pagkawasak.
- Sabihin kung ano ang hindi tinutukoy ng salitang malapit.
- Ipaliwanag ang pagkakaibang ipinapasok ng Ngunit sa talata 17.
- Iugnay ang pagliligtas sa kabanalan sa Sion.
- Tukuyin ang larawan ng apoy, ningas, at dayami.
- Sundan ang paulit-ulit na pananalita ng pagmamay-ari ng lupa.
- Ilarawan ang pagsama sa mga bihag sa ipinangakong pagpapanumbalik.
- Ibukod ang mga taong tagapagligtas mula sa Panginoong pinaglilingkuran nila sa kanyang kaharian.
Paghahanda ng guro
- Basahin ang Obadias 1–9 at silipin ang 10–14 upang manatiling kaugnay ng mga paratang na sinasabi ng aklat ang ipinahayag na paghatol.
- Basahin ang Genesis 36:1, 8–11 upang iugnay sina Esau, Edom, Seir, at Teman nang hindi nagdaragdag ng di-tiyak na makabagong pagkakakilanlan ng mga lugar.
- Ipaliwanag ang “mga balita” bilang ulat, “mga bansa” bilang mga bayang nakapaligid, at “iyong kaalam” bilang mga kakampi o kaalyado sa kontekstong ito.
- Maghanda ng larawang pataas at pababa para sa mga talata 3–4; panatilihing mga larawan ang agila at mga bituin, hindi mga sukat ng arkitektura.
- Markahan kung ano ang kinahihinatnan ng bawat ipinagpalagay na proteksiyon sa mga talata 5–9: nasisiyasat na kayamanan, taksil na mga kasamahan, nawalang pagkaunawa, at nasisindak na mga mandirigma.
- Basahin ang Obadias 1–15; iugnay ang ipinahayag na pagbagsak sa sinabing sanhi at kabayaran nito.
- Balikan ang Genesis 25:24–26 at 36:1 para sa pananalita ng magkapatid; huwag itong ituring na pahapyaw na pagpapahayag ng pagiging palakaibigan.
- Ipaliwanag ang 'kayamanan' bilang mga pag-aari at “salubungang daan” bilang tagpuan ng mga daan o lugar kung saan nagtatagpo ang mga ruta ng pagtakas.
- Markahan ang bawat pinangalanang kilos sa halip na ipalagay na ginawa ng bawat Edomita ang bawat kilos sa iisang nakatakdang sikolohikal na pagkakasunod-sunod.
- Maghanda ng pagtalakay sa mga tumatakas at pagkabihag na walang detalyadong paglalarawan ng karahasan, gamit ang inimbentong mga kaso sa halip na personal na mga karanasan o pagsasadula.
- Basahin ang Obadias 10–17 upang manatiling naririnig ang “Sapagka't” sa talata 15 at “Nguni't” sa talata 17.
- Ipaliwanag ang “lahat ng bansa” bilang lahat ng bayan sa paligid at ang “iyong gawa” na babalik bilang kabayaran, hindi kanais-nais na premyo.
- Markahan ang paglipat mula sa 'ikaw' tungo sa 'kayo' at 'lahat ng mga bansa'; huwag ikubli ang hirap ng panghalip.
- Basahin ang Jeremias 25:15–29 para sa mas malawak na larawan sa Biblia ng pag-inom ng paghatol ng Diyos.
- Ihanda ang parehong pagbasa sa pambungad ng talata 16 nang hindi inihaharap ang alinman bilang tanging maiisip na interpretasyon.
- Basahin ang Obadias 10–21; markahan ang mga pagbaligtad sa pandarambong, pagkawala ng tahanan, pagmamataas, at mapanlabang pagkontrol.
- Ipaliwanag ang 'mga tagapagligtas' sa talata 21 bilang mga nagpapalaya; ihambing ang taong tinawag na tagapagligtas sa 2 Hari 13:5.
- Iguhit ang balangkas ng Esau, mga Filisteo, Efraim, Samaria, Gilead, Sarepta, at timog; markahan ang Sefarad bilang di-tiyak.
- Ibukod sina Jacob, Jose, at Esau bilang kolektibong mga sambahayan sa talata 18, hindi mga indibidwal sa alitan ng pamilya.
- Maghandang pangalanan ang matinding paghatol kay Esau nang hindi isinasadula ito o iniaatas ang makabagong etnikong pagkakakilanlan sa magkalabang mga sambahayan.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasan
Basahin ang Obadias 3–4: nandaraya ang pagmamataas ng puso, at tahasang sinasagot ng Panginoon ang pagyayabang na walang makapagpapababa sa Edom. Basahin ang Obadias 10–11: laban sa kapatid ang karahasan, at ibinibilang ang Edom sa mapanlabang mga dayuhang pumapasok sa Jerusalem. Basahin ang Obadias 15: sa Panginoon ang araw, umaabot sa lahat ng bansa, at ibinabalik ang asal ng Edom sa sarili nitong ulo. Basahin ang Obadias 17, 20–21: tumatanggap ang Sion ng pagliligtas at kabanalan, tumatanggap ng pag-aari ang mga bihag, at sa Panginoon ang kaharian.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Ihambing ang Obadias 6, 8–9 sa Genesis 36:1, 8–11. Kabilang ang mga pangalang Esau, Edom, at Teman sa magkakaugnay na bayan at tagpuan, hindi sa walang-kaugnayang mga pinatutungkulan. Ihambing ang Obadias 12 sa Awit 137:7. Kapwa pinananatili ang mapanlabang tugon ng Edom sa kapahamakan ng Jerusalem, sa halip na ilarawan ang walang-kinikilingang pag-aalala mula sa malayo. Ihambing ang Obadias 15 sa Joel 3:4, 7. Kapwa ginagamit ang bumabalik na kabayaran upang iugnay ang paghatol sa pinsalang ginawa. Ihambing ang Obadias 21 sa 2 Hari 13:5. Maaaring tawaging tagapagligtas ng Kasulatan ang taong sumagip nang hindi kinikilala siya bilang karibal na diyos.
Matibay na hinuha
Hanguin mula sa Obadias 5–9 na inaalis ng paghatol ang ilang antas ng kaligtasan sa halip na pagtagumpayan lamang ang mahirap na pag-akyat. Hanguin mula sa Obadias 11–14 na umaabot ang pakikibahagi sa pinsala lampas sa pagsisimula ng pagsalakay: mahalaga rin ang pag-uudyok, mapagsamantalang pagkuha, at pagharang sa pagtakas. Hanguin mula sa Obadias 10–15 na hindi makaaangkin ng pagkalibre ang Edom dahil nakisali lamang ito sa karahasan ng ibang bansa sa halip na simulan iyon. Hanguin mula sa Obadias 13, 17, 20 na hindi huling pagkakakilanlan ng bayan ni Jacob ang pagkawala ng tirahan; pinapangakuan ng muling pag-aari ang mga pinagkaitan ng mga pag-aari.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Banggitin ang tradisyonal na mungkahing nag-uugnay sa nagtataksil na mga kaalyado ng Obadias 7 sa mga Nabateo, ngunit ibukod ang muling pagbubuong iyon ng kasaysayan mula sa talata, na walang pinapangalanang bansang kaalyado. Iharap ang pananakop ng Babilonia sa Jerusalem sa 2 Hari 25 at ang naunang mga pagsalakay gaya ng 2 Cronica 21:16–17 bilang iminungkahing tagpuan ng Obadias 11; walang pinapangalanang hari o petsa ang talata. Ipaliwanag ang mga kahalili sa Obadias 16: maaaring kinakausap ng 'kayo' ang Edom na umiinom sa pagtatagumpay sa Sion, o ang Juda na nakainom na ng paghatol doon; kapwa humahantong ang mga pagbasa sa darating na paghatol sa mga bansa. Iharap ang Sardis at ang tradisyonal na pagkakakilanlan sa Espanya bilang iminungkahing mga lokasyon ng Sefarad sa Obadias 20; hindi mismo nagpapasiya sa pagitan ng mga ito ang talata.
Hangganan
Sabihing hindi hinahatulan ng Obadias 3–4 ang paninirahan sa mga bundok o pagkakaroon ng mga pananggalang; tinutukoy nito ang nadayang pag-angkin ng puso na hindi ito magagapi. Sabihing hindi itinatatag ng Obadias 10–14 ang mga kilos ng bawat indibidwal na Edomita o pinahihintulutan ang pagkapoot sa mga tao ngayon batay sa ipinagpalagay na pinagmulan. Sabihing walang ibinibigay na petsa sa kalendaryo ang Obadias 15 para sa 'malapit,' at hindi pahintulot para sa pribadong paghihiganti ang pagpapahayag nito ng pananagutang itinatakda ng Panginoon. Sabihing hindi nagbibigay ang Obadias 18–21 ng kumpletong iskedyul ng katuparan o pahintulot na tawaging Esau ang makabagong populasyon at agawin ang lupa nito o salakayin ang mga tao nito.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Bakit tinatawag na maliit ng pambungad ang Edom bago ilarawan ang mataas nitong tirahan?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat nauuna ang hatol ng Panginoon bago ang pagmamayabang ng Edom. Sinasabi ng talata 2, “Narito, ginawa kitang maliit sa mga bansa: ikaw ay lubhang hinamak”, at saka lamang inilalarawan ng talata 3 ang tumatahan “sa mga bitak ng bato, na ang tahanan ay matayog”. Nagsasalita ang Panginoon na parang tapos na ang pasiya. Nakikita ng mabuting sagot na ang Diyos, hindi ang tanawin, ang nagpapasiya ng laki ng isang bansa. Itinutumbas ng mahinang sagot ang taas sa kadakilaan, na siyang mismong pagkakamali ng Edom.
Ipakita ang gabay ng guro
Ihambing ang mga talata 2–3. Ibukod ang nakikitang taas mula sa katayuan sa mga bansa; hindi kapareho ng kadakilaan ang taas.
2. Ano ang sinasabi ng puso na hindi mapatutunayan ng mga bato?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sinasabi ng puso, “Sinong magbababa sa akin sa lupa?” (talata 3). Nagbibigay ng tunay na kalamangan ang mga bato, ngunit hindi nito napatutunayang walang makaaabot sa Edom; nagmumula ang konklusyong iyon sa kapalaluan ng puso: “Dinaya ka ng kapalaluan ng iyong puso”. Nasa loob ang manlilinlang, wala sa hangganan. Sinasabi ng mabuting sagot na totoo ang mga bangin at kasinungalingan ang pagtitiwala. Hinahatulan ng mahinang sagot ang mga bundok o mga tanggulan, na hindi ginagawa ng talata.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang tanong sa talata 3. Nagbibigay ng kalamangan ang lupain, ngunit hindi nito mapatutunayang walang makapagpapababa sa mga naninirahan dito.
3. Paano sinasagot ng Panginoon ang inakalang pugad sa gitna ng mga bituin?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Pinapayagan niya ang larawan sa pinakamataas nito at sumasagot pa rin: “Bagaman ikaw ay pailanglang sa itaas na parang aguila, at bagaman ang iyong pugad ay malagay sa gitna ng mga bituin, aking ibababa ka mula roon, sabi ng Panginoon” (talata 4). Nagtanong ang Edom kung sino; sumasagot ang Panginoon, ako. Naririnig ng mabuting sagot ang talata 4 bilang tuwirang sagot sa tanong ng talata 3. Ginagawa itong usapan ng mahinang sagot tungkol sa kung gaano kataas lumipad ang agila.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang huling sugnay ng talata 4. Panatilihin ang mapagpasiyang sagot sa pangako ng nagsasalita, hindi sa pagtatalo kung gaano kataas lumipad ang agila.
4. Bakit hindi ganoon kalubos ang mawawala sa karaniwang mga magnanakaw o mang-aani ng ubas?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat kahit ang mandarambong ay humihinto sa isang punto. Kukuha lamang ang mga magnanakaw “hanggang sa sila'y nangagkaroon ng sapat”, at ang mamimitas ng ubas ay mag-iiwan ng “laglag na ubas” (talata 5); iniutos pa nga ng kautusan na mag-iwan ng mapupulot para sa dukha (Levitico 19:10). Lubusang hubad ang iiwan sa Edom: “paano nasumpungan ang kaniyang mga kayamanang natago” (talata 6). Nakikita ng mabuting sagot na idinidiin ng paghahambing ang kabuuan ng pagkawala, hanggang sa kayamanang itinago sa bato. Inaakala ng mahinang sagot na pinupuri ang pagnanakaw.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang mga talata 5–6. Inaasahan ng paghahambing ang mga matitira, at pagkatapos ay ipinahahayag ang masusing paglalantad ng nakatagong mga bagay; hindi ito papuri sa pagnanakaw.
5. Sino ang tumatalikod laban sa Edom sa talata 7?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang sariling mga kaibigan ng Edom. Ayon sa talata 7, “ang mga lalake na nangasa kapayapaan sa iyo ay dinaya ka, at nanaig laban sa iyo”, at “silang nagsisikain ng iyong tinapay ay naglagay ng silo sa ilalim mo”. Mga kakampi, mga kasama sa kapayapaan, mga kasalo sa hapag. Napapansin ng mabuting sagot na dalawang beses nadaya ang Edom, ng kapalaluan sa talata 3 at ng mga kaibigan dito. Kaaway lamang mula sa labas ang nakikita ng mahinang sagot.
Ipakita ang gabay ng guro
Pangalanan ang mga kaalyado, mapayapang kasamahan, at kumakain ng tinapay nito. Ang ikinagugulat ay pagtataksil sa loob ng mga ugnayang itinuturing na ligtas, hindi lamang bagong pagsalakay ng dayuhan.
6. Ano ang nangyayari sa huling mga kakayahang pinangalanan sa mga talata 8–9?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Nabibigo sila. Lilipulin ng Panginoon “ang mga pantas na tao sa Edom” at papawiin “ang unawa sa bundok ng Esau” (talata 8), at “ang iyong mga makapangyarihang tao, Oh Teman, ay manglulupaypay” (talata 9). Kilala ang Edom sa karunungan (itinatanong ng Jeremias 49:7 kung wala nang karunungan sa Teman), at sinabi na ng talata 7, “walang paguunawa sa kaniya”. Nakikita ng mabuting sagot na inaalis ang huling dalawang sandigan, ang payo at ang lakas. Itinuturing ng mahinang sagot na mga daan ng pagtakas ang mga ito.
Ipakita ang gabay ng guro
Tukuyin ang nawalang karunungan at nasindak na makapangyarihang mga tao. Ipaliwanag kung bakit hindi maituturing na mga paraan ng paglusot mula sa ipinahayag na paghatol ang matalinong payo at lakas.
7. Bakit ginagawang higit sa alitan ng mga di-magkakilala ng “iyong kapatid na Jacob” ang paratang?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat nagmula ang Edom at Israel sa kambal na magkapatid, sina Esau at Jacob (Genesis 25:24-26; 36:1). Ganito pinangangalanan ng talata 10 ang krimen: “Dahil sa karahasan na ginawa sa iyong kapatid na Jacob ay kahihiyan ang tatakip sa iyo”. Sinabi ng kautusan sa Israel na huwag kasuklaman ang Idumeo, sapagkat siya'y kapatid (Deuteronomio 23:7). Nakikita ng mabuting sagot na pinabibigat ng pagkakamag-anak ang pagtataksil. Ipinahihiwatig ng mahinang sagot na katanggap-tanggap ang karahasan sa di-kamag-anak, o itinuturing itong away-pamilya na pantay ang sisi.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang talata 10 kasama ng Genesis 25:24–26 at 36:1. Tukuyin ang pagtataksil sa pagkakamag-anak nang hindi sinasabing katanggap-tanggap ang karahasan sa mga hindi kamag-anak.
8. Paano maituturing na 'gaya ng isa sa kanila' ang taong nakatayo sa kabilang panig?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat ang pagtayo sa malayo ay pagpili ng panig. Inilalatag ng talata 11 ang tagpo, “dalhin ng mga taga ibang bayan ang kaniyang kayamanan, at magsipasok ang mga mangingibang bayan sa kaniyang mga pintuang-bayan at pagsapalaran ang Jerusalem”, saka sinasabi, “ikaw man ay naging gaya ng isa sa kanila”. Ipinakikita ng mga talata 12-14 na higit sa pagmamasid ang ginawa ng Edom. Nakikita ng mabuting sagot na ang pagtangging tulungan ang kapatid na sinasalakay ay pakikiisa na sa mga sumasalakay. Tinatanggap ng mahinang sagot ang depensang hindi ang Edom ang nagsimula.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang talata 11 kasama ng mga talata 12–14. Panatilihin sa tanaw ang mapanlabang pakikibahagi; huwag tanggapin ang depensang nakabatay lamang sa hindi pagsisimula ng pagsalakay.
9. Ano ang ipinapapansin sa mambabasa ng paulit-ulit na 'araw'?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Na pinili ng Edom ang tamang sandali para rito. Paulit-ulit ang salita: “sa araw ng iyong kapatid”, “sa kaarawan ng kanilang pagkabuwal”, “sa kaarawan ng pagkahapis”, at “sa kaarawan ng kanilang kasakunaan” nang tatlong ulit sa talata 13. Kumilos ang Edom nang pinakamahina ang Juda. Napapansin ng malakas na sagot na binabaligtad ng talata 15 ang parehong salita: “ang kaarawan ng Panginoon ay malapit na”. Itinuturing ng mahinang sagot na estilo lamang ang pag-uulit.
Ipakita ang gabay ng guro
Markahan ang pagdurusa, pagkawasak, kapighatian, at kapahamakan sa mga talata 11–14. Sinasamantala ng Edom ang sandaling pinakamahina ang kakayahan ng kapatid nitong lumaban.
10. Paano magkaibang nakikibahagi sa pinsala ang mga salita at mga kamay?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Nauuna ang mga salita: “huwag mong ikagalak ang mga anak ni Juda sa kaarawan ng kanilang pagkabuwal; ni magsalita mang may kapalaluan sa kaarawan ng pagkahapis” (talata 12). Saka ang mga kamay: “Huwag kang pumasok sa pintuan ng aking bayan”, “o pakialaman man ninyo ang kanilang kayamanan” (talata 13). Inihanda ng panunuya ang daan ng pandarambong. Pinaninindigan ng mabuting sagot na kapuwa kasalanan ang dalawa, sapagkat magkatabing pinangangalanan ito ng Panginoon. Pinalulusot ng mahinang sagot ang mga salita dahil mas masama ang pandarambong.
Ipakita ang gabay ng guro
Ihambing ang mapagmataas na pagsasalita sa talata 12 sa pagpasok at pagkuha sa talata 13. Huwag palampasin ang alinman dahil lamang mas masama ang ibang kilos.
11. Bakit lalong mabigat ang pagtayo sa sangandaan?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat isinara nito ang huling pinto. Ang salubungang daan ay ang sangandaan kung saan nagtatagpo ang mga daan ng pagtakas. Tumayo roon ang Edom upang “ihiwalay ang kaniya na tumatanan”, at ibinigay “ang kaniya na nalabi sa kaarawan ng kapanglawan” (talata 14). Mga nakaligtas sila na nakalabas na sa lungsod. Nakikita ng mabuting sagot na ang huling gawa ng Edom ay tumutok sa pinakamahihina sa sandaling halos ligtas na sila.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang talata 14. Nakatakas na ang mga tao sa unang panganib; isinasara ng pagharang o pagsuko sa kanila ang daan palayo rito.
12. Anong padron ang lumilitaw mula sa paulit-ulit na “huwag”?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Isang tuloy-tuloy na pagdausdos mula sa mata tungo sa bibig, sa paa, at sa kamay. Ang mga pagbabawal sa mga talata 12-14 ay mula sa pagmamasid at pagkagalak, tungo sa pagsasalitang may kapalaluan, sa pagpasok sa pintuan, sa pagkuha ng kayamanan, sa pagtayo sa salubungang daan at pagbibigay sa mga nakaligtas. Bawat “huwag” ay nagpapangalan ng isa pang hakbang. Sinusundan ng mabuting sagot ang paglala at nakikitang nagsimula ito sa isang tingin. Ginagawa ng mahinang sagot ang listahan na pangkalahatang bilin lamang na maging mabait.
Ipakita ang gabay ng guro
Pangkatin ang mga pagbabawal sa mga talata 12–14: pagsasaya sa kapahamakan, pagyayabang, pagpasok, pagkuha, pagharang, at pagsuko sa iba. Ibatay ang sagot sa asal sa halip na sa pangkalahatang tagubiling maging mas mabait.
13. Kaninong araw ang papalapit, at kanino ito darating?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Araw ito ng Panginoon, at inaabot nito ang lahat ng bansa: “Sapagka't ang kaarawan ng Panginoon ay malapit na, laban sa lahat ng bansa” (talata 15). Paulit-ulit na binanggit ng mga talata 11-14 ang kaarawan ng kasakunaan ng Juda, ang araw na sinamantala ng Edom. Ngayon ay dumarating ang ibang araw, at sa Diyos ito. Hinahawakan ng mabuting sagot ang dalawang kalahati: ang Panginoon bilang hukom at ang lahat ng bansa bilang may pananagutan. Pinaliliit ng mahinang sagot ang talata sa alitan ng dalawang magkapitbahay na bayan.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang pambungad ng talata 15. Panatilihin kapwa ang Panginoon at lahat ng bansa; huwag limitahan ang pagpapahayag sa pribadong alitan.
14. Anong mga kilos ang nasa likod ng “kung ano ang iyong gawin”?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang mga gawang pinangalanan sa mga talata 12-14: pagmamasid sa kapahamakan ng kapatid, pagkagalak, pagsasalitang may kapalaluan, pagpasok sa pintuan, pakikialam sa kayamanan, pagtayo sa salubungang daan, at pagbibigay sa mga nakaligtas. Sumasagot ang talata 15: “kung ano ang iyong gawin, ay siyang gagawin sa iyo”. Natatagpuan ng malakas na sagot ang magkakapares: nandambong ang Edom at sisiyasatin ang kaniyang mga bagay (talata 6), pinagtaksilan ang kapatid at pagtataksilan ng mga kakampi (talata 7), inihiwalay ang mga tumatakas at siya'y “mahihiwalay magpakailan man” (talata 10).
Ipakita ang gabay ng guro
Bumalik sa mga talata 12–14. Pangalanan ang pagkuha ng ari-arian at pagharang sa mga tumatakas sa halip na magbigay lamang ng pangkalahatang pahayag tungkol sa maling gawa.
15. Bakit hindi premyo ang gantimpala sa talata 15?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat nagtatapos ang pangungusap sa “ang iyong gawa ay babalik sa iyong sariling ulo” (talata 15). Iniisip ng marami ang gantimpala bilang premyo, ngunit dito ang bumabalik ay ang sariling gawa ng Edom, ang pinsalang ginawa nito na bumabagsak sa kaniya. Ganito ring larawan ang ginagamit ng Mga Awit 7:16, ang kasamaang bumabalik sa ulo ng gumawa. Binabasa ng mabuting sagot ang buong pangungusap. Naririnig ng mahinang sagot ang gantimpala bilang premyo at nalilito sa talata.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang buong pangungusap tungkol sa pagbabalik sa ulo ng Edom. Ginagawang bunga ng mapaminsalang mga gawa ng konteksto ang kabayaran.
16. Sino ang maaaring kinakausap ng “kayo'y nagsiinom” sa talata 16?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Biglang lumilipat ang talata 16 mula sa “iyo” tungo sa “kayo”: “Sapagka't kung paanong kayo'y nagsiinom sa aking banal na bundok”. Maaaring tinutukoy nito ang Edom at mga kakampi nito, na nag-inuman sa pagdiriwang sa Sion matapos itong bumagsak, o ang Juda, na doon uminom ng saro ng paghatol ng Diyos. Ipinahahayag ng Mga Panaghoy 4:21 sa Edom na ipapasa rin sa kaniya ang saro. Inihaharap ng mabuting sagot ang dalawang pagbasa at napapansing iisa ang hantungan: “magsisiinom na palagi ang lahat na bansa”.
Ipakita ang gabay ng guro
Iharap ang tagumpay ng Edom at pagdurusa ng Juda bilang dalawang pagbasa; ibukod ang kawalang-katiyakang ito mula sa malinaw na paghatol sa mga bansa.
17. Ano ang binibigyang-diin ng “magiging wari baga sila'y hindi nangabuhay”?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Lubos na pagkawala. Ang mga bansa ay “magsisiinom, at magsisitungga, at magiging wari baga sila'y hindi nangabuhay” (talata 16). Ang tumungga ay ang pag-inom sa saro hanggang sa latak. Ang mga bayang kumilos na parang laging naroroon ay mawawala bilang mga kapangyarihan, na sumasagot sa pagmamayabang ng Edom sa talata 3. Naririnig ng mabuting sagot ang kabuuan nito. Ginagawa ng mahinang sagot ang larawan ng mga bansa na buong aral tungkol sa kaluluwa ng bawat tao pagkamatay.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang dulo ng talata 16. Ipaliwanag ang mapangwasak na pag-aalis, nang hindi itinuturing ang larawan ng paghatol sa bansa bilang kumpletong paliwanag sa indibidwal na pag-iral pagkatapos ng kamatayan.
18. Ano ang maitatatag ng malapit nang hindi nagbibigay ng petsa?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Na tiyak ang araw at sapat ang lapit upang hubugin ang pamumuhay ngayon. Nagdadala ng pagmamadali ang “ang kaarawan ng Panginoon ay malapit na” (talata 15); hindi ito nagdadala ng petsa. Dumating nga ang paghatol sa Edom, at binabanggit na ng Malakias 1:3-4 ang kaniyang manang ginawang ilang. Ipinaliliwanag ng 2 Pedro 3:8-9 na ang pagtitiis ng Panginoon ay hindi kabagalan. Gumagawa ang mahinang sagot ng pagbibilang pababa mula sa salitang malapit, o itinatapon ito dahil matagal na ang lumipas.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang talata 15. Panatilihin ang ipinahayag na pagkaapurahan habang tinatanggihan ang inimbentong pagbibilang ng natitirang panahon o tiyak na pagtukoy sa makabagong pangyayari.
19. Anong dalawang pangako ang sumusunod sa pagliligtas sa talata 17?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Kabanalan at pag-aari: “Nguni't sa bundok ng Sion ay doroon yaong nangakatatanan, at magiging banal; at aariin ng sangbahayan ni Jacob ang kaniyang mga pag-aari” (talata 17). Ang bundok na pinag-inuman ng mga bansa sa talata 16 ay muling magiging banal, at ang bayang dinambong sa talata 13 ay tatanggap muli ng kanila. Pinagsasama ng mabuting sagot ang tatlong ito. Pinaliliit ng mahinang sagot ang pangako sa basta pagkaligtas, o ginagawang pagkuha sa pag-aari ng iba ang pag-aari.
Ipakita ang gabay ng guro
Tukuyin ang kabanalan at pag-aari. Pigilang maging pagkakataon lamang ang pagpapanumbalik upang makuha ang nawawala sa ibang pangkat.
20. Paano binabaligtad ng larawan ng apoy at dayami ang naunang paglalarawan sa lakas ng Edom?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sa mga talata 3-9 ay nasa kaitaasan ang Edom, tiyak na walang makaaabot dito, samantalang sa mga talata 11-14 ay walang-laban na biktima ang Juda. Binabaligtad ng talata 18 ang dalawa: “ang sangbahayan ni Jacob ay magiging isang apoy, at ang sangbahayan ni Jose ay isang liyab, at ang sangbahayan ni Esau ay dayami”. Ang tuyong dayami ang pinakamadaling masunog. Napapansin ng mabuting sagot ang huling mga salita, “sapagka't sinalita ng Panginoon”. Ginagawang laro ng digmaan ng mahinang sagot ang larawan.
Ipakita ang gabay ng guro
Ihambing ang talata 18 sa mga talata 3–9. Hindi na inilalarawan sina Jacob at Jose bilang walang-labang biktima; kilalanin ang matinding ipinahayag na paghatol nang hindi ginagawa itong larong labanan.
21. Ano ang ibinabalik ng paulit-ulit na pananalita ng pag-aari lampas sa pakiramdam ng ginhawa?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Tahanan. Paulit-ulit na bumabalik ang pandiwa: “aariin ng sangbahayan ni Jacob ang kaniyang mga pag-aari” (talata 17), “mangagaari ng bundok ng Esau”, “aariin ang parang ng Ephraim” (talata 19), “magaari ng mga bayan ng Timugan” (talata 20). Tumatanggap ng lupa, mana, at matatag na tahanan ang mga dinambong at itinapon sa mga talata 11-14, gaya ng ipinangako ng Diyos kay Abraham (Genesis 17:8). Ginagawang damdamin lamang ito ng mahinang sagot, o ginagamit upang bigyang-katwiran ang pag-agaw ng lupa ngayon.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang mga talata 17, 19–20 kasama ng talata 13. Tukuyin ang lupa, matatag na pagiging kabilang, at pagbawi mula sa pagkawala ng materyal na pag-aari.
22. Bakit mahalaga ang pinangalanang mga rehiyon sa talata 19?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat pinangangalanan nila ang tunay na lupain sa bawat direksiyon: “At silang sa Timugan, ay mangagaari ng bundok ng Esau, at silang sa mababang lupa ay ng mga Filisteo; at kanilang aariin ang parang ng Ephraim, at ang parang ng Samaria; at aariin ng Benjamin ang Galaad” (talata 19). Kasama ang timog, kanluran, hilaga, at silangan ng Jordan, at ibinabalik ng Ephraim at Samaria ang mga lipi sa hilaga kasama ng Juda. Nakikita ng mabuting sagot ang buong bayang naibalik. Nag-iimbento ang mahinang sagot ng makabagong mga hangganan.
Ipakita ang gabay ng guro
Sundan ang Esau, mga Filisteo, Efraim, Samaria, at Gilead. Tungkol sa bayan at mga lugar ang pangako, hindi sa hiwalay na abstraktong ideya; iwasang mag-imbento ng eksaktong makabagong mga hangganan.
23. Ano ang nananatiling malinaw kahit hindi matukoy nang tiyak ang Sefarad?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Na kasama ang mga bihag na nasa malayo. Sinasabi ng talata 20 na “ang mga bihag sa Jerusalem na nasa Sepharad ay magaari ng mga bayan ng Timugan”. Maaaring ang Sepharad ay Sardis sa Asia Minor, o Espanya ayon sa tradisyon ng mga Judio; alinman dito, malayo ito sa tahanan. Ibinabalik din ng talata 20 ang “mga bihag sa hukbong ito ng mga anak ni Israel” hanggang sa Sarefat. Hinahayaan ng mabuting sagot na manatiling nakatayo ang pangako kahit hindi tiyak ang mapa.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang talata 20. Kasama ang mga bihag ng Jerusalem at inilalaan sa kanila ang mga lunsod sa timog; hindi binubura ng kawalang-katiyakan tungkol sa isang lugar ang ipinangakong pagbabalik sa pag-aari.
24. Bakit magtatapos sa kaharian ng Panginoon matapos banggitin ang maraming tagapagligtas?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat naglilingkod ang mga tagapagligtas at naghahari ang Panginoon. “At ang mga tagapagligtas ay magsisisampa sa bundok ng Sion upang hatulan ang bundok ng Esau; at ang kaharian ay magiging sa Panginoon” (talata 21). Ipaliwanag ang mga tagapagligtas bilang mga tagapagpalaya, gaya ng mga hukom na ibinangon ng Diyos (Mga Hukom 3:9; 2 Mga Hari 13:5). Nagsimula ang aklat sa isang palalong kaharian sa kaitaasan; nagtatapos ito sa kaharian na pag-aari ng Panginoon. Ginagawang sentro ng talata ng mahinang sagot ang mga taong tagapagligtas.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang talata 21 kasama ng 2 Hari 13:5. Ibukod ang mga tagapagligtas na tumutupad sa gawain mula sa mga may hawak ng sukdulang awtoridad; sa Panginoon ang huling pag-angkin.
Responsableng pagsasabuhay
Puso at mga gawi
Hilingin sa mga mag-aaral na ituwid ang pagyayabang ng kathang-isip na kuta na lubos itong ligtas sa anumang panganib, gamit ang pagkakaiba ng mga talata 3 at 4.
Mga ugnayan at pamayanan
Suriin ang inakalang alyansang nakabatay lamang sa kapwa pakinabang; ibukod ang mga pangako nito mula sa napatunayang katapatan nang hindi hinahatulan ang lahat ng pagkakaibigan.
Tapat na talaan ng mga inaasahang proteksiyon
Ilista ang mga proteksiyong inaangkin ng Edom at ang pagbaligtad na kaugnay ng bawat isa; huwag hilingin sa mga mag-aaral na ibunyag ang sarili nilang mga kahinaan.
Panatilihing bukas ang daan ng pagtakas
Talakayin kung paano maiiwasan ng isang ipinagpalagay na pamayanan na hadlangan ang mga naghahanap ng kaligtasan; ibukod ang praktikal na proteksiyon mula sa pagsasadula ng pagliligtas.
Katapatan tungkol sa mahirap na panghalip
Isulat ang isang malinaw na pahayag at isang pinagtatalunang pagbasa mula sa talata 16, upang ipakitang hindi kailangang burahin ng kawalang-katiyakan sa detalye ang buong pangungusap.
Hindi may-ari ang mga tagapagligtas
Suriin ang kathang-isip na tagapagligtas na umaangkin ng walang-hanggang awtoridad bilang bayad sa pagtulong; ihambing ang gawain ng mga tagapagligtas sa may-ari ng kaharian sa talata 21.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
Abdias 1–9
45 minuto
Isang salita tungkol sa Edom
Basahin ang talata 1 at Genesis 36:1, 8. Ilatag kung sino ang Edom at kanino ang salitang ito.
Hatol, pagmamayabang, at sagot
Basahin ang mga talata 2-4 at iguhit ang linyang pataas at pababa. Itanong ang una, ikalawa, at ikatlong tanong, at harapin ang ikalawang kalituhan.
Walang naiwang nakatago
Basahin ang mga talata 5-6 kasama ang Levitico 19:10. Itanong ang ikaapat na tanong.
Pinagtaksilan sa hapag
Basahin ang talata 7. Itanong ang ikalimang tanong at ipakita ang alingawngaw ng pandaraya mula sa talata 3.
Nabibigo ang karunungan at lakas
Basahin ang mga talata 8-9, saka ang talata 10 bilang silip. Itanong ang ikaanim na tanong at harapin ang unang kalituhan.
Papel at panalangin
Sama-samang basahin ang pangunahing talata, ipamigay ang papel, at ipanalangin ang mapagpakumbabang pagtitiwala sa Panginoon.
90 minuto
Pakiramdam na hindi maaabot
Itanong kung ano ang nagpaparamdam sa mga tao na walang makaaabot sa kanila: pera, posisyon, kaibigan, talino. Isulat ang mga sagot nang walang puna.
Magkapatid at isang salita mula sa Panginoon
Basahin ang Genesis 25:23-26 at 36:1, 8, saka ang talata 1 ng Abdias. Ipaliwanag kung sino ang Edom at na nagsisimula ang aklat sa pagsasalita ng Panginoon.
Hatol, pagmamayabang, at sagot
Basahin ang mga talata 2-4 kasama ang Isaias 14:13-15 at Mga Kawikaan 16:18. Itanong ang una, ikalawa, at ikatlong tanong, at harapin ang ikalawang kalituhan.
Walang naiwang nakatago
Basahin ang mga talata 5-6 kasama ang Levitico 19:10. Itanong ang ikaapat na tanong at bumalik sa listahan ng nagpaparamdam ng kaligtasan.
Pinagtaksilan sa hapag
Basahin ang talata 7 kasama ang Mga Awit 41:9. Itanong nang mahinahon ang ikalimang tanong, sapagkat may ilang maaaring may dalang ganitong sugat.
Nabibigo ang karunungan at lakas
Basahin ang mga talata 8-9 kasama ang Jeremias 49:7, saka ang talata 10. Itanong ang ikaanim na tanong at harapin ang unang kalituhan kasama ang Deuteronomio 23:7.
Ang Edom at tayo
Harapin ang ikatlo at ikaapat na kalituhan. Basahin ang Santiago 4:6 at hilingin sa bawat isa na pangalanan nang tahimik ang isang bagay na sinasandigan nila sa halip na ang Panginoon.
Papel at panalangin
Sama-samang basahin ang pangunahing talata, ituro ang linyang maiuuwi, at ipanalangin ang mapagpakumbabang puso.
Abdias 10–14
45 minuto
Laban sa iyong kapatid
Basahin ang talata 10 at ipaalala sina Jacob at Esau. Itanong ang unang tanong.
Gaya ng isa sa kanila
Basahin ang talata 11. Itanong ang ikalawang tanong at harapin ang unang kalituhan.
Ang mata at ang bibig
Basahin ang talata 12 at markahan ang bawat araw. Itanong ang ikatlong tanong, ang bahagi ng ikaapat na tanong tungkol sa mga salita, at ang ikalawang kalituhan.
Sa pintuan
Basahin ang talata 13 at bilangin ang sa kaarawan ng kanilang kasakunaan. Tapusin ang ikaapat na tanong at harapin ang ikatlong kalituhan.
Ang salubungang daan
Basahin ang talata 14. Itanong ang ikalima at ikaanim na tanong, inililista ang mga pagbabawal, at magtapos sa ikaapat na kalituhan.
Papel at panalangin
Sama-samang basahin ang pangunahing talata, ipamigay ang papel, at ipanalangin ang lakas ng loob na tumulong sa halip na manood.
90 minuto
Tatlong kapitbahay
Maglarawan ng isang kathang sunog: nanonood ang isang kapitbahay, nagbibiro ang isa, at may kumukuha ng gamit sa bakuran. Itanong kung sino ang may sala at bakit. Itabi ang mga sagot.
Laban sa iyong kapatid
Basahin ang Genesis 25:21-26, Mga Bilang 20:14-21 at Deuteronomio 23:7, saka ang talata 10. Itanong ang unang tanong.
Gaya ng isa sa kanila
Basahin ang talata 11 kasama ang Mga Awit 137:7. Itanong ang ikalawang tanong at harapin ang unang kalituhan kasama ang Mga Kawikaan 24:11-12.
Ang mata at ang bibig
Basahin ang talata 12 kasama ang Mga Kawikaan 24:17. Markahan ang bawat araw, itanong ang ikatlong tanong, at harapin ang ikalawang kalituhan.
Sa pintuan
Basahin ang talata 13 at iugnay sa talata 6. Itanong ang ikaapat na tanong at harapin ang ikatlong kalituhan.
Ang salubungang daan
Basahin ang talata 14. Itanong ang ikalimang tanong, saka isulat sa pisara ang lahat ng pagbabawal para sa ikaanim na tanong. Bumalik sa tatlong kapitbahay.
Mga tagamasid ngayon
Pag-usapan kung saan nakikita ng grupo ang mga taong nanonood, nanunuya, o nakikinabang kapag may nabubuwal. Harapin ang ikaapat na kalituhan.
Papel at panalangin
Sama-samang basahin ang pangunahing talata, ituro ang linyang maiuuwi, at ipanalangin ang mga taong nasa kagipitan na kilala ng grupo.
Abdias 15–16
45 minuto
Basahin ang pagbaling
Basahin nang malakas ang mga talata 10-16 upang marinig ang paglipat mula sa mga gawa ng Edom tungo sa araw ng Panginoon.
Ang kaarawan ng Panginoon
Basahin muli ang talata 15 kasama ang Amos 5:18-20. Itanong ang unang tanong at harapin ang ikatlong kalituhan.
Kung ano ang iyong gawin
Buuin ang talahanayang may dalawang hanay ng gawa at pagbabalik. Itanong ang ikalawa at ikatlong tanong, saka harapin ang unang kalituhan.
Pag-inom sa banal na bundok
Basahin ang talata 16 kasama ang Mga Panaghoy 4:21. Itanong ang ikaapat na tanong at ilahad ang dalawang pagbasa.
Malapit, at naglaho
Itanong ang ikalima at ikaanim na tanong kasama ang ikalawa at ikaapat na kalituhan, nang maikli.
Papel at panalangin
Sama-samang basahin ang pangunahing talata, basahin ang talata 17 bilang silip, ipamigay ang papel, at manalangin.
90 minuto
Bumabalik ba?
Itanong kung makatarungan bang bumalik sa tao ang kaniyang ginawa, at kung saan nila ito nakitang nangyari. Itabi ang mga sagot.
Ang kaarawan ng Panginoon
Basahin ang talata 15 kasama ang Joel 2:31, Amos 5:18-20 at Sofonias 1:14. Itanong ang unang tanong at harapin ang ikatlong kalituhan.
Kung ano ang iyong gawin
Buuin ang talahanayang may dalawang hanay mula sa mga talata 6-14 at talata 15. Itanong ang ikalawa at ikatlong tanong kasama ang Mga Awit 7:15-16.
Hindi atin ang paggaganti
Harapin ang unang kalituhan kasama ang Mga Kawikaan 20:22, Mga Taga-Roma 12:19 at Mateo 5:38-39. Bumalik sa mga sagot sa simula.
Pag-inom sa banal na bundok
Basahin ang talata 16 kasama ang Jeremias 25:15-29 at Mga Panaghoy 4:21. Itanong ang ikaapat na tanong at ilatag ang dalawang pagbasa.
Wari baga sila'y hindi nangabuhay
Itanong ang ikalimang tanong at harapin ang ikaapat na kalituhan, at iugnay ang talata 16 sa talata 3.
Malapit
Itanong ang ikaanim na tanong at harapin ang ikalawang kalituhan kasama ang 2 Pedro 3:8-9 at Malakias 1:2-4.
Papel at panalangin
Sama-samang basahin ang pangunahing talata, saka ang talata 17 bilang silip, at manalangin.
Abdias 17–21
45 minuto
Ang Nguni't
Basahin nang tuloy-tuloy ang mga talata 16-17. Itanong ang unang tanong.
Apoy at dayami
Basahin ang talata 18 at ihambing sa mga talata 3-9. Itanong ang ikalawang tanong at harapin ang unang kalituhan.
Bawat direksiyon
Basahin ang mga talata 19-20 kasama ang payak na mapa. Itanong ang ikatlo, ikaapat, at ikalimang tanong, at harapin ang ikaapat na kalituhan.
Ang kaharian ay sa Panginoon
Basahin ang talata 21 kasama ang Mga Hukom 3:9. Itanong ang ikaanim na tanong at harapin ang ikalawang kalituhan.
Ang buong aklat
Harapin ang ikatlong kalituhan, saka hilingin sa grupo na ibuod ang Abdias sa tatlong salita: kapalaluan, kapatid, kaharian.
Papel at panalangin
Sama-samang basahin ang pangunahing talata, ipamigay ang papel, at ipanalangin ang Mga Awit 22:28 bilang papuri.
90 minuto
Ang alam natin tungkol sa Edom
Hilingin sa grupo na ilista ang natutuhan nila tungkol sa Edom sa mga talata 1-16. Panatilihing nakikita ang listahan.
Nguni't sa bundok ng Sion
Basahin ang mga talata 16-17 kasama ang Joel 2:32 at 3:17. Itanong ang unang tanong.
Apoy at dayami
Basahin ang talata 18 katabi ng mga talata 3-9. Itanong ang ikalawang tanong at harapin ang unang kalituhan.
Bawat direksiyon, bawat bihag
Sundan sa mapa ang mga talata 19-20. Itanong ang ikatlo, ikaapat, at ikalimang tanong, at harapin ang ikaapat na kalituhan.
Mga tagapagligtas at ang Hari
Basahin ang talata 21 kasama ang Mga Hukom 3:9 at 2 Mga Hari 13:5. Itanong ang ikaanim na tanong at harapin ang ikalawang kalituhan.
Kung paano natutupad
Harapin ang ikatlong kalituhan kasama ang Mga Awit 22:28 at Pahayag 11:15, inilalahad nang patas ang mga pangunahing pananaw.
Ang buong aklat nang malakas
Basahin nang malakas at tuloy-tuloy ang dalawampu't isang talata ng Abdias. Itanong kung saan nagsisimula ang pag-asa at ano ang sinasagot nito sa mga naunang talata.
Papel at panalangin
Sama-samang basahin ang pangunahing talata, ituro ang linyang maiuuwi, at ipanalangin ang Mga Awit 22:28 bilang papuri.
Pag-aangkop ng aralin
Abdias 1–9
Mga bata
Gumuhit ng bangin na may pugad ng agila sa pinakatuktok, at ipaliwanag na nanirahan ang Edom sa mataas na bato at inakalang walang sinumang makaaabot sa kanila. Basahin ang talata 3, saka ang talata 4, at hayaang sabihin ng mga bata ang sagot ng Diyos: ibababa kita mula roon. Pag-usapan ang kapalaluan bilang pag-iisip na hindi natin kailangan ang Diyos. Iwan ang patayan ng talata 9, at huwag hayaang mauwi ang aralin sa pagtawa sa sinumang bumabagsak.
Kabataan
Itanong kung saan nakasusumpong ng seguridad ang kanilang mga kaibigan: kasikatan, followers, marka, isang barkadang kakampi nila. Basahin ang talata 3 at pag-usapan ang tinig na nagsasabing walang makagagalaw sa akin. Basahin nang tapat ang talata 7; marami na ang binigo ng mga kaibigang kahati nila sa lahat. Panatilihing personal ang aplikasyon at huwag hayaang iugnay ng grupo ang Edom sa anumang bansa o pangkat etniko ngayon.
Matatanda
Ibigay ang kasaysayan: sina Jacob at Esau sa Genesis 25, ang pagtanggi ng Edom na padaanin ang Israel sa Mga Bilang 20:14-21, at ang mga kahawig na talata sa Jeremias 49:7-16. Pag-usapan kung paano nagtitiwala ang mga bansa, iglesia, at indibidwal sa mga alyansa, talino, at lakas. Gamitin ang mga antas ng katibayan: muling pagbuo ng kasaysayan ang tradisyonal na pag-uugnay ng talata 7 sa mga Nabateo, hindi sinasabi ng talata. Maglaan ng oras sa talata 3 bilang tanong na sasagutin ng bawat isa para sa sarili.
Isa sa isa
Itanong kung saan siya pinakapanatag at bakit. Basahin ang talata 3 at itanong nang mahinahon kung may alinman sa mga seguridad na iyon na nagsisimulang tumunog na parang “Sinong magbababa sa akin sa lupa?” Kung pinagtaksilan siya ng isang kasalo niya sa hapag, hayaang ipakita ng talata 7 na nakikita iyon ng Diyos, nang hindi siya minamadaling lampasan ang sakit. Magtapos sa Mga Kawikaan 18:10 at manalangin nang magkasama.
Abdias 10–14
Mga bata
Sabihin sa mga bata na nagmula ang Edom at Israel sa dalawang magkapatid, at nang magkaproblema ang Israel, nanood ang Edom, tumawa, at kinuha ang kanilang mga gamit. Gumamit ng payak na tagpo: nahulog ng kaklase ang kaniyang tray ng pagkain, may mga tumawa at may kumuha ng panghimagas. Itanong kung ano ang dapat gawin ng isang kapatid. Iwan ang mga bihag at ang pagpatay sa salubungang daan, at magtapos sa pagtulong sa nabubuwal.
Kabataan
Pag-usapan ang kultura ng tagamasid: pagkuha ng video ng away, pagbabahagi ng nakahihiyang post, pakikisali sa panlalait sa comments. Basahin ang talata 12 at itanong kung alin dito ang pagkagalak o pagsasalitang may kapalaluan. Basahin ang talata 14 at itanong kung ano ang ibig sabihin ng pagharang sa daan palabas ng isang tao. Mag-ingat sa sinumang naging biktima ng pagpapahiya, at hayaang marinig nilang tinatawag itong kasalanan ng Diyos.
Matatanda
Ilatag ang kasaysayan mula Genesis 25 hanggang Mga Bilang 20 at ang pagbagsak ng Jerusalem kasama ang Mga Awit 137:7 at Mga Panaghoy 4:21-22. Pag-usapan ang pakikipagsabwatan: kailan nagiging pakikibahagi ang hindi pakikialam. Pansinin na mga utos ang anyo sa Ang Dating Biblia at pagsaway sa ibang salin. Panindigan ang hangganan na hindi kailanman binibigyang-katwiran ng mga talatang ito ang galit sa isang makabagong bayan, at panatilihing nakikita ang Deuteronomio 23:7.
Isa sa isa
Itanong kung naranasan na niyang siya ang nasa kagipitan habang nanonood o natutuwa ang iba. Kung oo, hayaang ipakita ng talata 12 na tinatawag ng Diyos na kalupitan iyon. Kung nakikilala niya ang sarili bilang tagamasid o natuwa, basahin ang 1 Juan 1:9 at pag-usapan ang isang hakbang ng pagtutuwid. Ipanalangin ang taong iniisip niya.
Abdias 15–16
Mga bata
Gumamit ng payak na larawan: ang bolang ibinato sa pader ay bumabalik sa naghagis. Basahin ang talata 15 at ipaliwanag na ang ginawa ng Edom sa iba ay bumalik sa Edom. Saka sabihin ang pinakamahalaga: ang Diyos ang nagpapabalik nito, hindi tayo, kaya hindi natin kailangang gumanti kailanman. Iwan ang saro at ang pag-inom ng talata 16, at magtapos sa paggawa ng kabutihan, sapagkat nakikita rin iyon ng Diyos.
Kabataan
Marami ang magsasalita tungkol sa karma. Ipakita ang pagkakaiba: hindi isang walang-personang puwersa ang talata 15 kundi ang araw ng Panginoon, isang Persona na nakakikita at humahatol. Pag-usapan ang paghihiganti sa kanilang mundo, online man o hindi, at basahin ang Mga Kawikaan 20:22. Itanong kung ano ang hitsura ng pag-iiwan sa Diyos ng kasalanang ginawa sa kanila. Hayaang buong-tapat nilang pakibakan ang salitang malapit.
Matatanda
Sundan ang araw ng Panginoon sa Joel, Amos at Sofonias, at pag-usapan ang katarungang sukat sa sukat bilang simulain ng Diyos, hindi pahintulot sa personal na paghihiganti. Ilahad ang dalawang pagbasa ng talata 16 at ang mga talata tungkol sa saro. Pansinin ang ipinakikita ng kasaysayan tungkol sa wakas ng Edom. Itanong kung paano nakatayo ang mga bansa ngayon, pati ang sarili nating bansa, sa ilalim ng talata 15.
Isa sa isa
Kung matinding pinsala ang dinanas ng tao, basahin ang talata 15 bilang pangako ng Diyos na hindi malilimutan ang kasamaang iyon, at pag-usapan ang pagbitaw sa paghihiganti sa kaniyang mga kamay. Kung natatakot naman siyang bumalik sa kaniya ang sarili niyang mga gawa, basahin ang Isaias 53:5-6 at ipakitang pinasan ni Cristo ang nararapat sa atin. Ipanalangin ang kailangan niya.
Abdias 17–21
Mga bata
Gumuhit ng bundok na may mga taong umaakyat pauwi, at maglagay ng korona sa tuktok. Basahin ang talata 17 at sabihing iniuuwi ng Diyos ang kaniyang bayan at ibinabalik ang kinuha sa kanila. Basahin ang huling mga salita ng talata 21 at hayaang sabihin ito ng mga bata nang sabay-sabay: sa Panginoon ang kaharian. Iwan ang apoy at dayami ng talata 18, at magtapos sa pasasalamat sa Diyos dahil tinutupad niya ang kaniyang mga pangako.
Kabataan
Itanong kung sino sa palagay nila ang talagang may hawak ng mundo, at basahin ang talata 21. Iugnay ito sa mga naunang yunit: ang kapalaluan sa kaitaasan, ang pagtataksil sa kapatid, ang araw ng Panginoon. Hayaang makita nila na nagtatapos ang aklat sa pag-asa para sa mga taong ninakawan at ikinalat. Iwasang gawing laro ang talata 18 o komentaryo sa kasalukuyang mga labanan.
Matatanda
Pag-usapan kung paano binasa ang mga talata 17-21: ang pagbabalik mula sa pagkabihag, ang pagdating ng kaharian ni Cristo, isang katuparang darating pa. Daanan nang maingat ang heograpiya at markahang di-tiyak ang Sepharad. Iugnay ang mga taong tagapagpalaya sa banal na Hari, at kay Cristo bilang huling tagapagligtas. Panindigan nang matatag ang hangganan: hindi nilulutas ng mga talatang ito ang anumang makabagong alitang pampulitika.
Isa sa isa
Kung nawalan ang tao ng tahanan, ari-arian, o lugar na kinabibilangan, basahin nang dahan-dahan ang talata 17, “aariin ng sangbahayan ni Jacob ang kaniyang mga pag-aari”, at hayaang marinig niyang nagpapanumbalik ang Diyos. Itanong kung ano ang pinananabikan niyang maibalik. Saka basahin ang talata 21 at manalangin nang magkasama na dumating ang kaharian ng Panginoon sa kaniyang kalagayan.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Abdias 1–9
Ang sipi sa maikling salita
Nagsisimula ang Abdias sa isang mensahe ng Panginoon tungkol sa Edom, ang bansang nagmula kay Esau. Nanirahan ang Edom sa mataas na bato at tiyak na walang makapagbababa rito. Sinasabi ng Panginoon na dinaya ito ng sariling kapalaluan, at kahit ilagay pa nito ang pugad sa gitna ng mga bituin, ibababa niya ito. Hahalughugin ang nakatago nitong kayamanan, pagtataksilan ito ng mga kakampi, at mabibigo ang tanyag nitong karunungan at malalakas na mandirigma. Walang kaitaasang ligtas mula sa Panginoon, at walang pusong ligtas na nagtitiwala sa sarili.
Talatang iingatan
Dinaya ka ng kapalaluan ng iyong puso, Oh ikaw na tumatahan sa mga bitak ng bato, na ang tahanan ay matayog; na nagsasabi sa kaniyang puso, Sinong magbababa sa akin sa lupa?
Abdias 1:3 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Ano ang sinasabi ng Edom sa kaniyang puso sa talata 3?
Paano sumasagot ang Panginoon sa talata 4?
Sino ang tumalikod laban sa Edom sa talata 7?
Sa linggong ito
Pangalanan ang isang bagay na sinasandigan mo sa halip na ang Panginoon, at ngayong linggo pasalamatan siya araw-araw dahil siya ang iyong kanlungan.
Abdias 10–14
Ang sipi sa maikling salita
Sa Abdias 10-14, ibinibigay ng Panginoon ang dahilan ng pagbagsak ng Edom: karahasan laban sa kapatid nitong si Jacob. Nang salakayin ng mga dayuhan ang Jerusalem, tumayo ang Edom sa kabilang dako at naging gaya ng isa sa kanila. Pinanood nito nang may tuwa ang kapahamakan ng Juda, tumawa, nanuya, pumasok sa pintuan, kinuha ang kanilang kayamanan, at tumayo pa sa salubungang daan upang hulihin ang mga nakaligtas at ibigay sila. Sinasabi ng Panginoon na mali ang bawat isa rito. Hindi maliit na bagay sa Diyos ang panonood, panunuya, at pagsasamantala sa taong nasa kagipitan.
Talatang iingatan
Dahil sa karahasan na ginawa sa iyong kapatid na Jacob ay kahihiyan ang tatakip sa iyo, at ikaw ay mahihiwalay magpakailan man.
Abdias 1:10 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Ano ang krimen ng Edom ayon sa talata 10?
Ano ang ginawa ng Edom, hakbang-hakbang, sa mga talata 12-14?
Bakit napakabigat ng pagtayo sa salubungang daan sa talata 14?
Sa linggong ito
Ngayong linggo, kapag may taong malapit sa iyo na nasa kagipitan, tumangging manood, tumawa, o magsamantala, at gumawa ng isang bagay upang tulungan siya.
Abdias 15–16
Ang sipi sa maikling salita
Sa Abdias 15-16, lumalawak ang tanaw mula sa Edom tungo sa buong sanglibutan. Malapit na ang araw ng Panginoon para sa lahat ng bansa. Ang ginawa ng Edom ay gagawin sa Edom, at ang kaniyang gawa ay babalik sa sarili niyang ulo. Sa larawan ng saro ng paghatol, sinasabi ng talata 16 na iinom at iinom ang mga bansa hanggang sila'y maglaho, na para bang hindi sila nabuhay. Nakikita ng Diyos ang ginagawa ng mga bansa at ng mga tao, at itutuwid niya ang lahat. Kaya iniiwan natin sa kaniya ang paghihiganti.
Talatang iingatan
Sapagka't ang kaarawan ng Panginoon ay malapit na, laban sa lahat ng bansa: kung ano ang iyong gawin, ay siyang gagawin sa iyo; ang iyong gawa ay babalik sa iyong sariling ulo.
Abdias 1:15 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Kaninong araw ang dumarating sa talata 15, at sino ang aabutin nito?
Ano ang ginawa ng Edom sa mga talata 12-14 na ngayon ay gagawin sa Edom?
Bakit nangangahulugan ang bahaging ito na hindi natin kailangang maghiganti?
Sa linggong ito
Isipin ang isang taong nagkasala sa iyo, at ngayong linggo ipaubaya sa Diyos sa panalangin ang kasalanang iyon sa halip na magplano kung paano gaganti.
Abdias 17–21
Ang sipi sa maikling salita
Nagtatapos ang Abdias sa pag-asa. Sa bundok ng Sion ay may pagliligtas at kabanalan, at mababawi ng bayan ng Diyos ang kinuha sa kanila. Magiging gaya ng dayami sa harap ng apoy ang palalong Edom, sapagkat sinalita ito ng Panginoon. Uuwi ang nakakalat na bayan ng Diyos at maninirahan sa lupain sa bawat direksiyon, pati ang mga bihag na dinala sa malayo. Aakyat sa bundok ng Sion ang mga tagapagligtas, ngunit sa Diyos lamang ang huling salita: ang kaharian ay magiging sa Panginoon.
Talatang iingatan
Nguni't sa bundok ng Sion ay doroon yaong nangakatatanan, at magiging banal; at aariin ng sangbahayan ni Jacob ang kaniyang mga pag-aari.
Abdias 1:17 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Anong tatlong bagay ang ipinangako sa bundok ng Sion sa talata 17?
Sino ang iniuuwi sa talata 20?
Ano ang huling mga salita ng aklat sa talata 21, at bakit mahalaga ang mga ito?
Sa linggong ito
Tuwing umaga ngayong linggo, ipanalangin ang huling mga salita ng Abdias, ang kaharian ay magiging sa Panginoon, sa isang alalahaning dala mo.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
