O panorama
1 Reis 15 abre com “Now in the eighteenth year of king Jeroboam the son of Nebat reigned Abijam over Judah.”, muda perto do versículo 17 com “And Baasha king of Israel went up against Judah, and built Ramah, that he might not…” e termina com “And he did evil in the sight of the LORD , and walked in the way of Jeroboam, and in his…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.
A Escritura ao lado do resumo
1 Reis · Versão King James · 341 Reis 15:1-7
Versículos 1–7: In the eighteenth year of king Jeroboam the son of Nebat reigned Abijam…
1 Reis 15:1–7 abre com “Now in the eighteenth year of king Jeroboam the son of Nebat reigned Abijam over Judah.” e chega a “Now the rest of the acts of Abijam, and all that he did, are they not written in the book of the…” no último versículo. Esse percurso desenvolve 1 Reis 15 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Estudo aprofundado
1 Reis 15:1–7 forma uma unidade literária. Abre com “Now in the eighteenth year of king Jeroboam the son of Nebat reigned Abijam over Judah.”, muda perto do versículo 4 com “Nevertheless for David’s sake did the LORD his God give him a lamp in Jerusalem, to set up…” e chega a “Now the rest of the acts of Abijam, and all that he did, are they not written in the book of…”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 1 perguntas, 1 contrastes e 3 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, 1 Reis 15 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Abijam, David, Jeroboam, Jerusalem, God, Judah. A linguagem numérica inclui three. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 4: “Nevertheless for David’s sake did the LORD his God give him a lamp in Jerusalem, to set up his son after him, and to establish…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- 1 Kings 15:1
“Now in the eighteenth year of king Jeroboam the son of Nebat reigned Abijam over Judah.” Nomear Abijam e Jeroboam mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- 1 Kings 15:2
“Three years reigned he in Jerusalem. And his mother’s name was Maachah, the daughter of Abishalom.” O número three torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
- 1 Kings 15:3
“And he walked in all the sins of his father, which he had done before him: and his heart was not perfect with the LORD…” Nomear David mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- 1 Kings 15:4
“Nevertheless for David’s sake did the LORD his God give him a lamp in Jerusalem, to set up his son after him, and to…” Nomear Jerusalem e David mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- 1 Kings 15:5
“Because David did that which was right in the eyes of the LORD , and turned not aside from any thing that he commanded…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- 1 Kings 15:6
“And there was war between Rehoboam and Jeroboam all the days of his life.” Nomear Jeroboam e Rehoboam mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- 1 Kings 15:7
“Now the rest of the acts of Abijam, and all that he did, are they not written in the book of the chronicles of the…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
1 Reis 15:1-7
Versão King James1Now in the eighteenth year of king Jeroboam the son of Nebat reigned Abijam over Judah.
2Three years reigned he in Jerusalem. And his mother’s name was Maachah, the daughter of Abishalom.
3And he walked in all the sins of his father, which he had done before him: and his heart was not perfect with the LORD his God, as the heart of David his father.
4Nevertheless for David’s sake did the LORD his God give him a lamp in Jerusalem, to set up his son after him, and to establish Jerusalem:
5Because David did that which was right in the eyes of the LORD , and turned not aside from any thing that he commanded him all the days of his life, save only in the matter of Uriah the Hittite.
6And there was war between Rehoboam and Jeroboam all the days of his life.
7Now the rest of the acts of Abijam, and all that he did, are they not written in the book of the chronicles of the kings of Judah? And there was war between Abijam and Jeroboam.
1 Reis 15:8-14
Versículos 8–14: Abijam slept with his fathers; and they buried him in the city of David…
1 Reis 15:8–14 abre com “And Abijam slept with his fathers; and they buried him in the city of David: and Asa his son…” e chega a “But the high places were not removed: nevertheless Asa’s heart was perfect with the LORD all his…” no último versículo. Esse percurso desenvolve 1 Reis 15 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Estudo aprofundado
1 Reis 15:8–14 forma uma unidade literária. Abre com “And Abijam slept with his fathers; and they buried him in the city of David: and Asa his son…”, muda perto do versículo 11 com “And Asa did that which was right in the eyes of the LORD , as did David his father.” e chega a “But the high places were not removed: nevertheless Asa’s heart was perfect with the LORD all…”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 1 contrastes e 2 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, 1 Reis 15 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Asa, David, Maachah, Abijam, Abishalom, Israel. A linguagem numérica inclui forty, one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 14: “But the high places were not removed: nevertheless Asa’s heart was perfect with the LORD all his days.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- 1 Kings 15:8
“And Abijam slept with his fathers; and they buried him in the city of David: and Asa his son reigned in his stead.” Nomear Abijam e Asa mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- 1 Kings 15:9
“And in the twentieth year of Jeroboam king of Israel reigned Asa over Judah.” Nomear Asa e Israel mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- 1 Kings 15:10
“And forty and one years reigned he in Jerusalem. And his mother’s name was Maachah, the daughter of Abishalom.” O número forty torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
- 1 Kings 15:11
“And Asa did that which was right in the eyes of the LORD , as did David his father.” Nomear Asa e David mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- 1 Kings 15:12
“And he took away the sodomites out of the land, and removed all the idols that his fathers had made.” Os termos próprios desta linha incluem fathers, idols, land. A relação com os versículos 11 e 13 permite verificar sua função na passagem.
- 1 Kings 15:13
“And also Maachah his mother, even her he removed from being queen, because she had made an idol in a grove; and Asa…” Nomear Asa e Kidron mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- 1 Kings 15:14
“But the high places were not removed: nevertheless Asa’s heart was perfect with the LORD all his days.” Nomear Asa mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
1 Reis 15:8-14
Versão King James8And Abijam slept with his fathers; and they buried him in the city of David: and Asa his son reigned in his stead.
9And in the twentieth year of Jeroboam king of Israel reigned Asa over Judah.
10And forty and one years reigned he in Jerusalem. And his mother’s name was Maachah, the daughter of Abishalom.
11And Asa did that which was right in the eyes of the LORD , as did David his father.
12And he took away the sodomites out of the land, and removed all the idols that his fathers had made.
13And also Maachah his mother, even her he removed from being queen, because she had made an idol in a grove; and Asa destroyed her idol, and burnt it by the brook Kidron.
14But the high places were not removed: nevertheless Asa’s heart was perfect with the LORD all his days.
1 Reis 15:15-21
Versículos 15–21: He brought in the things which his father had dedicated, and the things…
1 Reis 15:15–21 abre com “And he brought in the things which his father had dedicated, and the things which himself had…” e chega a “And it came to pass, when Baasha heard thereof, that he left off building of Ramah, and dwelt in…” no último versículo. Esse percurso desenvolve 1 Reis 15 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Estudo aprofundado
1 Reis 15:15–21 forma uma unidade literária. Abre com “And he brought in the things which his father had dedicated, and the things which himself…”, muda perto do versículo 18 com “Then Asa took all the silver and the gold that were left in the treasures of the house of…” e chega a “And it came to pass, when Baasha heard thereof, that he left off building of Ramah, and…”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 2 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, 1 Reis 15 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Asa, Baasha, Israel, Ben, Judah, Ramah. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 18: “Then Asa took all the silver and the gold that were left in the treasures of the house of the LORD , and the treasures of the…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- 1 Kings 15:15
“And he brought in the things which his father had dedicated, and the things which himself had dedicated, into the…” Os termos próprios desta linha incluem dedicated, father, gold. A relação com os versículos 16 permite verificar sua função na passagem.
- 1 Kings 15:16
“And there was war between Asa and Baasha king of Israel all their days.” Nomear Asa e Baasha mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- 1 Kings 15:17
“And Baasha king of Israel went up against Judah, and built Ramah, that he might not suffer any to go out or come in to…” Nomear Judah e Asa mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- 1 Kings 15:18
“Then Asa took all the silver and the gold that were left in the treasures of the house of the LORD , and the treasures…” Nomear Asa e Ben mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- 1 Kings 15:19
“There is a league between me and thee, and between my father and thy father: behold, I have sent unto thee a present…” Nomear Baasha e Israel mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- 1 Kings 15:20
“So Ben-hadad hearkened unto king Asa, and sent the captains of the hosts which he had against the cities of Israel…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- 1 Kings 15:21
“And it came to pass, when Baasha heard thereof, that he left off building of Ramah, and dwelt in Tirzah.” Esse conhecido sinal narrativo faz o tempo avançar. O que segue é uma nova cena, consequência ou resposta a uma tensão anterior.
1 Reis 15:15-21
Versão King James15And he brought in the things which his father had dedicated, and the things which himself had dedicated, into the house of the LORD , silver, and gold, and vessels.
16And there was war between Asa and Baasha king of Israel all their days.
17And Baasha king of Israel went up against Judah, and built Ramah, that he might not suffer any to go out or come in to Asa king of Judah.
18Then Asa took all the silver and the gold that were left in the treasures of the house of the LORD , and the treasures of the king’s house, and delivered them into the hand of his servants: and king Asa sent them to Ben-hadad, the son of Tabrimon, the son of Hezion, king of Syria, that dwelt at Damascus, saying,
19There is a league between me and thee, and between my father and thy father: behold, I have sent unto thee a present of silver and gold; come and break thy league with Baasha king of Israel, that he may depart from me.
20So Ben-hadad hearkened unto king Asa, and sent the captains of the hosts which he had against the cities of Israel, and smote Ijon, and Dan, and Abel-beth-maachah, and all Cinneroth, with all the land of Naphtali.
21And it came to pass, when Baasha heard thereof, that he left off building of Ramah, and dwelt in Tirzah.
1 Reis 15:22-28
Versículos 22–28: King Asa made a proclamation throughout all Judah; none was exempted…
1 Reis 15:22–28 abre com “Then king Asa made a proclamation throughout all Judah; none was exempted: and they took away…” e chega a “Even in the third year of Asa king of Judah did Baasha slay him, and reigned in his stead.” no último versículo. Esse percurso desenvolve 1 Reis 15 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Estudo aprofundado
1 Reis 15:22–28 forma uma unidade literária. Abre com “Then king Asa made a proclamation throughout all Judah; none was exempted: and they took…”, muda perto do versículo 25 com “And Nadab the son of Jeroboam began to reign over Israel in the second year of Asa king of…” e chega a “Even in the third year of Asa king of Judah did Baasha slay him, and reigned in his stead.”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 1 perguntas, 0 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, 1 Reis 15 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Asa, Baasha, Israel, Judah, Gibbethon, Nadab. A linguagem numérica inclui two. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 23: “The rest of all the acts of Asa, and all his might, and all that he did, and the cities which he built, are they not written in…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- 1 Kings 15:22
“Then king Asa made a proclamation throughout all Judah; none was exempted: and they took away the stones of Ramah, and…” Nomear Asa e Baasha mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- 1 Kings 15:23
“The rest of all the acts of Asa, and all his might, and all that he did, and the cities which he built, are they not…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- 1 Kings 15:24
“And Asa slept with his fathers, and was buried with his fathers in the city of David his father: and Jehoshaphat his…” Nomear Asa e David mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- 1 Kings 15:25
“And Nadab the son of Jeroboam began to reign over Israel in the second year of Asa king of Judah, and reigned over…” O número two torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
- 1 Kings 15:26
“And he did evil in the sight of the LORD , and walked in the way of his father, and in his sin wherewith he made…” Nomear Israel mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- 1 Kings 15:27
“And Baasha the son of Ahijah, of the house of Issachar, conspired against him; and Baasha smote him at Gibbethon…” Nomear Baasha e Gibbethon mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- 1 Kings 15:28
“Even in the third year of Asa king of Judah did Baasha slay him, and reigned in his stead.” Nomear Asa e Baasha mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
1 Reis 15:22-28
Versão King James22Then king Asa made a proclamation throughout all Judah; none was exempted: and they took away the stones of Ramah, and the timber thereof, wherewith Baasha had builded; and king Asa built with them Geba of Benjamin, and Mizpah.
23The rest of all the acts of Asa, and all his might, and all that he did, and the cities which he built, are they not written in the book of the chronicles of the kings of Judah? Nevertheless in the time of his old age he was diseased in his feet.
24And Asa slept with his fathers, and was buried with his fathers in the city of David his father: and Jehoshaphat his son reigned in his stead.
25And Nadab the son of Jeroboam began to reign over Israel in the second year of Asa king of Judah, and reigned over Israel two years.
26And he did evil in the sight of the LORD , and walked in the way of his father, and in his sin wherewith he made Israel to sin.
27And Baasha the son of Ahijah, of the house of Issachar, conspired against him; and Baasha smote him at Gibbethon, which belonged to the Philistines; for Nadab and all Israel laid siege to Gibbethon.
28Even in the third year of Asa king of Judah did Baasha slay him, and reigned in his stead.
1 Reis 15:29-34
Versículos 29–34: It came to pass, when he reigned, that he smote all the house of…
1 Reis 15:29–34 abre com “And it came to pass, when he reigned, that he smote all the house of Jeroboam; he left not to…” e chega a “And he did evil in the sight of the LORD , and walked in the way of Jeroboam, and in his sin…” no último versículo. Esse percurso desenvolve 1 Reis 15 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Estudo aprofundado
1 Reis 15:29–34 forma uma unidade literária. Abre com “And it came to pass, when he reigned, that he smote all the house of Jeroboam; he left not…”, muda perto do versículo 31 com “Now the rest of the acts of Nadab, and all that he did, are they not written in the book of…” e chega a “And he did evil in the sight of the LORD , and walked in the way of Jeroboam, and in his sin…”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 1 perguntas, 0 contrastes e 3 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, 1 Reis 15 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Israel, Jeroboam, Ahijah, Asa, Baasha, Because. A linguagem numérica inclui twenty, four. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 31: “Now the rest of the acts of Nadab, and all that he did, are they not written in the book of the chronicles of the kings of Israel?” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- 1 Kings 15:29
“And it came to pass, when he reigned, that he smote all the house of Jeroboam; he left not to Jeroboam any that…” Esse conhecido sinal narrativo faz o tempo avançar. O que segue é uma nova cena, consequência ou resposta a uma tensão anterior.
- 1 Kings 15:30
“Because of the sins of Jeroboam which he sinned, and which he made Israel sin, by his provocation wherewith he…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- 1 Kings 15:31
“Now the rest of the acts of Nadab, and all that he did, are they not written in the book of the chronicles of the…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- 1 Kings 15:32
“And there was war between Asa and Baasha king of Israel all their days.” Nomear Asa e Baasha mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- 1 Kings 15:33
“In the third year of Asa king of Judah began Baasha the son of Ahijah to reign over all Israel in Tirzah, twenty and…” O número twenty torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
- 1 Kings 15:34
“And he did evil in the sight of the LORD , and walked in the way of Jeroboam, and in his sin wherewith he made Israel…” Nomear Israel e Jeroboam mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
1 Reis 15:29-34
Versão King James29And it came to pass, when he reigned, that he smote all the house of Jeroboam; he left not to Jeroboam any that breathed, until he had destroyed him, according unto the saying of the LORD , which he spake by his servant Ahijah the Shilonite:
30Because of the sins of Jeroboam which he sinned, and which he made Israel sin, by his provocation wherewith he provoked the LORD God of Israel to anger.
31Now the rest of the acts of Nadab, and all that he did, are they not written in the book of the chronicles of the kings of Israel?
32And there was war between Asa and Baasha king of Israel all their days.
33In the third year of Asa king of Judah began Baasha the son of Ahijah to reign over all Israel in Tirzah, twenty and four years.
34And he did evil in the sight of the LORD , and walked in the way of Jeroboam, and in his sin wherewith he made Israel to sin.
Questões para manter em mente durante a leitura
- Acompanhe quem age, quem fala, quem é afetado e o que muda.
- Observe promessas, fracassos, livramentos e consequências repetidas.
- Não suponha que o narrador aprove toda ação que relata.
Primeiro o texto
Onde os leitores divergem
O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.
O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.
As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.
Questões sob a superfície
- Que parte de 1 Reis 15 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
- Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
- Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: 1 Reis 15?
- Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?
Perguntas para uma reflexão pessoal séria
Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.
Observe sem pressa
Que parte de 1 Reis 15 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: 1 Reis 15 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências?
Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?
Examine seu interior com honestidade
Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?
Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?
Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?
Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?
Responda com sabedoria e coragem
O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?
Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?
Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?
Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?
