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1 Samuel 1

1 Samuel 1

O panorama

1 Samuel 1 abre com “Now there was a certain man of Ramathaim-zophim, of mount Ephraim, and his name was…”, muda perto do versículo 14 com “And Eli said unto her, How long wilt thou be drunken? put away thy wine from thee.” e termina com “Therefore also I have lent him to the LORD ; as long as he liveth he shall be lent to…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.

A Escritura ao lado do resumo

1 Samuel · Versão King James · 28

1 Samuel 1:1-7

Versículos 1–7: There was a certain man of Ramathaim-zophim, of mount Ephraim, and his…

1 Samuel 1:1–7 abre com “Now there was a certain man of Ramathaim-zophim, of mount Ephraim, and his name was Elkanah, the…” e chega a “And as he did so year by year, when she went up to the house of the LORD , so she provoked her…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Conheça as pessoas, o lugar, o chamado e a necessidade ainda aberta que colocam 1 Samuel em movimento.

Estudo aprofundado

1 Samuel 1:1–7 forma uma unidade literária. Abre com “Now there was a certain man of Ramathaim-zophim, of mount Ephraim, and his name was Elkanah…”, muda perto do versículo 4 com “And when the time was that Elkanah offered, he gave to Peninnah his wife, and to all her…” e chega a “And as he did so year by year, when she went up to the house of the LORD , so she provoked…”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 2 contrastes e 4 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Conheça as pessoas, o lugar, o chamado e a necessidade ainda aberta que colocam 1 Samuel em movimento. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Hannah, Peninnah, Elkanah, Eli, Elihu, Ephraim. A linguagem numérica inclui two, one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 5: “But unto Hannah he gave a worthy portion; for he loved Hannah: but the LORD had shut up her womb.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. 1 Samuel 1:1

    “Now there was a certain man of Ramathaim-zophim, of mount Ephraim, and his name was Elkanah, the son of Jeroham, the…” Nomear Elihu e Elkanah mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. 1 Samuel 1:2

    “And he had two wives; the name of the one was Hannah, and the name of the other Peninnah: and Peninnah had children…” O número two torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  3. 1 Samuel 1:3

    “And this man went up out of his city yearly to worship and to sacrifice unto the LORD of hosts in Shiloh. And the two…” O número two torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  4. 1 Samuel 1:4

    “And when the time was that Elkanah offered, he gave to Peninnah his wife, and to all her sons and her daughters…” Nomear Elkanah e Peninnah mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  5. 1 Samuel 1:5

    “But unto Hannah he gave a worthy portion; for he loved Hannah: but the LORD had shut up her womb.” Nomear Hannah mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  6. 1 Samuel 1:6

    “And her adversary also provoked her sore, for to make her fret, because the LORD had shut up her womb.” Os termos próprios desta linha incluem adversary, fret, LORD. A relação com os versículos 5 e 7 permite verificar sua função na passagem.

  7. 1 Samuel 1:7

    “And as he did so year by year, when she went up to the house of the LORD , so she provoked her; therefore she wept…” Os termos próprios desta linha incluem year, house, LORD. A relação com os versículos 6 permite verificar sua função na passagem.

1 Samuel 1:1-7

Versão King James

1Now there was a certain man of Ramathaim-zophim, of mount Ephraim, and his name was Elkanah, the son of Jeroham, the son of Elihu, the son of Tohu, the son of Zuph, an Ephrathite:

2And he had two wives; the name of the one was Hannah, and the name of the other Peninnah: and Peninnah had children, but Hannah had no children.

3And this man went up out of his city yearly to worship and to sacrifice unto the LORD of hosts in Shiloh. And the two sons of Eli, Hophni and Phinehas, the priests of the LORD , were there.

4And when the time was that Elkanah offered, he gave to Peninnah his wife, and to all her sons and her daughters, portions:

5But unto Hannah he gave a worthy portion; for he loved Hannah: but the LORD had shut up her womb.

6And her adversary also provoked her sore, for to make her fret, because the LORD had shut up her womb.

7And as he did so year by year, when she went up to the house of the LORD , so she provoked her; therefore she wept, and did not eat.

1 Samuel 1:8-14

Versículos 8–14: Said Elkanah her husband to her, Hannah, why weepest thou? and why…

1 Samuel 1:8–14 abre com “Then said Elkanah her husband to her, Hannah, why weepest thou? and why eatest thou not? and why…” e chega a “And Eli said unto her, How long wilt thou be drunken? put away thy wine from thee.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Conheça as pessoas, o lugar, o chamado e a necessidade ainda aberta que colocam 1 Samuel em movimento.

Estudo aprofundado

1 Samuel 1:8–14 forma uma unidade literária. Abre com “Then said Elkanah her husband to her, Hannah, why weepest thou? and why eatest thou not? and…”, muda perto do versículo 11 com “And she vowed a vow, and said, O LORD of hosts, if thou wilt indeed look on the affliction…” e chega a “And Eli said unto her, How long wilt thou be drunken? put away thy wine from thee.”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 4 marcadores de fala, 2 perguntas, 2 contrastes e 4 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Conheça as pessoas, o lugar, o chamado e a necessidade ainda aberta que colocam 1 Samuel em movimento. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Eli, Hannah, Elkanah, Shiloh. A linguagem numérica inclui ten. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 12: “And it came to pass, as she continued praying before the LORD , that Eli marked her mouth.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. 1 Samuel 1:8

    “Then said Elkanah her husband to her, Hannah, why weepest thou? and why eatest thou not? and why is thy heart grieved…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  2. 1 Samuel 1:9

    “So Hannah rose up after they had eaten in Shiloh, and after they had drunk. Now Eli the priest sat upon a seat by a…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  3. 1 Samuel 1:10

    “And she was in bitterness of soul, and prayed unto the LORD , and wept sore.” Os termos próprios desta linha incluem bitterness, LORD, prayed. A relação com os versículos 9 e 11 permite verificar sua função na passagem.

  4. 1 Samuel 1:11

    “And she vowed a vow, and said, O LORD of hosts, if thou wilt indeed look on the affliction of thine handmaid, and…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  5. 1 Samuel 1:12

    “And it came to pass, as she continued praying before the LORD , that Eli marked her mouth.” Esse conhecido sinal narrativo faz o tempo avançar. O que segue é uma nova cena, consequência ou resposta a uma tensão anterior.

  6. 1 Samuel 1:13

    “Now Hannah, she spake in her heart; only her lips moved, but her voice was not heard: therefore Eli thought she had…” Nomear Eli e Hannah mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  7. 1 Samuel 1:14

    “And Eli said unto her, How long wilt thou be drunken? put away thy wine from thee.” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

1 Samuel 1:8-14

Versão King James

8Then said Elkanah her husband to her, Hannah, why weepest thou? and why eatest thou not? and why is thy heart grieved? am not I better to thee than ten sons?

9So Hannah rose up after they had eaten in Shiloh, and after they had drunk. Now Eli the priest sat upon a seat by a post of the temple of the LORD .

10And she was in bitterness of soul, and prayed unto the LORD , and wept sore.

11And she vowed a vow, and said, O LORD of hosts, if thou wilt indeed look on the affliction of thine handmaid, and remember me, and not forget thine handmaid, but wilt give unto thine handmaid a man child, then I will give him unto the LORD all the days of his life, and there shall no razor come upon his head.

12And it came to pass, as she continued praying before the LORD , that Eli marked her mouth.

13Now Hannah, she spake in her heart; only her lips moved, but her voice was not heard: therefore Eli thought she had been drunken.

14And Eli said unto her, How long wilt thou be drunken? put away thy wine from thee.

1 Samuel 1:15-21

Versículos 15–21: Hannah answered and said, No, my lord, I am a woman of a sorrowful…

1 Samuel 1:15–21 abre com “And Hannah answered and said, No, my lord, I am a woman of a sorrowful spirit: I have drunk…” e chega a “And the man Elkanah, and all his house, went up to offer unto the LORD the yearly sacrifice, and…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Conheça as pessoas, o lugar, o chamado e a necessidade ainda aberta que colocam 1 Samuel em movimento.

Estudo aprofundado

1 Samuel 1:15–21 forma uma unidade literária. Abre com “And Hannah answered and said, No, my lord, I am a woman of a sorrowful spirit: I have drunk…”, muda perto do versículo 18 com “And she said, Let thine handmaid find grace in thy sight. So the woman went her way, and did…” e chega a “And the man Elkanah, and all his house, went up to offer unto the LORD the yearly sacrifice…”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 4 marcadores de fala, 0 perguntas, 1 contrastes e 5 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Conheça as pessoas, o lugar, o chamado e a necessidade ainda aberta que colocam 1 Samuel em movimento. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Hannah, Elkanah, Because, Belial, Count, Eli. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 17: “Then Eli answered and said, Go in peace: and the God of Israel grant thee thy petition that thou hast asked of him.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. 1 Samuel 1:15

    “And Hannah answered and said, No, my lord, I am a woman of a sorrowful spirit: I have drunk neither wine nor strong…” Nomear Hannah mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. 1 Samuel 1:16

    “Count not thine handmaid for a daughter of Belial: for out of the abundance of my complaint and grief have I spoken…” Nomear Belial e Count mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  3. 1 Samuel 1:17

    “Then Eli answered and said, Go in peace: and the God of Israel grant thee thy petition that thou hast asked of him.” Nomear Eli mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  4. 1 Samuel 1:18

    “And she said, Let thine handmaid find grace in thy sight. So the woman went her way, and did eat, and her countenance…” Os termos próprios desta linha incluem countenance, find, grace. A relação com os versículos 17 e 19 permite verificar sua função na passagem.

  5. 1 Samuel 1:19

    “And they rose up in the morning early, and worshipped before the LORD , and returned, and came to their house to…” Nomear Elkanah e Hannah mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  6. 1 Samuel 1:20

    “Wherefore it came to pass, when the time was come about after Hannah had conceived, that she bare a son, and called…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  7. 1 Samuel 1:21

    “And the man Elkanah, and all his house, went up to offer unto the LORD the yearly sacrifice, and his vow.” Nomear Elkanah mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

1 Samuel 1:15-21

Versão King James

15And Hannah answered and said, No, my lord, I am a woman of a sorrowful spirit: I have drunk neither wine nor strong drink, but have poured out my soul before the LORD .

16Count not thine handmaid for a daughter of Belial: for out of the abundance of my complaint and grief have I spoken hitherto.

17Then Eli answered and said, Go in peace: and the God of Israel grant thee thy petition that thou hast asked of him.

18And she said, Let thine handmaid find grace in thy sight. So the woman went her way, and did eat, and her countenance was no more sad.

19And they rose up in the morning early, and worshipped before the LORD , and returned, and came to their house to Ramah: and Elkanah knew Hannah his wife; and the LORD remembered her.

20Wherefore it came to pass, when the time was come about after Hannah had conceived, that she bare a son, and called his name Samuel, saying, Because I have asked him of the LORD .

21And the man Elkanah, and all his house, went up to offer unto the LORD the yearly sacrifice, and his vow.

1 Samuel 1:22-28

Versículos 22–28: Hannah went not up; for she said unto her husband, I will not go up…

1 Samuel 1:22–28 abre com “But Hannah went not up; for she said unto her husband, I will not go up until the child be…” e chega a “Therefore also I have lent him to the LORD ; as long as he liveth he shall be lent to the LORD …” no último versículo. Esse percurso desenvolve Conheça as pessoas, o lugar, o chamado e a necessidade ainda aberta que colocam 1 Samuel em movimento.

Estudo aprofundado

1 Samuel 1:22–28 forma uma unidade literária. Abre com “But Hannah went not up; for she said unto her husband, I will not go up until the child be…”, muda perto do versículo 25 com “And they slew a bullock, and brought the child to Eli.” e chega a “Therefore also I have lent him to the LORD ; as long as he liveth he shall be lent to the…”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 4 marcadores de fala, 0 perguntas, 1 contrastes e 6 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Conheça as pessoas, o lugar, o chamado e a necessidade ainda aberta que colocam 1 Samuel em movimento. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Eli, Elkanah, Hannah, Shiloh. A linguagem numérica inclui three, one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 23: “And Elkanah her husband said unto her, Do what seemeth thee good; tarry until thou have weaned him; only the LORD establish his…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. 1 Samuel 1:22

    “But Hannah went not up; for she said unto her husband, I will not go up until the child be weaned, and then I will…” Nomear Hannah mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. 1 Samuel 1:23

    “And Elkanah her husband said unto her, Do what seemeth thee good; tarry until thou have weaned him; only the LORD…” Nomear Elkanah mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  3. 1 Samuel 1:24

    “And when she had weaned him, she took him up with her, with three bullocks, and one ephah of flour, and a bottle of…” O número three torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  4. 1 Samuel 1:25

    “And they slew a bullock, and brought the child to Eli.” Nomear Eli mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  5. 1 Samuel 1:26

    “And she said, Oh my lord, as thy soul liveth, my lord, I am the woman that stood by thee here, praying unto the LORD .” Os termos próprios desta linha incluem LORD, here, liveth. A relação com os versículos 25 e 27 permite verificar sua função na passagem.

  6. 1 Samuel 1:27

    “For this child I prayed; and the LORD hath given me my petition which I asked of him:” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  7. 1 Samuel 1:28

    “Therefore also I have lent him to the LORD ; as long as he liveth he shall be lent to the LORD . And he worshipped the…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

1 Samuel 1:22-28

Versão King James

22But Hannah went not up; for she said unto her husband, I will not go up until the child be weaned, and then I will bring him, that he may appear before the LORD , and there abide for ever.

23And Elkanah her husband said unto her, Do what seemeth thee good; tarry until thou have weaned him; only the LORD establish his word. So the woman abode, and gave her son suck until she weaned him.

24And when she had weaned him, she took him up with her, with three bullocks, and one ephah of flour, and a bottle of wine, and brought him unto the house of the LORD in Shiloh: and the child was young.

25And they slew a bullock, and brought the child to Eli.

26And she said, Oh my lord, as thy soul liveth, my lord, I am the woman that stood by thee here, praying unto the LORD .

27For this child I prayed; and the LORD hath given me my petition which I asked of him:

28Therefore also I have lent him to the LORD ; as long as he liveth he shall be lent to the LORD . And he worshipped the LORD there.

Questões para manter em mente durante a leitura

  1. Acompanhe quem age, quem fala, quem é afetado e o que muda.
  2. Observe promessas, fracassos, livramentos e consequências repetidas.
  3. Não suponha que o narrador aprove toda ação que relata.

Primeiro o texto

Onde os leitores divergem

O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.

O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.

As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.

Questões sob a superfície

  1. Que parte de 1 Samuel 1 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: 1 Samuel 1?
  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Perguntas para uma reflexão pessoal séria

Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.

Observe sem pressa

  1. Que parte de 1 Samuel 1 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?

  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?

  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Conheça as pessoas, o lugar, o chamado e a necessidade ainda aberta que colocam 1 Samuel em movimento.?

  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Examine seu interior com honestidade

  1. Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?

  2. Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?

  3. Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?

  4. Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?

Responda com sabedoria e coragem

  1. O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?

  2. Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?

  3. Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?

  4. Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?