O panorama
Isaías 22 abre com “The burden of the valley of vision. What aileth thee now, that thou art wholly gone up…”, muda perto do versículo 13 com “And behold joy and gladness, slaying oxen, and killing sheep, eating flesh, and drinking…” e termina com “In that day, saith the LORD of hosts, shall the nail that is fastened in the sure place…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.
A Escritura ao lado do resumo
Isaías · Versão King James · 25Isaías 22:1-7
Versículos 1–7: The burden of the valley of vision. What aileth thee now, that thou art…
Isaías 22:1–7 abre com “The burden of the valley of vision. What aileth thee now, that thou art wholly gone up to the…” e chega a “And it shall come to pass, that thy choicest valleys shall be full of chariots, and the horsemen…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Isaías 22 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Estudo aprofundado
Isaías 22:1–7 forma uma unidade literária. Abre com “The burden of the valley of vision. What aileth thee now, that thou art wholly gone up to…”, muda perto do versículo 4 com “Therefore said I, Look away from me; I will weep bitterly, labour not to comfort me, because…” e chega a “And it shall come to pass, that thy choicest valleys shall be full of chariots, and the…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 1 perguntas, 0 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Isaías 22 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são All, Elam, Kir, Look, Lord, Thou. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 4: “Therefore said I, Look away from me; I will weep bitterly, labour not to comfort me, because of the spoiling of the daughter of my…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Isaiah 22:1
“The burden of the valley of vision. What aileth thee now, that thou art wholly gone up to the housetops?” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- Isaiah 22:2
“Thou that art full of stirs, a tumultuous city, a joyous city: thy slain men are not slain with the sword, nor dead in…” Nomear Thou mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Isaiah 22:3
“All thy rulers are fled together, they are bound by the archers: all that are found in thee are bound together, which…” Nomear All mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Isaiah 22:4
“Therefore said I, Look away from me; I will weep bitterly, labour not to comfort me, because of the spoiling of the…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- Isaiah 22:5
“For it is a day of trouble, and of treading down, and of perplexity by the Lord GOD of hosts in the valley of vision…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- Isaiah 22:6
“And Elam bare the quiver with chariots of men and horsemen, and Kir uncovered the shield.” Nomear Elam e Kir mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Isaiah 22:7
“And it shall come to pass, that thy choicest valleys shall be full of chariots, and the horsemen shall set themselves…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
Isaías 22:1-7
Versão King James1The burden of the valley of vision. What aileth thee now, that thou art wholly gone up to the housetops?
2Thou that art full of stirs, a tumultuous city, a joyous city: thy slain men are not slain with the sword, nor dead in battle.
3All thy rulers are fled together, they are bound by the archers: all that are found in thee are bound together, which have fled from far.
4Therefore said I, Look away from me; I will weep bitterly, labour not to comfort me, because of the spoiling of the daughter of my people.
5For it is a day of trouble, and of treading down, and of perplexity by the Lord GOD of hosts in the valley of vision, breaking down the walls, and of crying to the mountains.
6And Elam bare the quiver with chariots of men and horsemen, and Kir uncovered the shield.
7And it shall come to pass, that thy choicest valleys shall be full of chariots, and the horsemen shall set themselves in array at the gate.
Isaías 22:8-14
Versículos 8–14: He discovered the covering of Judah, and thou didst look in that day to…
Isaías 22:8–14 abre com “And he discovered the covering of Judah, and thou didst look in that day to the armour of the…” e chega a “And it was revealed in mine ears by the LORD of hosts, Surely this iniquity shall not be purged…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Isaías 22 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Estudo aprofundado
Isaías 22:8–14 forma uma unidade literária. Abre com “And he discovered the covering of Judah, and thou didst look in that day to the armour of…”, muda perto do versículo 11 com “Ye made also a ditch between the two walls for the water of the old pool: but ye have not…” e chega a “And it was revealed in mine ears by the LORD of hosts, Surely this iniquity shall not be…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 1 contrastes e 2 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Isaías 22 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Lord, David, Jerusalem, Judah, Surely. A linguagem numérica inclui two. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 11: “Ye made also a ditch between the two walls for the water of the old pool: but ye have not looked unto the maker thereof, neither…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Isaiah 22:8
“And he discovered the covering of Judah, and thou didst look in that day to the armour of the house of the forest.” Nomear Judah mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Isaiah 22:9
“Ye have seen also the breaches of the city of David, that they are many: and ye gathered together the waters of the…” Nomear David mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Isaiah 22:10
“And ye have numbered the houses of Jerusalem, and the houses have ye broken down to fortify the wall.” Nomear Jerusalem mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Isaiah 22:11
“Ye made also a ditch between the two walls for the water of the old pool: but ye have not looked unto the maker…” O número two torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
- Isaiah 22:12
“And in that day did the Lord GOD of hosts call to weeping, and to mourning, and to baldness, and to girding with…” O versículo nomeia Lord em vez de deixar a ação sem uma fonte. Observe se a linha seguinte continua, responde ou contrasta essa ação.
- Isaiah 22:13
“And behold joy and gladness, slaying oxen, and killing sheep, eating flesh, and drinking wine: let us eat and drink…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Isaiah 22:14
“And it was revealed in mine ears by the LORD of hosts, Surely this iniquity shall not be purged from you till ye die…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
Isaías 22:8-14
Versão King James8And he discovered the covering of Judah, and thou didst look in that day to the armour of the house of the forest.
9Ye have seen also the breaches of the city of David, that they are many: and ye gathered together the waters of the lower pool.
10And ye have numbered the houses of Jerusalem, and the houses have ye broken down to fortify the wall.
11Ye made also a ditch between the two walls for the water of the old pool: but ye have not looked unto the maker thereof, neither had respect unto him that fashioned it long ago.
12And in that day did the Lord GOD of hosts call to weeping, and to mourning, and to baldness, and to girding with sackcloth:
13And behold joy and gladness, slaying oxen, and killing sheep, eating flesh, and drinking wine: let us eat and drink; for to morrow we shall die.
14And it was revealed in mine ears by the LORD of hosts, Surely this iniquity shall not be purged from you till ye die, saith the Lord GOD of hosts.
Isaías 22:15-21
Versículos 15–21: Thus saith the Lord GOD of hosts, Go, get thee unto this treasurer, even…
Isaías 22:15–21 abre com “Thus saith the Lord GOD of hosts, Go, get thee unto this treasurer, even unto Shebna, which is…” e chega a “And I will clothe him with thy robe, and strengthen him with thy girdle, and I will commit thy…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Isaías 22 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Estudo aprofundado
Isaías 22:15–21 forma uma unidade literária. Abre com “Thus saith the Lord GOD of hosts, Go, get thee unto this treasurer, even unto Shebna, which…”, muda perto do versículo 18 com “He will surely violently turn and toss thee like a ball into a large country: there shalt…” e chega a “And I will clothe him with thy robe, and strengthen him with thy girdle, and I will commit…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 1 perguntas, 0 contrastes e 2 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Isaías 22 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Eliakim, Hilkiah, Jerusalem, Judah, Lord, Shebna. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 16: “What hast thou here? and whom hast thou here, that thou hast hewed thee out a sepulchre here, as he that heweth him out a…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Isaiah 22:15
“Thus saith the Lord GOD of hosts, Go, get thee unto this treasurer, even unto Shebna, which is over the house, and…” Nomear Shebna mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Isaiah 22:16
“What hast thou here? and whom hast thou here, that thou hast hewed thee out a sepulchre here, as he that heweth him…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- Isaiah 22:17
“Behold, the LORD will carry thee away with a mighty captivity, and will surely cover thee.” Os termos próprios desta linha incluem captivity, carry, cover. A relação com os versículos 16 e 18 permite verificar sua função na passagem.
- Isaiah 22:18
“He will surely violently turn and toss thee like a ball into a large country: there shalt thou die, and there the…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Isaiah 22:19
“And I will drive thee from thy station, and from thy state shall he pull thee down.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Isaiah 22:20
“And it shall come to pass in that day, that I will call my servant Eliakim the son of Hilkiah:” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Isaiah 22:21
“And I will clothe him with thy robe, and strengthen him with thy girdle, and I will commit thy government into his…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
Isaías 22:15-21
Versão King James15Thus saith the Lord GOD of hosts, Go, get thee unto this treasurer, even unto Shebna, which is over the house, and say,
16What hast thou here? and whom hast thou here, that thou hast hewed thee out a sepulchre here, as he that heweth him out a sepulchre on high, and that graveth an habitation for himself in a rock?
17Behold, the LORD will carry thee away with a mighty captivity, and will surely cover thee.
18He will surely violently turn and toss thee like a ball into a large country: there shalt thou die, and there the chariots of thy glory shall be the shame of thy lord’s house.
19And I will drive thee from thy station, and from thy state shall he pull thee down.
20And it shall come to pass in that day, that I will call my servant Eliakim the son of Hilkiah:
21And I will clothe him with thy robe, and strengthen him with thy girdle, and I will commit thy government into his hand: and he shall be a father to the inhabitants of Jerusalem, and to the house of Judah.
Isaías 22:22-25
Versículos 22–25: The key of the house of David will I lay upon his shoulder; so he shall…
Isaías 22:22–25 abre com “And the key of the house of David will I lay upon his shoulder; so he shall open, and none shall…” e chega a “In that day, saith the LORD of hosts, shall the nail that is fastened in the sure place be…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Isaías 22 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Estudo aprofundado
Isaías 22:22–25 forma uma unidade literária. Abre com “And the key of the house of David will I lay upon his shoulder; so he shall open, and none…”, muda perto do versículo 23 com “And I will fasten him as a nail in a sure place; and he shall be for a glorious throne to…” e chega a “In that day, saith the LORD of hosts, shall the nail that is fastened in the sure place be…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Isaías 22 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são David. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 23: “And I will fasten him as a nail in a sure place; and he shall be for a glorious throne to his father’s house.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Isaiah 22:22
“And the key of the house of David will I lay upon his shoulder; so he shall open, and none shall shut; and he shall…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Isaiah 22:23
“And I will fasten him as a nail in a sure place; and he shall be for a glorious throne to his father’s house.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Isaiah 22:24
“And they shall hang upon him all the glory of his father’s house, the offspring and the issue, all vessels of small…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Isaiah 22:25
“In that day, saith the LORD of hosts, shall the nail that is fastened in the sure place be removed, and be cut down…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
Isaías 22:22-25
Versão King James22And the key of the house of David will I lay upon his shoulder; so he shall open, and none shall shut; and he shall shut, and none shall open.
23And I will fasten him as a nail in a sure place; and he shall be for a glorious throne to his father’s house.
24And they shall hang upon him all the glory of his father’s house, the offspring and the issue, all vessels of small quantity, from the vessels of cups, even to all the vessels of flagons.
25In that day, saith the LORD of hosts, shall the nail that is fastened in the sure place be removed, and be cut down, and fall; and the burden that was upon it shall be cut off: for the LORD hath spoken it.
Questões para manter em mente durante a leitura
- Identifique a crise histórica, a quebra da aliança, a advertência e a esperança.
- Distinga o público imediato do profeta de conexões bíblicas posteriores.
- Não transforme manchetes atuais em cumprimentos seguros sem evidência textual.
Primeiro o texto
Onde os leitores divergem
O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.
O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.
As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.
Questões sob a superfície
- Que parte de Isaías 22 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
- Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
- Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Isaías 22?
- Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?
Perguntas para uma reflexão pessoal séria
Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.
Observe sem pressa
Que parte de Isaías 22 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Isaías 22 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências?
Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?
Examine seu interior com honestidade
Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?
Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?
Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?
Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?
Responda com sabedoria e coragem
O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?
Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?
Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?
Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?
