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Isaías 23

Isaías 23

O panorama

Isaías 23 abre com “The burden of Tyre. Howl, ye ships of Tarshish; for it is laid waste, so that there is…”, muda perto do versículo 9 com “The LORD of hosts hath purposed it, to stain the pride of all glory, and to bring into…” e termina com “And her merchandise and her hire shall be holiness to the LORD : it shall not be…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.

A Escritura ao lado do resumo

Isaías · Versão King James · 18

Isaías 23:1-6

Versículos 1–6: The burden of Tyre. Howl, ye ships of Tarshish; for it is laid waste, so…

Isaías 23:1–6 abre com “The burden of Tyre. Howl, ye ships of Tarshish; for it is laid waste, so that there is no house…” e chega a “Pass ye over to Tarshish; howl, ye inhabitants of the isle.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Isaías 23 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Isaías 23:1–6 forma uma unidade literária. Abre com “The burden of Tyre. Howl, ye ships of Tarshish; for it is laid waste, so that there is no…”, muda perto do versículo 3 com “And by great waters the seed of Sihor, the harvest of the river, is her revenue; and she is…” e chega a “Pass ye over to Tarshish; howl, ye inhabitants of the isle.”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Isaías 23 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Tarshish, Tyre, Zidon, Chittim, Egypt, Howl. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 3: “And by great waters the seed of Sihor, the harvest of the river, is her revenue; and she is a mart of nations.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Isaiah 23:1

    “The burden of Tyre. Howl, ye ships of Tarshish; for it is laid waste, so that there is no house, no entering in: from…” Nomear Chittim e Howl mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. Isaiah 23:2

    “Be still, ye inhabitants of the isle; thou whom the merchants of Zidon, that pass over the sea, have replenished.” Nomear Zidon mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  3. Isaiah 23:3

    “And by great waters the seed of Sihor, the harvest of the river, is her revenue; and she is a mart of nations.” Nomear Sihor mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  4. Isaiah 23:4

    “Be thou ashamed, O Zidon: for the sea hath spoken, even the strength of the sea, saying, I travail not, nor bring…” Nomear Zidon mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  5. Isaiah 23:5

    “As at the report concerning Egypt, so shall they be sorely pained at the report of Tyre.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  6. Isaiah 23:6

    “Pass ye over to Tarshish; howl, ye inhabitants of the isle.” Nomear Pass e Tarshish mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

Isaías 23:1-6

Versão King James

1The burden of Tyre. Howl, ye ships of Tarshish; for it is laid waste, so that there is no house, no entering in: from the land of Chittim it is revealed to them.

2Be still, ye inhabitants of the isle; thou whom the merchants of Zidon, that pass over the sea, have replenished.

3And by great waters the seed of Sihor, the harvest of the river, is her revenue; and she is a mart of nations.

4Be thou ashamed, O Zidon: for the sea hath spoken, even the strength of the sea, saying, I travail not, nor bring forth children, neither do I nourish up young men, nor bring up virgins.

5As at the report concerning Egypt, so shall they be sorely pained at the report of Tyre.

6Pass ye over to Tarshish; howl, ye inhabitants of the isle.

Isaías 23:7-12

Versículos 7–12: Is this your joyous city, whose antiquity is of ancient days? her own…

Isaías 23:7–12 abre com “Is this your joyous city, whose antiquity is of ancient days? her own feet shall carry her afar…” e chega a “And he said, Thou shalt no more rejoice, O thou oppressed virgin, daughter of Zidon: arise, pass…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Isaías 23 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Isaías 23:7–12 forma uma unidade literária. Abre com “Is this your joyous city, whose antiquity is of ancient days? her own feet shall carry her…”, muda perto do versículo 9 com “The LORD of hosts hath purposed it, to stain the pride of all glory, and to bring into…” e chega a “And he said, Thou shalt no more rejoice, O thou oppressed virgin, daughter of Zidon: arise…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 2 perguntas, 0 contrastes e 2 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Isaías 23 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Chittim, Pass, Tarshish, Thou, Tyre, Zidon. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 8: “Who hath taken this counsel against Tyre, the crowning city, whose merchants are princes, whose traffickers are the honourable of…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Isaiah 23:7

    “Is this your joyous city, whose antiquity is of ancient days? her own feet shall carry her afar off to sojourn.” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  2. Isaiah 23:8

    “Who hath taken this counsel against Tyre, the crowning city, whose merchants are princes, whose traffickers are the…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  3. Isaiah 23:9

    “The LORD of hosts hath purposed it, to stain the pride of all glory, and to bring into contempt all the honourable of…” Os termos próprios desta linha incluem contempt, earth, glory. A relação com os versículos 8 e 10 permite verificar sua função na passagem.

  4. Isaiah 23:10

    “Pass through thy land as a river, O daughter of Tarshish: there is no more strength.” Nomear Pass e Tarshish mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  5. Isaiah 23:11

    “He stretched out his hand over the sea, he shook the kingdoms: the LORD hath given a commandment against the merchant…” Os termos próprios desta linha incluem city, commandment, destroy. A relação com os versículos 10 e 12 permite verificar sua função na passagem.

  6. Isaiah 23:12

    “And he said, Thou shalt no more rejoice, O thou oppressed virgin, daughter of Zidon: arise, pass over to Chittim…” Nomear Chittim e Thou mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

Isaías 23:7-12

Versão King James

7Is this your joyous city, whose antiquity is of ancient days? her own feet shall carry her afar off to sojourn.

8Who hath taken this counsel against Tyre, the crowning city, whose merchants are princes, whose traffickers are the honourable of the earth?

9The LORD of hosts hath purposed it, to stain the pride of all glory, and to bring into contempt all the honourable of the earth.

10Pass through thy land as a river, O daughter of Tarshish: there is no more strength.

11He stretched out his hand over the sea, he shook the kingdoms: the LORD hath given a commandment against the merchant city, to destroy the strong holds thereof.

12And he said, Thou shalt no more rejoice, O thou oppressed virgin, daughter of Zidon: arise, pass over to Chittim; there also shalt thou have no rest.

Isaías 23:13-18

Versículos 13–18: Behold the land of the Chaldeans; this people was not, till the Assyrian…

Isaías 23:13–18 abre com “Behold the land of the Chaldeans; this people was not, till the Assyrian founded it for them…” e chega a “And her merchandise and her hire shall be holiness to the LORD : it shall not be treasured nor…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Isaías 23 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Isaías 23:13–18 forma uma unidade literária. Abre com “Behold the land of the Chaldeans; this people was not, till the Assyrian founded it for them…”, muda perto do versículo 15 com “And it shall come to pass in that day, that Tyre shall be forgotten seventy years, according…” e chega a “And her merchandise and her hire shall be holiness to the LORD : it shall not be treasured…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 2 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Isaías 23 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Tyre, Assyrian, Chaldeans, Howl, Take, Tarshish. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 15: “And it shall come to pass in that day, that Tyre shall be forgotten seventy years, according to the days of one king: after the…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Isaiah 23:13

    “Behold the land of the Chaldeans; this people was not, till the Assyrian founded it for them that dwell in the…” Nomear Assyrian e Chaldeans mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. Isaiah 23:14

    “Howl, ye ships of Tarshish: for your strength is laid waste.” Nomear Howl e Tarshish mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  3. Isaiah 23:15

    “And it shall come to pass in that day, that Tyre shall be forgotten seventy years, according to the days of one king…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  4. Isaiah 23:16

    “Take an harp, go about the city, thou harlot that hast been forgotten; make sweet melody, sing many songs, that thou…” Nomear Take mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  5. Isaiah 23:17

    “And it shall come to pass after the end of seventy years, that the LORD will visit Tyre, and she shall turn to her…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  6. Isaiah 23:18

    “And her merchandise and her hire shall be holiness to the LORD : it shall not be treasured nor laid up; for her…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

Isaías 23:13-18

Versão King James

13Behold the land of the Chaldeans; this people was not, till the Assyrian founded it for them that dwell in the wilderness: they set up the towers thereof, they raised up the palaces thereof; and he brought it to ruin.

14Howl, ye ships of Tarshish: for your strength is laid waste.

15And it shall come to pass in that day, that Tyre shall be forgotten seventy years, according to the days of one king: after the end of seventy years shall Tyre sing as an harlot.

16Take an harp, go about the city, thou harlot that hast been forgotten; make sweet melody, sing many songs, that thou mayest be remembered.

17And it shall come to pass after the end of seventy years, that the LORD will visit Tyre, and she shall turn to her hire, and shall commit fornication with all the kingdoms of the world upon the face of the earth.

18And her merchandise and her hire shall be holiness to the LORD : it shall not be treasured nor laid up; for her merchandise shall be for them that dwell before the LORD , to eat sufficiently, and for durable clothing.

Questões para manter em mente durante a leitura

  1. Identifique a crise histórica, a quebra da aliança, a advertência e a esperança.
  2. Distinga o público imediato do profeta de conexões bíblicas posteriores.
  3. Não transforme manchetes atuais em cumprimentos seguros sem evidência textual.

Primeiro o texto

Onde os leitores divergem

O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.

O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.

As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.

Questões sob a superfície

  1. Que parte de Isaías 23 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Isaías 23?
  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Perguntas para uma reflexão pessoal séria

Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.

Observe sem pressa

  1. Que parte de Isaías 23 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?

  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?

  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Isaías 23 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências?

  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Examine seu interior com honestidade

  1. Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?

  2. Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?

  3. Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?

  4. Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?

Responda com sabedoria e coragem

  1. O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?

  2. Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?

  3. Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?

  4. Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?