O panorama
Jeremias 22 abre com “Thus saith the LORD ; Go down to the house of the king of Judah, and speak there this…”, muda perto do versículo 15 com “Shalt thou reign, because thou closest thyself in cedar? did not thy father eat and…” e termina com “Thus saith the LORD , Write ye this man childless, a man that shall not prosper in his…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.
A Escritura ao lado do resumo
Jeremias · Versão King James · 30Jeremias 22:1-8
Versículos 1–8: Thus saith the LORD ; Go down to the house of the king of Judah, and…
Jeremias 22:1–8 abre com “Thus saith the LORD ; Go down to the house of the king of Judah, and speak there this word,” e chega a “And many nations shall pass by this city, and they shall say every man to his neighbour…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Jeremias 22 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Estudo aprofundado
Jeremias 22:1–8 forma uma unidade literária. Abre com “Thus saith the LORD ; Go down to the house of the king of Judah, and speak there this word,”, muda perto do versículo 4 com “For if ye do this thing indeed, then shall there enter in by the gates of this house kings…” e chega a “And many nations shall pass by this city, and they shall say every man to his neighbour…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 1 perguntas, 1 contrastes e 6 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Jeremias 22 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Judah, David, Execute, Gilead, Hear, Lebanon. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 5: “But if ye will not hear these words, I swear by myself, saith the LORD , that this house shall become a desolation.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Jeremiah 22:1
“Thus saith the LORD ; Go down to the house of the king of Judah, and speak there this word,” Nomear Judah mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Jeremiah 22:2
“And say, Hear the word of the LORD , O king of Judah, that sittest upon the throne of David, thou, and thy servants…” Nomear David e Hear mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Jeremiah 22:3
“Thus saith the LORD ; Execute ye judgment and righteousness, and deliver the spoiled out of the hand of the oppressor…” Nomear Execute mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Jeremiah 22:4
“For if ye do this thing indeed, then shall there enter in by the gates of this house kings sitting upon the throne of…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- Jeremiah 22:5
“But if ye will not hear these words, I swear by myself, saith the LORD , that this house shall become a desolation.” A linguagem de promessa, bênção ou aliança precisa de seu destinatário e alcance. Esses detalhes impedem que uma palavra pessoal da história seja separada do contexto.
- Jeremiah 22:6
“For thus saith the LORD unto the king’s house of Judah; Thou art Gilead unto me, and the head of Lebanon: yet surely I…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- Jeremiah 22:7
“And I will prepare destroyers against thee, every one with his weapons: and they shall cut down thy choice cedars, and…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Jeremiah 22:8
“And many nations shall pass by this city, and they shall say every man to his neighbour, Wherefore hath the LORD done…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
Jeremias 22:1-8
Versão King James1Thus saith the LORD ; Go down to the house of the king of Judah, and speak there this word,
2And say, Hear the word of the LORD , O king of Judah, that sittest upon the throne of David, thou, and thy servants, and thy people that enter in by these gates:
3Thus saith the LORD ; Execute ye judgment and righteousness, and deliver the spoiled out of the hand of the oppressor: and do no wrong, do no violence to the stranger, the fatherless, nor the widow, neither shed innocent blood in this place.
4For if ye do this thing indeed, then shall there enter in by the gates of this house kings sitting upon the throne of David, riding in chariots and on horses, he, and his servants, and his people.
5But if ye will not hear these words, I swear by myself, saith the LORD , that this house shall become a desolation.
6For thus saith the LORD unto the king’s house of Judah; Thou art Gilead unto me, and the head of Lebanon: yet surely I will make thee a wilderness, and cities which are not inhabited.
7And I will prepare destroyers against thee, every one with his weapons: and they shall cut down thy choice cedars, and cast them into the fire.
8And many nations shall pass by this city, and they shall say every man to his neighbour, Wherefore hath the LORD done thus unto this great city?
Jeremias 22:9-16
Versículos 9–16: They shall answer, Because they have forsaken the covenant of the LORD…
Jeremias 22:9–16 abre com “Then they shall answer, Because they have forsaken the covenant of the LORD their God, and…” e chega a “He judged the cause of the poor and needy; then it was well with him: was not this to know me…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Jeremias 22 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Estudo aprofundado
Jeremias 22:9–16 forma uma unidade literária. Abre com “Then they shall answer, Because they have forsaken the covenant of the LORD their God, and…”, muda perto do versículo 12 com “But he shall die in the place whither they have led him captive, and shall see this land no…” e chega a “He judged the cause of the poor and needy; then it was well with him: was not this to know…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 2 perguntas, 2 contrastes e 3 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Jeremias 22 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Josiah, Because, God, Judah, Shallum, Shalt. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 12: “But he shall die in the place whither they have led him captive, and shall see this land no more.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Jeremiah 22:9
“Then they shall answer, Because they have forsaken the covenant of the LORD their God, and worshipped other gods, and…” A linguagem de promessa, bênção ou aliança precisa de seu destinatário e alcance. Esses detalhes impedem que uma palavra pessoal da história seja separada do contexto.
- Jeremiah 22:10
“Weep ye not for the dead, neither bemoan him: but weep sore for him that goeth away: for he shall return no more, nor…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Jeremiah 22:11
“For thus saith the LORD touching Shallum the son of Josiah king of Judah, which reigned instead of Josiah his father…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- Jeremiah 22:12
“But he shall die in the place whither they have led him captive, and shall see this land no more.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Jeremiah 22:13
“Woe unto him that buildeth his house by unrighteousness, and his chambers by wrong; that useth his neighbour’s service…” Nomear Woe mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Jeremiah 22:14
“That saith, I will build me a wide house and large chambers, and cutteth him out windows; and it is cieled with cedar…” Os termos próprios desta linha incluem build, cedar, chambers. A relação com os versículos 13 e 15 permite verificar sua função na passagem.
- Jeremiah 22:15
“Shalt thou reign, because thou closest thyself in cedar? did not thy father eat and drink, and do judgment and…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- Jeremiah 22:16
“He judged the cause of the poor and needy; then it was well with him: was not this to know me? saith the LORD .” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
Jeremias 22:9-16
Versão King James9Then they shall answer, Because they have forsaken the covenant of the LORD their God, and worshipped other gods, and served them.
10Weep ye not for the dead, neither bemoan him: but weep sore for him that goeth away: for he shall return no more, nor see his native country.
11For thus saith the LORD touching Shallum the son of Josiah king of Judah, which reigned instead of Josiah his father, which went forth out of this place; He shall not return thither any more:
12But he shall die in the place whither they have led him captive, and shall see this land no more.
13Woe unto him that buildeth his house by unrighteousness, and his chambers by wrong; that useth his neighbour’s service without wages, and giveth him not for his work;
14That saith, I will build me a wide house and large chambers, and cutteth him out windows; and it is cieled with cedar, and painted with vermilion.
15Shalt thou reign, because thou closest thyself in cedar? did not thy father eat and drink, and do judgment and justice, and then it was well with him?
16He judged the cause of the poor and needy; then it was well with him: was not this to know me? saith the LORD .
Jeremias 22:17-24
Versículos 17–24: Thine eyes and thine heart are not but for thy covetousness, and for to…
Jeremias 22:17–24 abre com “But thine eyes and thine heart are not but for thy covetousness, and for to shed innocent blood…” e chega a “As I live, saith the LORD , though Coniah the son of Jehoiakim king of Judah were the signet…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Jeremias 22 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Estudo aprofundado
Jeremias 22:17–24 forma uma unidade literária. Abre com “But thine eyes and thine heart are not but for thy covetousness, and for to shed innocent…”, muda perto do versículo 20 com “Go up to Lebanon, and cry; and lift up thy voice in Bashan, and cry from the passages: for…” e chega a “As I live, saith the LORD , though Coniah the son of Jehoiakim king of Judah were the signet…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 0 perguntas, 2 contrastes e 2 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Jeremias 22 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Jehoiakim, Judah, Lebanon, Bashan, Coniah, Jerusalem. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 18: “Therefore thus saith the LORD concerning Jehoiakim the son of Josiah king of Judah; They shall not lament for him, saying, Ah my…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Jeremiah 22:17
“But thine eyes and thine heart are not but for thy covetousness, and for to shed innocent blood, and for oppression…” Os termos próprios desta linha incluem blood, covetousness, eyes. A relação com os versículos 18 permite verificar sua função na passagem.
- Jeremiah 22:18
“Therefore thus saith the LORD concerning Jehoiakim the son of Josiah king of Judah; They shall not lament for him…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- Jeremiah 22:19
“He shall be buried with the burial of an ass, drawn and cast forth beyond the gates of Jerusalem.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Jeremiah 22:20
“Go up to Lebanon, and cry; and lift up thy voice in Bashan, and cry from the passages: for all thy lovers are…” Nomear Bashan e Lebanon mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Jeremiah 22:21
“I spake unto thee in thy prosperity; but thou saidst, I will not hear. This hath been thy manner from thy youth, that…” Os termos próprios desta linha incluem hear, manner, obeyedst. A relação com os versículos 20 e 22 permite verificar sua função na passagem.
- Jeremiah 22:22
“The wind shall eat up all thy pastors, and thy lovers shall go into captivity: surely then shalt thou be ashamed and…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Jeremiah 22:23
“O inhabitant of Lebanon, that makest thy nest in the cedars, how gracious shalt thou be when pangs come upon thee, the…” Nomear Lebanon mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Jeremiah 22:24
“As I live, saith the LORD , though Coniah the son of Jehoiakim king of Judah were the signet upon my right hand, yet…” Nomear Coniah e Jehoiakim mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Jeremias 22:17-24
Versão King James17But thine eyes and thine heart are not but for thy covetousness, and for to shed innocent blood, and for oppression, and for violence, to do it.
18Therefore thus saith the LORD concerning Jehoiakim the son of Josiah king of Judah; They shall not lament for him, saying, Ah my brother! or, Ah sister! they shall not lament for him, saying, Ah lord! or, Ah his glory!
19He shall be buried with the burial of an ass, drawn and cast forth beyond the gates of Jerusalem.
20Go up to Lebanon, and cry; and lift up thy voice in Bashan, and cry from the passages: for all thy lovers are destroyed.
21I spake unto thee in thy prosperity; but thou saidst, I will not hear. This hath been thy manner from thy youth, that thou obeyedst not my voice.
22The wind shall eat up all thy pastors, and thy lovers shall go into captivity: surely then shalt thou be ashamed and confounded for all thy wickedness.
23O inhabitant of Lebanon, that makest thy nest in the cedars, how gracious shalt thou be when pangs come upon thee, the pain as of a woman in travail!
24As I live, saith the LORD , though Coniah the son of Jehoiakim king of Judah were the signet upon my right hand, yet would I pluck thee thence;
Jeremias 22:25-30
Versículos 25–30: I will give thee into the hand of them that seek thy life, and into the…
Jeremias 22:25–30 abre com “And I will give thee into the hand of them that seek thy life, and into the hand of them whose…” e chega a “Thus saith the LORD , Write ye this man childless, a man that shall not prosper in his days: for…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Jeremias 22 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Estudo aprofundado
Jeremias 22:25–30 forma uma unidade literária. Abre com “And I will give thee into the hand of them that seek thy life, and into the hand of them…”, muda perto do versículo 27 com “But to the land whereunto they desire to return, thither shall they not return.” e chega a “Thus saith the LORD , Write ye this man childless, a man that shall not prosper in his days…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 1 perguntas, 1 contrastes e 2 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Jeremias 22 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Babylon, Chaldeans, Coniah, David, Judah, Nebuchadrezzar. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 27: “But to the land whereunto they desire to return, thither shall they not return.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Jeremiah 22:25
“And I will give thee into the hand of them that seek thy life, and into the hand of them whose face thou fearest, even…” Nomear Babylon e Chaldeans mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Jeremiah 22:26
“And I will cast thee out, and thy mother that bare thee, into another country, where ye were not born; and there shall…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Jeremiah 22:27
“But to the land whereunto they desire to return, thither shall they not return.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Jeremiah 22:28
“Is this man Coniah a despised broken idol? is he a vessel wherein is no pleasure? wherefore are they cast out, he and…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- Jeremiah 22:29
“O earth, earth, earth, hear the word of the LORD .” Os termos próprios desta linha incluem earth, hear, LORD. A relação com os versículos 28 e 30 permite verificar sua função na passagem.
- Jeremiah 22:30
“Thus saith the LORD , Write ye this man childless, a man that shall not prosper in his days: for no man of his seed…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
Jeremias 22:25-30
Versão King James25And I will give thee into the hand of them that seek thy life, and into the hand of them whose face thou fearest, even into the hand of Nebuchadrezzar king of Babylon, and into the hand of the Chaldeans.
26And I will cast thee out, and thy mother that bare thee, into another country, where ye were not born; and there shall ye die.
27But to the land whereunto they desire to return, thither shall they not return.
28Is this man Coniah a despised broken idol? is he a vessel wherein is no pleasure? wherefore are they cast out, he and his seed, and are cast into a land which they know not?
29O earth, earth, earth, hear the word of the LORD .
30Thus saith the LORD , Write ye this man childless, a man that shall not prosper in his days: for no man of his seed shall prosper, sitting upon the throne of David, and ruling any more in Judah.
Questões para manter em mente durante a leitura
- Identifique a crise histórica, a quebra da aliança, a advertência e a esperança.
- Distinga o público imediato do profeta de conexões bíblicas posteriores.
- Não transforme manchetes atuais em cumprimentos seguros sem evidência textual.
Primeiro o texto
Onde os leitores divergem
O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.
O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.
As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.
Questões sob a superfície
- Que parte de Jeremias 22 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
- Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
- Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Jeremias 22?
- Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?
Perguntas para uma reflexão pessoal séria
Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.
Observe sem pressa
Que parte de Jeremias 22 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Jeremias 22 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências?
Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?
Examine seu interior com honestidade
Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?
Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?
Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?
Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?
Responda com sabedoria e coragem
O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?
Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?
Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?
Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?
