Jeremias 51

Jeremias 51

O panorama

Jeremias 51 abre com “Thus saith the LORD ; Behold, I will raise up against Babylon, and against them that…”, muda perto do versículo 32 com “And that the passages are stopped, and the reeds they have burned with fire, and the men…” e termina com “And thou shalt say, Thus shall Babylon sink, and shall not rise from the evil that I…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.

A Escritura ao lado do resumo

Jeremias · Versão King James · 64

Jeremias 51:1-8

Versículos 1–8: Thus saith the LORD ; Behold, I will raise up against Babylon, and…

Jeremias 51:1–8 abre com “Thus saith the LORD ; Behold, I will raise up against Babylon, and against them that dwell in…” e chega a “Babylon is suddenly fallen and destroyed: howl for her; take balm for her pain, if so be she may…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Jeremias 51 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Jeremias 51:1–8 forma uma unidade literária. Abre com “Thus saith the LORD ; Behold, I will raise up against Babylon, and against them that dwell…”, muda perto do versículo 4 com “Thus the slain shall fall in the land of the Chaldeans, and they that are thrust through in…” e chega a “Babylon is suddenly fallen and destroyed: howl for her; take balm for her pain, if so be she…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 4 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Jeremias 51 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Babylon, Israel, Against, Chaldeans, Flee, God. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 4: “Thus the slain shall fall in the land of the Chaldeans, and they that are thrust through in her streets.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Jeremiah 51:1

    “Thus saith the LORD ; Behold, I will raise up against Babylon, and against them that dwell in the midst of them that…” Nomear Babylon mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. Jeremiah 51:2

    “And will send unto Babylon fanners, that shall fan her, and shall empty her land: for in the day of trouble they shall…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  3. Jeremiah 51:3

    “Against him that bendeth let the archer bend his bow, and against him that lifteth himself up in his brigandine: and…” Nomear Against mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  4. Jeremiah 51:4

    “Thus the slain shall fall in the land of the Chaldeans, and they that are thrust through in her streets.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  5. Jeremiah 51:5

    “For Israel hath not been forsaken, nor Judah of his God, of the LORD of hosts; though their land was filled with sin…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  6. Jeremiah 51:6

    “Flee out of the midst of Babylon, and deliver every man his soul: be not cut off in her iniquity; for this is the time…” Nomear Babylon e Flee mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  7. Jeremiah 51:7

    “Babylon hath been a golden cup in the LORD’s hand, that made all the earth drunken: the nations have drunken of her…” Nomear Babylon mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  8. Jeremiah 51:8

    “Babylon is suddenly fallen and destroyed: howl for her; take balm for her pain, if so be she may be healed.” Nomear Babylon mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

Jeremias 51:1-8

Versão King James

1Thus saith the LORD ; Behold, I will raise up against Babylon, and against them that dwell in the midst of them that rise up against me, a destroying wind;

2And will send unto Babylon fanners, that shall fan her, and shall empty her land: for in the day of trouble they shall be against her round about.

3Against him that bendeth let the archer bend his bow, and against him that lifteth himself up in his brigandine: and spare ye not her young men; destroy ye utterly all her host.

4Thus the slain shall fall in the land of the Chaldeans, and they that are thrust through in her streets.

5For Israel hath not been forsaken, nor Judah of his God, of the LORD of hosts; though their land was filled with sin against the Holy One of Israel.

6Flee out of the midst of Babylon, and deliver every man his soul: be not cut off in her iniquity; for this is the time of the LORD’s vengeance; he will render unto her a recompence.

7Babylon hath been a golden cup in the LORD’s hand, that made all the earth drunken: the nations have drunken of her wine; therefore the nations are mad.

8Babylon is suddenly fallen and destroyed: howl for her; take balm for her pain, if so be she may be healed.

Jeremias 51:9-16

Versículos 9–16: We would have healed Babylon, but she is not healed: forsake her, and…

Jeremias 51:9–16 abre com “We would have healed Babylon, but she is not healed: forsake her, and let us go every one into…” e chega a “When he uttereth his voice, there is a multitude of waters in the heavens; and he causeth the…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Jeremias 51 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Jeremias 51:9–16 forma uma unidade literária. Abre com “We would have healed Babylon, but she is not healed: forsake her, and let us go every one…”, muda perto do versículo 12 com “Set up the standard upon the walls of Babylon, make the watch strong, set up the watchmen…” e chega a “When he uttereth his voice, there is a multitude of waters in the heavens; and he causeth…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 0 perguntas, 1 contrastes e 4 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Jeremias 51 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Babylon, God, Make, Medes, Set, Surely. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 12: “Set up the standard upon the walls of Babylon, make the watch strong, set up the watchmen, prepare the ambushes: for the LORD hath…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Jeremiah 51:9

    “We would have healed Babylon, but she is not healed: forsake her, and let us go every one into his own country: for…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  2. Jeremiah 51:10

    “The LORD hath brought forth our righteousness: come, and let us declare in Zion the work of the LORD our God.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  3. Jeremiah 51:11

    “Make bright the arrows; gather the shields: the LORD hath raised up the spirit of the kings of the Medes: for his…” Nomear Babylon e Make mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  4. Jeremiah 51:12

    “Set up the standard upon the walls of Babylon, make the watch strong, set up the watchmen, prepare the ambushes: for…” Nomear Babylon e Set mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  5. Jeremiah 51:13

    “O thou that dwellest upon many waters, abundant in treasures, thine end is come, and the measure of thy covetousness.” Os termos próprios desta linha incluem abundant, covetousness, dwellest. A relação com os versículos 12 e 14 permite verificar sua função na passagem.

  6. Jeremiah 51:14

    “The LORD of hosts hath sworn by himself, saying, Surely I will fill thee with men, as with caterpillers; and they…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  7. Jeremiah 51:15

    “He hath made the earth by his power, he hath established the world by his wisdom, and hath stretched out the heaven by…” Os termos próprios desta linha incluem earth, established, heaven. A relação com os versículos 14 e 16 permite verificar sua função na passagem.

  8. Jeremiah 51:16

    “When he uttereth his voice, there is a multitude of waters in the heavens; and he causeth the vapours to ascend from…” Os termos próprios desta linha incluem ascend, bringeth, causeth. A relação com os versículos 15 permite verificar sua função na passagem.

Jeremias 51:9-16

Versão King James

9We would have healed Babylon, but she is not healed: forsake her, and let us go every one into his own country: for her judgment reacheth unto heaven, and is lifted up even to the skies.

10The LORD hath brought forth our righteousness: come, and let us declare in Zion the work of the LORD our God.

11Make bright the arrows; gather the shields: the LORD hath raised up the spirit of the kings of the Medes: for his device is against Babylon, to destroy it; because it is the vengeance of the LORD , the vengeance of his temple.

12Set up the standard upon the walls of Babylon, make the watch strong, set up the watchmen, prepare the ambushes: for the LORD hath both devised and done that which he spake against the inhabitants of Babylon.

13O thou that dwellest upon many waters, abundant in treasures, thine end is come, and the measure of thy covetousness.

14The LORD of hosts hath sworn by himself, saying, Surely I will fill thee with men, as with caterpillers; and they shall lift up a shout against thee.

15He hath made the earth by his power, he hath established the world by his wisdom, and hath stretched out the heaven by his understanding.

16When he uttereth his voice, there is a multitude of waters in the heavens; and he causeth the vapours to ascend from the ends of the earth: he maketh lightnings with rain, and bringeth forth the wind out of his treasures.

Jeremias 51:17-24

Versículos 17–24: Every man is brutish by his knowledge; every founder is confounded by…

Jeremias 51:17–24 abre com “Every man is brutish by his knowledge; every founder is confounded by the graven image: for his…” e chega a “And I will render unto Babylon and to all the inhabitants of Chaldea all their evil that they…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Jeremias 51 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Jeremias 51:17–24 forma uma unidade literária. Abre com “Every man is brutish by his knowledge; every founder is confounded by the graven image: for…”, muda perto do versículo 20 com “Thou art my battle axe and weapons of war: for with thee will I break in pieces the nations…” e chega a “And I will render unto Babylon and to all the inhabitants of Chaldea all their evil that…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 2 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Jeremias 51 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Babylon, Chaldea, Every, Israel, Jacob, Thou. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 20: “Thou art my battle axe and weapons of war: for with thee will I break in pieces the nations, and with thee will I destroy…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Jeremiah 51:17

    “Every man is brutish by his knowledge; every founder is confounded by the graven image: for his molten image is…” Nomear Every mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. Jeremiah 51:18

    “They are vanity, the work of errors: in the time of their visitation they shall perish.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  3. Jeremiah 51:19

    “The portion of Jacob is not like them; for he is the former of all things: and Israel is the rod of his inheritance…” Nomear Israel e Jacob mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  4. Jeremiah 51:20

    “Thou art my battle axe and weapons of war: for with thee will I break in pieces the nations, and with thee will I…” Nomear Thou mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  5. Jeremiah 51:21

    “And with thee will I break in pieces the horse and his rider; and with thee will I break in pieces the chariot and his…” Os termos próprios desta linha incluem break, pieces, rider. A relação com os versículos 20 e 22 permite verificar sua função na passagem.

  6. Jeremiah 51:22

    “With thee also will I break in pieces man and woman; and with thee will I break in pieces old and young; and with thee…” Os termos próprios desta linha incluem break, pieces, young. A relação com os versículos 21 e 23 permite verificar sua função na passagem.

  7. Jeremiah 51:23

    “I will also break in pieces with thee the shepherd and his flock; and with thee will I break in pieces the husbandman…” Os termos próprios desta linha incluem break, pieces, captains. A relação com os versículos 22 e 24 permite verificar sua função na passagem.

  8. Jeremiah 51:24

    “And I will render unto Babylon and to all the inhabitants of Chaldea all their evil that they have done in Zion in…” Nomear Babylon e Chaldea mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

Jeremias 51:17-24

Versão King James

17Every man is brutish by his knowledge; every founder is confounded by the graven image: for his molten image is falsehood, and there is no breath in them.

18They are vanity, the work of errors: in the time of their visitation they shall perish.

19The portion of Jacob is not like them; for he is the former of all things: and Israel is the rod of his inheritance: the LORD of hosts is his name.

20Thou art my battle axe and weapons of war: for with thee will I break in pieces the nations, and with thee will I destroy kingdoms;

21And with thee will I break in pieces the horse and his rider; and with thee will I break in pieces the chariot and his rider;

22With thee also will I break in pieces man and woman; and with thee will I break in pieces old and young; and with thee will I break in pieces the young man and the maid;

23I will also break in pieces with thee the shepherd and his flock; and with thee will I break in pieces the husbandman and his yoke of oxen; and with thee will I break in pieces captains and rulers.

24And I will render unto Babylon and to all the inhabitants of Chaldea all their evil that they have done in Zion in your sight, saith the LORD .

Jeremias 51:25-32

Versículos 25–32: Behold, I am against thee, O destroying mountain, saith the LORD , which…

Jeremias 51:25–32 abre com “Behold, I am against thee, O destroying mountain, saith the LORD , which destroyest all the…” e chega a “And that the passages are stopped, and the reeds they have burned with fire, and the men of war…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Jeremias 51 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Jeremias 51:25–32 forma uma unidade literária. Abre com “Behold, I am against thee, O destroying mountain, saith the LORD , which destroyest all the…”, muda perto do versículo 28 com “Prepare against her the nations with the kings of the Medes, the captains thereof, and all…” e chega a “And that the passages are stopped, and the reeds they have burned with fire, and the men of…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 1 contrastes e 3 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Jeremias 51 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Babylon, Ararat, Ashchenaz, Medes, Minni, One. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 28: “Prepare against her the nations with the kings of the Medes, the captains thereof, and all the rulers thereof, and all the land of…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Jeremiah 51:25

    “Behold, I am against thee, O destroying mountain, saith the LORD , which destroyest all the earth: and I will stretch…” Os termos próprios desta linha incluem mountain, burnt, destroyest. A relação com os versículos 26 permite verificar sua função na passagem.

  2. Jeremiah 51:26

    “And they shall not take of thee a stone for a corner, nor a stone for foundations; but thou shalt be desolate for…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  3. Jeremiah 51:27

    “Set ye up a standard in the land, blow the trumpet among the nations, prepare the nations against her, call together…” Nomear Ararat e Ashchenaz mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  4. Jeremiah 51:28

    “Prepare against her the nations with the kings of the Medes, the captains thereof, and all the rulers thereof, and all…” Nomear Medes e Prepare mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  5. Jeremiah 51:29

    “And the land shall tremble and sorrow: for every purpose of the LORD shall be performed against Babylon, to make the…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  6. Jeremiah 51:30

    “The mighty men of Babylon have forborn to fight, they have remained in their holds: their might hath failed; they…” Nomear Babylon mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  7. Jeremiah 51:31

    “One post shall run to meet another, and one messenger to meet another, to shew the king of Babylon that his city is…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  8. Jeremiah 51:32

    “And that the passages are stopped, and the reeds they have burned with fire, and the men of war are affrighted.” Os termos próprios desta linha incluem affrighted, burned, fire. A relação com os versículos 31 permite verificar sua função na passagem.

Jeremias 51:25-32

Versão King James

25Behold, I am against thee, O destroying mountain, saith the LORD , which destroyest all the earth: and I will stretch out mine hand upon thee, and roll thee down from the rocks, and will make thee a burnt mountain.

26And they shall not take of thee a stone for a corner, nor a stone for foundations; but thou shalt be desolate for ever, saith the LORD .

27Set ye up a standard in the land, blow the trumpet among the nations, prepare the nations against her, call together against her the kingdoms of Ararat, Minni, and Ashchenaz; appoint a captain against her; cause the horses to come up as the rough caterpillers.

28Prepare against her the nations with the kings of the Medes, the captains thereof, and all the rulers thereof, and all the land of his dominion.

29And the land shall tremble and sorrow: for every purpose of the LORD shall be performed against Babylon, to make the land of Babylon a desolation without an inhabitant.

30The mighty men of Babylon have forborn to fight, they have remained in their holds: their might hath failed; they became as women: they have burned her dwellingplaces; her bars are broken.

31One post shall run to meet another, and one messenger to meet another, to shew the king of Babylon that his city is taken at one end,

32And that the passages are stopped, and the reeds they have burned with fire, and the men of war are affrighted.

Jeremias 51:33-40

Versículos 33–40: For thus saith the LORD of hosts, the God of Israel; The daughter of…

Jeremias 51:33–40 abre com “For thus saith the LORD of hosts, the God of Israel; The daughter of Babylon is like a…” e chega a “I will bring them down like lambs to the slaughter, like rams with he goats.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Jeremias 51 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Jeremias 51:33–40 forma uma unidade literária. Abre com “For thus saith the LORD of hosts, the God of Israel; The daughter of Babylon is like a…”, muda perto do versículo 36 com “Therefore thus saith the LORD ; Behold, I will plead thy cause, and take vengeance for thee…” e chega a “I will bring them down like lambs to the slaughter, like rams with he goats.”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 3 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Jeremias 51 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Babylon, Chaldea, God, Israel, Jerusalem, Nebuchadrezzar. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 36: “Therefore thus saith the LORD ; Behold, I will plead thy cause, and take vengeance for thee; and I will dry up her sea, and make…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Jeremiah 51:33

    “For thus saith the LORD of hosts, the God of Israel; The daughter of Babylon is like a threshingfloor, it is time to…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  2. Jeremiah 51:34

    “Nebuchadrezzar the king of Babylon hath devoured me, he hath crushed me, he hath made me an empty vessel, he hath…” Nomear Babylon e Nebuchadrezzar mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  3. Jeremiah 51:35

    “The violence done to me and to my flesh be upon Babylon, shall the inhabitant of Zion say; and my blood upon the…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  4. Jeremiah 51:36

    “Therefore thus saith the LORD ; Behold, I will plead thy cause, and take vengeance for thee; and I will dry up her…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  5. Jeremiah 51:37

    “And Babylon shall become heaps, a dwellingplace for dragons, an astonishment, and an hissing, without an inhabitant.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  6. Jeremiah 51:38

    “They shall roar together like lions: they shall yell as lions’ whelps.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  7. Jeremiah 51:39

    “In their heat I will make their feasts, and I will make them drunken, that they may rejoice, and sleep a perpetual…” Os termos próprios desta linha incluem sleep, drunken, feasts. A relação com os versículos 38 e 40 permite verificar sua função na passagem.

  8. Jeremiah 51:40

    “I will bring them down like lambs to the slaughter, like rams with he goats.” Os termos próprios desta linha incluem goats, lambs, rams. A relação com os versículos 39 permite verificar sua função na passagem.

Jeremias 51:33-40

Versão King James

33For thus saith the LORD of hosts, the God of Israel; The daughter of Babylon is like a threshingfloor, it is time to thresh her: yet a little while, and the time of her harvest shall come.

34Nebuchadrezzar the king of Babylon hath devoured me, he hath crushed me, he hath made me an empty vessel, he hath swallowed me up like a dragon, he hath filled his belly with my delicates, he hath cast me out.

35The violence done to me and to my flesh be upon Babylon, shall the inhabitant of Zion say; and my blood upon the inhabitants of Chaldea, shall Jerusalem say.

36Therefore thus saith the LORD ; Behold, I will plead thy cause, and take vengeance for thee; and I will dry up her sea, and make her springs dry.

37And Babylon shall become heaps, a dwellingplace for dragons, an astonishment, and an hissing, without an inhabitant.

38They shall roar together like lions: they shall yell as lions’ whelps.

39In their heat I will make their feasts, and I will make them drunken, that they may rejoice, and sleep a perpetual sleep, and not wake, saith the LORD .

40I will bring them down like lambs to the slaughter, like rams with he goats.

Jeremias 51:41-48

Versículos 41–48: How is Sheshach taken! and how is the praise of the whole earth…

Jeremias 51:41–48 abre com “How is Sheshach taken! and how is the praise of the whole earth surprised! how is Babylon become…” e chega a “Then the heaven and the earth, and all that is therein, shall sing for Babylon: for the spoilers…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Jeremias 51 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Jeremias 51:41–48 forma uma unidade literária. Abre com “How is Sheshach taken! and how is the praise of the whole earth surprised! how is Babylon…”, muda perto do versículo 44 com “And I will punish Bel in Babylon, and I will bring forth out of his mouth that which he hath…” e chega a “Then the heaven and the earth, and all that is therein, shall sing for Babylon: for the…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 2 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Jeremias 51 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Babylon, Bel, Her, Sheshach. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 47: “Therefore, behold, the days come, that I will do judgment upon the graven images of Babylon: and her whole land shall be…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Jeremiah 51:41

    “How is Sheshach taken! and how is the praise of the whole earth surprised! how is Babylon become an astonishment among…” Nomear Babylon e Sheshach mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. Jeremiah 51:42

    “The sea is come up upon Babylon: she is covered with the multitude of the waves thereof.” Nomear Babylon mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  3. Jeremiah 51:43

    “Her cities are a desolation, a dry land, and a wilderness, a land wherein no man dwelleth, neither doth any son of man…” Nomear Her mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  4. Jeremiah 51:44

    “And I will punish Bel in Babylon, and I will bring forth out of his mouth that which he hath swallowed up: and the…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  5. Jeremiah 51:45

    “My people, go ye out of the midst of her, and deliver ye every man his soul from the fierce anger of the LORD .” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  6. Jeremiah 51:46

    “And lest your heart faint, and ye fear for the rumour that shall be heard in the land; a rumour shall both come one…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  7. Jeremiah 51:47

    “Therefore, behold, the days come, that I will do judgment upon the graven images of Babylon: and her whole land shall…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  8. Jeremiah 51:48

    “Then the heaven and the earth, and all that is therein, shall sing for Babylon: for the spoilers shall come unto her…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

Jeremias 51:41-48

Versão King James

41How is Sheshach taken! and how is the praise of the whole earth surprised! how is Babylon become an astonishment among the nations!

42The sea is come up upon Babylon: she is covered with the multitude of the waves thereof.

43Her cities are a desolation, a dry land, and a wilderness, a land wherein no man dwelleth, neither doth any son of man pass thereby.

44And I will punish Bel in Babylon, and I will bring forth out of his mouth that which he hath swallowed up: and the nations shall not flow together any more unto him: yea, the wall of Babylon shall fall.

45My people, go ye out of the midst of her, and deliver ye every man his soul from the fierce anger of the LORD .

46And lest your heart faint, and ye fear for the rumour that shall be heard in the land; a rumour shall both come one year, and after that in another year shall come a rumour, and violence in the land, ruler against ruler.

47Therefore, behold, the days come, that I will do judgment upon the graven images of Babylon: and her whole land shall be confounded, and all her slain shall fall in the midst of her.

48Then the heaven and the earth, and all that is therein, shall sing for Babylon: for the spoilers shall come unto her from the north, saith the LORD .

Jeremias 51:49-56

Versículos 49–56: As Babylon hath caused the slain of Israel to fall, so at Babylon shall…

Jeremias 51:49–56 abre com “As Babylon hath caused the slain of Israel to fall, so at Babylon shall fall the slain of all…” e chega a “Because the spoiler is come upon her, even upon Babylon, and her mighty men are taken, every one…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Jeremias 51 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Jeremias 51:49–56 forma uma unidade literária. Abre com “As Babylon hath caused the slain of Israel to fall, so at Babylon shall fall the slain of…”, muda perto do versículo 52 com “Wherefore, behold, the days come, saith the LORD , that I will do judgment upon her graven…” e chega a “Because the spoiler is come upon her, even upon Babylon, and her mighty men are taken, every…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 6 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Jeremias 51 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Babylon, Because, Chaldeans, God, Israel, Jerusalem. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 52: “Wherefore, behold, the days come, saith the LORD , that I will do judgment upon her graven images: and through all her land the…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Jeremiah 51:49

    “As Babylon hath caused the slain of Israel to fall, so at Babylon shall fall the slain of all the earth.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  2. Jeremiah 51:50

    “Ye that have escaped the sword, go away, stand not still: remember the LORD afar off, and let Jerusalem come into your…” Nomear Jerusalem mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  3. Jeremiah 51:51

    “We are confounded, because we have heard reproach: shame hath covered our faces: for strangers are come into the…” Os termos próprios desta linha incluem confounded, covered, faces. A relação com os versículos 50 e 52 permite verificar sua função na passagem.

  4. Jeremiah 51:52

    “Wherefore, behold, the days come, saith the LORD , that I will do judgment upon her graven images: and through all her…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  5. Jeremiah 51:53

    “Though Babylon should mount up to heaven, and though she should fortify the height of her strength, yet from me shall…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  6. Jeremiah 51:54

    “A sound of a cry cometh from Babylon, and great destruction from the land of the Chaldeans:” Nomear Babylon e Chaldeans mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  7. Jeremiah 51:55

    “Because the LORD hath spoiled Babylon, and destroyed out of her the great voice; when her waves do roar like great…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  8. Jeremiah 51:56

    “Because the spoiler is come upon her, even upon Babylon, and her mighty men are taken, every one of their bows is…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

Jeremias 51:49-56

Versão King James

49As Babylon hath caused the slain of Israel to fall, so at Babylon shall fall the slain of all the earth.

50Ye that have escaped the sword, go away, stand not still: remember the LORD afar off, and let Jerusalem come into your mind.

51We are confounded, because we have heard reproach: shame hath covered our faces: for strangers are come into the sanctuaries of the LORD’s house.

52Wherefore, behold, the days come, saith the LORD , that I will do judgment upon her graven images: and through all her land the wounded shall groan.

53Though Babylon should mount up to heaven, and though she should fortify the height of her strength, yet from me shall spoilers come unto her, saith the LORD .

54A sound of a cry cometh from Babylon, and great destruction from the land of the Chaldeans:

55Because the LORD hath spoiled Babylon, and destroyed out of her the great voice; when her waves do roar like great waters, a noise of their voice is uttered:

56Because the spoiler is come upon her, even upon Babylon, and her mighty men are taken, every one of their bows is broken: for the LORD God of recompences shall surely requite.

Jeremias 51:57-64

Versículos 57–64: I will make drunk her princes, and her wise men, her captains, and her…

Jeremias 51:57–64 abre com “And I will make drunk her princes, and her wise men, her captains, and her rulers, and her…” e chega a “And thou shalt say, Thus shall Babylon sink, and shall not rise from the evil that I will bring…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Jeremias 51 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Jeremias 51:57–64 forma uma unidade literária. Abre com “And I will make drunk her princes, and her wise men, her captains, and her rulers, and her…”, muda perto do versículo 60 com “So Jeremiah wrote in a book all the evil that should come upon Babylon, even all these words…” e chega a “And thou shalt say, Thus shall Babylon sink, and shall not rise from the evil that I will…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 0 perguntas, 1 contrastes e 2 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Jeremias 51 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Babylon, Jeremiah, Seraiah, Euphrates, Judah, King. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 62: “Then shalt thou say, O LORD , thou hast spoken against this place, to cut it off, that none shall remain in it, neither man nor…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Jeremiah 51:57

    “And I will make drunk her princes, and her wise men, her captains, and her rulers, and her mighty men: and they shall…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  2. Jeremiah 51:58

    “Thus saith the LORD of hosts; The broad walls of Babylon shall be utterly broken, and her high gates shall be burned…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  3. Jeremiah 51:59

    “The word which Jeremiah the prophet commanded Seraiah the son of Neriah, the son of Maaseiah, when he went with…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  4. Jeremiah 51:60

    “So Jeremiah wrote in a book all the evil that should come upon Babylon, even all these words that are written against…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  5. Jeremiah 51:61

    “And Jeremiah said to Seraiah, When thou comest to Babylon, and shalt see, and shalt read all these words;” Nomear Babylon e Jeremiah mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  6. Jeremiah 51:62

    “Then shalt thou say, O LORD , thou hast spoken against this place, to cut it off, that none shall remain in it…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  7. Jeremiah 51:63

    “And it shall be, when thou hast made an end of reading this book, that thou shalt bind a stone to it, and cast it into…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  8. Jeremiah 51:64

    “And thou shalt say, Thus shall Babylon sink, and shall not rise from the evil that I will bring upon her: and they…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

Jeremias 51:57-64

Versão King James

57And I will make drunk her princes, and her wise men, her captains, and her rulers, and her mighty men: and they shall sleep a perpetual sleep, and not wake, saith the King, whose name is the LORD of hosts.

58Thus saith the LORD of hosts; The broad walls of Babylon shall be utterly broken, and her high gates shall be burned with fire; and the people shall labour in vain, and the folk in the fire, and they shall be weary.

59The word which Jeremiah the prophet commanded Seraiah the son of Neriah, the son of Maaseiah, when he went with Zedekiah the king of Judah into Babylon in the fourth year of his reign. And this Seraiah was a quiet prince.

60So Jeremiah wrote in a book all the evil that should come upon Babylon, even all these words that are written against Babylon.

61And Jeremiah said to Seraiah, When thou comest to Babylon, and shalt see, and shalt read all these words;

62Then shalt thou say, O LORD , thou hast spoken against this place, to cut it off, that none shall remain in it, neither man nor beast, but that it shall be desolate for ever.

63And it shall be, when thou hast made an end of reading this book, that thou shalt bind a stone to it, and cast it into the midst of Euphrates:

64And thou shalt say, Thus shall Babylon sink, and shall not rise from the evil that I will bring upon her: and they shall be weary. Thus far are the words of Jeremiah.

Questões para manter em mente durante a leitura

  1. Identifique a crise histórica, a quebra da aliança, a advertência e a esperança.
  2. Distinga o público imediato do profeta de conexões bíblicas posteriores.
  3. Não transforme manchetes atuais em cumprimentos seguros sem evidência textual.

Primeiro o texto

Onde os leitores divergem

O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.

O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.

As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.

Questões sob a superfície

  1. Que parte de Jeremias 51 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Jeremias 51?
  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Perguntas para uma reflexão pessoal séria

Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.

Observe sem pressa

  1. Que parte de Jeremias 51 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?

  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?

  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Jeremias 51 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências?

  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Examine seu interior com honestidade

  1. Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?

  2. Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?

  3. Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?

  4. Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?

Responda com sabedoria e coragem

  1. O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?

  2. Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?

  3. Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?

  4. Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?