Jeremias: Capítulo 52 | Reflexões Pessoais Profundas | Canções Bíblicas Cinematográficas Brasil

O panorama

Jeremias 52 abre com “Zedekiah was one and twenty years old when he began to reign, and he reigned eleven…”, muda perto do versículo 17 com “Also the pillars of brass that were in the house of the LORD , and the bases, and the…” e termina com “And for his diet, there was a continual diet given him of the king of Babylon, every day…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.

A Escritura ao lado do resumo

Jeremias · Versão King James · 34

Jeremias 52:1-7

Versículos 1–7: Zedekiah was one and twenty years old when he began to reign, and he…

Jeremias 52:1–7 abre com “Zedekiah was one and twenty years old when he began to reign, and he reigned eleven years in…” e chega a “Then the city was broken up, and all the men of war fled, and went forth out of the city by…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Siga as promessas de restauração, remanescente fiel, criação renovada ou um rei futuro que conduzem Jeremias adiante.

Estudo aprofundado

Jeremias 52:1–7 forma uma unidade literária. Abre com “Zedekiah was one and twenty years old when he began to reign, and he reigned eleven years in…”, muda perto do versículo 4 com “And it came to pass in the ninth year of his reign, in the tenth month, in the tenth day of…” e chega a “Then the city was broken up, and all the men of war fled, and went forth out of the city by…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 2 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Siga as promessas de restauração, remanescente fiel, criação renovada ou um rei futuro que conduzem Jeremias adiante. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Jerusalem, Zedekiah, Babylon, Chaldeans, Hamutal, Jehoiakim. A linguagem numérica inclui one, twenty, two. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 4: “And it came to pass in the ninth year of his reign, in the tenth month, in the tenth day of the month, that Nebuchadrezzar king of…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

Jeremiah 52:1
“Zedekiah was one and twenty years old when he began to reign, and he reigned eleven years in Jerusalem. And his…” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
Jeremiah 52:2
“And he did that which was evil in the eyes of the LORD , according to all that Jehoiakim had done.” Nomear Jehoiakim mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Jeremiah 52:3
“For through the anger of the LORD it came to pass in Jerusalem and Judah, till he had cast them out from his presence…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
Jeremiah 52:4
“And it came to pass in the ninth year of his reign, in the tenth month, in the tenth day of the month, that…” Esse conhecido sinal narrativo faz o tempo avançar. O que segue é uma nova cena, consequência ou resposta a uma tensão anterior.
Jeremiah 52:5
“So the city was besieged unto the eleventh year of king Zedekiah.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
Jeremiah 52:6
“And in the fourth month, in the ninth day of the month, the famine was sore in the city, so that there was no bread…” Os termos próprios desta linha incluem month, bread, city. A relação com os versículos 5 e 7 permite verificar sua função na passagem.
Jeremiah 52:7
“Then the city was broken up, and all the men of war fled, and went forth out of the city by night by the way of the…” O número two torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

Jeremias 52:1-7

Versão King James

1Zedekiah was one and twenty years old when he began to reign, and he reigned eleven years in Jerusalem. And his mother’s name was Hamutal the daughter of Jeremiah of Libnah.

2And he did that which was evil in the eyes of the LORD , according to all that Jehoiakim had done.

3For through the anger of the LORD it came to pass in Jerusalem and Judah, till he had cast them out from his presence, that Zedekiah rebelled against the king of Babylon.

4And it came to pass in the ninth year of his reign, in the tenth month, in the tenth day of the month, that Nebuchadrezzar king of Babylon came, he and all his army, against Jerusalem, and pitched against it, and built forts against it round about.

5So the city was besieged unto the eleventh year of king Zedekiah.

6And in the fourth month, in the ninth day of the month, the famine was sore in the city, so that there was no bread for the people of the land.

7Then the city was broken up, and all the men of war fled, and went forth out of the city by night by the way of the gate between the two walls, which was by the king’s garden; (now the Chaldeans were by the city round about:) and they went by the way of the plain.

Jeremias 52:8-14

Versículos 8–14: The army of the Chaldeans pursued after the king, and overtook Zedekiah…

Jeremias 52:8–14 abre com “But the army of the Chaldeans pursued after the king, and overtook Zedekiah in the plains of…” e chega a “And all the army of the Chaldeans, that were with the captain of the guard, brake down all the…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Siga as promessas de restauração, remanescente fiel, criação renovada ou um rei futuro que conduzem Jeremias adiante.

Estudo aprofundado

Jeremias 52:8–14 forma uma unidade literária. Abre com “But the army of the Chaldeans pursued after the king, and overtook Zedekiah in the plains of…”, muda perto do versículo 11 com “Then he put out the eyes of Zedekiah; and the king of Babylon bound him in chains, and…” e chega a “And all the army of the Chaldeans, that were with the captain of the guard, brake down all…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 1 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Babylon, Jerusalem, Zedekiah, Chaldeans, Riblah, Hamath. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 11: “Then he put out the eyes of Zedekiah; and the king of Babylon bound him in chains, and carried him to Babylon, and put him in…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

Jeremiah 52:8
“But the army of the Chaldeans pursued after the king, and overtook Zedekiah in the plains of Jericho; and all his army…” Nomear Chaldeans e Jericho mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Jeremiah 52:9
“Then they took the king, and carried him up unto the king of Babylon to Riblah in the land of Hamath; where he gave…” Nomear Babylon e Hamath mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Jeremiah 52:10
“And the king of Babylon slew the sons of Zedekiah before his eyes: he slew also all the princes of Judah in Riblah.” Nomear Babylon e Judah mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Jeremiah 52:11
“Then he put out the eyes of Zedekiah; and the king of Babylon bound him in chains, and carried him to Babylon, and put…” Nomear Babylon e Zedekiah mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Jeremiah 52:12
“Now in the fifth month, in the tenth day of the month, which was the nineteenth year of Nebuchadrezzar king of…” Nomear Babylon e Jerusalem mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Jeremiah 52:13
“And burned the house of the LORD , and the king’s house; and all the houses of Jerusalem, and all the houses of the…” Nomear Jerusalem mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Jeremiah 52:14
“And all the army of the Chaldeans, that were with the captain of the guard, brake down all the walls of Jerusalem…” Nomear Chaldeans e Jerusalem mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

Jeremias 52:8-14

Versão King James

8But the army of the Chaldeans pursued after the king, and overtook Zedekiah in the plains of Jericho; and all his army was scattered from him.

9Then they took the king, and carried him up unto the king of Babylon to Riblah in the land of Hamath; where he gave judgment upon him.

10And the king of Babylon slew the sons of Zedekiah before his eyes: he slew also all the princes of Judah in Riblah.

11Then he put out the eyes of Zedekiah; and the king of Babylon bound him in chains, and carried him to Babylon, and put him in prison till the day of his death.

12Now in the fifth month, in the tenth day of the month, which was the nineteenth year of Nebuchadrezzar king of Babylon, came Nebuzar-adan, captain of the guard, which served the king of Babylon, into Jerusalem,

13And burned the house of the LORD , and the king’s house; and all the houses of Jerusalem, and all the houses of the great men, burned he with fire:

14And all the army of the Chaldeans, that were with the captain of the guard, brake down all the walls of Jerusalem round about.

Jeremias 52:15-21

Versículos 15–21: Nebuzar-adan the captain of the guard carried away captive certain of…

Jeremias 52:15–21 abre com “Then Nebuzar-adan the captain of the guard carried away captive certain of the poor of the…” e chega a “And concerning the pillars, the height of one pillar was eighteen cubits; and a fillet of twelve…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Siga as promessas de restauração, remanescente fiel, criação renovada ou um rei futuro que conduzem Jeremias adiante.

Estudo aprofundado

Jeremias 52:15–21 forma uma unidade literária. Abre com “Then Nebuzar-adan the captain of the guard carried away captive certain of the poor of the…”, muda perto do versículo 18 com “The caldrons also, and the shovels, and the snuffers, and the bowls, and the spoons, and all…” e chega a “And concerning the pillars, the height of one pillar was eighteen cubits; and a fillet of…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 1 contrastes e 2 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Babylon, Nebuzar, Also, Chaldeans, Solomon. A linguagem numérica inclui two, one, twelve, four. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 16: “But Nebuzar-adan the captain of the guard left certain of the poor of the land for vinedressers and for husbandmen.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

Jeremiah 52:15
“Then Nebuzar-adan the captain of the guard carried away captive certain of the poor of the people, and the residue of…” Nomear Babylon e Nebuzar mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Jeremiah 52:16
“But Nebuzar-adan the captain of the guard left certain of the poor of the land for vinedressers and for husbandmen.” Nomear Nebuzar mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Jeremiah 52:17
“Also the pillars of brass that were in the house of the LORD , and the bases, and the brasen sea that was in the house…” Nomear Also e Babylon mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Jeremiah 52:18
“The caldrons also, and the shovels, and the snuffers, and the bowls, and the spoons, and all the vessels of brass…” Os termos próprios desta linha incluem bowls, brass, caldrons. A relação com os versículos 17 e 19 permite verificar sua função na passagem.
Jeremiah 52:19
“And the basons, and the firepans, and the bowls, and the caldrons, and the candlesticks, and the spoons, and the cups…” Os termos próprios desta linha incluem gold, silver, basons. A relação com os versículos 18 e 20 permite verificar sua função na passagem.
Jeremiah 52:20
“The two pillars, one sea, and twelve brasen bulls that were under the bases, which king Solomon had made in the house…” O número two torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
Jeremiah 52:21
“And concerning the pillars, the height of one pillar was eighteen cubits; and a fillet of twelve cubits did compass…” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

Jeremias 52:15-21

Versão King James

15Then Nebuzar-adan the captain of the guard carried away captive certain of the poor of the people, and the residue of the people that remained in the city, and those that fell away, that fell to the king of Babylon, and the rest of the multitude.

16But Nebuzar-adan the captain of the guard left certain of the poor of the land for vinedressers and for husbandmen.

17Also the pillars of brass that were in the house of the LORD , and the bases, and the brasen sea that was in the house of the LORD , the Chaldeans brake, and carried all the brass of them to Babylon.

18The caldrons also, and the shovels, and the snuffers, and the bowls, and the spoons, and all the vessels of brass wherewith they ministered, took they away.

19And the basons, and the firepans, and the bowls, and the caldrons, and the candlesticks, and the spoons, and the cups; that which was of gold in gold, and that which was of silver in silver, took the captain of the guard away.

20The two pillars, one sea, and twelve brasen bulls that were under the bases, which king Solomon had made in the house of the LORD : the brass of all these vessels was without weight.

21And concerning the pillars, the height of one pillar was eighteen cubits; and a fillet of twelve cubits did compass it; and the thickness thereof was four fingers: it was hollow.

Jeremias 52:22-28

Versículos 22–28: A chapiter of brass was upon it; and the height of one chapiter was five…

Jeremias 52:22–28 abre com “And a chapiter of brass was upon it; and the height of one chapiter was five cubits, with…” e chega a “This is the people whom Nebuchadrezzar carried away captive: in the seventh year three thousand…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Siga as promessas de restauração, remanescente fiel, criação renovada ou um rei futuro que conduzem Jeremias adiante.

Estudo aprofundado

Jeremias 52:22–28 forma uma unidade literária. Abre com “And a chapiter of brass was upon it; and the height of one chapiter was five cubits, with…”, muda perto do versículo 25 com “He took also out of the city an eunuch, which had the charge of the men of war; and seven…” e chega a “This is the people whom Nebuchadrezzar carried away captive: in the seventh year three…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Babylon, Riblah, Hamath, Jews, Judah, Nebuchadrezzar. A linguagem numérica inclui one, five, six, hundred, three. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 25: “He took also out of the city an eunuch, which had the charge of the men of war; and seven men of them that were near the king’s…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

Jeremiah 52:22
“And a chapiter of brass was upon it; and the height of one chapiter was five cubits, with network and pomegranates…” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
Jeremiah 52:23
“And there were ninety and six pomegranates on a side; and all the pomegranates upon the network were an hundred round…” O número six torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
Jeremiah 52:24
“And the captain of the guard took Seraiah the chief priest, and Zephaniah the second priest, and the three keepers of…” O número three torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
Jeremiah 52:25
“He took also out of the city an eunuch, which had the charge of the men of war; and seven men of them that were near…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
Jeremiah 52:26
“So Nebuzar-adan the captain of the guard took them, and brought them to the king of Babylon to Riblah.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
Jeremiah 52:27
“And the king of Babylon smote them, and put them to death in Riblah in the land of Hamath. Thus Judah was carried away…” Nomear Babylon e Hamath mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Jeremiah 52:28
“This is the people whom Nebuchadrezzar carried away captive: in the seventh year three thousand Jews and three and…” O número three torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

Jeremias 52:22-28

Versão King James

22And a chapiter of brass was upon it; and the height of one chapiter was five cubits, with network and pomegranates upon the chapiters round about, all of brass. The second pillar also and the pomegranates were like unto these.

23And there were ninety and six pomegranates on a side; and all the pomegranates upon the network were an hundred round about.

24And the captain of the guard took Seraiah the chief priest, and Zephaniah the second priest, and the three keepers of the door:

25He took also out of the city an eunuch, which had the charge of the men of war; and seven men of them that were near the king’s person, which were found in the city; and the principal scribe of the host, who mustered the people of the land; and threescore men of the people of the land, that were found in the midst of the city.

26So Nebuzar-adan the captain of the guard took them, and brought them to the king of Babylon to Riblah.

27And the king of Babylon smote them, and put them to death in Riblah in the land of Hamath. Thus Judah was carried away captive out of his own land.

28This is the people whom Nebuchadrezzar carried away captive: in the seventh year three thousand Jews and three and twenty:

Jeremias 52:29-34

Versículos 29–34: In the eighteenth year of Nebuchadrezzar he carried away captive from…

Jeremias 52:29–34 abre com “In the eighteenth year of Nebuchadrezzar he carried away captive from Jerusalem eight hundred…” e chega a “And for his diet, there was a continual diet given him of the king of Babylon, every day a…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Siga as promessas de restauração, remanescente fiel, criação renovada ou um rei futuro que conduzem Jeremias adiante.

Estudo aprofundado

Jeremias 52:29–34 forma uma unidade literária. Abre com “In the eighteenth year of Nebuchadrezzar he carried away captive from Jerusalem eight…”, muda perto do versículo 31 com “And it came to pass in the seven and thirtieth year of the captivity of Jehoiachin king of…” e chega a “And for his diet, there was a continual diet given him of the king of Babylon, every day a…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Babylon, Jehoiachin, Judah, Nebuchadrezzar, Evil, Jerusalem. A linguagem numérica inclui eight, hundred, thirty, two, three. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 31: “And it came to pass in the seven and thirtieth year of the captivity of Jehoiachin king of Judah, in the twelfth month, in the…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

Jeremiah 52:29
“In the eighteenth year of Nebuchadrezzar he carried away captive from Jerusalem eight hundred thirty and two persons:” O número eight torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
Jeremiah 52:30
“In the three and twentieth year of Nebuchadrezzar Nebuzar-adan the captain of the guard carried away captive of the…” O número three torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
Jeremiah 52:31
“And it came to pass in the seven and thirtieth year of the captivity of Jehoiachin king of Judah, in the twelfth…” Esse conhecido sinal narrativo faz o tempo avançar. O que segue é uma nova cena, consequência ou resposta a uma tensão anterior.
Jeremiah 52:32
“And spake kindly unto him, and set his throne above the throne of the kings that were with him in Babylon,” Nomear Babylon mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Jeremiah 52:33
“And changed his prison garments: and he did continually eat bread before him all the days of his life.” Os termos próprios desta linha incluem bread, changed, continually. A relação com os versículos 32 e 34 permite verificar sua função na passagem.
Jeremiah 52:34
“And for his diet, there was a continual diet given him of the king of Babylon, every day a portion until the day of…” Nomear Babylon mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

Jeremias 52:29-34

Versão King James

29In the eighteenth year of Nebuchadrezzar he carried away captive from Jerusalem eight hundred thirty and two persons:

30In the three and twentieth year of Nebuchadrezzar Nebuzar-adan the captain of the guard carried away captive of the Jews seven hundred forty and five persons: all the persons were four thousand and six hundred.

31And it came to pass in the seven and thirtieth year of the captivity of Jehoiachin king of Judah, in the twelfth month, in the five and twentieth day of the month, that Evil-merodach king of Babylon in the first year of his reign lifted up the head of Jehoiachin king of Judah, and brought him forth out of prison,

32And spake kindly unto him, and set his throne above the throne of the kings that were with him in Babylon,

33And changed his prison garments: and he did continually eat bread before him all the days of his life.

34And for his diet, there was a continual diet given him of the king of Babylon, every day a portion until the day of his death, all the days of his life.

Questões para manter em mente durante a leitura

Identifique a crise histórica, a quebra da aliança, a advertência e a esperança.
Distinga o público imediato do profeta de conexões bíblicas posteriores.
Não transforme manchetes atuais em cumprimentos seguros sem evidência textual.

Primeiro o texto

Onde os leitores divergem

O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.

O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.

As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.

Questões sob a superfície

Que parte de Jeremias 52 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Jeremias 52?
Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Perguntas para uma reflexão pessoal séria

Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.

Observe sem pressa

Que parte de Jeremias 52 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Siga as promessas de restauração, remanescente fiel, criação renovada ou um rei futuro que conduzem Jeremias adiante.?
Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Examine seu interior com honestidade

Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?
Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?
Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?
Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?

Responda com sabedoria e coragem

O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?
Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?
Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?
Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?