Jeremias 50

Jeremias 50

O panorama

Jeremias 50 abre com “The word that the LORD spake against Babylon and against the land of the Chaldeans by…”, muda perto do versículo 23 com “How is the hammer of the whole earth cut asunder and broken! how is Babylon become a…” e termina com “At the noise of the taking of Babylon the earth is moved, and the cry is heard among the…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.

A Escritura ao lado do resumo

Jeremias · Versão King James · 46

Jeremias 50:1-8

Versículos 1–8: The word that the LORD spake against Babylon and against the land of the…

Jeremias 50:1–8 abre com “The word that the LORD spake against Babylon and against the land of the Chaldeans by Jeremiah…” e chega a “Remove out of the midst of Babylon, and go forth out of the land of the Chaldeans, and be as the…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Jeremias 50 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Jeremias 50:1–8 forma uma unidade literária. Abre com “The word that the LORD spake against Babylon and against the land of the Chaldeans by…”, muda perto do versículo 4 com “In those days, and in that time, saith the LORD , the children of Israel shall come, they…” e chega a “Remove out of the midst of Babylon, and go forth out of the land of the Chaldeans, and be as…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 2 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 4 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Jeremias 50 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Babylon, Chaldeans, All, Bel, Come, Declare. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 4: “In those days, and in that time, saith the LORD , the children of Israel shall come, they and the children of Judah together…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Jeremiah 50:1

    “The word that the LORD spake against Babylon and against the land of the Chaldeans by Jeremiah the prophet.” Nomear Babylon e Chaldeans mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. Jeremiah 50:2

    “Declare ye among the nations, and publish, and set up a standard; publish, and conceal not: say, Babylon is taken, Bel…” Nomear Babylon e Bel mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  3. Jeremiah 50:3

    “For out of the north there cometh up a nation against her, which shall make her land desolate, and none shall dwell…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  4. Jeremiah 50:4

    “In those days, and in that time, saith the LORD , the children of Israel shall come, they and the children of Judah…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  5. Jeremiah 50:5

    “They shall ask the way to Zion with their faces thitherward, saying, Come, and let us join ourselves to the LORD in a…” A linguagem de promessa, bênção ou aliança precisa de seu destinatário e alcance. Esses detalhes impedem que uma palavra pessoal da história seja separada do contexto.

  6. Jeremiah 50:6

    “My people hath been lost sheep: their shepherds have caused them to go astray, they have turned them away on the…” Os termos próprios desta linha incluem astray, caused, forgotten. A relação com os versículos 5 e 7 permite verificar sua função na passagem.

  7. Jeremiah 50:7

    “All that found them have devoured them: and their adversaries said, We offend not, because they have sinned against…” Nomear All mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  8. Jeremiah 50:8

    “Remove out of the midst of Babylon, and go forth out of the land of the Chaldeans, and be as the he goats before the…” Nomear Babylon e Chaldeans mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

Jeremias 50:1-8

Versão King James

1The word that the LORD spake against Babylon and against the land of the Chaldeans by Jeremiah the prophet.

2Declare ye among the nations, and publish, and set up a standard; publish, and conceal not: say, Babylon is taken, Bel is confounded, Merodach is broken in pieces; her idols are confounded, her images are broken in pieces.

3For out of the north there cometh up a nation against her, which shall make her land desolate, and none shall dwell therein: they shall remove, they shall depart, both man and beast.

4In those days, and in that time, saith the LORD , the children of Israel shall come, they and the children of Judah together, going and weeping: they shall go, and seek the LORD their God.

5They shall ask the way to Zion with their faces thitherward, saying, Come, and let us join ourselves to the LORD in a perpetual covenant that shall not be forgotten.

6My people hath been lost sheep: their shepherds have caused them to go astray, they have turned them away on the mountains: they have gone from mountain to hill, they have forgotten their restingplace.

7All that found them have devoured them: and their adversaries said, We offend not, because they have sinned against the LORD , the habitation of justice, even the LORD , the hope of their fathers.

8Remove out of the midst of Babylon, and go forth out of the land of the Chaldeans, and be as the he goats before the flocks.

Jeremias 50:9-16

Versículos 9–16: For, lo, I will raise and cause to come up against Babylon an assembly…

Jeremias 50:9–16 abre com “For, lo, I will raise and cause to come up against Babylon an assembly of great nations from the…” e chega a “Cut off the sower from Babylon, and him that handleth the sickle in the time of harvest: for…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Jeremias 50 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Jeremias 50:9–16 forma uma unidade literária. Abre com “For, lo, I will raise and cause to come up against Babylon an assembly of great nations from…”, muda perto do versículo 12 com “Your mother shall be sore confounded; she that bare you shall be ashamed: behold, the…” e chega a “Cut off the sower from Babylon, and him that handleth the sickle in the time of harvest: for…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 1 contrastes e 4 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Jeremias 50 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Babylon, Because, Chaldea, Cut, Put, Shout. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 12: “Your mother shall be sore confounded; she that bare you shall be ashamed: behold, the hindermost of the nations shall be a…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Jeremiah 50:9

    “For, lo, I will raise and cause to come up against Babylon an assembly of great nations from the north country: and…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  2. Jeremiah 50:10

    “And Chaldea shall be a spoil: all that spoil her shall be satisfied, saith the LORD .” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  3. Jeremiah 50:11

    “Because ye were glad, because ye rejoiced, O ye destroyers of mine heritage, because ye are grown fat as the heifer at…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  4. Jeremiah 50:12

    “Your mother shall be sore confounded; she that bare you shall be ashamed: behold, the hindermost of the nations shall…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  5. Jeremiah 50:13

    “Because of the wrath of the LORD it shall not be inhabited, but it shall be wholly desolate: every one that goeth by…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  6. Jeremiah 50:14

    “Put yourselves in array against Babylon round about: all ye that bend the bow, shoot at her, spare no arrows: for she…” Nomear Babylon e Put mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  7. Jeremiah 50:15

    “Shout against her round about: she hath given her hand: her foundations are fallen, her walls are thrown down: for it…” Nomear Shout mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  8. Jeremiah 50:16

    “Cut off the sower from Babylon, and him that handleth the sickle in the time of harvest: for fear of the oppressing…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

Jeremias 50:9-16

Versão King James

9For, lo, I will raise and cause to come up against Babylon an assembly of great nations from the north country: and they shall set themselves in array against her; from thence she shall be taken: their arrows shall be as of a mighty expert man; none shall return in vain.

10And Chaldea shall be a spoil: all that spoil her shall be satisfied, saith the LORD .

11Because ye were glad, because ye rejoiced, O ye destroyers of mine heritage, because ye are grown fat as the heifer at grass, and bellow as bulls;

12Your mother shall be sore confounded; she that bare you shall be ashamed: behold, the hindermost of the nations shall be a wilderness, a dry land, and a desert.

13Because of the wrath of the LORD it shall not be inhabited, but it shall be wholly desolate: every one that goeth by Babylon shall be astonished, and hiss at all her plagues.

14Put yourselves in array against Babylon round about: all ye that bend the bow, shoot at her, spare no arrows: for she hath sinned against the LORD .

15Shout against her round about: she hath given her hand: her foundations are fallen, her walls are thrown down: for it is the vengeance of the LORD : take vengeance upon her; as she hath done, do unto her.

16Cut off the sower from Babylon, and him that handleth the sickle in the time of harvest: for fear of the oppressing sword they shall turn every one to his people, and they shall flee every one to his own land.

Jeremias 50:17-24

Versículos 17–24: Israel is a scattered sheep; the lions have driven him away: first the…

Jeremias 50:17–24 abre com “Israel is a scattered sheep; the lions have driven him away: first the king of Assyria hath…” e chega a “I have laid a snare for thee, and thou art also taken, O Babylon, and thou wast not aware: thou…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Jeremias 50 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Jeremias 50:17–24 forma uma unidade literária. Abre com “Israel is a scattered sheep; the lions have driven him away: first the king of Assyria hath…”, muda perto do versículo 20 com “In those days, and in that time, saith the LORD , the iniquity of Israel shall be sought…” e chega a “I have laid a snare for thee, and thou art also taken, O Babylon, and thou wast not aware…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 4 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Jeremias 50 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Babylon, Israel, Assyria, Bashan, Carmel, Ephraim. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 18: “Therefore thus saith the LORD of hosts, the God of Israel; Behold, I will punish the king of Babylon and his land, as I have…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Jeremiah 50:17

    “Israel is a scattered sheep; the lions have driven him away: first the king of Assyria hath devoured him; and last…” Nomear Assyria e Babylon mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. Jeremiah 50:18

    “Therefore thus saith the LORD of hosts, the God of Israel; Behold, I will punish the king of Babylon and his land, as…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  3. Jeremiah 50:19

    “And I will bring Israel again to his habitation, and he shall feed on Carmel and Bashan, and his soul shall be…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  4. Jeremiah 50:20

    “In those days, and in that time, saith the LORD , the iniquity of Israel shall be sought for, and there shall be none…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  5. Jeremiah 50:21

    “Go up against the land of Merathaim, even against it, and against the inhabitants of Pekod: waste and utterly destroy…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  6. Jeremiah 50:22

    “A sound of battle is in the land, and of great destruction.” Os termos próprios desta linha incluem battle, destruction, land. A relação com os versículos 21 e 23 permite verificar sua função na passagem.

  7. Jeremiah 50:23

    “How is the hammer of the whole earth cut asunder and broken! how is Babylon become a desolation among the nations!” Nomear Babylon mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  8. Jeremiah 50:24

    “I have laid a snare for thee, and thou art also taken, O Babylon, and thou wast not aware: thou art found, and also…” Nomear Babylon mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

Jeremias 50:17-24

Versão King James

17Israel is a scattered sheep; the lions have driven him away: first the king of Assyria hath devoured him; and last this Nebuchadrezzar king of Babylon hath broken his bones.

18Therefore thus saith the LORD of hosts, the God of Israel; Behold, I will punish the king of Babylon and his land, as I have punished the king of Assyria.

19And I will bring Israel again to his habitation, and he shall feed on Carmel and Bashan, and his soul shall be satisfied upon mount Ephraim and Gilead.

20In those days, and in that time, saith the LORD , the iniquity of Israel shall be sought for, and there shall be none; and the sins of Judah, and they shall not be found: for I will pardon them whom I reserve.

21Go up against the land of Merathaim, even against it, and against the inhabitants of Pekod: waste and utterly destroy after them, saith the LORD , and do according to all that I have commanded thee.

22A sound of battle is in the land, and of great destruction.

23How is the hammer of the whole earth cut asunder and broken! how is Babylon become a desolation among the nations!

24I have laid a snare for thee, and thou art also taken, O Babylon, and thou wast not aware: thou art found, and also caught, because thou hast striven against the LORD .

Jeremias 50:25-32

Versículos 25–32: The LORD hath opened his armoury, and hath brought forth the weapons of…

Jeremias 50:25–32 abre com “The LORD hath opened his armoury, and hath brought forth the weapons of his indignation: for…” e chega a “And the most proud shall stumble and fall, and none shall raise him up: and I will kindle a fire…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Jeremias 50 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Jeremias 50:25–32 forma uma unidade literária. Abre com “The LORD hath opened his armoury, and hath brought forth the weapons of his indignation: for…”, muda perto do versículo 28 com “The voice of them that flee and escape out of the land of Babylon, to declare in Zion the…” e chega a “And the most proud shall stumble and fall, and none shall raise him up: and I will kindle a…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 5 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Jeremias 50 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Babylon, Lord, Call, Chaldeans, Come, God. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 30: “Therefore shall her young men fall in the streets, and all her men of war shall be cut off in that day, saith the LORD .” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Jeremiah 50:25

    “The LORD hath opened his armoury, and hath brought forth the weapons of his indignation: for this is the work of the…” Nomear Chaldeans mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. Jeremiah 50:26

    “Come against her from the utmost border, open her storehouses: cast her up as heaps, and destroy her utterly: let…” Nomear Come mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  3. Jeremiah 50:27

    “Slay all her bullocks; let them go down to the slaughter: woe unto them! for their day is come, the time of their…” Nomear Slay mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  4. Jeremiah 50:28

    “The voice of them that flee and escape out of the land of Babylon, to declare in Zion the vengeance of the LORD our…” Nomear Babylon mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  5. Jeremiah 50:29

    “Call together the archers against Babylon: all ye that bend the bow, camp against it round about; let none thereof…” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  6. Jeremiah 50:30

    “Therefore shall her young men fall in the streets, and all her men of war shall be cut off in that day, saith the LORD…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  7. Jeremiah 50:31

    “Behold, I am against thee, O thou most proud, saith the Lord GOD of hosts: for thy day is come, the time that I will…” O versículo nomeia Lord em vez de deixar a ação sem uma fonte. Observe se a linha seguinte continua, responde ou contrasta essa ação.

  8. Jeremiah 50:32

    “And the most proud shall stumble and fall, and none shall raise him up: and I will kindle a fire in his cities, and it…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

Jeremias 50:25-32

Versão King James

25The LORD hath opened his armoury, and hath brought forth the weapons of his indignation: for this is the work of the Lord GOD of hosts in the land of the Chaldeans.

26Come against her from the utmost border, open her storehouses: cast her up as heaps, and destroy her utterly: let nothing of her be left.

27Slay all her bullocks; let them go down to the slaughter: woe unto them! for their day is come, the time of their visitation.

28The voice of them that flee and escape out of the land of Babylon, to declare in Zion the vengeance of the LORD our God, the vengeance of his temple.

29Call together the archers against Babylon: all ye that bend the bow, camp against it round about; let none thereof escape: recompense her according to her work; according to all that she hath done, do unto her: for she hath been proud against the LORD , against the Holy One of Israel.

30Therefore shall her young men fall in the streets, and all her men of war shall be cut off in that day, saith the LORD .

31Behold, I am against thee, O thou most proud, saith the Lord GOD of hosts: for thy day is come, the time that I will visit thee.

32And the most proud shall stumble and fall, and none shall raise him up: and I will kindle a fire in his cities, and it shall devour all round about him.

Jeremias 50:33-40

Versículos 33–40: Thus saith the LORD of hosts; The children of Israel and the children of…

Jeremias 50:33–40 abre com “Thus saith the LORD of hosts; The children of Israel and the children of Judah were oppressed…” e chega a “As God overthrew Sodom and Gomorrah and the neighbour cities thereof, saith the LORD ; so shall…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Jeremias 50 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Jeremias 50:33–40 forma uma unidade literária. Abre com “Thus saith the LORD of hosts; The children of Israel and the children of Judah were…”, muda perto do versículo 36 com “A sword is upon the liars; and they shall dote: a sword is upon her mighty men; and they…” e chega a “As God overthrew Sodom and Gomorrah and the neighbour cities thereof, saith the LORD ; so…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 4 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Jeremias 50 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Babylon, Chaldeans, God, Gomorrah, Israel, Judah. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 39: “Therefore the wild beasts of the desert with the wild beasts of the islands shall dwell there, and the owls shall dwell therein…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Jeremiah 50:33

    “Thus saith the LORD of hosts; The children of Israel and the children of Judah were oppressed together: and all that…” Nomear Israel e Judah mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. Jeremiah 50:34

    “Their Redeemer is strong; the LORD of hosts is his name: he shall throughly plead their cause, that he may give rest…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  3. Jeremiah 50:35

    “A sword is upon the Chaldeans, saith the LORD , and upon the inhabitants of Babylon, and upon her princes, and upon…” Nomear Babylon e Chaldeans mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  4. Jeremiah 50:36

    “A sword is upon the liars; and they shall dote: a sword is upon her mighty men; and they shall be dismayed.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  5. Jeremiah 50:37

    “A sword is upon their horses, and upon their chariots, and upon all the mingled people that are in the midst of her…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  6. Jeremiah 50:38

    “A drought is upon her waters; and they shall be dried up: for it is the land of graven images, and they are mad upon…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  7. Jeremiah 50:39

    “Therefore the wild beasts of the desert with the wild beasts of the islands shall dwell there, and the owls shall…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  8. Jeremiah 50:40

    “As God overthrew Sodom and Gomorrah and the neighbour cities thereof, saith the LORD ; so shall no man abide there…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

Jeremias 50:33-40

Versão King James

33Thus saith the LORD of hosts; The children of Israel and the children of Judah were oppressed together: and all that took them captives held them fast; they refused to let them go.

34Their Redeemer is strong; the LORD of hosts is his name: he shall throughly plead their cause, that he may give rest to the land, and disquiet the inhabitants of Babylon.

35A sword is upon the Chaldeans, saith the LORD , and upon the inhabitants of Babylon, and upon her princes, and upon her wise men.

36A sword is upon the liars; and they shall dote: a sword is upon her mighty men; and they shall be dismayed.

37A sword is upon their horses, and upon their chariots, and upon all the mingled people that are in the midst of her; and they shall become as women: a sword is upon her treasures; and they shall be robbed.

38A drought is upon her waters; and they shall be dried up: for it is the land of graven images, and they are mad upon their idols.

39Therefore the wild beasts of the desert with the wild beasts of the islands shall dwell there, and the owls shall dwell therein: and it shall be no more inhabited for ever; neither shall it be dwelt in from generation to generation.

40As God overthrew Sodom and Gomorrah and the neighbour cities thereof, saith the LORD ; so shall no man abide there, neither shall any son of man dwell therein.

Jeremias 50:41-46

Versículos 41–46: Behold, a people shall come from the north, and a great nation, and many…

Jeremias 50:41–46 abre com “Behold, a people shall come from the north, and a great nation, and many kings shall be raised…” e chega a “At the noise of the taking of Babylon the earth is moved, and the cry is heard among the…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Jeremias 50 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Jeremias 50:41–46 forma uma unidade literária. Abre com “Behold, a people shall come from the north, and a great nation, and many kings shall be…”, muda perto do versículo 43 com “The king of Babylon hath heard the report of them, and his hands waxed feeble: anguish took…” e chega a “At the noise of the taking of Babylon the earth is moved, and the cry is heard among the…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 1 perguntas, 1 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Jeremias 50 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Babylon, Chaldeans, Jordan, Surely. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 44: “Behold, he shall come up like a lion from the swelling of Jordan unto the habitation of the strong: but I will make them suddenly…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Jeremiah 50:41

    “Behold, a people shall come from the north, and a great nation, and many kings shall be raised up from the coasts of…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  2. Jeremiah 50:42

    “They shall hold the bow and the lance: they are cruel, and will not shew mercy: their voice shall roar like the sea…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  3. Jeremiah 50:43

    “The king of Babylon hath heard the report of them, and his hands waxed feeble: anguish took hold of him, and pangs as…” Nomear Babylon mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  4. Jeremiah 50:44

    “Behold, he shall come up like a lion from the swelling of Jordan unto the habitation of the strong: but I will make…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  5. Jeremiah 50:45

    “Therefore hear ye the counsel of the LORD , that he hath taken against Babylon; and his purposes, that he hath…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  6. Jeremiah 50:46

    “At the noise of the taking of Babylon the earth is moved, and the cry is heard among the nations.” Nomear Babylon mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

Jeremias 50:41-46

Versão King James

41Behold, a people shall come from the north, and a great nation, and many kings shall be raised up from the coasts of the earth.

42They shall hold the bow and the lance: they are cruel, and will not shew mercy: their voice shall roar like the sea, and they shall ride upon horses, every one put in array, like a man to the battle, against thee, O daughter of Babylon.

43The king of Babylon hath heard the report of them, and his hands waxed feeble: anguish took hold of him, and pangs as of a woman in travail.

44Behold, he shall come up like a lion from the swelling of Jordan unto the habitation of the strong: but I will make them suddenly run away from her: and who is a chosen man, that I may appoint over her? for who is like me? and who will appoint me the time? and who is that shepherd that will stand before me?

45Therefore hear ye the counsel of the LORD , that he hath taken against Babylon; and his purposes, that he hath purposed against the land of the Chaldeans: Surely the least of the flock shall draw them out: surely he shall make their habitation desolate with them.

46At the noise of the taking of Babylon the earth is moved, and the cry is heard among the nations.

Questões para manter em mente durante a leitura

  1. Identifique a crise histórica, a quebra da aliança, a advertência e a esperança.
  2. Distinga o público imediato do profeta de conexões bíblicas posteriores.
  3. Não transforme manchetes atuais em cumprimentos seguros sem evidência textual.

Primeiro o texto

Onde os leitores divergem

O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.

O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.

As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.

Questões sob a superfície

  1. Que parte de Jeremias 50 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Jeremias 50?
  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Perguntas para uma reflexão pessoal séria

Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.

Observe sem pressa

  1. Que parte de Jeremias 50 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?

  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?

  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Jeremias 50 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências?

  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Examine seu interior com honestidade

  1. Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?

  2. Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?

  3. Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?

  4. Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?

Responda com sabedoria e coragem

  1. O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?

  2. Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?

  3. Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?

  4. Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?