O panorama
Jeremias 49 abre com “Concerning the Ammonites, thus saith the LORD ; Hath Israel no sons? hath he no heir…”, muda perto do versículo 20 com “Therefore hear the counsel of the LORD , that he hath taken against Edom; and his…” e termina com “But it shall come to pass in the latter days, that I will bring again the captivity of…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.
A Escritura ao lado do resumo
Jeremias · Versão King James · 39Jeremias 49:1-8
Versículos 1–8: Concerning the Ammonites, thus saith the LORD ; Hath Israel no sons…
Jeremias 49:1–8 abre com “Concerning the Ammonites, thus saith the LORD ; Hath Israel no sons? hath he no heir? why then…” e chega a “Flee ye, turn back, dwell deep, O inhabitants of Dedan; for I will bring the calamity of Esau…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Jeremias 49 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Estudo aprofundado
Jeremias 49:1–8 forma uma unidade literária. Abre com “Concerning the Ammonites, thus saith the LORD ; Hath Israel no sons? hath he no heir? why…”, muda perto do versículo 4 com “Wherefore gloriest thou in the valleys, thy flowing valley, O backsliding daughter? that…” e chega a “Flee ye, turn back, dwell deep, O inhabitants of Dedan; for I will bring the calamity of…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 3 perguntas, 0 contrastes e 5 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Jeremias 49 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Ammonites, Concerning, Israel, Rabbah, Ammon, Dedan. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 4: “Wherefore gloriest thou in the valleys, thy flowing valley, O backsliding daughter? that trusted in her treasures, saying, Who…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Jeremiah 49:1
“Concerning the Ammonites, thus saith the LORD ; Hath Israel no sons? hath he no heir? why then doth their king inherit…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- Jeremiah 49:2
“Therefore, behold, the days come, saith the LORD , that I will cause an alarm of war to be heard in Rabbah of the…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- Jeremiah 49:3
“Howl, O Heshbon, for Ai is spoiled: cry, ye daughters of Rabbah, gird you with sackcloth; lament, and run to and fro…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Jeremiah 49:4
“Wherefore gloriest thou in the valleys, thy flowing valley, O backsliding daughter? that trusted in her treasures…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- Jeremiah 49:5
“Behold, I will bring a fear upon thee, saith the Lord GOD of hosts, from all those that be about thee; and ye shall be…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Jeremiah 49:6
“And afterward I will bring again the captivity of the children of Ammon, saith the LORD .” Nomear Ammon mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Jeremiah 49:7
“Concerning Edom, thus saith the LORD of hosts; Is wisdom no more in Teman? is counsel perished from the prudent? is…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- Jeremiah 49:8
“Flee ye, turn back, dwell deep, O inhabitants of Dedan; for I will bring the calamity of Esau upon him, the time that…” Nomear Dedan e Esau mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Jeremias 49:1-8
Versão King James1Concerning the Ammonites, thus saith the LORD ; Hath Israel no sons? hath he no heir? why then doth their king inherit Gad, and his people dwell in his cities?
2Therefore, behold, the days come, saith the LORD , that I will cause an alarm of war to be heard in Rabbah of the Ammonites; and it shall be a desolate heap, and her daughters shall be burned with fire: then shall Israel be heir unto them that were his heirs, saith the LORD .
3Howl, O Heshbon, for Ai is spoiled: cry, ye daughters of Rabbah, gird you with sackcloth; lament, and run to and fro by the hedges; for their king shall go into captivity, and his priests and his princes together.
4Wherefore gloriest thou in the valleys, thy flowing valley, O backsliding daughter? that trusted in her treasures, saying, Who shall come unto me?
5Behold, I will bring a fear upon thee, saith the Lord GOD of hosts, from all those that be about thee; and ye shall be driven out every man right forth; and none shall gather up him that wandereth.
6And afterward I will bring again the captivity of the children of Ammon, saith the LORD .
7Concerning Edom, thus saith the LORD of hosts; Is wisdom no more in Teman? is counsel perished from the prudent? is their wisdom vanished?
8Flee ye, turn back, dwell deep, O inhabitants of Dedan; for I will bring the calamity of Esau upon him, the time that I will visit him.
Jeremias 49:9-16
Versículos 9–16: If grapegatherers come to thee, would they not leave some gleaning…
Jeremias 49:9–16 abre com “If grapegatherers come to thee, would they not leave some gleaning grapes? if thieves by night…” e chega a “Thy terribleness hath deceived thee, and the pride of thine heart, O thou that dwellest in the…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Jeremias 49 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Estudo aprofundado
Jeremias 49:9–16 forma uma unidade literária. Abre com “If grapegatherers come to thee, would they not leave some gleaning grapes? if thieves by…”, muda perto do versículo 12 com “For thus saith the LORD ; Behold, they whose judgment was not to drink of the cup have…” e chega a “Thy terribleness hath deceived thee, and the pride of thine heart, O thou that dwellest in…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 2 perguntas, 2 contrastes e 4 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Jeremias 49 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Bozrah, Esau, Gather, Leave, Thy. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 12: “For thus saith the LORD ; Behold, they whose judgment was not to drink of the cup have assuredly drunken; and art thou he that…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Jeremiah 49:9
“If grapegatherers come to thee, would they not leave some gleaning grapes? if thieves by night, they will destroy till…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- Jeremiah 49:10
“But I have made Esau bare, I have uncovered his secret places, and he shall not be able to hide himself: his seed is…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Jeremiah 49:11
“Leave thy fatherless children, I will preserve them alive; and let thy widows trust in me.” Nomear Leave mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Jeremiah 49:12
“For thus saith the LORD ; Behold, they whose judgment was not to drink of the cup have assuredly drunken; and art thou…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- Jeremiah 49:13
“For I have sworn by myself, saith the LORD , that Bozrah shall become a desolation, a reproach, a waste, and a curse…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- Jeremiah 49:14
“I have heard a rumour from the LORD , and an ambassador is sent unto the heathen, saying, Gather ye together, and come…” Nomear Gather mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Jeremiah 49:15
“For, lo, I will make thee small among the heathen, and despised among men.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- Jeremiah 49:16
“Thy terribleness hath deceived thee, and the pride of thine heart, O thou that dwellest in the clefts of the rock…” Nomear Thy mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Jeremias 49:9-16
Versão King James9If grapegatherers come to thee, would they not leave some gleaning grapes? if thieves by night, they will destroy till they have enough.
10But I have made Esau bare, I have uncovered his secret places, and he shall not be able to hide himself: his seed is spoiled, and his brethren, and his neighbours, and he is not.
11Leave thy fatherless children, I will preserve them alive; and let thy widows trust in me.
12For thus saith the LORD ; Behold, they whose judgment was not to drink of the cup have assuredly drunken; and art thou he that shall altogether go unpunished? thou shalt not go unpunished, but thou shalt surely drink of it.
13For I have sworn by myself, saith the LORD , that Bozrah shall become a desolation, a reproach, a waste, and a curse; and all the cities thereof shall be perpetual wastes.
14I have heard a rumour from the LORD , and an ambassador is sent unto the heathen, saying, Gather ye together, and come against her, and rise up to the battle.
15For, lo, I will make thee small among the heathen, and despised among men.
16Thy terribleness hath deceived thee, and the pride of thine heart, O thou that dwellest in the clefts of the rock, that holdest the height of the hill: though thou shouldest make thy nest as high as the eagle, I will bring thee down from thence, saith the LORD .
Jeremias 49:17-24
Versículos 17–24: Also Edom shall be a desolation: every one that goeth by it shall be…
Jeremias 49:17–24 abre com “Also Edom shall be a desolation: every one that goeth by it shall be astonished, and shall hiss…” e chega a “Damascus is waxed feeble, and turneth herself to flee, and fear hath seized on her: anguish and…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Jeremias 49 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Estudo aprofundado
Jeremias 49:17–24 forma uma unidade literária. Abre com “Also Edom shall be a desolation: every one that goeth by it shall be astonished, and shall…”, muda perto do versículo 20 com “Therefore hear the counsel of the LORD , that he hath taken against Edom; and his purposes…” e chega a “Damascus is waxed feeble, and turneth herself to flee, and fear hath seized on her: anguish…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 1 perguntas, 1 contrastes e 2 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Jeremias 49 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Edom, Damascus, Also, Arpad, Bozrah, Concerning. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 20: “Therefore hear the counsel of the LORD , that he hath taken against Edom; and his purposes, that he hath purposed against the…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Jeremiah 49:17
“Also Edom shall be a desolation: every one that goeth by it shall be astonished, and shall hiss at all the plagues…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Jeremiah 49:18
“As in the overthrow of Sodom and Gomorrah and the neighbour cities thereof, saith the LORD , no man shall abide there…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Jeremiah 49:19
“Behold, he shall come up like a lion from the swelling of Jordan against the habitation of the strong: but I will…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- Jeremiah 49:20
“Therefore hear the counsel of the LORD , that he hath taken against Edom; and his purposes, that he hath purposed…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- Jeremiah 49:21
“The earth is moved at the noise of their fall, at the cry the noise thereof was heard in the Red sea.” Nomear Red mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Jeremiah 49:22
“Behold, he shall come up and fly as the eagle, and spread his wings over Bozrah: and at that day shall the heart of…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Jeremiah 49:23
“Concerning Damascus. Hamath is confounded, and Arpad: for they have heard evil tidings: they are fainthearted; there…” Nomear Arpad e Concerning mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Jeremiah 49:24
“Damascus is waxed feeble, and turneth herself to flee, and fear hath seized on her: anguish and sorrows have taken…” Nomear Damascus mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Jeremias 49:17-24
Versão King James17Also Edom shall be a desolation: every one that goeth by it shall be astonished, and shall hiss at all the plagues thereof.
18As in the overthrow of Sodom and Gomorrah and the neighbour cities thereof, saith the LORD , no man shall abide there, neither shall a son of man dwell in it.
19Behold, he shall come up like a lion from the swelling of Jordan against the habitation of the strong: but I will suddenly make him run away from her: and who is a chosen man, that I may appoint over her? for who is like me? and who will appoint me the time? and who is that shepherd that will stand before me?
20Therefore hear the counsel of the LORD , that he hath taken against Edom; and his purposes, that he hath purposed against the inhabitants of Teman: Surely the least of the flock shall draw them out: surely he shall make their habitations desolate with them.
21The earth is moved at the noise of their fall, at the cry the noise thereof was heard in the Red sea.
22Behold, he shall come up and fly as the eagle, and spread his wings over Bozrah: and at that day shall the heart of the mighty men of Edom be as the heart of a woman in her pangs.
23Concerning Damascus. Hamath is confounded, and Arpad: for they have heard evil tidings: they are fainthearted; there is sorrow on the sea; it cannot be quiet.
24Damascus is waxed feeble, and turneth herself to flee, and fear hath seized on her: anguish and sorrows have taken her, as a woman in travail.
Jeremias 49:25-32
Versículos 25–32: How is the city of praise not left, the city of my joy!
Jeremias 49:25–32 abre com “How is the city of praise not left, the city of my joy!” e chega a “And their camels shall be a booty, and the multitude of their cattle a spoil: and I will scatter…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Jeremias 49 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Estudo aprofundado
Jeremias 49:25–32 forma uma unidade literária. Abre com “How is the city of praise not left, the city of my joy!”, muda perto do versículo 28 com “Concerning Kedar, and concerning the kingdoms of Hazor, which Nebuchadrezzar king of Babylon…” e chega a “And their camels shall be a booty, and the multitude of their cattle a spoil: and I will…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 5 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Jeremias 49 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Arise, Babylon, Hazor, Kedar, Nebuchadrezzar, Ben. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 26: “Therefore her young men shall fall in her streets, and all the men of war shall be cut off in that day, saith the LORD of hosts.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Jeremiah 49:25
“How is the city of praise not left, the city of my joy!” Os termos próprios desta linha incluem city, left, praise. A relação com os versículos 26 permite verificar sua função na passagem.
- Jeremiah 49:26
“Therefore her young men shall fall in her streets, and all the men of war shall be cut off in that day, saith the LORD…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- Jeremiah 49:27
“And I will kindle a fire in the wall of Damascus, and it shall consume the palaces of Ben-hadad.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Jeremiah 49:28
“Concerning Kedar, and concerning the kingdoms of Hazor, which Nebuchadrezzar king of Babylon shall smite, thus saith…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Jeremiah 49:29
“Their tents and their flocks shall they take away: they shall take to themselves their curtains, and all their…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Jeremiah 49:30
“Flee, get you far off, dwell deep, O ye inhabitants of Hazor, saith the LORD ; for Nebuchadrezzar king of Babylon hath…” Nomear Babylon e Flee mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Jeremiah 49:31
“Arise, get you up unto the wealthy nation, that dwelleth without care, saith the LORD , which have neither gates nor…” Nomear Arise mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Jeremiah 49:32
“And their camels shall be a booty, and the multitude of their cattle a spoil: and I will scatter into all winds them…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
Jeremias 49:25-32
Versão King James25How is the city of praise not left, the city of my joy!
26Therefore her young men shall fall in her streets, and all the men of war shall be cut off in that day, saith the LORD of hosts.
27And I will kindle a fire in the wall of Damascus, and it shall consume the palaces of Ben-hadad.
28Concerning Kedar, and concerning the kingdoms of Hazor, which Nebuchadrezzar king of Babylon shall smite, thus saith the LORD ; Arise ye, go up to Kedar, and spoil the men of the east.
29Their tents and their flocks shall they take away: they shall take to themselves their curtains, and all their vessels, and their camels; and they shall cry unto them, Fear is on every side.
30Flee, get you far off, dwell deep, O ye inhabitants of Hazor, saith the LORD ; for Nebuchadrezzar king of Babylon hath taken counsel against you, and hath conceived a purpose against you.
31Arise, get you up unto the wealthy nation, that dwelleth without care, saith the LORD , which have neither gates nor bars, which dwell alone.
32And their camels shall be a booty, and the multitude of their cattle a spoil: and I will scatter into all winds them that are in the utmost corners; and I will bring their calamity from all sides thereof, saith the LORD .
Jeremias 49:33-39
Versículos 33–39: Hazor shall be a dwelling for dragons, and a desolation for ever: there…
Jeremias 49:33–39 abre com “And Hazor shall be a dwelling for dragons, and a desolation for ever: there shall no man abide…” e chega a “But it shall come to pass in the latter days, that I will bring again the captivity of Elam…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Jeremias 49 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Estudo aprofundado
Jeremias 49:33–39 forma uma unidade literária. Abre com “And Hazor shall be a dwelling for dragons, and a desolation for ever: there shall no man…”, muda perto do versículo 36 com “And upon Elam will I bring the four winds from the four quarters of heaven, and will scatter…” e chega a “But it shall come to pass in the latter days, that I will bring again the captivity of Elam…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 1 contrastes e 5 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Jeremias 49 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Elam, Hazor, Jeremiah, Judah, Zedekiah. A linguagem numérica inclui four. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 39: “But it shall come to pass in the latter days, that I will bring again the captivity of Elam, saith the LORD .” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Jeremiah 49:33
“And Hazor shall be a dwelling for dragons, and a desolation for ever: there shall no man abide there, nor any son of…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Jeremiah 49:34
“The word of the LORD that came to Jeremiah the prophet against Elam in the beginning of the reign of Zedekiah king of…” Nomear Elam e Jeremiah mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Jeremiah 49:35
“Thus saith the LORD of hosts; Behold, I will break the bow of Elam, the chief of their might.” Nomear Elam mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Jeremiah 49:36
“And upon Elam will I bring the four winds from the four quarters of heaven, and will scatter them toward all those…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Jeremiah 49:37
“For I will cause Elam to be dismayed before their enemies, and before them that seek their life: and I will bring evil…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- Jeremiah 49:38
“And I will set my throne in Elam, and will destroy from thence the king and the princes, saith the LORD .” Nomear Elam mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Jeremiah 49:39
“But it shall come to pass in the latter days, that I will bring again the captivity of Elam, saith the LORD .” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
Jeremias 49:33-39
Versão King James33And Hazor shall be a dwelling for dragons, and a desolation for ever: there shall no man abide there, nor any son of man dwell in it.
34The word of the LORD that came to Jeremiah the prophet against Elam in the beginning of the reign of Zedekiah king of Judah, saying,
35Thus saith the LORD of hosts; Behold, I will break the bow of Elam, the chief of their might.
36And upon Elam will I bring the four winds from the four quarters of heaven, and will scatter them toward all those winds; and there shall be no nation whither the outcasts of Elam shall not come.
37For I will cause Elam to be dismayed before their enemies, and before them that seek their life: and I will bring evil upon them, even my fierce anger, saith the LORD ; and I will send the sword after them, till I have consumed them:
38And I will set my throne in Elam, and will destroy from thence the king and the princes, saith the LORD .
39But it shall come to pass in the latter days, that I will bring again the captivity of Elam, saith the LORD .
Questões para manter em mente durante a leitura
- Identifique a crise histórica, a quebra da aliança, a advertência e a esperança.
- Distinga o público imediato do profeta de conexões bíblicas posteriores.
- Não transforme manchetes atuais em cumprimentos seguros sem evidência textual.
Primeiro o texto
Onde os leitores divergem
O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.
O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.
As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.
Questões sob a superfície
- Que parte de Jeremias 49 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
- Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
- Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Jeremias 49?
- Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?
Perguntas para uma reflexão pessoal séria
Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.
Observe sem pressa
Que parte de Jeremias 49 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Jeremias 49 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências?
Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?
Examine seu interior com honestidade
Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?
Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?
Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?
Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?
Responda com sabedoria e coragem
O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?
Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?
Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?
Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?
