O panorama
João 14 abre com “Let not your heart be troubled: ye believe in God, believe also in me.”, muda perto do versículo 16 com “And I will pray the Father, and he shall give you another Comforter, that he may abide…” e termina com “But that the world may know that I love the Father; and as the Father gave me…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.
A Escritura ao lado do resumo
João · Versão King James · 31João 14:1-8
Versículos 1–8: Let not your heart be troubled: ye believe in God, believe also in me.
João 14:1–8 abre com “Let not your heart be troubled: ye believe in God, believe also in me.” e chega a “Philip saith unto him, Lord, shew us the Father, and it sufficeth us.” no último versículo. Esse percurso desenvolve João 14 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Estudo aprofundado
João 14:1–8 forma uma unidade literária. Abre com “Let not your heart be troubled: ye believe in God, believe also in me.”, muda perto do versículo 4 com “And whither I go ye know, and the way ye know.” e chega a “Philip saith unto him, Lord, shew us the Father, and it sufficeth us.”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 1 perguntas, 1 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, João 14 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Father, Lord, God, Jesus, Philip, Thomas. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 5: “Thomas saith unto him, Lord, we know not whither thou goest; and how can we know the way?” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- John 14:1
“Let not your heart be troubled: ye believe in God, believe also in me.” O versículo nomeia God em vez de deixar a ação sem uma fonte. Observe se a linha seguinte continua, responde ou contrasta essa ação.
- John 14:2
“In my Father’s house are many mansions: if it were not so, I would have told you. I go to prepare a place for you.” Nomear Father mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- John 14:3
“And if I go and prepare a place for you, I will come again, and receive you unto myself; that where I am, there ye may…” Os termos próprios desta linha incluem myself, place, prepare. A relação com os versículos 2 e 4 permite verificar sua função na passagem.
- John 14:4
“And whither I go ye know, and the way ye know.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- John 14:5
“Thomas saith unto him, Lord, we know not whither thou goest; and how can we know the way?” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- John 14:6
“Jesus saith unto him, I am the way, the truth, and the life: no man cometh unto the Father, but by me.” Nomear Father e Jesus mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- John 14:7
“If ye had known me, ye should have known my Father also: and from henceforth ye know him, and have seen him.” Nomear Father mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- John 14:8
“Philip saith unto him, Lord, shew us the Father, and it sufficeth us.” Nomear Father mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
João 14:1-8
Versão King James1Let not your heart be troubled: ye believe in God, believe also in me.
2In my Father’s house are many mansions: if it were not so, I would have told you. I go to prepare a place for you.
3And if I go and prepare a place for you, I will come again, and receive you unto myself; that where I am, there ye may be also.
4And whither I go ye know, and the way ye know.
5Thomas saith unto him, Lord, we know not whither thou goest; and how can we know the way?
6Jesus saith unto him, I am the way, the truth, and the life: no man cometh unto the Father, but by me.
7If ye had known me, ye should have known my Father also: and from henceforth ye know him, and have seen him.
8Philip saith unto him, Lord, shew us the Father, and it sufficeth us.
João 14:9-16
Versículos 9–16: Jesus saith unto him, Have I been so long time with you, and yet hast…
João 14:9–16 abre com “Jesus saith unto him, Have I been so long time with you, and yet hast thou not known me, Philip…” e chega a “And I will pray the Father, and he shall give you another Comforter, that he may abide with you…” no último versículo. Esse percurso desenvolve João 14 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Estudo aprofundado
João 14:9–16 forma uma unidade literária. Abre com “Jesus saith unto him, Have I been so long time with you, and yet hast thou not known me…”, muda perto do versículo 12 com “Verily, verily, I say unto you, He that believeth on me, the works that I do shall he do…” e chega a “And I will pray the Father, and he shall give you another Comforter, that he may abide with…”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 2 perguntas, 1 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, João 14 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Father, Believe, Believest, Comforter, Have, Jesus. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 10: “Believest thou not that I am in the Father, and the Father in me? the words that I speak unto you I speak not of myself: but the…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- John 14:9
“Jesus saith unto him, Have I been so long time with you, and yet hast thou not known me, Philip? he that hath seen me…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- John 14:10
“Believest thou not that I am in the Father, and the Father in me? the words that I speak unto you I speak not of…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- John 14:11
“Believe me that I am in the Father, and the Father in me: or else believe me for the very works’ sake.” Nomear Father e Believe mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- John 14:12
“Verily, verily, I say unto you, He that believeth on me, the works that I do shall he do also; and greater works than…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- John 14:13
“And whatsoever ye shall ask in my name, that will I do, that the Father may be glorified in the Son.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- John 14:14
“If ye shall ask any thing in my name, I will do it.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- John 14:15
“If ye love me, keep my commandments.” Os termos próprios desta linha incluem commandments, keep, love. A relação com os versículos 14 e 16 permite verificar sua função na passagem.
- John 14:16
“And I will pray the Father, and he shall give you another Comforter, that he may abide with you for ever;” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
João 14:9-16
Versão King James9Jesus saith unto him, Have I been so long time with you, and yet hast thou not known me, Philip? he that hath seen me hath seen the Father; and how sayest thou then, Shew us the Father?
10Believest thou not that I am in the Father, and the Father in me? the words that I speak unto you I speak not of myself: but the Father that dwelleth in me, he doeth the works.
11Believe me that I am in the Father, and the Father in me: or else believe me for the very works’ sake.
12Verily, verily, I say unto you, He that believeth on me, the works that I do shall he do also; and greater works than these shall he do; because I go unto my Father.
13And whatsoever ye shall ask in my name, that will I do, that the Father may be glorified in the Son.
14If ye shall ask any thing in my name, I will do it.
15If ye love me, keep my commandments.
16And I will pray the Father, and he shall give you another Comforter, that he may abide with you for ever;
João 14:17-24
Versículos 17–24: Even the Spirit of truth; whom the world cannot receive, because it…
João 14:17–24 abre com “Even the Spirit of truth; whom the world cannot receive, because it seeth him not, neither…” e chega a “He that loveth me not keepeth not my sayings: and the word which ye hear is not mine, but the…” no último versículo. Esse percurso desenvolve João 14 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Estudo aprofundado
João 14:17–24 forma uma unidade literária. Abre com “Even the Spirit of truth; whom the world cannot receive, because it seeth him not, neither…”, muda perto do versículo 20 com “At that day ye shall know that I am in my Father, and ye in me, and I in you.” e chega a “He that loveth me not keepeth not my sayings: and the word which ye hear is not mine, but…”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 1 perguntas, 3 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, João 14 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Father, Even, Iscariot, Jesus, Judas, Lord. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 22: “Judas saith unto him, not Iscariot, Lord, how is it that thou wilt manifest thyself unto us, and not unto the world?” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- John 14:17
“Even the Spirit of truth; whom the world cannot receive, because it seeth him not, neither knoweth him: but ye know…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- John 14:18
“I will not leave you comfortless: I will come to you.” Os termos próprios desta linha incluem comfortless, leave. A relação com os versículos 17 e 19 permite verificar sua função na passagem.
- John 14:19
“Yet a little while, and the world seeth me no more; but ye see me: because I live, ye shall live also.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- John 14:20
“At that day ye shall know that I am in my Father, and ye in me, and I in you.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- John 14:21
“He that hath my commandments, and keepeth them, he it is that loveth me: and he that loveth me shall be loved of my…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- John 14:22
“Judas saith unto him, not Iscariot, Lord, how is it that thou wilt manifest thyself unto us, and not unto the world?” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- John 14:23
“Jesus answered and said unto him, If a man love me, he will keep my words: and my Father will love him, and we will…” Nomear Father e Jesus mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- John 14:24
“He that loveth me not keepeth not my sayings: and the word which ye hear is not mine, but the Father’s which sent me.” Nomear Father mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
João 14:17-24
Versão King James17Even the Spirit of truth; whom the world cannot receive, because it seeth him not, neither knoweth him: but ye know him; for he dwelleth with you, and shall be in you.
18I will not leave you comfortless: I will come to you.
19Yet a little while, and the world seeth me no more; but ye see me: because I live, ye shall live also.
20At that day ye shall know that I am in my Father, and ye in me, and I in you.
21He that hath my commandments, and keepeth them, he it is that loveth me: and he that loveth me shall be loved of my Father, and I will love him, and will manifest myself to him.
22Judas saith unto him, not Iscariot, Lord, how is it that thou wilt manifest thyself unto us, and not unto the world?
23Jesus answered and said unto him, If a man love me, he will keep my words: and my Father will love him, and we will come unto him, and make our abode with him.
24He that loveth me not keepeth not my sayings: and the word which ye hear is not mine, but the Father’s which sent me.
João 14:25-31
Versículos 25–31: These things have I spoken unto you, being yet present with you.
João 14:25–31 abre com “These things have I spoken unto you, being yet present with you.” e chega a “But that the world may know that I love the Father; and as the Father gave me commandment, even…” no último versículo. Esse percurso desenvolve João 14 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Estudo aprofundado
João 14:25–31 forma uma unidade literária. Abre com “These things have I spoken unto you, being yet present with you.”, muda perto do versículo 28 com “Ye have heard how I said unto you, I go away, and come again unto you. If ye loved me, ye…” e chega a “But that the world may know that I love the Father; and as the Father gave me commandment…”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 2 marcadores de fala, 0 perguntas, 2 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, João 14 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Father, Arise, Comforter, Ghost, Hereafter, Holy. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 26: “But the Comforter, which is the Holy Ghost, whom the Father will send in my name, he shall teach you all things, and bring all…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- John 14:25
“These things have I spoken unto you, being yet present with you.” Os termos próprios desta linha incluem present. A relação com os versículos 26 permite verificar sua função na passagem.
- John 14:26
“But the Comforter, which is the Holy Ghost, whom the Father will send in my name, he shall teach you all things, and…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- John 14:27
“Peace I leave with you, my peace I give unto you: not as the world giveth, give I unto you. Let not your heart be…” Nomear Peace mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- John 14:28
“Ye have heard how I said unto you, I go away, and come again unto you. If ye loved me, ye would rejoice, because I…” Nomear Father mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- John 14:29
“And now I have told you before it come to pass, that, when it is come to pass, ye might believe.” Os termos próprios desta linha incluem believe, told. A relação com os versículos 28 e 30 permite verificar sua função na passagem.
- John 14:30
“Hereafter I will not talk much with you: for the prince of this world cometh, and hath nothing in me.” Nomear Hereafter mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- John 14:31
“But that the world may know that I love the Father; and as the Father gave me commandment, even so I do. Arise, let us…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
João 14:25-31
Versão King James25These things have I spoken unto you, being yet present with you.
26But the Comforter, which is the Holy Ghost, whom the Father will send in my name, he shall teach you all things, and bring all things to your remembrance, whatsoever I have said unto you.
27Peace I leave with you, my peace I give unto you: not as the world giveth, give I unto you. Let not your heart be troubled, neither let it be afraid.
28Ye have heard how I said unto you, I go away, and come again unto you. If ye loved me, ye would rejoice, because I said, I go unto the Father: for my Father is greater than I.
29And now I have told you before it come to pass, that, when it is come to pass, ye might believe.
30Hereafter I will not talk much with you: for the prince of this world cometh, and hath nothing in me.
31But that the world may know that I love the Father; and as the Father gave me commandment, even so I do. Arise, let us go hence.
Questões para manter em mente durante a leitura
- Observe o que Jesus diz e faz e como as pessoas respondem.
- Acompanhe reino, discipulado, oposição, cruz e ressurreição na sequência do evangelista.
- Deixe a doutrina posterior esclarecer a cena sem apagar seu contexto imediato.
Primeiro o texto
Onde os leitores divergem
O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.
O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.
As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.
Questões sob a superfície
- Que parte de João 14 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
- Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
- Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: João 14?
- Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?
Perguntas para uma reflexão pessoal séria
Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.
Observe sem pressa
Que parte de João 14 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: João 14 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências?
Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?
Examine seu interior com honestidade
Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?
Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?
Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?
Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?
Responda com sabedoria e coragem
O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?
Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?
Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?
Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?
