O panorama
Mateus 16 abre com “The Pharisees also with the Sadducees came, and tempting desired him that he would shew…”, muda perto do versículo 14 com “And they said, Some say that thou art John the Baptist: some, Elias; and others…” e termina com “Verily I say unto you, There be some standing here, which shall not taste of death, till…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.
A Escritura ao lado do resumo
Mateus · Versão King James · 28Mateus 16:1-7
Versículos 1–7: The Pharisees also with the Sadducees came, and tempting desired him…
Mateus 16:1–7 abre com “The Pharisees also with the Sadducees came, and tempting desired him that he would shew them a…” e chega a “And they reasoned among themselves, saying, It is because we have taken no bread.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Veja fé, incompreensão, oposição e obediência custosa se desenvolverem durante o caminho de Mateus.
Estudo aprofundado
Mateus 16:1–7 forma uma unidade literária. Abre com “The Pharisees also with the Sadducees came, and tempting desired him that he would shew them…”, muda perto do versículo 4 com “A wicked and adulterous generation seeketh after a sign; and there shall no sign be given…” e chega a “And they reasoned among themselves, saying, It is because we have taken no bread.”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 2 marcadores de fala, 1 perguntas, 2 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Veja fé, incompreensão, oposição e obediência custosa se desenvolverem durante o caminho de Mateus. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Pharisees, Sadducees, Jesus, Jonas, Take. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 3: “And in the morning, It will be foul weather to day: for the sky is red and lowring. O ye hypocrites, ye can discern the face of…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Matthew 16:1
“The Pharisees also with the Sadducees came, and tempting desired him that he would shew them a sign from heaven.” Nomear Pharisees e Sadducees mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Matthew 16:2
“He answered and said unto them, When it is evening, ye say, It will be fair weather: for the sky is red.” Os termos próprios desta linha incluem evening, fair, weather. A relação com os versículos 1 e 3 permite verificar sua função na passagem.
- Matthew 16:3
“And in the morning, It will be foul weather to day: for the sky is red and lowring. O ye hypocrites, ye can discern…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- Matthew 16:4
“A wicked and adulterous generation seeketh after a sign; and there shall no sign be given unto it, but the sign of the…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Matthew 16:5
“And when his disciples were come to the other side, they had forgotten to take bread.” Os termos próprios desta linha incluem bread, disciples, forgotten. A relação com os versículos 4 e 6 permite verificar sua função na passagem.
- Matthew 16:6
“Then Jesus said unto them, Take heed and beware of the leaven of the Pharisees and of the Sadducees.” Nomear Jesus e Pharisees mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Matthew 16:7
“And they reasoned among themselves, saying, It is because we have taken no bread.” Os termos próprios desta linha incluem bread, reasoned, taken. A relação com os versículos 6 permite verificar sua função na passagem.
Mateus 16:1-7
Versão King James1The Pharisees also with the Sadducees came, and tempting desired him that he would shew them a sign from heaven.
2He answered and said unto them, When it is evening, ye say, It will be fair weather: for the sky is red.
3And in the morning, It will be foul weather to day: for the sky is red and lowring. O ye hypocrites, ye can discern the face of the sky; but can ye not discern the signs of the times?
4A wicked and adulterous generation seeketh after a sign; and there shall no sign be given unto it, but the sign of the prophet Jonas. And he left them, and departed.
5And when his disciples were come to the other side, they had forgotten to take bread.
6Then Jesus said unto them, Take heed and beware of the leaven of the Pharisees and of the Sadducees.
7And they reasoned among themselves, saying, It is because we have taken no bread.
Mateus 16:8-14
Versículos 8–14: Which when Jesus perceived, he said unto them, O ye of little faith, why…
Mateus 16:8–14 abre com “Which when Jesus perceived, he said unto them, O ye of little faith, why reason ye among…” e chega a “And they said, Some say that thou art John the Baptist: some, Elias; and others, Jeremias, or…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Veja fé, incompreensão, oposição e obediência custosa se desenvolverem durante o caminho de Mateus.
Estudo aprofundado
Mateus 16:8–14 forma uma unidade literária. Abre com “Which when Jesus perceived, he said unto them, O ye of little faith, why reason ye among…”, muda perto do versículo 11 com “How is it that ye do not understand that I spake it not to you concerning bread, that ye…” e chega a “And they said, Some say that thou art John the Baptist: some, Elias; and others, Jeremias…”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 4 marcadores de fala, 5 perguntas, 1 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Veja fé, incompreensão, oposição e obediência custosa se desenvolverem durante o caminho de Mateus. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Jesus, Pharisees, Sadducees, Baptist, Caesarea, Elias. A linguagem numérica inclui five, thousand, seven, four, one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 11: “How is it that ye do not understand that I spake it not to you concerning bread, that ye should beware of the leaven of the…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Matthew 16:8
“Which when Jesus perceived, he said unto them, O ye of little faith, why reason ye among yourselves, because ye have…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- Matthew 16:9
“Do ye not yet understand, neither remember the five loaves of the five thousand, and how many baskets ye took up?” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- Matthew 16:10
“Neither the seven loaves of the four thousand, and how many baskets ye took up?” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- Matthew 16:11
“How is it that ye do not understand that I spake it not to you concerning bread, that ye should beware of the leaven…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- Matthew 16:12
“Then understood they how that he bade them not beware of the leaven of bread, but of the doctrine of the Pharisees and…” Nomear Pharisees e Sadducees mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Matthew 16:13
“When Jesus came into the coasts of Caesarea Philippi, he asked his disciples, saying, Whom do men say that I the Son…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- Matthew 16:14
“And they said, Some say that thou art John the Baptist: some, Elias; and others, Jeremias, or one of the prophets.” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
Mateus 16:8-14
Versão King James8Which when Jesus perceived, he said unto them, O ye of little faith, why reason ye among yourselves, because ye have brought no bread?
9Do ye not yet understand, neither remember the five loaves of the five thousand, and how many baskets ye took up?
10Neither the seven loaves of the four thousand, and how many baskets ye took up?
11How is it that ye do not understand that I spake it not to you concerning bread, that ye should beware of the leaven of the Pharisees and of the Sadducees?
12Then understood they how that he bade them not beware of the leaven of bread, but of the doctrine of the Pharisees and of the Sadducees.
13When Jesus came into the coasts of Caesarea Philippi, he asked his disciples, saying, Whom do men say that I the Son of man am?
14And they said, Some say that thou art John the Baptist: some, Elias; and others, Jeremias, or one of the prophets.
Mateus 16:15-21
Versículos 15–21: He saith unto them, But whom say ye that I am?
Mateus 16:15–21 abre com “He saith unto them, But whom say ye that I am?” e chega a “From that time forth began Jesus to shew unto his disciples, how that he must go unto Jerusalem…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Veja fé, incompreensão, oposição e obediência custosa se desenvolverem durante o caminho de Mateus.
Estudo aprofundado
Mateus 16:15–21 forma uma unidade literária. Abre com “He saith unto them, But whom say ye that I am?”, muda perto do versículo 18 com “And I say also unto thee, That thou art Peter, and upon this rock I will build my church…” e chega a “From that time forth began Jesus to shew unto his disciples, how that he must go unto…”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 2 marcadores de fala, 1 perguntas, 2 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Veja fé, incompreensão, oposição e obediência custosa se desenvolverem durante o caminho de Mateus. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Jesus, Christ, Peter, Simon, Bar, Blessed. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 20: “Then charged he his disciples that they should tell no man that he was Jesus the Christ.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Matthew 16:15
“He saith unto them, But whom say ye that I am?” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- Matthew 16:16
“And Simon Peter answered and said, Thou art the Christ, the Son of the living God.” Nomear Christ mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Matthew 16:17
“And Jesus answered and said unto him, Blessed art thou, Simon Bar-jona: for flesh and blood hath not revealed it unto…” Nomear Bar e Blessed mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Matthew 16:18
“And I say also unto thee, That thou art Peter, and upon this rock I will build my church; and the gates of hell shall…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Matthew 16:19
“And I will give unto thee the keys of the kingdom of heaven: and whatsoever thou shalt bind on earth shall be bound in…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Matthew 16:20
“Then charged he his disciples that they should tell no man that he was Jesus the Christ.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Matthew 16:21
“From that time forth began Jesus to shew unto his disciples, how that he must go unto Jerusalem, and suffer many…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
Mateus 16:15-21
Versão King James15He saith unto them, But whom say ye that I am?
16And Simon Peter answered and said, Thou art the Christ, the Son of the living God.
17And Jesus answered and said unto him, Blessed art thou, Simon Bar-jona: for flesh and blood hath not revealed it unto thee, but my Father which is in heaven.
18And I say also unto thee, That thou art Peter, and upon this rock I will build my church; and the gates of hell shall not prevail against it.
19And I will give unto thee the keys of the kingdom of heaven: and whatsoever thou shalt bind on earth shall be bound in heaven: and whatsoever thou shalt loose on earth shall be loosed in heaven.
20Then charged he his disciples that they should tell no man that he was Jesus the Christ.
21From that time forth began Jesus to shew unto his disciples, how that he must go unto Jerusalem, and suffer many things of the elders and chief priests and scribes, and be killed, and be raised again the third day.
Mateus 16:22-28
Versículos 22–28: Peter took him, and began to rebuke him, saying, Be it far from thee…
Mateus 16:22–28 abre com “Then Peter took him, and began to rebuke him, saying, Be it far from thee, Lord: this shall not…” e chega a “Verily I say unto you, There be some standing here, which shall not taste of death, till they…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Veja fé, incompreensão, oposição e obediência custosa se desenvolverem durante o caminho de Mateus.
Estudo aprofundado
Mateus 16:22–28 forma uma unidade literária. Abre com “Then Peter took him, and began to rebuke him, saying, Be it far from thee, Lord: this shall…”, muda perto do versículo 25 com “For whosoever will save his life shall lose it: and whosoever will lose his life for my sake…” e chega a “Verily I say unto you, There be some standing here, which shall not taste of death, till…”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 2 marcadores de fala, 1 perguntas, 1 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Veja fé, incompreensão, oposição e obediência custosa se desenvolverem durante o caminho de Mateus. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Peter, Son, Father, Get, God, Jesus. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 24: “Then said Jesus unto his disciples, If any man will come after me, let him deny himself, and take up his cross, and follow me.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Matthew 16:22
“Then Peter took him, and began to rebuke him, saying, Be it far from thee, Lord: this shall not be unto thee.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Matthew 16:23
“But he turned, and said unto Peter, Get thee behind me, Satan: thou art an offence unto me: for thou savourest not the…” Nomear Get mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Matthew 16:24
“Then said Jesus unto his disciples, If any man will come after me, let him deny himself, and take up his cross, and…” Nomear Jesus mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Matthew 16:25
“For whosoever will save his life shall lose it: and whosoever will lose his life for my sake shall find it.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- Matthew 16:26
“For what is a man profited, if he shall gain the whole world, and lose his own soul? or what shall a man give in…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- Matthew 16:27
“For the Son of man shall come in the glory of his Father with his angels; and then he shall reward every man according…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- Matthew 16:28
“Verily I say unto you, There be some standing here, which shall not taste of death, till they see the Son of man…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
Mateus 16:22-28
Versão King James22Then Peter took him, and began to rebuke him, saying, Be it far from thee, Lord: this shall not be unto thee.
23But he turned, and said unto Peter, Get thee behind me, Satan: thou art an offence unto me: for thou savourest not the things that be of God, but those that be of men.
24Then said Jesus unto his disciples, If any man will come after me, let him deny himself, and take up his cross, and follow me.
25For whosoever will save his life shall lose it: and whosoever will lose his life for my sake shall find it.
26For what is a man profited, if he shall gain the whole world, and lose his own soul? or what shall a man give in exchange for his soul?
27For the Son of man shall come in the glory of his Father with his angels; and then he shall reward every man according to his works.
28Verily I say unto you, There be some standing here, which shall not taste of death, till they see the Son of man coming in his kingdom.
Questões para manter em mente durante a leitura
- Observe o que Jesus diz e faz e como as pessoas respondem.
- Acompanhe reino, discipulado, oposição, cruz e ressurreição na sequência do evangelista.
- Deixe a doutrina posterior esclarecer a cena sem apagar seu contexto imediato.
Primeiro o texto
Onde os leitores divergem
O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.
O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.
As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.
Questões sob a superfície
- Que parte de Mateus 16 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
- Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
- Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Mateus 16?
- Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?
Perguntas para uma reflexão pessoal séria
Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.
Observe sem pressa
Que parte de Mateus 16 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Veja fé, incompreensão, oposição e obediência custosa se desenvolverem durante o caminho de Mateus.?
Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?
Examine seu interior com honestidade
Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?
Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?
Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?
Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?
Responda com sabedoria e coragem
O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?
Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?
Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?
Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?
