Mateus 22

Mateus 22

O panorama

Mateus 22 abre com “And Jesus answered and spake unto them again by parables, and said,”, muda perto do versículo 23 com “The same day came to him the Sadducees, which say that there is no resurrection, and…” e termina com “And no man was able to answer him a word, neither durst any man from that day forth ask…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.

A Escritura ao lado do resumo

Mateus · Versão King James · 46

Mateus 22:1-8

Versículos 1–8: Jesus answered and spake unto them again by parables, and said,

Mateus 22:1–8 abre com “And Jesus answered and spake unto them again by parables, and said,” e chega a “Then saith he to his servants, The wedding is ready, but they which were bidden were not worthy.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Mateus 22 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Mateus 22:1–8 forma uma unidade literária. Abre com “And Jesus answered and spake unto them again by parables, and said,”, muda perto do versículo 4 com “Again, he sent forth other servants, saying, Tell them which are bidden, Behold, I have…” e chega a “Then saith he to his servants, The wedding is ready, but they which were bidden were not…”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 0 perguntas, 3 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Mateus 22 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Again, Jesus, Tell. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 5: “But they made light of it, and went their ways, one to his farm, another to his merchandise:” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Matthew 22:1

    “And Jesus answered and spake unto them again by parables, and said,” Nomear Jesus mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. Matthew 22:2

    “The kingdom of heaven is like unto a certain king, which made a marriage for his son,” Os termos próprios desta linha incluem certain, heaven, king. A relação com os versículos 1 e 3 permite verificar sua função na passagem.

  3. Matthew 22:3

    “And sent forth his servants to call them that were bidden to the wedding: and they would not come.” Os termos próprios desta linha incluem bidden, call, servants. A relação com os versículos 2 e 4 permite verificar sua função na passagem.

  4. Matthew 22:4

    “Again, he sent forth other servants, saying, Tell them which are bidden, Behold, I have prepared my dinner: my oxen…” Nomear Again e Tell mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  5. Matthew 22:5

    “But they made light of it, and went their ways, one to his farm, another to his merchandise:” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  6. Matthew 22:6

    “And the remnant took his servants, and entreated them spitefully, and slew them.” Os termos próprios desta linha incluem entreated, remnant, servants. A relação com os versículos 5 e 7 permite verificar sua função na passagem.

  7. Matthew 22:7

    “But when the king heard thereof, he was wroth: and he sent forth his armies, and destroyed those murderers, and burned…” Os termos próprios desta linha incluem armies, burned, city. A relação com os versículos 6 e 8 permite verificar sua função na passagem.

  8. Matthew 22:8

    “Then saith he to his servants, The wedding is ready, but they which were bidden were not worthy.” Os termos próprios desta linha incluem bidden, ready, servants. A relação com os versículos 7 permite verificar sua função na passagem.

Mateus 22:1-8

Versão King James

1And Jesus answered and spake unto them again by parables, and said,

2The kingdom of heaven is like unto a certain king, which made a marriage for his son,

3And sent forth his servants to call them that were bidden to the wedding: and they would not come.

4Again, he sent forth other servants, saying, Tell them which are bidden, Behold, I have prepared my dinner: my oxen and my fatlings are killed, and all things are ready: come unto the marriage.

5But they made light of it, and went their ways, one to his farm, another to his merchandise:

6And the remnant took his servants, and entreated them spitefully, and slew them.

7But when the king heard thereof, he was wroth: and he sent forth his armies, and destroyed those murderers, and burned up their city.

8Then saith he to his servants, The wedding is ready, but they which were bidden were not worthy.

Mateus 22:9-16

Versículos 9–16: Go ye therefore into the highways, and as many as ye shall find, bid to…

Mateus 22:9–16 abre com “Go ye therefore into the highways, and as many as ye shall find, bid to the marriage.” e chega a “And they sent out unto him their disciples with the Herodians, saying, Master, we know that thou…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Mateus 22 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Mateus 22:9–16 forma uma unidade literária. Abre com “Go ye therefore into the highways, and as many as ye shall find, bid to the marriage.”, muda perto do versículo 12 com “And he saith unto him, Friend, how camest thou in hither not having a wedding garment? And…” e chega a “And they sent out unto him their disciples with the Herodians, saying, Master, we know that…”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 2 marcadores de fala, 1 perguntas, 1 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Mateus 22 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Bind, Friend, God, Herodians, Master, Pharisees. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 12: “And he saith unto him, Friend, how camest thou in hither not having a wedding garment? And he was speechless.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Matthew 22:9

    “Go ye therefore into the highways, and as many as ye shall find, bid to the marriage.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  2. Matthew 22:10

    “So those servants went out into the highways, and gathered together all as many as they found, both bad and good: and…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  3. Matthew 22:11

    “And when the king came in to see the guests, he saw there a man which had not on a wedding garment:” Os termos próprios desta linha incluem garment, guests, king. A relação com os versículos 10 e 12 permite verificar sua função na passagem.

  4. Matthew 22:12

    “And he saith unto him, Friend, how camest thou in hither not having a wedding garment? And he was speechless.” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  5. Matthew 22:13

    “Then said the king to the servants, Bind him hand and foot, and take him away, and cast him into outer darkness; there…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  6. Matthew 22:14

    “For many are called, but few are chosen.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  7. Matthew 22:15

    “Then went the Pharisees, and took counsel how they might entangle him in his talk.” Nomear Pharisees mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  8. Matthew 22:16

    “And they sent out unto him their disciples with the Herodians, saying, Master, we know that thou art true, and…” Nomear Herodians mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

Mateus 22:9-16

Versão King James

9Go ye therefore into the highways, and as many as ye shall find, bid to the marriage.

10So those servants went out into the highways, and gathered together all as many as they found, both bad and good: and the wedding was furnished with guests.

11And when the king came in to see the guests, he saw there a man which had not on a wedding garment:

12And he saith unto him, Friend, how camest thou in hither not having a wedding garment? And he was speechless.

13Then said the king to the servants, Bind him hand and foot, and take him away, and cast him into outer darkness; there shall be weeping and gnashing of teeth.

14For many are called, but few are chosen.

15Then went the Pharisees, and took counsel how they might entangle him in his talk.

16And they sent out unto him their disciples with the Herodians, saying, Master, we know that thou art true, and teachest the way of God in truth, neither carest thou for any man: for thou regardest not the person of men.

Mateus 22:17-24

Versículos 17–24: Tell us therefore, What thinkest thou? Is it lawful to give tribute unto…

Mateus 22:17–24 abre com “Tell us therefore, What thinkest thou? Is it lawful to give tribute unto Caesar, or not?” e chega a “Saying, Master, Moses said, If a man die, having no children, his brother shall marry his wife…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Mateus 22 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Mateus 22:17–24 forma uma unidade literária. Abre com “Tell us therefore, What thinkest thou? Is it lawful to give tribute unto Caesar, or not?”, muda perto do versículo 20 com “And he saith unto them, Whose is this image and superscription?” e chega a “Saying, Master, Moses said, If a man die, having no children, his brother shall marry his…”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 3 marcadores de fala, 3 perguntas, 1 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Mateus 22 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são God, Caesar, Jesus, Master, Moses, Render. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 20: “And he saith unto them, Whose is this image and superscription?” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Matthew 22:17

    “Tell us therefore, What thinkest thou? Is it lawful to give tribute unto Caesar, or not?” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  2. Matthew 22:18

    “But Jesus perceived their wickedness, and said, Why tempt ye me, ye hypocrites?” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  3. Matthew 22:19

    “Shew me the tribute money. And they brought unto him a penny.” Nomear Shew mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  4. Matthew 22:20

    “And he saith unto them, Whose is this image and superscription?” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  5. Matthew 22:21

    “They say unto him, Cæsar’s. Then saith he unto them, Render therefore unto Cæsar the things which are Cæsar’s; and…” Nomear Render mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  6. Matthew 22:22

    “When they had heard these words, they marvelled, and left him, and went their way.” Os termos próprios desta linha incluem left, marvelled, words. A relação com os versículos 21 e 23 permite verificar sua função na passagem.

  7. Matthew 22:23

    “The same day came to him the Sadducees, which say that there is no resurrection, and asked him,” Nomear Sadducees mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  8. Matthew 22:24

    “Saying, Master, Moses said, If a man die, having no children, his brother shall marry his wife, and raise up seed unto…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

Mateus 22:17-24

Versão King James

17Tell us therefore, What thinkest thou? Is it lawful to give tribute unto Caesar, or not?

18But Jesus perceived their wickedness, and said, Why tempt ye me, ye hypocrites?

19Shew me the tribute money. And they brought unto him a penny.

20And he saith unto them, Whose is this image and superscription?

21They say unto him, Cæsar’s. Then saith he unto them, Render therefore unto Cæsar the things which are Cæsar’s; and unto God the things that are God’s.

22When they had heard these words, they marvelled, and left him, and went their way.

23The same day came to him the Sadducees, which say that there is no resurrection, and asked him,

24Saying, Master, Moses said, If a man die, having no children, his brother shall marry his wife, and raise up seed unto his brother.

Mateus 22:25-32

Versículos 25–32: There were with us seven brethren: and the first, when he had married a…

Mateus 22:25–32 abre com “Now there were with us seven brethren: and the first, when he had married a wife, deceased, and…” e chega a “I am the God of Abraham, and the God of Isaac, and the God of Jacob? God is not the God of the…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Mateus 22 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Mateus 22:25–32 forma uma unidade literária. Abre com “Now there were with us seven brethren: and the first, when he had married a wife, deceased…”, muda perto do versículo 28 com “Therefore in the resurrection whose wife shall she be of the seven? for they all had her.” e chega a “I am the God of Abraham, and the God of Isaac, and the God of Jacob? God is not the God of…”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 2 perguntas, 3 contrastes e 4 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Mateus 22 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são God, Abraham, Isaac, Jacob, Jesus, Likewise. A linguagem numérica inclui seven. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 28: “Therefore in the resurrection whose wife shall she be of the seven? for they all had her.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Matthew 22:25

    “Now there were with us seven brethren: and the first, when he had married a wife, deceased, and, having no issue, left…” O número seven torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  2. Matthew 22:26

    “Likewise the second also, and the third, unto the seventh.” Nomear Likewise mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  3. Matthew 22:27

    “And last of all the woman died also.” Os termos próprios desta linha incluem died, last, woman. A relação com os versículos 26 e 28 permite verificar sua função na passagem.

  4. Matthew 22:28

    “Therefore in the resurrection whose wife shall she be of the seven? for they all had her.” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  5. Matthew 22:29

    “Jesus answered and said unto them, Ye do err, not knowing the scriptures, nor the power of God.” Nomear Jesus mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  6. Matthew 22:30

    “For in the resurrection they neither marry, nor are given in marriage, but are as the angels of God in heaven.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  7. Matthew 22:31

    “But as touching the resurrection of the dead, have ye not read that which was spoken unto you by God, saying,” O versículo nomeia God em vez de deixar a ação sem uma fonte. Observe se a linha seguinte continua, responde ou contrasta essa ação.

  8. Matthew 22:32

    “I am the God of Abraham, and the God of Isaac, and the God of Jacob? God is not the God of the dead, but of the…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

Mateus 22:25-32

Versão King James

25Now there were with us seven brethren: and the first, when he had married a wife, deceased, and, having no issue, left his wife unto his brother:

26Likewise the second also, and the third, unto the seventh.

27And last of all the woman died also.

28Therefore in the resurrection whose wife shall she be of the seven? for they all had her.

29Jesus answered and said unto them, Ye do err, not knowing the scriptures, nor the power of God.

30For in the resurrection they neither marry, nor are given in marriage, but are as the angels of God in heaven.

31But as touching the resurrection of the dead, have ye not read that which was spoken unto you by God, saying,

32I am the God of Abraham, and the God of Isaac, and the God of Jacob? God is not the God of the dead, but of the living.

Mateus 22:33-40

Versículos 33–40: When the multitude heard this, they were astonished at his doctrine.

Mateus 22:33–40 abre com “And when the multitude heard this, they were astonished at his doctrine.” e chega a “On these two commandments hang all the law and the prophets.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Mateus 22 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Mateus 22:33–40 forma uma unidade literária. Abre com “And when the multitude heard this, they were astonished at his doctrine.”, muda perto do versículo 36 com “Master, which is the great commandment in the law?” e chega a “On these two commandments hang all the law and the prophets.”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 2 marcadores de fala, 1 perguntas, 1 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Mateus 22 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Thou, God, Jesus, Lord, Master, Pharisees. A linguagem numérica inclui one, two. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 36: “Master, which is the great commandment in the law?” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Matthew 22:33

    “And when the multitude heard this, they were astonished at his doctrine.” Os termos próprios desta linha incluem astonished, doctrine, multitude. A relação com os versículos 34 permite verificar sua função na passagem.

  2. Matthew 22:34

    “But when the Pharisees had heard that he had put the Sadducees to silence, they were gathered together.” Nomear Pharisees e Sadducees mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  3. Matthew 22:35

    “Then one of them, which was a lawyer, asked him a question, tempting him, and saying,” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  4. Matthew 22:36

    “Master, which is the great commandment in the law?” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  5. Matthew 22:37

    “Jesus said unto him, Thou shalt love the Lord thy God with all thy heart, and with all thy soul, and with all thy…” Nomear Jesus mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  6. Matthew 22:38

    “This is the first and great commandment.” Os termos próprios desta linha incluem commandment, first. A relação com os versículos 37 e 39 permite verificar sua função na passagem.

  7. Matthew 22:39

    “And the second is like unto it, Thou shalt love thy neighbour as thyself.” Nomear Thou mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  8. Matthew 22:40

    “On these two commandments hang all the law and the prophets.” O número two torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

Mateus 22:33-40

Versão King James

33And when the multitude heard this, they were astonished at his doctrine.

34But when the Pharisees had heard that he had put the Sadducees to silence, they were gathered together.

35Then one of them, which was a lawyer, asked him a question, tempting him, and saying,

36Master, which is the great commandment in the law?

37Jesus said unto him, Thou shalt love the Lord thy God with all thy heart, and with all thy soul, and with all thy mind.

38This is the first and great commandment.

39And the second is like unto it, Thou shalt love thy neighbour as thyself.

40On these two commandments hang all the law and the prophets.

Mateus 22:41-46

Versículos 41–46: While the Pharisees were gathered together, Jesus asked them,

Mateus 22:41–46 abre com “While the Pharisees were gathered together, Jesus asked them,” e chega a “And no man was able to answer him a word, neither durst any man from that day forth ask him any…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Mateus 22 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Mateus 22:41–46 forma uma unidade literária. Abre com “While the Pharisees were gathered together, Jesus asked them,”, muda perto do versículo 43 com “He saith unto them, How then doth David in spirit call him Lord, saying,” e chega a “And no man was able to answer him a word, neither durst any man from that day forth ask him…”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 2 marcadores de fala, 3 perguntas, 0 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Mateus 22 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são David, Lord, Christ, Jesus, Pharisees, Saying. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 42: “Saying, What think ye of Christ? whose son is he? They say unto him, The Son of David.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Matthew 22:41

    “While the Pharisees were gathered together, Jesus asked them,” Nomear Jesus e Pharisees mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. Matthew 22:42

    “Saying, What think ye of Christ? whose son is he? They say unto him, The Son of David.” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  3. Matthew 22:43

    “He saith unto them, How then doth David in spirit call him Lord, saying,” Nomear David mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  4. Matthew 22:44

    “The \+nd LORD\+nd said unto my Lord, Sit thou on my right hand, till I make thine enemies thy footstool?” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  5. Matthew 22:45

    “If David then call him Lord, how is he his son?” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  6. Matthew 22:46

    “And no man was able to answer him a word, neither durst any man from that day forth ask him any more questions.” Os termos próprios desta linha incluem able, answer, durst. A relação com os versículos 45 permite verificar sua função na passagem.

Mateus 22:41-46

Versão King James

41While the Pharisees were gathered together, Jesus asked them,

42Saying, What think ye of Christ? whose son is he? They say unto him, The Son of David.

43He saith unto them, How then doth David in spirit call him Lord, saying,

44The \+nd LORD\+nd said unto my Lord, Sit thou on my right hand, till I make thine enemies thy footstool?

45If David then call him Lord, how is he his son?

46And no man was able to answer him a word, neither durst any man from that day forth ask him any more questions.

Questões para manter em mente durante a leitura

  1. Observe o que Jesus diz e faz e como as pessoas respondem.
  2. Acompanhe reino, discipulado, oposição, cruz e ressurreição na sequência do evangelista.
  3. Deixe a doutrina posterior esclarecer a cena sem apagar seu contexto imediato.

Primeiro o texto

Onde os leitores divergem

O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.

O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.

As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.

Questões sob a superfície

  1. Que parte de Mateus 22 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Mateus 22?
  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Perguntas para uma reflexão pessoal séria

Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.

Observe sem pressa

  1. Que parte de Mateus 22 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?

  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?

  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Mateus 22 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências?

  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Examine seu interior com honestidade

  1. Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?

  2. Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?

  3. Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?

  4. Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?

Responda com sabedoria e coragem

  1. O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?

  2. Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?

  3. Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?

  4. Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?