Gênesis: Capítulo 35 | Guias para Professores | Canções Bíblicas Cinematográficas Brasil

O panorama

Gênesis 35 devolve Jacó a Betel, o lugar onde certa vez começou a fuga, mas o capítulo se recusa a fazer do retorno uma simples volta de vitória. A casa primeiro entrega os deuses estrangeiros, purifica-se, muda de vestes, e viaja sob uma proteção que impede as cidades ao redor de persegui-la depois da violência em Siquém. Em Betel, Deus repete o nome Israel e renova as promessas de nações, reis e terra, ligando Jacó novamente a Abraão e Isaque. E ainda assim o caminho é marcado tanto por sepultamentos quanto por bênçãos. Débora morre e recebe um memorial com nome. Raquel morre dando à luz Benjamim, deixando seu próprio nome para a criança ao lado do nome que Jacó lhe dá. A transgressão de Rúben contra Bila é declarada de modo abrupto, seguida da lista completa de doze filhos, uma família numericamente inteira mas moralmente inquieta. Por fim Jacó chega a Isaque, e a morte de Isaque reúne Esaú e Jacó no sepultamento do pai. Promessa, retorno, adoração, transgressão, nascimento e luto ocupam todos o mesmo capítulo.

Verdade central

Deus traz Jacó de volta a Betel e renova seu nome e sua herança enquanto a família enfrenta idolatria, luto, transgressão sexual e o fim da geração de Isaque.

Gênesis 35: Betel outra vez, com sepulturas pelo caminho

Escritura à mão

Gênesis · Bíblia Portuguesa Mundial · 29

O retorno começa com coisas deixadas para trás

Gênesis 35:1-8

Cena do capítuloGênesis 35

1Deus disse a Jacó: “Levante-se, suba a Betel e viva lá. Faça ali um altar ao Deus que apareceu a você quando você fugia da face de seu irmão Esaú.”

2Então Jacó disse à sua família e a todos os que estavam com ele: “Livrem-se dos deuses estrangeiros que estão no meio de vocês, purifiquem-se e troquem de roupa.

3Levantemo-nos e subamos a Betel. Farei ali um altar ao Deus que me respondeu no dia da minha angústia, e que esteve comigo no caminho por onde andei.”

4Eles entregaram a Jacó todos os deuses estrangeiros que estavam em suas mãos, e os brincos que estavam em suas orelhas; e Jacó os escondeu debaixo do carvalho que ficava junto a Siquém.

5Eles viajaram, e um terror de Deus caiu sobre as cidades que estavam ao redor deles, e não perseguiram os filhos de Jacó.

6Assim Jacó chegou a Luz (isto é, Betel), que fica na terra de Canaã, ele e todo o povo que estava com ele.

7Ele construiu ali um altar, e chamou o lugar de El-Betel; porque ali Deus se revelou a ele, quando fugia da face de seu irmão.

8Débora, a ama de Rebeca, morreu, e foi sepultada abaixo de Betel, debaixo do carvalho; e o seu nome foi chamado Alom-Bacute.

Israel recebe seu nome dentro de uma promessa de nações

Gênesis 35:9-15

Cena do capítuloGênesis 35

9Deus apareceu a Jacó outra vez, quando ele voltou de Padã-Arã, e o abençoou.

10Deus lhe disse: “Seu nome é Jacó. Seu nome não será mais Jacó, mas o seu nome será Israel.” E ele o chamou de Israel.

11Deus lhe disse: “Eu sou o Deus Todo-Poderoso. Seja frutífero e multiplique-se. Uma nação e uma comunidade de nações virão de você, e reis sairão do seu corpo.

12A terra que dei a Abraão e a Isaque, eu a darei a você, e à sua descendência depois de você eu darei a terra.”

13Deus subiu de diante dele, no lugar onde falou com ele.

14Jacó ergueu uma coluna no lugar onde Deus falou com ele, uma coluna de pedra. Ele derramou sobre ela uma libação, e derramou óleo sobre ela.

15Jacó chamou o nome do lugar onde Deus falou com ele de “Betel”.

Outro filho e as últimas palavras de Raquel

Gênesis 35:16-20

Cena do capítuloGênesis 35

Panorama do antigo Oriente Próximo

16Eles viajaram de Betel. Ainda faltava alguma distância para chegar a Efrata, e Raquel entrou em trabalho de parto. Ela teve um parto difícil.

17Quando ela estava em trabalho de parto difícil, a parteira lhe disse: “Não tenha medo, pois agora você terá outro filho.”

18Enquanto sua alma partia (pois ela morreu), ela o chamou de Benoni, mas seu pai o chamou de Benjamim.

19Raquel morreu, e foi sepultada no caminho para Efrata (também chamada Belém).

20Jacó ergueu uma coluna sobre o seu túmulo. Esta é a Coluna do túmulo de Raquel até o dia de hoje.

Doze filhos, com uma transgressão dentro da lista

Gênesis 35:21-26

Cena do capítuloGênesis 35

21Israel viajou, e armou sua tenda além da torre de Éder.

22Enquanto Israel vivia naquela terra, Rúben foi e se deitou com Bila, concubina de seu pai, e Israel ficou sabendo disso. Ora, os filhos de Jacó eram doze.

23Os filhos de Lia: Rúben (o primogênito de Jacó), Simeão, Levi, Judá, Issacar e Zebulom.

24Os filhos de Raquel: José e Benjamim.

25Os filhos de Bila (serva de Raquel): Dã e Naftali.

26Os filhos de Zilpa (serva de Lia): Gade e Aser. Estes são os filhos de Jacó, que lhe nasceram em Padã-Arã.

Os irmãos sepultam o pai juntos

Gênesis 35:27-29

27Jacó chegou a Isaque, seu pai, em Manre, em Quiriate-Arba (que é Hebrom), onde Abraão e Isaque viveram como estrangeiros.

28Os dias de Isaque foram cento e oitenta anos.

29Isaque entregou o espírito e morreu, e foi reunido ao seu povo, velho e cheio de dias. Esaú e Jacó, seus filhos, o sepultaram.

As notas de estudo têm uma página própria

A análise de cada movimento, as palavras para acompanhar, as notas versículo por versículo e os pontos em que os leitores divergem foram escritos para quem estuda sozinho. Estão na página Reflexões Pessoais Profundas deste capítulo. Esta página é a aula.

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Guia de ensino específico do capítulo

Estes pontos nascem do próprio capítulo. Eles ajudam a unir o mapa narrativo do Nível 1, a análise do Nível 2 e o texto bíblico em uma só aula.

Comece com a primeira imagem do capítulo

Gênesis 35:1: “Deus disse a Jacó: “Levante-se, suba a Betel e viva lá. Faça ali um altar ao Deus que apareceu a você quando você fugia da face de seu irmão Esaú.””

Diminua o ritmo no ponto de mudança

Gênesis 35:15: “Jacó chamou o nome do lugar onde Deus falou com ele de “Betel”.”

Mantenha este caminho de palavras visível

Deus, filhos, Betel, chamou, disse, Isaque

O que explicar, e em que ordem

Ensine a passagem nesta ordem. Cada passo indica os versículos em que se apoia, para que cada ponto seja mostrado no texto antes de ser aplicado.

Gênesis 35:1-5
Voltar ao lugar que recebeu nome
Abra com a ordem de Deus: “Levante-se, suba a Betel e viva lá” (35:1). Lembre o grupo do voto de Jacó em 28:20-22 e da violência em Siquém no capítulo 34. Depois leia as instruções de Jacó à família: livrar-se dos deuses estrangeiros, purificar-se, trocar de roupa. Explique que os terafins que Raquel roubou (31:19) provavelmente estavam entre eles. Depois mostre a proteção de Deus: “um terror de Deus caiu sobre as cidades” (35:5). Ensine isto primeiro porque mostra arrependimento e renovação depois de um capítulo sombrio, e o cuidado de Deus com uma família culpada e assustada.
Gênesis 35:6-8
Um altar e um túmulo debaixo de um carvalho
Jacó chega a Betel, constrói um altar e chama o lugar de El-Betel, o Deus de Betel. Explique que o nome agora honra o Deus que o encontrou ali, não apenas o lugar. Depois, de modo inesperado, Débora, a ama de Rebeca, morre e é sepultada debaixo de um carvalho chamado Alom-Bacute, carvalho do choro. Explique que ela veio com Rebeca em 24:59. Ensine esta seção breve para mostrar que adoração e luto andam juntos nesta viagem. Ela também pode insinuar a morte da própria Rebeca, que Gênesis nunca registra diretamente.
Gênesis 35:9-15
A promessa pronunciada novamente
Deus aparece a Jacó outra vez e o abençoa. Leia a mudança de nome em 35:10, que confirma o nome dado em Peniel (32:28). Depois leia a promessa de 35:11-12. Explique que Deus Todo-Poderoso, El Shaddai, é o nome usado com Abraão em 17:1 e por Isaque em 28:3, e que reis são prometidos, o que aponta para Davi. Depois mostre a resposta de Jacó: uma coluna de pedra, uma libação, óleo e outra vez o nome Betel. Ensine isto como o ponto alto do capítulo, o voto de 28:20-22 cumprido e a aliança confirmada.
Gênesis 35:16-22
Uma pausa para as perdas
Agora as perdas chegam depressa. Raquel morre no parto perto de Belém, chamando o filho de Benoni, e Jacó muda o nome dele para Benjamim. Explique os dois nomes. Jacó ergue uma coluna sobre o túmulo dela, e Jeremias 31:15 lembra depois Raquel chorando por seus filhos. Depois leia 35:22 com simplicidade: Rúben se deita com Bila. Explique brevemente que foi um mal grave contra o pai e contra Bila, provavelmente uma tentativa de tomar o poder. Ensine este passo devagar, porque o luto e o pecado entram na família logo depois da renovação da promessa.
Gênesis 35:22-29
Doze filhos e um pai sepultado
Termine com a lista dos doze filhos por suas mães, as doze tribos de Israel. Aponte que Benjamim, nascido em Canaã, completa o número. Depois Jacó chega a Isaque em Manre, e Isaque morre aos cento e oitenta anos, “velho e cheio de dias”. Esaú e Jacó o sepultam juntos. Ensine isto por último porque fecha uma geração: termina a história de Isaque, e a família de Jacó fica completa, com todas as suas feridas. Aponte para o capítulo 37, onde José e as rivalidades de seus irmãos passam ao centro.

Onde os participantes se confundem

As leituras equivocadas que esta passagem costuma provocar, e como responder a cada uma a partir do texto.

“Cristãos não devem usar brincos porque Jacó os enterrou.”

Os brincos são entregues junto com “todos os deuses estrangeiros que estavam em suas mãos” (35:4), o que sugere que estavam ligados à idolatria, talvez como amuletos. O texto não dá nenhuma ordem geral sobre joias, e em outros lugares a Escritura menciona joias sem condená-las, como os presentes a Rebeca em 24:22. Ensine que o ponto é remover tudo o que compete com Deus, e convide o grupo a pensar no que isso pode ser para eles.

“A morte de Raquel foi castigo por roubar os ídolos.”

Jacó tinha dito que quem estivesse com os deuses não viveria (31:32), e às vezes os leitores ligam esse juramento a 35:18. Mas Gênesis não diz que a morte de Raquel foi castigo; diz que ela teve um parto difícil e morreu ao dar à luz (35:16-19). Mortes no parto eram comuns, e Jacó a lamenta profundamente (48:7). Ensine com cuidado por quem perdeu alguém num parto, e evite traçar uma ligação que o texto não faz.

“O pecado de Rúben foi pequeno porque é mencionado em um só versículo.”

Gênesis muitas vezes relata atos graves com brevidade e registra as consequências depois. Aqui Israel ficou sabendo (35:22), e em 49:4 Jacó diz a Rúben: “você não terá a primazia, porque você subiu à cama do seu pai”. 1 Crônicas 5:1 diz que a sua primogenitura foi dada aos filhos de José. Ensine que o silêncio no momento não é aprovação, e que os males dentro das famílias têm consequências duradouras, lembrando também que Bila é a mais ferida.

“Jacó recebeu um nome novo duas vezes, então o primeiro não valeu.”

Em Peniel o homem diz: “Seu nome não será mais Jacó, mas Israel” (32:28). Em Betel Deus confirma: “o seu nome será Israel” (35:10), junto com as promessas da aliança. A segunda nomeação confirma e amplia a primeira, agora ligada às promessas a Abraão. Gênesis continua usando os dois nomes depois disso, Jacó e Israel, talvez para refletir a sua luta contínua e a sua nova identidade. Ensine que a confirmação de Deus reforça, não anula, o presente anterior.

Objetivos de aprendizagem

Identifique os preparativos da família para retornar a Betel.
Relacione a promessa renovada com o encontro anterior de Jacó ali.
Distinga as mortes de Débora, Raquel e Isaque.
Descreva os dois nomes dados no nascimento de Benjamim.
Explique por que o ato de Rúben não deve desaparecer na lista familiar.
Mostre como a promessa renovada e o luto real coexistem no capítulo.

Preparação do professor

Leia Gênesis 28:10-22 e 34:30; coloque o retorno prometido ao lado do perigo recente da família.
Assinale o altar e os pilares separadamente: a adoração em Betel e o marco do túmulo de Raquel não são objetos intercambiáveis.
Identifique Débora como a ama de Rebeca a partir de 35:8; não a confunda com a mulher posterior de Juízes.
Prepare uma explicação contida sobre o parto fatal de Raquel e o ato de Rúben com Bila. Não exija relatos pessoais de luto nem especulações sobre os desejos de Bila.
Leia Gênesis 49:3-4 e 1 Crônicas 5:1; identifique as consequências posteriores do ato de Rúben sem importá-las como declarações feitas neste capítulo.

Verificação de evidência e interpretação

Explícito

Identifique a remoção dos deuses estranhos em Gênesis 35:2-4, a promessa renovada em 35:9-12 e as mortes registradas em 35:8,19,29.

Sustentado pelas Escrituras

Compare Gênesis 35:22 com 49:3-4 e 1 Crônicas 5:1; os textos posteriores relacionam explicitamente a má conduta de Rúben à perda do privilégio de primogênito.

Inferência forte

Infira que a renovação não significa uma família sem problemas pela justaposição de Gênesis 35:9-15 com 35:16-22; não infira que toda perda é castigo.

Leitura possível ou tradicional

Trate a identificação das imagens removidas especificamente com os deuses furtados por Raquel como conexão possível com Gênesis 31:19; Gênesis 35:4 não enumera suas origens individuais.

Limite

Declare que Gênesis 35:8 não explica como Débora se juntou à família de Jacó, e 35:16-20 não atribui a morte de Raquel à declaração anterior de Jacó.

Discussão com orientação de resposta

1. O que Jacó exige antes de a família viajar a Betel?

O que uma boa resposta contém

Jacó diz à sua família: “Livrem-se dos deuses estrangeiros que estão no meio de vocês, purifiquem-se e troquem de roupa” (35:2). Eles lhe entregam os deuses “e os brincos que estavam em suas orelhas”, e ele os esconde “debaixo do carvalho que ficava junto a Siquém” (35:4). Três ações os preparam para adorar: tirar os ídolos, purificar-se e trocar de roupa. Uma boa resposta nota que os brincos provavelmente estavam ligados aos ídolos, como amuletos, e não transforma isso numa regra contra todas as joias, que o texto não dá.