El panorama
1 Reyes 20 abre con “And Ben-hadad the king of Syria gathered all his host together: and there were thirty…”, cambia cerca del versículo 22 con “And the prophet came to the king of Israel, and said unto him, Go, strengthen thyself…” y termina con “And the king of Israel went to his house heavy and displeased, and came to Samaria.”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.
Las Escrituras junto al resumen
1 Reyes · Versión King James · 431 Reyes 20:1-8
Versículos 1–8: Ben-hadad the king of Syria gathered all his host together: and there…
1 Reyes 20:1–8 abre con “And Ben-hadad the king of Syria gathered all his host together: and there were thirty and two…” y llega a “And all the elders and all the people said unto him, Hearken not unto him, nor consent.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Observa lo que el pueblo lleva consigo y cómo 1 Reyes prepara el siguiente movimiento de las Escrituras.
Estudio profundo
1 Reyes 20:1–8 forma una unidad literaria. Abre con “And Ben-hadad the king of Syria gathered all his host together: and there were thirty and…”, gira cerca del versículo 4 con “And the king of Israel answered and said, My lord, O king, according to thy saying, I am…” y llega a “And all the elders and all the people said unto him, Hearken not unto him, nor consent.”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 5 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Observa lo que el pueblo lleva consigo y cómo 1 Reyes prepara el siguiente movimiento de las Escrituras. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Ben, Israel, Ahab, Although, Hearken, Mark. El lenguaje numérico incluye thirty, two. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 7: “Then the king of Israel called all the elders of the land, and said, Mark, I pray you, and see how this man seeketh mischief: for…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- 1 Kings 20:1
“And Ben-hadad the king of Syria gathered all his host together: and there were thirty and two kings with him, and…” El número thirty hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- 1 Kings 20:2
“And he sent messengers to Ahab king of Israel into the city, and said unto him, Thus saith Ben-hadad,” Nombrar a Ahab y Ben mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- 1 Kings 20:3
“Thy silver and thy gold is mine; thy wives also and thy children, even the goodliest, are mine.” Nombrar a Thy mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- 1 Kings 20:4
“And the king of Israel answered and said, My lord, O king, according to thy saying, I am thine, and all that I have.” Nombrar a Israel mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- 1 Kings 20:5
“And the messengers came again, and said, Thus speaketh Ben-hadad, saying, Although I have sent unto thee, saying, Thou…” Nombrar a Although y Ben mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- 1 Kings 20:6
“Yet I will send my servants unto thee to morrow about this time, and they shall search thine house, and the houses of…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- 1 Kings 20:7
“Then the king of Israel called all the elders of the land, and said, Mark, I pray you, and see how this man seeketh…” Nombrar a Israel y Mark mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- 1 Kings 20:8
“And all the elders and all the people said unto him, Hearken not unto him, nor consent.” Nombrar a Hearken mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
1 Reyes 20:1-8
Versión King James1And Ben-hadad the king of Syria gathered all his host together: and there were thirty and two kings with him, and horses, and chariots: and he went up and besieged Samaria, and warred against it.
2And he sent messengers to Ahab king of Israel into the city, and said unto him, Thus saith Ben-hadad,
3Thy silver and thy gold is mine; thy wives also and thy children, even the goodliest, are mine.
4And the king of Israel answered and said, My lord, O king, according to thy saying, I am thine, and all that I have.
5And the messengers came again, and said, Thus speaketh Ben-hadad, saying, Although I have sent unto thee, saying, Thou shalt deliver me thy silver, and thy gold, and thy wives, and thy children;
6Yet I will send my servants unto thee to morrow about this time, and they shall search thine house, and the houses of thy servants; and it shall be, that whatsoever is pleasant in thine eyes, they shall put it in their hand, and take it away.
7Then the king of Israel called all the elders of the land, and said, Mark, I pray you, and see how this man seeketh mischief: for he sent unto me for my wives, and for my children, and for my silver, and for my gold; and I denied him not.
8And all the elders and all the people said unto him, Hearken not unto him, nor consent.
1 Reyes 20:9-16
Versículos 9–16: Wherefore he said unto the messengers of Ben-hadad, Tell my lord the…
1 Reyes 20:9–16 abre con “Wherefore he said unto the messengers of Ben-hadad, Tell my lord the king, All that thou didst…” y llega a “And they went out at noon. But Ben-hadad was drinking himself drunk in the pavilions, he and the…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Observa lo que el pueblo lleva consigo y cómo 1 Reyes prepara el siguiente movimiento de las Escrituras.
Estudio profundo
1 Reyes 20:9–16 forma una unidad literaria. Abre con “Wherefore he said unto the messengers of Ben-hadad, Tell my lord the king, All that thou…”, gira cerca del versículo 12 con “And it came to pass, when Ben-hadad heard this message, as he was drinking, he and the kings…” y llega a “And they went out at noon. But Ben-hadad was drinking himself drunk in the pavilions, he and…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 5 marcadores de discurso, 2 preguntas, 2 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Observa lo que el pueblo lleva consigo y cómo 1 Reyes prepara el siguiente movimiento de las Escrituras. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Ben, Israel, Ahab, Tell, All, Even. El lenguaje numérico incluye two, hundred, thirty, seven, thousand. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 12: “And it came to pass, when Ben-hadad heard this message, as he was drinking, he and the kings in the pavilions, that he said unto…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- 1 Kings 20:9
“Wherefore he said unto the messengers of Ben-hadad, Tell my lord the king, All that thou didst send for to thy servant…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- 1 Kings 20:10
“And Ben-hadad sent unto him, and said, The gods do so unto me, and more also, if the dust of Samaria shall suffice for…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- 1 Kings 20:11
“And the king of Israel answered and said, Tell him, Let not him that girdeth on his harness boast himself as he that…” Nombrar a Israel y Tell mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- 1 Kings 20:12
“And it came to pass, when Ben-hadad heard this message, as he was drinking, he and the kings in the pavilions, that he…” Esta señal narrativa conocida hace avanzar el tiempo. Lo que sigue es una nueva escena, consecuencia o respuesta a una tensión anterior.
- 1 Kings 20:13
“And, behold, there came a prophet unto Ahab king of Israel, saying, Thus saith the LORD , Hast thou seen all this…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- 1 Kings 20:14
“And Ahab said, By whom? And he said, Thus saith the LORD , Even by the young men of the princes of the provinces. Then…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- 1 Kings 20:15
“Then he numbered the young men of the princes of the provinces, and they were two hundred and thirty two: and after…” El número two hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- 1 Kings 20:16
“And they went out at noon. But Ben-hadad was drinking himself drunk in the pavilions, he and the kings, the thirty and…” El número thirty hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
1 Reyes 20:9-16
Versión King James9Wherefore he said unto the messengers of Ben-hadad, Tell my lord the king, All that thou didst send for to thy servant at the first I will do: but this thing I may not do. And the messengers departed, and brought him word again.
10And Ben-hadad sent unto him, and said, The gods do so unto me, and more also, if the dust of Samaria shall suffice for handfuls for all the people that follow me.
11And the king of Israel answered and said, Tell him, Let not him that girdeth on his harness boast himself as he that putteth it off.
12And it came to pass, when Ben-hadad heard this message, as he was drinking, he and the kings in the pavilions, that he said unto his servants, Set yourselves in array. And they set themselves in array against the city.
13And, behold, there came a prophet unto Ahab king of Israel, saying, Thus saith the LORD , Hast thou seen all this great multitude? behold, I will deliver it into thine hand this day; and thou shalt know that I am the LORD .
14And Ahab said, By whom? And he said, Thus saith the LORD , Even by the young men of the princes of the provinces. Then he said, Who shall order the battle? And he answered, Thou.
15Then he numbered the young men of the princes of the provinces, and they were two hundred and thirty two: and after them he numbered all the people, even all the children of Israel, being seven thousand.
16And they went out at noon. But Ben-hadad was drinking himself drunk in the pavilions, he and the kings, the thirty and two kings that helped him.
1 Reyes 20:17-24
Versículos 17–24: The young men of the princes of the provinces went out first; and…
1 Reyes 20:17–24 abre con “And the young men of the princes of the provinces went out first; and Ben-hadad sent out, and…” y llega a “And do this thing, Take the kings away, every man out of his place, and put captains in their…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Observa lo que el pueblo lleva consigo y cómo 1 Reyes prepara el siguiente movimiento de las Escrituras.
Estudio profundo
1 Reyes 20:17–24 forma una unidad literaria. Abre con “And the young men of the princes of the provinces went out first; and Ben-hadad sent out…”, gira cerca del versículo 20 con “And they slew every one his man: and the Syrians fled; and Israel pursued them: and…” y llega a “And do this thing, Take the kings away, every man out of his place, and put captains in…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 3 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Observa lo que el pueblo lleva consigo y cómo 1 Reyes prepara el siguiente movimiento de las Escrituras. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Israel, Syria, Ben, Syrians, Samaria, Take. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 20: “And they slew every one his man: and the Syrians fled; and Israel pursued them: and Ben-hadad the king of Syria escaped on an…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- 1 Kings 20:17
“And the young men of the princes of the provinces went out first; and Ben-hadad sent out, and they told him, saying…” Nombrar a Ben y Samaria mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- 1 Kings 20:18
“And he said, Whether they be come out for peace, take them alive; or whether they be come out for war, take them…” Nombrar a Whether mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- 1 Kings 20:19
“So these young men of the princes of the provinces came out of the city, and the army which followed them.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- 1 Kings 20:20
“And they slew every one his man: and the Syrians fled; and Israel pursued them: and Ben-hadad the king of Syria…” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- 1 Kings 20:21
“And the king of Israel went out, and smote the horses and chariots, and slew the Syrians with a great slaughter.” Nombrar a Israel y Syrians mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- 1 Kings 20:22
“And the prophet came to the king of Israel, and said unto him, Go, strengthen thyself, and mark, and see what thou…” Nombrar a Israel y Syria mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- 1 Kings 20:23
“And the servants of the king of Syria said unto him, Their gods are gods of the hills; therefore they were stronger…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- 1 Kings 20:24
“And do this thing, Take the kings away, every man out of his place, and put captains in their rooms:” Nombrar a Take mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
1 Reyes 20:17-24
Versión King James17And the young men of the princes of the provinces went out first; and Ben-hadad sent out, and they told him, saying, There are men come out of Samaria.
18And he said, Whether they be come out for peace, take them alive; or whether they be come out for war, take them alive.
19So these young men of the princes of the provinces came out of the city, and the army which followed them.
20And they slew every one his man: and the Syrians fled; and Israel pursued them: and Ben-hadad the king of Syria escaped on an horse with the horsemen.
21And the king of Israel went out, and smote the horses and chariots, and slew the Syrians with a great slaughter.
22And the prophet came to the king of Israel, and said unto him, Go, strengthen thyself, and mark, and see what thou doest: for at the return of the year the king of Syria will come up against thee.
23And the servants of the king of Syria said unto him, Their gods are gods of the hills; therefore they were stronger than we; but let us fight against them in the plain, and surely we shall be stronger than they.
24And do this thing, Take the kings away, every man out of his place, and put captains in their rooms:
1 Reyes 20:25-32
Versículos 25–32: Number thee an army, like the army that thou hast lost, horse for horse…
1 Reyes 20:25–32 abre con “And number thee an army, like the army that thou hast lost, horse for horse, and chariot for…” y llega a “So they girded sackcloth on their loins, and put ropes on their heads, and came to the king of…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Observa lo que el pueblo lleva consigo y cómo 1 Reyes prepara el siguiente movimiento de las Escrituras.
Estudio profundo
1 Reyes 20:25–32 forma una unidad literaria. Abre con “And number thee an army, like the army that thou hast lost, horse for horse, and chariot for…”, gira cerca del versículo 28 con “And there came a man of God, and spake unto the king of Israel, and said, Thus saith the…” y llega a “So they girded sackcloth on their loins, and put ropes on their heads, and came to the king…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 3 marcadores de discurso, 1 preguntas, 3 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Observa lo que el pueblo lleva consigo y cómo 1 Reyes prepara el siguiente movimiento de las Escrituras. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Israel, Syrians, Ben, God, Aphek, Because. El lenguaje numérico incluye two, one, seven, hundred, thousand. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 26: “And it came to pass at the return of the year, that Ben-hadad numbered the Syrians, and went up to Aphek, to fight against Israel.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- 1 Kings 20:25
“And number thee an army, like the army that thou hast lost, horse for horse, and chariot for chariot: and we will…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- 1 Kings 20:26
“And it came to pass at the return of the year, that Ben-hadad numbered the Syrians, and went up to Aphek, to fight…” Esta señal narrativa conocida hace avanzar el tiempo. Lo que sigue es una nueva escena, consecuencia o respuesta a una tensión anterior.
- 1 Kings 20:27
“And the children of Israel were numbered, and were all present, and went against them: and the children of Israel…” El número two hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- 1 Kings 20:28
“And there came a man of God, and spake unto the king of Israel, and said, Thus saith the LORD , Because the Syrians…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- 1 Kings 20:29
“And they pitched one over against the other seven days. And so it was, that in the seventh day the battle was joined…” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- 1 Kings 20:30
“But the rest fled to Aphek, into the city; and there a wall fell upon twenty and seven thousand of the men that were…” El número twenty hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- 1 Kings 20:31
“And his servants said unto him, Behold now, we have heard that the kings of the house of Israel are merciful kings…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- 1 Kings 20:32
“So they girded sackcloth on their loins, and put ropes on their heads, and came to the king of Israel, and said, Thy…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
1 Reyes 20:25-32
Versión King James25And number thee an army, like the army that thou hast lost, horse for horse, and chariot for chariot: and we will fight against them in the plain, and surely we shall be stronger than they. And he hearkened unto their voice, and did so.
26And it came to pass at the return of the year, that Ben-hadad numbered the Syrians, and went up to Aphek, to fight against Israel.
27And the children of Israel were numbered, and were all present, and went against them: and the children of Israel pitched before them like two little flocks of kids; but the Syrians filled the country.
28And there came a man of God, and spake unto the king of Israel, and said, Thus saith the LORD , Because the Syrians have said, The LORD is God of the hills, but he is not God of the valleys, therefore will I deliver all this great multitude into thine hand, and ye shall know that I am the LORD .
29And they pitched one over against the other seven days. And so it was, that in the seventh day the battle was joined: and the children of Israel slew of the Syrians an hundred thousand footmen in one day.
30But the rest fled to Aphek, into the city; and there a wall fell upon twenty and seven thousand of the men that were left. And Ben-hadad fled, and came into the city, into an inner chamber.
31And his servants said unto him, Behold now, we have heard that the kings of the house of Israel are merciful kings: let us, I pray thee, put sackcloth on our loins, and ropes upon our heads, and go out to the king of Israel: peradventure he will save thy life.
32So they girded sackcloth on their loins, and put ropes on their heads, and came to the king of Israel, and said, Thy servant Ben-hadad saith, I pray thee, let me live. And he said, Is he yet alive? he is my brother.
1 Reyes 20:33-40
Versículos 33–40: The men did diligently observe whether any thing would come from him…
1 Reyes 20:33–40 abre con “Now the men did diligently observe whether any thing would come from him, and did hastily catch…” y llega a “And as thy servant was busy here and there, he was gone. And the king of Israel said unto him…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Observa lo que el pueblo lleva consigo y cómo 1 Reyes prepara el siguiente movimiento de las Escrituras.
Estudio profundo
1 Reyes 20:33–40 forma una unidad literaria. Abre con “Now the men did diligently observe whether any thing would come from him, and did hastily…”, gira cerca del versículo 36 con “Then said he unto him, Because thou hast not obeyed the voice of the LORD , behold, as soon…” y llega a “And as thy servant was busy here and there, he was gone. And the king of Israel said unto…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 7 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Observa lo que el pueblo lleva consigo y cómo 1 Reyes prepara el siguiente movimiento de las Escrituras. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Ben, Smite, Thy, Ahab, Because, Damascus. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 36: “Then said he unto him, Because thou hast not obeyed the voice of the LORD , behold, as soon as thou art departed from me, a lion…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- 1 Kings 20:33
“Now the men did diligently observe whether any thing would come from him, and did hastily catch it: and they said, Thy…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- 1 Kings 20:34
“And Ben-hadad said unto him, The cities, which my father took from thy father, I will restore; and thou shalt make…” El lenguaje de promesa, bendición o pacto necesita su destinatario y alcance. Esos detalles impiden separar del contexto una palabra personal de la historia.
- 1 Kings 20:35
“And a certain man of the sons of the prophets said unto his neighbour in the word of the LORD , Smite me, I pray thee…” Nombrar a Smite mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- 1 Kings 20:36
“Then said he unto him, Because thou hast not obeyed the voice of the LORD , behold, as soon as thou art departed from…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- 1 Kings 20:37
“Then he found another man, and said, Smite me, I pray thee. And the man smote him, so that in smiting he wounded him.” Nombrar a Smite mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- 1 Kings 20:38
“So the prophet departed, and waited for the king by the way, and disguised himself with ashes upon his face.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- 1 Kings 20:39
“And as the king passed by, he cried unto the king: and he said, Thy servant went out into the midst of the battle…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- 1 Kings 20:40
“And as thy servant was busy here and there, he was gone. And the king of Israel said unto him, So shall thy judgment…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
1 Reyes 20:33-40
Versión King James33Now the men did diligently observe whether any thing would come from him, and did hastily catch it: and they said, Thy brother Ben-hadad. Then he said, Go ye, bring him. Then Ben-hadad came forth to him; and he caused him to come up into the chariot.
34And Ben-hadad said unto him, The cities, which my father took from thy father, I will restore; and thou shalt make streets for thee in Damascus, as my father made in Samaria. Then said Ahab, I will send thee away with this covenant. So he made a covenant with him, and sent him away.
35And a certain man of the sons of the prophets said unto his neighbour in the word of the LORD , Smite me, I pray thee. And the man refused to smite him.
36Then said he unto him, Because thou hast not obeyed the voice of the LORD , behold, as soon as thou art departed from me, a lion shall slay thee. And as soon as he was departed from him, a lion found him, and slew him.
37Then he found another man, and said, Smite me, I pray thee. And the man smote him, so that in smiting he wounded him.
38So the prophet departed, and waited for the king by the way, and disguised himself with ashes upon his face.
39And as the king passed by, he cried unto the king: and he said, Thy servant went out into the midst of the battle; and, behold, a man turned aside, and brought a man unto me, and said, Keep this man: if by any means he be missing, then shall thy life be for his life, or else thou shalt pay a talent of silver.
40And as thy servant was busy here and there, he was gone. And the king of Israel said unto him, So shall thy judgment be; thyself hast decided it.
1 Reyes 20:41-43
Versículos 41–43: He hasted, and took the ashes away from his face; and the king of Israel…
1 Reyes 20:41–43 abre con “And he hasted, and took the ashes away from his face; and the king of Israel discerned him that…” y llega a “And the king of Israel went to his house heavy and displeased, and came to Samaria.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Observa lo que el pueblo lleva consigo y cómo 1 Reyes prepara el siguiente movimiento de las Escrituras.
Estudio profundo
1 Reyes 20:41–43 forma una unidad literaria. Abre con “And he hasted, and took the ashes away from his face; and the king of Israel discerned him…”, gira cerca del versículo 42 con “And he said unto him, Thus saith the LORD , Because thou hast let go out of thy hand a man…” y llega a “And the king of Israel went to his house heavy and displeased, and came to Samaria.”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Observa lo que el pueblo lleva consigo y cómo 1 Reyes prepara el siguiente movimiento de las Escrituras. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Israel, Because, Samaria. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 42: “And he said unto him, Thus saith the LORD , Because thou hast let go out of thy hand a man whom I appointed to utter destruction…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- 1 Kings 20:41
“And he hasted, and took the ashes away from his face; and the king of Israel discerned him that he was of the…” Nombrar a Israel mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- 1 Kings 20:42
“And he said unto him, Thus saith the LORD , Because thou hast let go out of thy hand a man whom I appointed to utter…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- 1 Kings 20:43
“And the king of Israel went to his house heavy and displeased, and came to Samaria.” Nombrar a Israel y Samaria mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
1 Reyes 20:41-43
Versión King James41And he hasted, and took the ashes away from his face; and the king of Israel discerned him that he was of the prophets.
42And he said unto him, Thus saith the LORD , Because thou hast let go out of thy hand a man whom I appointed to utter destruction, therefore thy life shall go for his life, and thy people for his people.
43And the king of Israel went to his house heavy and displeased, and came to Samaria.
Preguntas para mantener presentes durante la lectura
- Sigue quién actúa, quién habla, quién resulta afectado y qué cambia.
- Observa promesas, fracasos, rescates y consecuencias repetidas.
- No supongas que el narrador aprueba cada acción que relata.
Primero el texto
Donde difieren los lectores
El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.
El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.
Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.
Preguntas bajo la superficie
- ¿Qué parte de 1 Reyes 20 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
- ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
- ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: 1 Reyes 20?
- ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?
Preguntas para una reflexión personal seria
Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.
Observa sin apresurarte
¿Qué parte de 1 Reyes 20 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Observa lo que el pueblo lleva consigo y cómo 1 Reyes prepara el siguiente movimiento de las Escrituras.?
¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?
Examina tu interior con sinceridad
¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?
¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?
¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?
Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?
Responde con sabiduría y valor
¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?
¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?
¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?
¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?
