El panorama
Éxodo 16 abre con “And they took their journey from Elim, and all the congregation of the children of…”, cambia cerca del versículo 18 con “And when they did mete it with an omer, he that gathered much had nothing over, and he…” y termina con “Now an omer is the tenth part of an ephah.”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.
Las Escrituras junto al resumen
Éxodo · Versión King James · 36Éxodo 16:1-8
Versículos 1–8: They took their journey from Elim, and all the congregation of the…
Éxodo 16:1–8 abre con “And they took their journey from Elim, and all the congregation of the children of Israel came…” y llega a “And Moses said, This shall be, when the LORD shall give you in the evening flesh to eat, and in…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Sigue los mandatos y responsabilidades que dan forma a la misericordia, la justicia, la pureza, el trabajo y el amor al prójimo en Éxodo.
Estudio profundo
Éxodo 16:1–8 forma una unidad literaria. Abre con “And they took their journey from Elim, and all the congregation of the children of Israel…”, gira cerca del versículo 4 con “Then said the LORD unto Moses, Behold, I will rain bread from heaven for you; and the people…” y llega a “And Moses said, This shall be, when the LORD shall give you in the evening flesh to eat, and…”. La audiencia del pacto y la razón expresada para cada mandato muestran cómo se relacionan adoración, santidad, justicia, misericordia y responsabilidad comunitaria. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 4 marcadores de discurso, 2 preguntas, 1 contrastes y 5 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Sigue los mandatos y responsabilidades que dan forma a la misericordia, la justicia, la pureza, el trabajo y el amor al prójimo en Éxodo. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Israel, Moses, Egypt, Aaron, Elim, God. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 4: “Then said the LORD unto Moses, Behold, I will rain bread from heaven for you; and the people shall go out and gather a certain…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Exodus 16:1
“And they took their journey from Elim, and all the congregation of the children of Israel came unto the wilderness of…” Nombrar a Elim y Egypt mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Exodus 16:2
“And the whole congregation of the children of Israel murmured against Moses and Aaron in the wilderness:” Nombrar a Aaron y Israel mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Exodus 16:3
“And the children of Israel said unto them, Would to God we had died by the hand of the LORD in the land of Egypt, when…” Nombrar a Egypt mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Exodus 16:4
“Then said the LORD unto Moses, Behold, I will rain bread from heaven for you; and the people shall go out and gather a…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Exodus 16:5
“And it shall come to pass, that on the sixth day they shall prepare that which they bring in; and it shall be twice as…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Exodus 16:6
“And Moses and Aaron said unto all the children of Israel, At even, then ye shall know that the LORD hath brought you…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Exodus 16:7
“And in the morning, then ye shall see the glory of the LORD ; for that he heareth your murmurings against the LORD …” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- Exodus 16:8
“And Moses said, This shall be, when the LORD shall give you in the evening flesh to eat, and in the morning bread to…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
Éxodo 16:1-8
Versión King James1And they took their journey from Elim, and all the congregation of the children of Israel came unto the wilderness of Sin, which is between Elim and Sinai, on the fifteenth day of the second month after their departing out of the land of Egypt.
2And the whole congregation of the children of Israel murmured against Moses and Aaron in the wilderness:
3And the children of Israel said unto them, Would to God we had died by the hand of the LORD in the land of Egypt, when we sat by the flesh pots, and when we did eat bread to the full; for ye have brought us forth into this wilderness, to kill this whole assembly with hunger.
4Then said the LORD unto Moses, Behold, I will rain bread from heaven for you; and the people shall go out and gather a certain rate every day, that I may prove them, whether they will walk in my law, or no.
5And it shall come to pass, that on the sixth day they shall prepare that which they bring in; and it shall be twice as much as they gather daily.
6And Moses and Aaron said unto all the children of Israel, At even, then ye shall know that the LORD hath brought you out from the land of Egypt:
7And in the morning, then ye shall see the glory of the LORD ; for that he heareth your murmurings against the LORD : and what are we, that ye murmur against us?
8And Moses said, This shall be, when the LORD shall give you in the evening flesh to eat, and in the morning bread to the full; for that the LORD heareth your murmurings which ye murmur against him: and what are we? your murmurings are not against us, but against the LORD .
Éxodo 16:9-16
Versículos 9–16: Moses spake unto Aaron, Say unto all the congregation of the children of…
Éxodo 16:9–16 abre con “And Moses spake unto Aaron, Say unto all the congregation of the children of Israel, Come near…” y llega a “This is the thing which the LORD hath commanded, Gather of it every man according to his eating…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Sigue los mandatos y responsabilidades que dan forma a la misericordia, la justicia, la pureza, el trabajo y el amor al prójimo en Éxodo.
Estudio profundo
Éxodo 16:9–16 forma una unidad literaria. Abre con “And Moses spake unto Aaron, Say unto all the congregation of the children of Israel, Come…”, gira cerca del versículo 12 con “I have heard the murmurings of the children of Israel: speak unto them, saying, At even ye…” y llega a “This is the thing which the LORD hath commanded, Gather of it every man according to his…”. La audiencia del pacto y la razón expresada para cada mandato muestran cómo se relacionan adoración, santidad, justicia, misericordia y responsabilidad comunitaria. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 4 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 6 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Sigue los mandatos y responsabilidades que dan forma a la misericordia, la justicia, la pureza, el trabajo y el amor al prójimo en Éxodo. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Israel, Moses, Aaron, Come, Gather, God. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 13: “And it came to pass, that at even the quails came up, and covered the camp: and in the morning the dew lay round about the host.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Exodus 16:9
“And Moses spake unto Aaron, Say unto all the congregation of the children of Israel, Come near before the LORD : for…” Nombrar a Aaron y Come mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Exodus 16:10
“And it came to pass, as Aaron spake unto the whole congregation of the children of Israel, that they looked toward the…” Esta señal narrativa conocida hace avanzar el tiempo. Lo que sigue es una nueva escena, consecuencia o respuesta a una tensión anterior.
- Exodus 16:11
“And the LORD spake unto Moses, saying,” Nombrar a Moses mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Exodus 16:12
“I have heard the murmurings of the children of Israel: speak unto them, saying, At even ye shall eat flesh, and in the…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Exodus 16:13
“And it came to pass, that at even the quails came up, and covered the camp: and in the morning the dew lay round about…” Esta señal narrativa conocida hace avanzar el tiempo. Lo que sigue es una nueva escena, consecuencia o respuesta a una tensión anterior.
- Exodus 16:14
“And when the dew that lay was gone up, behold, upon the face of the wilderness there lay a small round thing, as small…” Los términos propios de esta línea incluyen small, face, frost. Su relación con los versículos 13 y 15 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Exodus 16:15
“And when the children of Israel saw it, they said one to another, It is manna: for they wist not what it was. And…” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- Exodus 16:16
“This is the thing which the LORD hath commanded, Gather of it every man according to his eating, an omer for every…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Éxodo 16:9-16
Versión King James9And Moses spake unto Aaron, Say unto all the congregation of the children of Israel, Come near before the LORD : for he hath heard your murmurings.
10And it came to pass, as Aaron spake unto the whole congregation of the children of Israel, that they looked toward the wilderness, and, behold, the glory of the LORD appeared in the cloud.
11And the LORD spake unto Moses, saying,
12I have heard the murmurings of the children of Israel: speak unto them, saying, At even ye shall eat flesh, and in the morning ye shall be filled with bread; and ye shall know that I am the LORD your God.
13And it came to pass, that at even the quails came up, and covered the camp: and in the morning the dew lay round about the host.
14And when the dew that lay was gone up, behold, upon the face of the wilderness there lay a small round thing, as small as the hoar frost on the ground.
15And when the children of Israel saw it, they said one to another, It is manna: for they wist not what it was. And Moses said unto them, This is the bread which the LORD hath given you to eat.
16This is the thing which the LORD hath commanded, Gather of it every man according to his eating, an omer for every man, according to the number of your persons; take ye every man for them which are in his tents.
Éxodo 16:17-24
Versículos 17–24: The children of Israel did so, and gathered, some more, some less.
Éxodo 16:17–24 abre con “And the children of Israel did so, and gathered, some more, some less.” y llega a “And they laid it up till the morning, as Moses bade: and it did not stink, neither was there any…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Sigue los mandatos y responsabilidades que dan forma a la misericordia, la justicia, la pureza, el trabajo y el amor al prójimo en Éxodo.
Estudio profundo
Éxodo 16:17–24 forma una unidad literaria. Abre con “And the children of Israel did so, and gathered, some more, some less.”, gira cerca del versículo 20 con “Notwithstanding they hearkened not unto Moses; but some of them left of it until the…” y llega a “And they laid it up till the morning, as Moses bade: and it did not stink, neither was there…”. La audiencia del pacto y la razón expresada para cada mandato muestran cómo se relacionan adoración, santidad, justicia, misericordia y responsabilidad comunitaria. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 2 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Sigue los mandatos y responsabilidades que dan forma a la misericordia, la justicia, la pureza, el trabajo y el amor al prójimo en Éxodo. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Moses, Israel, Notwithstanding. El lenguaje numérico incluye two, one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 20: “Notwithstanding they hearkened not unto Moses; but some of them left of it until the morning, and it bred worms, and stank: and…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Exodus 16:17
“And the children of Israel did so, and gathered, some more, some less.” Nombrar a Israel mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Exodus 16:18
“And when they did mete it with an omer, he that gathered much had nothing over, and he that gathered little had no…” Los términos propios de esta línea incluyen gathered, eating, lack. Su relación con los versículos 17 y 19 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Exodus 16:19
“And Moses said, Let no man leave of it till the morning.” Nombrar a Moses mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Exodus 16:20
“Notwithstanding they hearkened not unto Moses; but some of them left of it until the morning, and it bred worms, and…” Nombrar a Moses y Notwithstanding mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Exodus 16:21
“And they gathered it every morning, every man according to his eating: and when the sun waxed hot, it melted.” Los términos propios de esta línea incluyen eating, gathered, melted. Su relación con los versículos 20 y 22 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Exodus 16:22
“And it came to pass, that on the sixth day they gathered twice as much bread, two omers for one man: and all the…” Esta señal narrativa conocida hace avanzar el tiempo. Lo que sigue es una nueva escena, consecuencia o respuesta a una tensión anterior.
- Exodus 16:23
“And he said unto them, This is that which the LORD hath said, To morrow is the rest of the holy sabbath unto the LORD…” Los términos propios de esta línea incluyen bake, LORD, seethe. Su relación con los versículos 22 y 24 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Exodus 16:24
“And they laid it up till the morning, as Moses bade: and it did not stink, neither was there any worm therein.” Nombrar a Moses mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Éxodo 16:17-24
Versión King James17And the children of Israel did so, and gathered, some more, some less.
18And when they did mete it with an omer, he that gathered much had nothing over, and he that gathered little had no lack; they gathered every man according to his eating.
19And Moses said, Let no man leave of it till the morning.
20Notwithstanding they hearkened not unto Moses; but some of them left of it until the morning, and it bred worms, and stank: and Moses was wroth with them.
21And they gathered it every morning, every man according to his eating: and when the sun waxed hot, it melted.
22And it came to pass, that on the sixth day they gathered twice as much bread, two omers for one man: and all the rulers of the congregation came and told Moses.
23And he said unto them, This is that which the LORD hath said, To morrow is the rest of the holy sabbath unto the LORD : bake that which ye will bake to day, and seethe that ye will seethe; and that which remaineth over lay up for you to be kept until the morning.
24And they laid it up till the morning, as Moses bade: and it did not stink, neither was there any worm therein.
Éxodo 16:25-32
Versículos 25–32: Moses said, Eat that to day; for to day is a sabbath unto the LORD : to…
Éxodo 16:25–32 abre con “And Moses said, Eat that to day; for to day is a sabbath unto the LORD : to day ye shall not…” y llega a “And Moses said, This is the thing which the LORD commandeth, Fill an omer of it to be kept for…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Sigue los mandatos y responsabilidades que dan forma a la misericordia, la justicia, la pureza, el trabajo y el amor al prójimo en Éxodo.
Estudio profundo
Éxodo 16:25–32 forma una unidad literaria. Abre con “And Moses said, Eat that to day; for to day is a sabbath unto the LORD : to day ye shall not…”, gira cerca del versículo 28 con “And the LORD said unto Moses, How long refuse ye to keep my commandments and my laws?” y llega a “And Moses said, This is the thing which the LORD commandeth, Fill an omer of it to be kept…”. La audiencia del pacto y la razón expresada para cada mandato muestran cómo se relacionan adoración, santidad, justicia, misericordia y responsabilidad comunitaria. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 4 marcadores de discurso, 1 preguntas, 1 contrastes y 4 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Sigue los mandatos y responsabilidades que dan forma a la misericordia, la justicia, la pureza, el trabajo y el amor al prójimo en Éxodo. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Moses, Eat, Egypt, Fill, Israel, Manna. El lenguaje numérico incluye six, two. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 28: “And the LORD said unto Moses, How long refuse ye to keep my commandments and my laws?” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Exodus 16:25
“And Moses said, Eat that to day; for to day is a sabbath unto the LORD : to day ye shall not find it in the field.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Exodus 16:26
“Six days ye shall gather it; but on the seventh day, which is the sabbath, in it there shall be none.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Exodus 16:27
“And it came to pass, that there went out some of the people on the seventh day for to gather, and they found none.” Esta señal narrativa conocida hace avanzar el tiempo. Lo que sigue es una nueva escena, consecuencia o respuesta a una tensión anterior.
- Exodus 16:28
“And the LORD said unto Moses, How long refuse ye to keep my commandments and my laws?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- Exodus 16:29
“See, for that the LORD hath given you the sabbath, therefore he giveth you on the sixth day the bread of two days…” El número two hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- Exodus 16:30
“So the people rested on the seventh day.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- Exodus 16:31
“And the house of Israel called the name thereof Manna: and it was like coriander seed, white; and the taste of it was…” Nombrar a Israel y Manna mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Exodus 16:32
“And Moses said, This is the thing which the LORD commandeth, Fill an omer of it to be kept for your generations; that…” Nombrar a Egypt y Fill mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Éxodo 16:25-32
Versión King James25And Moses said, Eat that to day; for to day is a sabbath unto the LORD : to day ye shall not find it in the field.
26Six days ye shall gather it; but on the seventh day, which is the sabbath, in it there shall be none.
27And it came to pass, that there went out some of the people on the seventh day for to gather, and they found none.
28And the LORD said unto Moses, How long refuse ye to keep my commandments and my laws?
29See, for that the LORD hath given you the sabbath, therefore he giveth you on the sixth day the bread of two days; abide ye every man in his place, let no man go out of his place on the seventh day.
30So the people rested on the seventh day.
31And the house of Israel called the name thereof Manna: and it was like coriander seed, white; and the taste of it was like wafers made with honey.
32And Moses said, This is the thing which the LORD commandeth, Fill an omer of it to be kept for your generations; that they may see the bread wherewith I have fed you in the wilderness, when I brought you forth from the land of Egypt.
Éxodo 16:33-36
Versículos 33–36: Moses said unto Aaron, Take a pot, and put an omer full of manna…
Éxodo 16:33–36 abre con “And Moses said unto Aaron, Take a pot, and put an omer full of manna therein, and lay it up…” y llega a “Now an omer is the tenth part of an ephah.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Sigue los mandatos y responsabilidades que dan forma a la misericordia, la justicia, la pureza, el trabajo y el amor al prójimo en Éxodo.
Estudio profundo
Éxodo 16:33–36 forma una unidad literaria. Abre con “And Moses said unto Aaron, Take a pot, and put an omer full of manna therein, and lay it up…”, gira cerca del versículo 34 con “As the LORD commanded Moses, so Aaron laid it up before the Testimony, to be kept.” y llega a “Now an omer is the tenth part of an ephah.”. La audiencia del pacto y la razón expresada para cada mandato muestran cómo se relacionan adoración, santidad, justicia, misericordia y responsabilidad comunitaria. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Sigue los mandatos y responsabilidades que dan forma a la misericordia, la justicia, la pureza, el trabajo y el amor al prójimo en Éxodo. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Aaron, Moses, Canaan, Israel, Take, Testimony. El lenguaje numérico incluye forty. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 35: “And the children of Israel did eat manna forty years, until they came to a land inhabited; they did eat manna, until they came…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Exodus 16:33
“And Moses said unto Aaron, Take a pot, and put an omer full of manna therein, and lay it up before the LORD , to be…” Nombrar a Aaron y Moses mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Exodus 16:34
“As the LORD commanded Moses, so Aaron laid it up before the Testimony, to be kept.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Exodus 16:35
“And the children of Israel did eat manna forty years, until they came to a land inhabited; they did eat manna, until…” El número forty hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- Exodus 16:36
“Now an omer is the tenth part of an ephah.” Los términos propios de esta línea incluyen ephah, omer, tenth. Su relación con los versículos 35 permite comprobar su función dentro del pasaje.
Éxodo 16:33-36
Versión King James33And Moses said unto Aaron, Take a pot, and put an omer full of manna therein, and lay it up before the LORD , to be kept for your generations.
34As the LORD commanded Moses, so Aaron laid it up before the Testimony, to be kept.
35And the children of Israel did eat manna forty years, until they came to a land inhabited; they did eat manna, until they came unto the borders of the land of Canaan.
36Now an omer is the tenth part of an ephah.
Preguntas para mantener presentes durante la lectura
- Identifica al pueblo destinatario y el marco del pacto.
- Distingue rescate, adoración, santidad, justicia y responsabilidad comunitaria.
- Lee los mandatos en su contexto literario y de pacto antes de aplicarlos hoy.
Primero el texto
Donde difieren los lectores
El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.
El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.
Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.
Preguntas bajo la superficie
- ¿Qué parte de Éxodo 16 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
- ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
- ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Éxodo 16?
- ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?
Preguntas para una reflexión personal seria
Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.
Observa sin apresurarte
¿Qué parte de Éxodo 16 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Sigue los mandatos y responsabilidades que dan forma a la misericordia, la justicia, la pureza, el trabajo y el amor al prójimo en Éxodo.?
¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?
Examina tu interior con sinceridad
¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?
¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?
¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?
Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?
Responde con sabiduría y valor
¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?
¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?
¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?
¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?