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Isaías 59

Isaías 59

El panorama

Isaías 59 abre con “Behold, the LORD’s hand is not shortened, that it cannot save; neither his ear heavy…”, cambia cerca del versículo 11 con “We roar all like bears, and mourn sore like doves: we look for judgment, but there is…” y termina con “As for me, this is my covenant with them, saith the LORD ; My spirit that is upon thee…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

Isaías · Versión King James · 21

Isaías 59:1-7

Versículos 1–7: Behold, the LORD’s hand is not shortened, that it cannot save; neither…

Isaías 59:1–7 abre con “Behold, the LORD’s hand is not shortened, that it cannot save; neither his ear heavy, that it…” y llega a “Their feet run to evil, and they make haste to shed innocent blood: their thoughts are thoughts…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Isaías 59 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Isaías 59:1–7 forma una unidad literaria. Abre con “Behold, the LORD’s hand is not shortened, that it cannot save; neither his ear heavy, that…”, gira cerca del versículo 4 con “None calleth for justice, nor any pleadeth for truth: they trust in vanity, and speak lies…” y llega a “Their feet run to evil, and they make haste to shed innocent blood: their thoughts are…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Isaías 59 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Their, God, None. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 2: “But your iniquities have separated between you and your God, and your sins have hid his face from you, that he will not hear.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Isaiah 59:1

    “Behold, the LORD’s hand is not shortened, that it cannot save; neither his ear heavy, that it cannot hear:” Los términos propios de esta línea incluyen hand, hear, heavy. Su relación con los versículos 2 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  2. Isaiah 59:2

    “But your iniquities have separated between you and your God, and your sins have hid his face from you, that he will…” El versículo nombra a God en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.

  3. Isaiah 59:3

    “For your hands are defiled with blood, and your fingers with iniquity; your lips have spoken lies, your tongue hath…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  4. Isaiah 59:4

    “None calleth for justice, nor any pleadeth for truth: they trust in vanity, and speak lies; they conceive mischief…” Nombrar a None mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. Isaiah 59:5

    “They hatch cockatrice’ eggs, and weave the spider’s web: he that eateth of their eggs dieth, and that which is crushed…” Los términos propios de esta línea incluyen eggs, breaketh, cockatrice. Su relación con los versículos 4 y 6 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  6. Isaiah 59:6

    “Their webs shall not become garments, neither shall they cover themselves with their works: their works are works of…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  7. Isaiah 59:7

    “Their feet run to evil, and they make haste to shed innocent blood: their thoughts are thoughts of iniquity; wasting…” Nombrar a Their mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Isaías 59:1-7

Versión King James

1Behold, the LORD’s hand is not shortened, that it cannot save; neither his ear heavy, that it cannot hear:

2But your iniquities have separated between you and your God, and your sins have hid his face from you, that he will not hear.

3For your hands are defiled with blood, and your fingers with iniquity; your lips have spoken lies, your tongue hath muttered perverseness.

4None calleth for justice, nor any pleadeth for truth: they trust in vanity, and speak lies; they conceive mischief, and bring forth iniquity.

5They hatch cockatrice’ eggs, and weave the spider’s web: he that eateth of their eggs dieth, and that which is crushed breaketh out into a viper.

6Their webs shall not become garments, neither shall they cover themselves with their works: their works are works of iniquity, and the act of violence is in their hands.

7Their feet run to evil, and they make haste to shed innocent blood: their thoughts are thoughts of iniquity; wasting and destruction are in their paths.

Isaías 59:8-14

Versículos 8–14: The way of peace they know not; and there is no judgment in their…

Isaías 59:8–14 abre con “The way of peace they know not; and there is no judgment in their goings: they have made them…” y llega a “And judgment is turned away backward, and justice standeth afar off: for truth is fallen in the…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Isaías 59 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Isaías 59:8–14 forma una unidad literaria. Abre con “The way of peace they know not; and there is no judgment in their goings: they have made…”, gira cerca del versículo 11 con “We roar all like bears, and mourn sore like doves: we look for judgment, but there is none…” y llega a “And judgment is turned away backward, and justice standeth afar off: for truth is fallen in…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 2 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Isaías 59 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son God. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 9: “Therefore is judgment far from us, neither doth justice overtake us: we wait for light, but behold obscurity; for brightness, but…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Isaiah 59:8

    “The way of peace they know not; and there is no judgment in their goings: they have made them crooked paths: whosoever…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  2. Isaiah 59:9

    “Therefore is judgment far from us, neither doth justice overtake us: we wait for light, but behold obscurity; for…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  3. Isaiah 59:10

    “We grope for the wall like the blind, and we grope as if we had no eyes: we stumble at noonday as in the night; we are…” Los términos propios de esta línea incluyen grope, blind, dead. Su relación con los versículos 9 y 11 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  4. Isaiah 59:11

    “We roar all like bears, and mourn sore like doves: we look for judgment, but there is none; for salvation, but it is…” Los términos propios de esta línea incluyen bears, doves, judgment. Su relación con los versículos 10 y 12 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  5. Isaiah 59:12

    “For our transgressions are multiplied before thee, and our sins testify against us: for our transgressions are with…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  6. Isaiah 59:13

    “In transgressing and lying against the LORD , and departing away from our God, speaking oppression and revolt…” El versículo nombra a God en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.

  7. Isaiah 59:14

    “And judgment is turned away backward, and justice standeth afar off: for truth is fallen in the street, and equity…” Los términos propios de esta línea incluyen afar, backward, enter. Su relación con los versículos 13 permite comprobar su función dentro del pasaje.

Isaías 59:8-14

Versión King James

8The way of peace they know not; and there is no judgment in their goings: they have made them crooked paths: whosoever goeth therein shall not know peace.

9Therefore is judgment far from us, neither doth justice overtake us: we wait for light, but behold obscurity; for brightness, but we walk in darkness.

10We grope for the wall like the blind, and we grope as if we had no eyes: we stumble at noonday as in the night; we are in desolate places as dead men.

11We roar all like bears, and mourn sore like doves: we look for judgment, but there is none; for salvation, but it is far off from us.

12For our transgressions are multiplied before thee, and our sins testify against us: for our transgressions are with us; and as for our iniquities, we know them;

13In transgressing and lying against the LORD , and departing away from our God, speaking oppression and revolt, conceiving and uttering from the heart words of falsehood.

14And judgment is turned away backward, and justice standeth afar off: for truth is fallen in the street, and equity cannot enter.

Isaías 59:15-21

Versículos 15–21: Yea, truth faileth; and he that departeth from evil maketh himself a…

Isaías 59:15–21 abre con “Yea, truth faileth; and he that departeth from evil maketh himself a prey: and the LORD saw it…” y llega a “As for me, this is my covenant with them, saith the LORD ; My spirit that is upon thee, and my…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Isaías 59 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Isaías 59:15–21 forma una unidad literaria. Abre con “Yea, truth faileth; and he that departeth from evil maketh himself a prey: and the LORD saw…”, gira cerca del versículo 18 con “According to their deeds, accordingly he will repay, fury to his adversaries, recompence to…” y llega a “As for me, this is my covenant with them, saith the LORD ; My spirit that is upon thee, and…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 4 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Isaías 59 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son According, Jacob, Redeemer, Spirit, Yea, Zion. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 18: “According to their deeds, accordingly he will repay, fury to his adversaries, recompence to his enemies; to the islands he will…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Isaiah 59:15

    “Yea, truth faileth; and he that departeth from evil maketh himself a prey: and the LORD saw it, and it displeased him…” Nombrar a Yea mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. Isaiah 59:16

    “And he saw that there was no man, and wondered that there was no intercessor: therefore his arm brought salvation unto…” Los términos propios de esta línea incluyen intercessor, righteousness, salvation. Su relación con los versículos 15 y 17 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  3. Isaiah 59:17

    “For he put on righteousness as a breastplate, and an helmet of salvation upon his head; and he put on the garments of…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  4. Isaiah 59:18

    “According to their deeds, accordingly he will repay, fury to his adversaries, recompence to his enemies; to the…” Nombrar a According mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. Isaiah 59:19

    “So shall they fear the name of the LORD from the west, and his glory from the rising of the sun. When the enemy shall…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  6. Isaiah 59:20

    “And the Redeemer shall come to Zion, and unto them that turn from transgression in Jacob, saith the LORD .” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  7. Isaiah 59:21

    “As for me, this is my covenant with them, saith the LORD ; My spirit that is upon thee, and my words which I have put…” El lenguaje de promesa, bendición o pacto necesita su destinatario y alcance. Esos detalles impiden separar del contexto una palabra personal de la historia.

Isaías 59:15-21

Versión King James

15Yea, truth faileth; and he that departeth from evil maketh himself a prey: and the LORD saw it, and it displeased him that there was no judgment.

16And he saw that there was no man, and wondered that there was no intercessor: therefore his arm brought salvation unto him; and his righteousness, it sustained him.

17For he put on righteousness as a breastplate, and an helmet of salvation upon his head; and he put on the garments of vengeance for clothing, and was clad with zeal as a cloke.

18According to their deeds, accordingly he will repay, fury to his adversaries, recompence to his enemies; to the islands he will repay recompence.

19So shall they fear the name of the LORD from the west, and his glory from the rising of the sun. When the enemy shall come in like a flood, the Spirit of the LORD shall lift up a standard against him.

20And the Redeemer shall come to Zion, and unto them that turn from transgression in Jacob, saith the LORD .

21As for me, this is my covenant with them, saith the LORD ; My spirit that is upon thee, and my words which I have put in thy mouth, shall not depart out of thy mouth, nor out of the mouth of thy seed, nor out of the mouth of thy seed’s seed, saith the LORD , from henceforth and for ever.

Preguntas para mantener presentes durante la lectura

  1. Identifica la crisis histórica, la infidelidad al pacto, la advertencia y la esperanza.
  2. Distingue al público inmediato del profeta de conexiones bíblicas posteriores.
  3. No conviertas titulares actuales en cumplimientos seguros sin evidencia textual.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Preguntas bajo la superficie

  1. ¿Qué parte de Isaías 59 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Isaías 59?
  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Preguntas para una reflexión personal seria

Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.

Observa sin apresurarte

  1. ¿Qué parte de Isaías 59 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?

  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?

  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Isaías 59 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias?

  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Examina tu interior con sinceridad

  1. ¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?

  2. ¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?

  3. ¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?

  4. Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?

Responde con sabiduría y valor

  1. ¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?

  2. ¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?

  3. ¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?

  4. ¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?