Juan 16

Juan 16

El panorama

Juan 16 abre con “These things have I spoken unto you, that ye should not be offended.”, cambia cerca del versículo 17 con “Then said some of his disciples among themselves, What is this that he saith unto us, A…” y termina con “These things I have spoken unto you, that in me ye might have peace. In the world ye…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

Juan · Versión King James · 33

Juan 16:1-7

Versículos 1–7: These things have I spoken unto you, that ye should not be offended.

Juan 16:1–7 abre con “These things have I spoken unto you, that ye should not be offended.” y llega a “Nevertheless I tell you the truth; It is expedient for you that I go away: for if I go not away…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Juan 16 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Juan 16:1–7 forma una unidad literaria. Abre con “These things have I spoken unto you, that ye should not be offended.”, gira cerca del versículo 4 con “But these things have I told you, that when the time shall come, ye may remember that I told…” y llega a “Nevertheless I tell you the truth; It is expedient for you that I go away: for if I go not…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 2 marcadores de discurso, 1 preguntas, 4 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Juan 16 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Comforter, Father, God, Nevertheless, Whither. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 4: “But these things have I told you, that when the time shall come, ye may remember that I told you of them. And these things I said…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. John 16:1

    “These things have I spoken unto you, that ye should not be offended.” Los términos propios de esta línea incluyen offended. Su relación con los versículos 2 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  2. John 16:2

    “They shall put you out of the synagogues: yea, the time cometh, that whosoever killeth you will think that he doeth…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  3. John 16:3

    “And these things will they do unto you, because they have not known the Father, nor me.” Nombrar a Father mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. John 16:4

    “But these things have I told you, that when the time shall come, ye may remember that I told you of them. And these…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  5. John 16:5

    “But now I go my way to him that sent me; and none of you asketh me, Whither goest thou?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  6. John 16:6

    “But because I have said these things unto you, sorrow hath filled your heart.” Los términos propios de esta línea incluyen filled, heart, sorrow. Su relación con los versículos 5 y 7 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  7. John 16:7

    “Nevertheless I tell you the truth; It is expedient for you that I go away: for if I go not away, the Comforter will…” Nombrar a Comforter y Nevertheless mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Juan 16:1-7

Versión King James

1These things have I spoken unto you, that ye should not be offended.

2They shall put you out of the synagogues: yea, the time cometh, that whosoever killeth you will think that he doeth God service.

3And these things will they do unto you, because they have not known the Father, nor me.

4But these things have I told you, that when the time shall come, ye may remember that I told you of them. And these things I said not unto you at the beginning, because I was with you.

5But now I go my way to him that sent me; and none of you asketh me, Whither goest thou?

6But because I have said these things unto you, sorrow hath filled your heart.

7Nevertheless I tell you the truth; It is expedient for you that I go away: for if I go not away, the Comforter will not come unto you; but if I depart, I will send him unto you.

Juan 16:8-14

Versículos 8–14: When he is come, he will reprove the world of sin, and of righteousness…

Juan 16:8–14 abre con “And when he is come, he will reprove the world of sin, and of righteousness, and of judgment:” y llega a “He shall glorify me: for he shall receive of mine, and shall shew it unto you.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Juan 16 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Juan 16:8–14 forma una unidad literaria. Abre con “And when he is come, he will reprove the world of sin, and of righteousness, and of…”, gira cerca del versículo 11 con “Of judgment, because the prince of this world is judged.” y llega a “He shall glorify me: for he shall receive of mine, and shall shew it unto you.”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 2 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Juan 16 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Father, Howbeit, Spirit. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 11: “Of judgment, because the prince of this world is judged.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. John 16:8

    “And when he is come, he will reprove the world of sin, and of righteousness, and of judgment:” Los términos propios de esta línea incluyen judgment, reprove, righteousness. Su relación con los versículos 9 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  2. John 16:9

    “Of sin, because they believe not on me;” Los términos propios de esta línea incluyen believe. Su relación con los versículos 8 y 10 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  3. John 16:10

    “Of righteousness, because I go to my Father, and ye see me no more;” Nombrar a Father mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. John 16:11

    “Of judgment, because the prince of this world is judged.” Los términos propios de esta línea incluyen judged, judgment, prince. Su relación con los versículos 10 y 12 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  5. John 16:12

    “I have yet many things to say unto you, but ye cannot bear them now.” Los términos propios de esta línea incluyen bear. Su relación con los versículos 11 y 13 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  6. John 16:13

    “Howbeit when he, the Spirit of truth, is come, he will guide you into all truth: for he shall not speak of himself…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  7. John 16:14

    “He shall glorify me: for he shall receive of mine, and shall shew it unto you.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

Juan 16:8-14

Versión King James

8And when he is come, he will reprove the world of sin, and of righteousness, and of judgment:

9Of sin, because they believe not on me;

10Of righteousness, because I go to my Father, and ye see me no more;

11Of judgment, because the prince of this world is judged.

12I have yet many things to say unto you, but ye cannot bear them now.

13Howbeit when he, the Spirit of truth, is come, he will guide you into all truth: for he shall not speak of himself; but whatsoever he shall hear, that shall he speak: and he will shew you things to come.

14He shall glorify me: for he shall receive of mine, and shall shew it unto you.

Juan 16:15-21

Versículos 15–21: All things that the Father hath are mine: therefore said I, that he…

Juan 16:15–21 abre con “All things that the Father hath are mine: therefore said I, that he shall take of mine, and…” y llega a “A woman when she is in travail hath sorrow, because her hour is come: but as soon as she is…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Juan 16 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Juan 16:15–21 forma una unidad literaria. Abre con “All things that the Father hath are mine: therefore said I, that he shall take of mine, and…”, gira cerca del versículo 18 con “They said therefore, What is this that he saith, A little while? we cannot tell what he…” y llega a “A woman when she is in travail hath sorrow, because her hour is come: but as soon as she is…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 4 marcadores de discurso, 3 preguntas, 2 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Juan 16 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Father, All, Because, Jesus, Verily. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 18: “They said therefore, What is this that he saith, A little while? we cannot tell what he saith.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. John 16:15

    “All things that the Father hath are mine: therefore said I, that he shall take of mine, and shall shew it unto you.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  2. John 16:16

    “A little while, and ye shall not see me: and again, a little while, and ye shall see me, because I go to the Father.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  3. John 16:17

    “Then said some of his disciples among themselves, What is this that he saith unto us, A little while, and ye shall not…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  4. John 16:18

    “They said therefore, What is this that he saith, A little while? we cannot tell what he saith.” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  5. John 16:19

    “Now Jesus knew that they were desirous to ask him, and said unto them, Do ye enquire among yourselves of that I said…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  6. John 16:20

    “Verily, verily, I say unto you, That ye shall weep and lament, but the world shall rejoice: and ye shall be sorrowful…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  7. John 16:21

    “A woman when she is in travail hath sorrow, because her hour is come: but as soon as she is delivered of the child…” Los términos propios de esta línea incluyen anguish, born, child. Su relación con los versículos 20 permite comprobar su función dentro del pasaje.

Juan 16:15-21

Versión King James

15All things that the Father hath are mine: therefore said I, that he shall take of mine, and shall shew it unto you.

16A little while, and ye shall not see me: and again, a little while, and ye shall see me, because I go to the Father.

17Then said some of his disciples among themselves, What is this that he saith unto us, A little while, and ye shall not see me: and again, a little while, and ye shall see me: and, Because I go to the Father?

18They said therefore, What is this that he saith, A little while? we cannot tell what he saith.

19Now Jesus knew that they were desirous to ask him, and said unto them, Do ye enquire among yourselves of that I said, A little while, and ye shall not see me: and again, a little while, and ye shall see me?

20Verily, verily, I say unto you, That ye shall weep and lament, but the world shall rejoice: and ye shall be sorrowful, but your sorrow shall be turned into joy.

21A woman when she is in travail hath sorrow, because her hour is come: but as soon as she is delivered of the child, she remembereth no more the anguish, for joy that a man is born into the world.

Juan 16:22-28

Versículos 22–28: Ye now therefore have sorrow: but I will see you again, and your heart…

Juan 16:22–28 abre con “And ye now therefore have sorrow: but I will see you again, and your heart shall rejoice, and…” y llega a “I came forth from the Father, and am come into the world: again, I leave the world, and go to…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Juan 16 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Juan 16:22–28 forma una unidad literaria. Abre con “And ye now therefore have sorrow: but I will see you again, and your heart shall rejoice…”, gira cerca del versículo 25 con “These things have I spoken unto you in proverbs: but the time cometh, when I shall no more…” y llega a “I came forth from the Father, and am come into the world: again, I leave the world, and go…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 0 preguntas, 2 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Juan 16 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Father, God, Hitherto, Verily, Whatsoever. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 25: “These things have I spoken unto you in proverbs: but the time cometh, when I shall no more speak unto you in proverbs, but I shall…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. John 16:22

    “And ye now therefore have sorrow: but I will see you again, and your heart shall rejoice, and your joy no man taketh…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  2. John 16:23

    “And in that day ye shall ask me nothing. Verily, verily, I say unto you, Whatsoever ye shall ask the Father in my…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  3. John 16:24

    “Hitherto have ye asked nothing in my name: ask, and ye shall receive, that your joy may be full.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  4. John 16:25

    “These things have I spoken unto you in proverbs: but the time cometh, when I shall no more speak unto you in proverbs…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  5. John 16:26

    “At that day ye shall ask in my name: and I say not unto you, that I will pray the Father for you:” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  6. John 16:27

    “For the Father himself loveth you, because ye have loved me, and have believed that I came out from God.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  7. John 16:28

    “I came forth from the Father, and am come into the world: again, I leave the world, and go to the Father.” Nombrar a Father mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Juan 16:22-28

Versión King James

22And ye now therefore have sorrow: but I will see you again, and your heart shall rejoice, and your joy no man taketh from you.

23And in that day ye shall ask me nothing. Verily, verily, I say unto you, Whatsoever ye shall ask the Father in my name, he will give it you.

24Hitherto have ye asked nothing in my name: ask, and ye shall receive, that your joy may be full.

25These things have I spoken unto you in proverbs: but the time cometh, when I shall no more speak unto you in proverbs, but I shall shew you plainly of the Father.

26At that day ye shall ask in my name: and I say not unto you, that I will pray the Father for you:

27For the Father himself loveth you, because ye have loved me, and have believed that I came out from God.

28I came forth from the Father, and am come into the world: again, I leave the world, and go to the Father.

Juan 16:29-33

Versículos 29–33: His disciples said unto him, Lo, now speakest thou plainly, and speakest…

Juan 16:29–33 abre con “His disciples said unto him, Lo, now speakest thou plainly, and speakest no proverb.” y llega a “These things I have spoken unto you, that in me ye might have peace. In the world ye shall have…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Juan 16 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Juan 16:29–33 forma una unidad literaria. Abre con “His disciples said unto him, Lo, now speakest thou plainly, and speakest no proverb.”, gira cerca del versículo 31 con “Jesus answered them, Do ye now believe?” y llega a “These things I have spoken unto you, that in me ye might have peace. In the world ye shall…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 2 marcadores de discurso, 1 preguntas, 1 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Juan 16 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Father, God, His, Jesus. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 31: “Jesus answered them, Do ye now believe?” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. John 16:29

    “His disciples said unto him, Lo, now speakest thou plainly, and speakest no proverb.” Nombrar a His mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. John 16:30

    “Now are we sure that thou knowest all things, and needest not that any man should ask thee: by this we believe that…” El versículo nombra a God en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.

  3. John 16:31

    “Jesus answered them, Do ye now believe?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  4. John 16:32

    “Behold, the hour cometh, yea, is now come, that ye shall be scattered, every man to his own, and shall leave me alone…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  5. John 16:33

    “These things I have spoken unto you, that in me ye might have peace. In the world ye shall have tribulation: but be of…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

Juan 16:29-33

Versión King James

29His disciples said unto him, Lo, now speakest thou plainly, and speakest no proverb.

30Now are we sure that thou knowest all things, and needest not that any man should ask thee: by this we believe that thou camest forth from God.

31Jesus answered them, Do ye now believe?

32Behold, the hour cometh, yea, is now come, that ye shall be scattered, every man to his own, and shall leave me alone: and yet I am not alone, because the Father is with me.

33These things I have spoken unto you, that in me ye might have peace. In the world ye shall have tribulation: but be of good cheer; I have overcome the world.

Preguntas para mantener presentes durante la lectura

  1. Observa lo que Jesús dice y hace y cómo responde la gente.
  2. Sigue reino, discipulado, oposición, cruz y resurrección en la secuencia del evangelista.
  3. Permite que la doctrina posterior aclare la escena sin borrar su marco inmediato.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Preguntas bajo la superficie

  1. ¿Qué parte de Juan 16 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Juan 16?
  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Preguntas para una reflexión personal seria

Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.

Observa sin apresurarte

  1. ¿Qué parte de Juan 16 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?

  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?

  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Juan 16 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias?

  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Examina tu interior con sinceridad

  1. ¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?

  2. ¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?

  3. ¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?

  4. Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?

Responde con sabiduría y valor

  1. ¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?

  2. ¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?

  3. ¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?

  4. ¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?