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Jueces 10

Jueces 10

El panorama

Jueces 10 abre con “And after Abimelech there arose to defend Israel Tola the son of Puah, the son of Dodo…”, cambia cerca del versículo 9 con “Moreover the children of Ammon passed over Jordan to fight also against Judah, and…” y termina con “And the people and princes of Gilead said one to another, What man is he that will begin…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

Jueces · Versión King James · 18

Jueces 10:1-6

Versículos 1–6: After Abimelech there arose to defend Israel Tola the son of Puah, the…

Jueces 10:1–6 abre con “And after Abimelech there arose to defend Israel Tola the son of Puah, the son of Dodo, a man of…” y llega a “And the children of Israel did evil again in the sight of the LORD , and served Baalim, and…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Jueces 10 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Jueces 10:1–6 forma una unidad literaria. Abre con “And after Abimelech there arose to defend Israel Tola the son of Puah, the son of Dodo, a…”, gira cerca del versículo 3 con “And after him arose Jair, a Gileadite, and judged Israel twenty and two years.” y llega a “And the children of Israel did evil again in the sight of the LORD , and served Baalim, and…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Jueces 10 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Israel, Jair, Shamir, Abimelech, Ammon, Ashtaroth. El lenguaje numérico incluye twenty, three, two, thirty. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 3: “And after him arose Jair, a Gileadite, and judged Israel twenty and two years.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Judges 10:1

    “And after Abimelech there arose to defend Israel Tola the son of Puah, the son of Dodo, a man of Issachar; and he…” Nombrar a Abimelech y Dodo mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. Judges 10:2

    “And he judged Israel twenty and three years, and died, and was buried in Shamir.” El número twenty hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  3. Judges 10:3

    “And after him arose Jair, a Gileadite, and judged Israel twenty and two years.” El número twenty hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  4. Judges 10:4

    “And he had thirty sons that rode on thirty ass colts, and they had thirty cities, which are called Havoth-jair unto…” El número thirty hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  5. Judges 10:5

    “And Jair died, and was buried in Camon.” Nombrar a Camon y Jair mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  6. Judges 10:6

    “And the children of Israel did evil again in the sight of the LORD , and served Baalim, and Ashtaroth, and the gods of…” Nombrar a Ammon y Ashtaroth mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Jueces 10:1-6

Versión King James

1And after Abimelech there arose to defend Israel Tola the son of Puah, the son of Dodo, a man of Issachar; and he dwelt in Shamir in mount Ephraim.

2And he judged Israel twenty and three years, and died, and was buried in Shamir.

3And after him arose Jair, a Gileadite, and judged Israel twenty and two years.

4And he had thirty sons that rode on thirty ass colts, and they had thirty cities, which are called Havoth-jair unto this day, which are in the land of Gilead.

5And Jair died, and was buried in Camon.

6And the children of Israel did evil again in the sight of the LORD , and served Baalim, and Ashtaroth, and the gods of Syria, and the gods of Zidon, and the gods of Moab, and the gods of the children of Ammon, and the gods of the Philistines, and forsook the LORD , and served not him.

Jueces 10:7-12

Versículos 7–12: The anger of the LORD was hot against Israel, and he sold them into the…

Jueces 10:7–12 abre con “And the anger of the LORD was hot against Israel, and he sold them into the hands of the…” y llega a “The Zidonians also, and the Amalekites, and the Maonites, did oppress you; and ye cried to me…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Jueces 10 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Jueces 10:7–12 forma una unidad literaria. Abre con “And the anger of the LORD was hot against Israel, and he sold them into the hands of the…”, gira cerca del versículo 9 con “Moreover the children of Ammon passed over Jordan to fight also against Judah, and against…” y llega a “The Zidonians also, and the Amalekites, and the Maonites, did oppress you; and ye cried to…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 3 marcadores de discurso, 1 preguntas, 0 contrastes y 3 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Jueces 10 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Israel, Ammon, Amorites, Jordan, Philistines, Amalekites. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 11: “And the LORD said unto the children of Israel, Did not I deliver you from the Egyptians, and from the Amorites, from the children…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Judges 10:7

    “And the anger of the LORD was hot against Israel, and he sold them into the hands of the Philistines, and into the…” Nombrar a Ammon y Israel mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. Judges 10:8

    “And that year they vexed and oppressed the children of Israel: eighteen years, all the children of Israel that were on…” Nombrar a Israel y Amorites mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  3. Judges 10:9

    “Moreover the children of Ammon passed over Jordan to fight also against Judah, and against Benjamin, and against the…” Nombrar a Ammon y Benjamin mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. Judges 10:10

    “And the children of Israel cried unto the LORD , saying, We have sinned against thee, both because we have forsaken…” Nombrar a Baalim mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. Judges 10:11

    “And the LORD said unto the children of Israel, Did not I deliver you from the Egyptians, and from the Amorites, from…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  6. Judges 10:12

    “The Zidonians also, and the Amalekites, and the Maonites, did oppress you; and ye cried to me, and I delivered you out…” Nombrar a Amalekites y Maonites mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Jueces 10:7-12

Versión King James

7And the anger of the LORD was hot against Israel, and he sold them into the hands of the Philistines, and into the hands of the children of Ammon.

8And that year they vexed and oppressed the children of Israel: eighteen years, all the children of Israel that were on the other side Jordan in the land of the Amorites, which is in Gilead.

9Moreover the children of Ammon passed over Jordan to fight also against Judah, and against Benjamin, and against the house of Ephraim; so that Israel was sore distressed.

10And the children of Israel cried unto the LORD , saying, We have sinned against thee, both because we have forsaken our God, and also served Baalim.

11And the LORD said unto the children of Israel, Did not I deliver you from the Egyptians, and from the Amorites, from the children of Ammon, and from the Philistines?

12The Zidonians also, and the Amalekites, and the Maonites, did oppress you; and ye cried to me, and I delivered you out of their hand.

Jueces 10:13-18

Versículos 13–18: Yet ye have forsaken me, and served other gods: wherefore I will deliver…

Jueces 10:13–18 abre con “Yet ye have forsaken me, and served other gods: wherefore I will deliver you no more.” y llega a “And the people and princes of Gilead said one to another, What man is he that will begin to…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Jueces 10 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Jueces 10:13–18 forma una unidad literaria. Abre con “Yet ye have forsaken me, and served other gods: wherefore I will deliver you no more.”, gira cerca del versículo 15 con “And the children of Israel said unto the LORD , We have sinned: do thou unto us whatsoever…” y llega a “And the people and princes of Gilead said one to another, What man is he that will begin to…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 2 marcadores de discurso, 1 preguntas, 1 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Jueces 10 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Gilead, Israel, Ammon, Mizpeh, Yet. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 17: “Then the children of Ammon were gathered together, and encamped in Gilead. And the children of Israel assembled themselves…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Judges 10:13

    “Yet ye have forsaken me, and served other gods: wherefore I will deliver you no more.” Nombrar a Yet mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. Judges 10:14

    “Go and cry unto the gods which ye have chosen; let them deliver you in the time of your tribulation.” Los términos propios de esta línea incluyen chosen, deliver, gods. Su relación con los versículos 13 y 15 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  3. Judges 10:15

    “And the children of Israel said unto the LORD , We have sinned: do thou unto us whatsoever seemeth good unto thee…” Nombrar a Israel mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. Judges 10:16

    “And they put away the strange gods from among them, and served the LORD : and his soul was grieved for the misery of…” Nombrar a Israel mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. Judges 10:17

    “Then the children of Ammon were gathered together, and encamped in Gilead. And the children of Israel assembled…” Nombrar a Ammon y Gilead mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  6. Judges 10:18

    “And the people and princes of Gilead said one to another, What man is he that will begin to fight against the children…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

Jueces 10:13-18

Versión King James

13Yet ye have forsaken me, and served other gods: wherefore I will deliver you no more.

14Go and cry unto the gods which ye have chosen; let them deliver you in the time of your tribulation.

15And the children of Israel said unto the LORD , We have sinned: do thou unto us whatsoever seemeth good unto thee; deliver us only, we pray thee, this day.

16And they put away the strange gods from among them, and served the LORD : and his soul was grieved for the misery of Israel.

17Then the children of Ammon were gathered together, and encamped in Gilead. And the children of Israel assembled themselves together, and encamped in Mizpeh.

18And the people and princes of Gilead said one to another, What man is he that will begin to fight against the children of Ammon? he shall be head over all the inhabitants of Gilead.

Preguntas para mantener presentes durante la lectura

  1. Sigue quién actúa, quién habla, quién resulta afectado y qué cambia.
  2. Observa promesas, fracasos, rescates y consecuencias repetidas.
  3. No supongas que el narrador aprueba cada acción que relata.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Preguntas bajo la superficie

  1. ¿Qué parte de Jueces 10 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Jueces 10?
  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Preguntas para una reflexión personal seria

Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.

Observa sin apresurarte

  1. ¿Qué parte de Jueces 10 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?

  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?

  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Jueces 10 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias?

  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Examina tu interior con sinceridad

  1. ¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?

  2. ¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?

  3. ¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?

  4. Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?

Responde con sabiduría y valor

  1. ¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?

  2. ¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?

  3. ¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?

  4. ¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?