Mateo 25

Mateo 25

El panorama

Mateo 25 abre con “Then shall the kingdom of heaven be likened unto ten virgins, which took their lamps…”, cambia cerca del versículo 23 con “His lord said unto him, Well done, good and faithful servant; thou hast been faithful…” y termina con “And these shall go away into everlasting punishment: but the righteous into life…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

Mateo · Versión King James · 46

Mateo 25:1-8

Versículos 1–8: Shall the kingdom of heaven be likened unto ten virgins, which took…

Mateo 25:1–8 abre con “Then shall the kingdom of heaven be likened unto ten virgins, which took their lamps, and went…” y llega a “And the foolish said unto the wise, Give us of your oil; for our lamps are gone out.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Mateo 25 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Mateo 25:1–8 forma una unidad literaria. Abre con “Then shall the kingdom of heaven be likened unto ten virgins, which took their lamps, and…”, gira cerca del versículo 4 con “But the wise took oil in their vessels with their lamps.” y llega a “And the foolish said unto the wise, Give us of your oil; for our lamps are gone out.”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Mateo 25 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Give, While. El lenguaje numérico incluye ten, five. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 4: “But the wise took oil in their vessels with their lamps.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Matthew 25:1

    “Then shall the kingdom of heaven be likened unto ten virgins, which took their lamps, and went forth to meet the…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  2. Matthew 25:2

    “And five of them were wise, and five were foolish.” El número five hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  3. Matthew 25:3

    “They that were foolish took their lamps, and took no oil with them:” Los términos propios de esta línea incluyen took, foolish, lamps. Su relación con los versículos 2 y 4 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  4. Matthew 25:4

    “But the wise took oil in their vessels with their lamps.” Los términos propios de esta línea incluyen lamps, took, vessels. Su relación con los versículos 3 y 5 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  5. Matthew 25:5

    “While the bridegroom tarried, they all slumbered and slept.” Nombrar a While mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  6. Matthew 25:6

    “And at midnight there was a cry made, Behold, the bridegroom cometh; go ye out to meet him.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  7. Matthew 25:7

    “Then all those virgins arose, and trimmed their lamps.” Los términos propios de esta línea incluyen arose, lamps, trimmed. Su relación con los versículos 6 y 8 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  8. Matthew 25:8

    “And the foolish said unto the wise, Give us of your oil; for our lamps are gone out.” Nombrar a Give mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Mateo 25:1-8

Versión King James

1Then shall the kingdom of heaven be likened unto ten virgins, which took their lamps, and went forth to meet the bridegroom.

2And five of them were wise, and five were foolish.

3They that were foolish took their lamps, and took no oil with them:

4But the wise took oil in their vessels with their lamps.

5While the bridegroom tarried, they all slumbered and slept.

6And at midnight there was a cry made, Behold, the bridegroom cometh; go ye out to meet him.

7Then all those virgins arose, and trimmed their lamps.

8And the foolish said unto the wise, Give us of your oil; for our lamps are gone out.

Mateo 25:9-16

Versículos 9–16: The wise answered, saying, Not so; lest there be not enough for us and…

Mateo 25:9–16 abre con “But the wise answered, saying, Not so; lest there be not enough for us and you: but go ye rather…” y llega a “Then he that had received the five talents went and traded with the same, and made them other…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Mateo 25 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Mateo 25:9–16 forma una unidad literaria. Abre con “But the wise answered, saying, Not so; lest there be not enough for us and you: but go ye…”, gira cerca del versículo 12 con “But he answered and said, Verily I say unto you, I know you not.” y llega a “Then he that had received the five talents went and traded with the same, and made them…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 3 marcadores de discurso, 0 preguntas, 2 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Mateo 25 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Lord, Afterward, Not, Son, Verily, Watch. El lenguaje numérico incluye one, five, two. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 12: “But he answered and said, Verily I say unto you, I know you not.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Matthew 25:9

    “But the wise answered, saying, Not so; lest there be not enough for us and you: but go ye rather to them that sell…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  2. Matthew 25:10

    “And while they went to buy, the bridegroom came; and they that were ready went in with him to the marriage: and the…” Los términos propios de esta línea incluyen bridegroom, door, marriage. Su relación con los versículos 9 y 11 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  3. Matthew 25:11

    “Afterward came also the other virgins, saying, Lord, Lord, open to us.” Nombrar a Afterward mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. Matthew 25:12

    “But he answered and said, Verily I say unto you, I know you not.” Nombrar a Verily mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. Matthew 25:13

    “Watch therefore, for ye know neither the day nor the hour wherein the Son of man cometh.” Nombrar a Son y Watch mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  6. Matthew 25:14

    “For the kingdom of heaven is as a man travelling into a far country, who called his own servants, and delivered unto…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  7. Matthew 25:15

    “And unto one he gave five talents, to another two, and to another one; to every man according to his several ability…” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  8. Matthew 25:16

    “Then he that had received the five talents went and traded with the same, and made them other five talents.” El número five hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

Mateo 25:9-16

Versión King James

9But the wise answered, saying, Not so; lest there be not enough for us and you: but go ye rather to them that sell, and buy for yourselves.

10And while they went to buy, the bridegroom came; and they that were ready went in with him to the marriage: and the door was shut.

11Afterward came also the other virgins, saying, Lord, Lord, open to us.

12But he answered and said, Verily I say unto you, I know you not.

13Watch therefore, for ye know neither the day nor the hour wherein the Son of man cometh.

14For the kingdom of heaven is as a man travelling into a far country, who called his own servants, and delivered unto them his goods.

15And unto one he gave five talents, to another two, and to another one; to every man according to his several ability; and straightway took his journey.

16Then he that had received the five talents went and traded with the same, and made them other five talents.

Mateo 25:17-24

Versículos 17–24: Likewise he that had received two, he also gained other two.

Mateo 25:17–24 abre con “And likewise he that had received two, he also gained other two.” y llega a “Then he which had received the one talent came and said, Lord, I knew thee that thou art an hard…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Mateo 25 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Mateo 25:17–24 forma una unidad literaria. Abre con “And likewise he that had received two, he also gained other two.”, gira cerca del versículo 20 con “And so he that had received five talents came and brought other five talents, saying, Lord…” y llega a “Then he which had received the one talent came and said, Lord, I knew thee that thou art an…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 4 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Mateo 25 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Lord, His, Well. El lenguaje numérico incluye two, one, five. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 19: “After a long time the lord of those servants cometh, and reckoneth with them.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Matthew 25:17

    “And likewise he that had received two, he also gained other two.” El número two hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  2. Matthew 25:18

    “But he that had received one went and digged in the earth, and hid his lord’s money.” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  3. Matthew 25:19

    “After a long time the lord of those servants cometh, and reckoneth with them.” Los términos propios de esta línea incluyen cometh, long, lord. Su relación con los versículos 18 y 20 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  4. Matthew 25:20

    “And so he that had received five talents came and brought other five talents, saying, Lord, thou deliveredst unto me…” El número five hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  5. Matthew 25:21

    “His lord said unto him, Well done, thou good and faithful servant: thou hast been faithful over a few things, I will…” Nombrar a His y Well mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  6. Matthew 25:22

    “He also that had received two talents came and said, Lord, thou deliveredst unto me two talents: behold, I have gained…” El número two hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  7. Matthew 25:23

    “His lord said unto him, Well done, good and faithful servant; thou hast been faithful over a few things, I will make…” Nombrar a His y Well mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  8. Matthew 25:24

    “Then he which had received the one talent came and said, Lord, I knew thee that thou art an hard man, reaping where…” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

Mateo 25:17-24

Versión King James

17And likewise he that had received two, he also gained other two.

18But he that had received one went and digged in the earth, and hid his lord’s money.

19After a long time the lord of those servants cometh, and reckoneth with them.

20And so he that had received five talents came and brought other five talents, saying, Lord, thou deliveredst unto me five talents: behold, I have gained beside them five talents more.

21His lord said unto him, Well done, thou good and faithful servant: thou hast been faithful over a few things, I will make thee ruler over many things: enter thou into the joy of thy lord.

22He also that had received two talents came and said, Lord, thou deliveredst unto me two talents: behold, I have gained two other talents beside them.

23His lord said unto him, Well done, good and faithful servant; thou hast been faithful over a few things, I will make thee ruler over many things: enter thou into the joy of thy lord.

24Then he which had received the one talent came and said, Lord, I knew thee that thou art an hard man, reaping where thou hast not sown, and gathering where thou hast not strawed:

Mateo 25:25-32

Versículos 25–32: I was afraid, and went and hid thy talent in the earth: lo, there thou…

Mateo 25:25–32 abre con “And I was afraid, and went and hid thy talent in the earth: lo, there thou hast that is thine.” y llega a “And before him shall be gathered all nations: and he shall separate them one from another, as a…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Mateo 25 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Mateo 25:25–32 forma una unidad literaria. Abre con “And I was afraid, and went and hid thy talent in the earth: lo, there thou hast that is…”, gira cerca del versículo 28 con “Take therefore the talent from him, and give it unto him which hath ten talents.” y llega a “And before him shall be gathered all nations: and he shall separate them one from another…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Mateo 25 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Thou, His, Son, Take. El lenguaje numérico incluye ten, one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 28: “Take therefore the talent from him, and give it unto him which hath ten talents.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Matthew 25:25

    “And I was afraid, and went and hid thy talent in the earth: lo, there thou hast that is thine.” Los términos propios de esta línea incluyen afraid, earth, talent. Su relación con los versículos 26 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  2. Matthew 25:26

    “His lord answered and said unto him, Thou wicked and slothful servant, thou knewest that I reap where I sowed not, and…” Nombrar a His y Thou mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  3. Matthew 25:27

    “Thou oughtest therefore to have put my money to the exchangers, and then at my coming I should have received mine own…” Nombrar a Thou mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. Matthew 25:28

    “Take therefore the talent from him, and give it unto him which hath ten talents.” El número ten hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  5. Matthew 25:29

    “For unto every one that hath shall be given, and he shall have abundance: but from him that hath not shall be taken…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  6. Matthew 25:30

    “And cast ye the unprofitable servant into outer darkness: there shall be weeping and gnashing of teeth.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  7. Matthew 25:31

    “When the Son of man shall come in his glory, and all the holy angels with him, then shall he sit upon the throne of…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  8. Matthew 25:32

    “And before him shall be gathered all nations: and he shall separate them one from another, as a shepherd divideth his…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

Mateo 25:25-32

Versión King James

25And I was afraid, and went and hid thy talent in the earth: lo, there thou hast that is thine.

26His lord answered and said unto him, Thou wicked and slothful servant, thou knewest that I reap where I sowed not, and gather where I have not strawed:

27Thou oughtest therefore to have put my money to the exchangers, and then at my coming I should have received mine own with usury.

28Take therefore the talent from him, and give it unto him which hath ten talents.

29For unto every one that hath shall be given, and he shall have abundance: but from him that hath not shall be taken away even that which he hath.

30And cast ye the unprofitable servant into outer darkness: there shall be weeping and gnashing of teeth.

31When the Son of man shall come in his glory, and all the holy angels with him, then shall he sit upon the throne of his glory:

32And before him shall be gathered all nations: and he shall separate them one from another, as a shepherd divideth his sheep from the goats:

Mateo 25:33-40

Versículos 33–40: He shall set the sheep on his right hand, but the goats on the left.

Mateo 25:33–40 abre con “And he shall set the sheep on his right hand, but the goats on the left.” y llega a “And the King shall answer and say unto them, Verily I say unto you, Inasmuch as ye have done it…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Mateo 25 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Mateo 25:33–40 forma una unidad literaria. Abre con “And he shall set the sheep on his right hand, but the goats on the left.”, gira cerca del versículo 36 con “Naked, and ye clothed me: I was sick, and ye visited me: I was in prison, and ye came unto…” y llega a “And the King shall answer and say unto them, Verily I say unto you, Inasmuch as ye have done…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 3 preguntas, 1 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Mateo 25 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son King, Come, Father, Inasmuch, Lord, Naked. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 37: “Then shall the righteous answer him, saying, Lord, when saw we thee an hungred, and fed thee? or thirsty, and gave thee drink?” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Matthew 25:33

    “And he shall set the sheep on his right hand, but the goats on the left.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  2. Matthew 25:34

    “Then shall the King say unto them on his right hand, Come, ye blessed of my Father, inherit the kingdom prepared for…” El lenguaje de promesa, bendición o pacto necesita su destinatario y alcance. Esos detalles impiden separar del contexto una palabra personal de la historia.

  3. Matthew 25:35

    “For I was an hungred, and ye gave me meat: I was thirsty, and ye gave me drink: I was a stranger, and ye took me in:” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  4. Matthew 25:36

    “Naked, and ye clothed me: I was sick, and ye visited me: I was in prison, and ye came unto me.” Nombrar a Naked mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. Matthew 25:37

    “Then shall the righteous answer him, saying, Lord, when saw we thee an hungred, and fed thee? or thirsty, and gave…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  6. Matthew 25:38

    “When saw we thee a stranger, and took thee in? or naked, and clothed thee?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  7. Matthew 25:39

    “Or when saw we thee sick, or in prison, and came unto thee?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  8. Matthew 25:40

    “And the King shall answer and say unto them, Verily I say unto you, Inasmuch as ye have done it unto one of the least…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

Mateo 25:33-40

Versión King James

33And he shall set the sheep on his right hand, but the goats on the left.

34Then shall the King say unto them on his right hand, Come, ye blessed of my Father, inherit the kingdom prepared for you from the foundation of the world:

35For I was an hungred, and ye gave me meat: I was thirsty, and ye gave me drink: I was a stranger, and ye took me in:

36Naked, and ye clothed me: I was sick, and ye visited me: I was in prison, and ye came unto me.

37Then shall the righteous answer him, saying, Lord, when saw we thee an hungred, and fed thee? or thirsty, and gave thee drink?

38When saw we thee a stranger, and took thee in? or naked, and clothed thee?

39Or when saw we thee sick, or in prison, and came unto thee?

40And the King shall answer and say unto them, Verily I say unto you, Inasmuch as ye have done it unto one of the least of these my brethren, ye have done it unto me.

Mateo 25:41-46

Versículos 41–46: Shall he say also unto them on the left hand, Depart from me, ye cursed…

Mateo 25:41–46 abre con “Then shall he say also unto them on the left hand, Depart from me, ye cursed, into everlasting…” y llega a “And these shall go away into everlasting punishment: but the righteous into life eternal.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Mateo 25 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Mateo 25:41–46 forma una unidad literaria. Abre con “Then shall he say also unto them on the left hand, Depart from me, ye cursed, into…”, gira cerca del versículo 43 con “I was a stranger, and ye took me not in: naked, and ye clothed me not: sick, and in prison…” y llega a “And these shall go away into everlasting punishment: but the righteous into life eternal.”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 1 preguntas, 1 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Mateo 25 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Depart, Inasmuch, Lord, Verily. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 44: “Then shall they also answer him, saying, Lord, when saw we thee an hungred, or athirst, or a stranger, or naked, or sick, or in…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Matthew 25:41

    “Then shall he say also unto them on the left hand, Depart from me, ye cursed, into everlasting fire, prepared for the…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  2. Matthew 25:42

    “For I was an hungred, and ye gave me no meat: I was thirsty, and ye gave me no drink:” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  3. Matthew 25:43

    “I was a stranger, and ye took me not in: naked, and ye clothed me not: sick, and in prison, and ye visited me not.” Los términos propios de esta línea incluyen clothed, naked, prison. Su relación con los versículos 42 y 44 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  4. Matthew 25:44

    “Then shall they also answer him, saying, Lord, when saw we thee an hungred, or athirst, or a stranger, or naked, or…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  5. Matthew 25:45

    “Then shall he answer them, saying, Verily I say unto you, Inasmuch as ye did it not to one of the least of these, ye…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  6. Matthew 25:46

    “And these shall go away into everlasting punishment: but the righteous into life eternal.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

Mateo 25:41-46

Versión King James

41Then shall he say also unto them on the left hand, Depart from me, ye cursed, into everlasting fire, prepared for the devil and his angels:

42For I was an hungred, and ye gave me no meat: I was thirsty, and ye gave me no drink:

43I was a stranger, and ye took me not in: naked, and ye clothed me not: sick, and in prison, and ye visited me not.

44Then shall they also answer him, saying, Lord, when saw we thee an hungred, or athirst, or a stranger, or naked, or sick, or in prison, and did not minister unto thee?

45Then shall he answer them, saying, Verily I say unto you, Inasmuch as ye did it not to one of the least of these, ye did it not to me.

46And these shall go away into everlasting punishment: but the righteous into life eternal.

Preguntas para mantener presentes durante la lectura

  1. Observa lo que Jesús dice y hace y cómo responde la gente.
  2. Sigue reino, discipulado, oposición, cruz y resurrección en la secuencia del evangelista.
  3. Permite que la doctrina posterior aclare la escena sin borrar su marco inmediato.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Preguntas bajo la superficie

  1. ¿Qué parte de Mateo 25 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Mateo 25?
  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Preguntas para una reflexión personal seria

Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.

Observa sin apresurarte

  1. ¿Qué parte de Mateo 25 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?

  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?

  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Mateo 25 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias?

  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Examina tu interior con sinceridad

  1. ¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?

  2. ¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?

  3. ¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?

  4. Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?

Responde con sabiduría y valor

  1. ¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?

  2. ¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?

  3. ¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?

  4. ¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?