El panorama
Romanos 10 abre con “Brethren, my heart’s desire and prayer to God for Israel is, that they might be saved.”, cambia cerca del versículo 11 con “For the scripture saith, Whosoever believeth on him shall not be ashamed.” y termina con “But to Israel he saith, All day long I have stretched forth my hands unto a disobedient…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.
Las Escrituras junto al resumen
Romanos · Versión King James · 21Romanos 10:1-7
Versículos 1–7: Brethren, my heart’s desire and prayer to God for Israel is, that they…
Romanos 10:1–7 abre con “Brethren, my heart’s desire and prayer to God for Israel is, that they might be saved.” y llega a “Or, Who shall descend into the deep? (that is, to bring up Christ again from the dead.)” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Romanos 10 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Romanos 10:1–7 forma una unidad literaria. Abre con “Brethren, my heart’s desire and prayer to God for Israel is, that they might be saved.”, gira cerca del versículo 4 con “For Christ is the end of the law for righteousness to every one that believeth.” y llega a “Or, Who shall descend into the deep? (that is, to bring up Christ again from the dead.)”. Los conectores, afirmaciones, razones, contrastes y mandatos sostienen el argumento. Cada instrucción recibe fuerza de la verdad que la apoya. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 2 preguntas, 2 contrastes y 3 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Romanos 10 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son God, Christ, Brethren, Israel, Moses, Say. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 6: “But the righteousness which is of faith speaketh on this wise, Say not in thine heart, Who shall ascend into heaven? (that is, to…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Romans 10:1
“Brethren, my heart’s desire and prayer to God for Israel is, that they might be saved.” Nombrar a Brethren mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Romans 10:2
“For I bear them record that they have a zeal of God, but not according to knowledge.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- Romans 10:3
“For they being ignorant of God’s righteousness, and going about to establish their own righteousness, have not…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- Romans 10:4
“For Christ is the end of the law for righteousness to every one that believeth.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- Romans 10:5
“For Moses describeth the righteousness which is of the law, That the man which doeth those things shall live by them.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- Romans 10:6
“But the righteousness which is of faith speaketh on this wise, Say not in thine heart, Who shall ascend into heaven…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- Romans 10:7
“Or, Who shall descend into the deep? (that is, to bring up Christ again from the dead.)” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
Romanos 10:1-7
Versión King James1Brethren, my heart’s desire and prayer to God for Israel is, that they might be saved.
2For I bear them record that they have a zeal of God, but not according to knowledge.
3For they being ignorant of God’s righteousness, and going about to establish their own righteousness, have not submitted themselves unto the righteousness of God.
4For Christ is the end of the law for righteousness to every one that believeth.
5For Moses describeth the righteousness which is of the law, That the man which doeth those things shall live by them.
6But the righteousness which is of faith speaketh on this wise, Say not in thine heart, Who shall ascend into heaven? (that is, to bring Christ down from above:)
7Or, Who shall descend into the deep? (that is, to bring up Christ again from the dead.)
Romanos 10:8-14
Versículos 8–14: What saith it? The word is nigh thee, even in thy mouth, and in thy…
Romanos 10:8–14 abre con “But what saith it? The word is nigh thee, even in thy mouth, and in thy heart: that is, the word…” y llega a “How then shall they call on him in whom they have not believed? and how shall they believe in…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Romanos 10 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Romanos 10:8–14 forma una unidad literaria. Abre con “But what saith it? The word is nigh thee, even in thy mouth, and in thy heart: that is, the…”, gira cerca del versículo 11 con “For the scripture saith, Whosoever believeth on him shall not be ashamed.” y llega a “How then shall they call on him in whom they have not believed? and how shall they believe…”. Los conectores, afirmaciones, razones, contrastes y mandatos sostienen el argumento. Cada instrucción recibe fuerza de la verdad que la apoya. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 2 preguntas, 1 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Romanos 10 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Lord, God, Greek, Jesus, Jew, Whosoever. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 8: “But what saith it? The word is nigh thee, even in thy mouth, and in thy heart: that is, the word of faith, which we preach;” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Romans 10:8
“But what saith it? The word is nigh thee, even in thy mouth, and in thy heart: that is, the word of faith, which we…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- Romans 10:9
“That if thou shalt confess with thy mouth the Lord Jesus, and shalt believe in thine heart that God hath raised him…” Nombrar a Jesus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Romans 10:10
“For with the heart man believeth unto righteousness; and with the mouth confession is made unto salvation.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- Romans 10:11
“For the scripture saith, Whosoever believeth on him shall not be ashamed.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- Romans 10:12
“For there is no difference between the Jew and the Greek: for the same Lord over all is rich unto all that call upon…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- Romans 10:13
“For whosoever shall call upon the name of the Lord shall be saved.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- Romans 10:14
“How then shall they call on him in whom they have not believed? and how shall they believe in him of whom they have…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
Romanos 10:8-14
Versión King James8But what saith it? The word is nigh thee, even in thy mouth, and in thy heart: that is, the word of faith, which we preach;
9That if thou shalt confess with thy mouth the Lord Jesus, and shalt believe in thine heart that God hath raised him from the dead, thou shalt be saved.
10For with the heart man believeth unto righteousness; and with the mouth confession is made unto salvation.
11For the scripture saith, Whosoever believeth on him shall not be ashamed.
12For there is no difference between the Jew and the Greek: for the same Lord over all is rich unto all that call upon him.
13For whosoever shall call upon the name of the Lord shall be saved.
14How then shall they call on him in whom they have not believed? and how shall they believe in him of whom they have not heard? and how shall they hear without a preacher?
Romanos 10:15-21
Versículos 15–21: How shall they preach, except they be sent? as it is written, How…
Romanos 10:15–21 abre con “And how shall they preach, except they be sent? as it is written, How beautiful are the feet of…” y llega a “But to Israel he saith, All day long I have stretched forth my hands unto a disobedient and…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Romanos 10 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Romanos 10:15–21 forma una unidad literaria. Abre con “And how shall they preach, except they be sent? as it is written, How beautiful are the feet…”, gira cerca del versículo 18 con “But I say, Have they not heard? Yes verily, their sound went into all the earth, and their…” y llega a “But to Israel he saith, All day long I have stretched forth my hands unto a disobedient and…”. Los conectores, afirmaciones, razones, contrastes y mandatos sostienen el argumento. Cada instrucción recibe fuerza de la verdad que la apoya. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 4 preguntas, 5 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Romanos 10 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Esaias, Israel, All, Did, First, God. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 18: “But I say, Have they not heard? Yes verily, their sound went into all the earth, and their words unto the ends of the world.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Romans 10:15
“And how shall they preach, except they be sent? as it is written, How beautiful are the feet of them that preach the…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- Romans 10:16
“But they have not all obeyed the gospel. For Esaias saith, Lord, who hath believed our report?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- Romans 10:17
“So then faith cometh by hearing, and hearing by the word of God.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- Romans 10:18
“But I say, Have they not heard? Yes verily, their sound went into all the earth, and their words unto the ends of the…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- Romans 10:19
“But I say, Did not Israel know? First Moses saith, I will provoke you to jealousy by them that are no people, and by a…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- Romans 10:20
“But Esaias is very bold, and saith, I was found of them that sought me not; I was made manifest unto them that asked…” Nombrar a Esaias mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Romans 10:21
“But to Israel he saith, All day long I have stretched forth my hands unto a disobedient and gainsaying people.” Nombrar a All y Israel mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Romanos 10:15-21
Versión King James15And how shall they preach, except they be sent? as it is written, How beautiful are the feet of them that preach the gospel of peace, and bring glad tidings of good things!
16But they have not all obeyed the gospel. For Esaias saith, Lord, who hath believed our report?
17So then faith cometh by hearing, and hearing by the word of God.
18But I say, Have they not heard? Yes verily, their sound went into all the earth, and their words unto the ends of the world.
19But I say, Did not Israel know? First Moses saith, I will provoke you to jealousy by them that are no people, and by a foolish nation I will anger you.
20But Esaias is very bold, and saith, I was found of them that sought me not; I was made manifest unto them that asked not after me.
21But to Israel he saith, All day long I have stretched forth my hands unto a disobedient and gainsaying people.
Preguntas para mantener presentes durante la lectura
- Identifica destinatarios, problema, argumento, mandato y propósito pastoral.
- Sigue las palabras de enlace para mantener cada frase dentro del razonamiento.
- Distingue una afirmación universal de una instrucción vinculada a una situación particular.
Primero el texto
Donde difieren los lectores
El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.
El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.
Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.
Preguntas bajo la superficie
- ¿Qué parte de Romanos 10 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
- ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
- ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Romanos 10?
- ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?
Preguntas para una reflexión personal seria
Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.
Observa sin apresurarte
¿Qué parte de Romanos 10 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Romanos 10 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias?
¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?
Examina tu interior con sinceridad
¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?
¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?
¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?
Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?
Responde con sabiduría y valor
¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?
¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?
¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?
¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?
