Números: Capítulo 35 | Guías para Maestros | Canciones Cinematográficas de la Biblia

El panorama

Números 35 distribuye a los levitas por el territorio de Israel y coloca la ley de refugio dentro de ese asentamiento. Cuarenta y ocho ciudades levíticas han de suministrarse de las heredades tribales, con las tribus mayores aportando más, y seis de esas ciudades sirven como ciudades de refugio. Protegen de ser muerta antes del juicio comunitario a la persona que mata sin intención, pero el refugio no es absolución del homicidio deliberado. El capítulo distingue los ataques deliberados marcados por medios mortíferos, odio o acecho de las muertes sin enemistad ni intención de dañar. La congregación debe juzgar entre el homicida y el vengador y proteger al matador involuntario, que debe permanecer dentro del límite del refugio hasta la muerte del sumo sacerdote. El juicio capital requiere más de un testigo, y los pagos no pueden comprar ni la vida de un homicida ni un regreso anticipado del refugio. La sangre derramada se trata por fin como asunto que afecta a la tierra en la que habita Jehová.

Verdad central

Números 33-36 convierte el pasado del desierto en una ruta escrita y la tierra futura en herencia delimitada, ciudades de refugio y protecciones para la justicia y la continuidad tribal.

Números 35: Refugio, juicio y sangre que no puede compensarse con dinero

Escritura a mano

Números · Santa Biblia Reina Valera 1909 · 34

Cuarenta y ocho ciudades, con seis de ellas para refugio

Números 35:1-8

Escena del capítuloNúmeros 35

1Y HABLÓ Jehová á Moisés en los campos de Moab, junto al Jordán de Jericó, diciendo:

2Manda á los hijos de Israel, que den á los Levitas de la posesión de su heredad ciudades en que habiten: también daréis á los Levitas los ejidos de esas ciudades alrededor de ellas.

3Y tendrán ellos las ciudades para habitar, y los ejidos de ellas serán para sus animales, y para sus ganados, y para todas sus bestias.

4Y los ejidos de las ciudades que daréis á los Levitas, serán mil codos alrededor, desde el muro de la ciudad para afuera.

5Luego mediréis fuera de la ciudad á la parte del oriente dos mil codos, y á la parte del mediodía dos mil codos, y á la parte del occidente dos mil codos, y á la parte del norte dos mil codos, y la ciudad en medio: esto tendrán por los ejidos de las ciudades.

6Y de las ciudades que daréis á los Levitas, seis ciudades serán de acogimiento, las cuales daréis para que el homicida se acoja allá: y además de éstas daréis cuarenta y dos ciudades.

7Todas las ciudades que daréis á los Levitas serán cuarenta y ocho ciudades; ellas con sus ejidos.

8Y las ciudades que diereis de la heredad de los hijos de Israel, del [que] mucho tomaréis mucho, y del [que] poco tomaréis poco: cada uno dará de sus ciudades á los Levitas según la posesión que heredará.

Primero la seguridad, con el juicio todavía pendiente

Números 35:9-15

Escena del capítuloNúmeros 35

9Y habló Jehová á Moisés, diciendo:

10Habla á los hijos de Israel, y diles: Cuando hubiereis pasado el Jordán á la tierra de Canaán,

11Os señalaréis ciudades, ciudades de acogimiento tendréis, donde huya el homicida que hiriere á alguno de muerte por yerro.

12Y os serán aquellas ciudades por acogimiento del pariente, y no morirá el homicida hasta que esté á juicio delante de la congregación.

13De las ciudades, pues, que daréis, tendréis seis ciudades de acogimiento.

14Tres ciudades daréis de esta parte del Jordán, y tres ciudades daréis en la tierra de Canaán; las cuales serán ciudades de acogimiento.

15Estas seis ciudades serán para acogimiento á los hijos de Israel, y al peregrino, y al que morare entre ellos, para que huya allá cualquiera que hiriere de muerte á otro por yerro.

Un refugio no es una absolución por asesinato

Números 35:16-21

16Y si con instrumento de hierro lo hiriere y muriere, homicida es; el homicida morirá:

17Y si con piedra de mano, de que pueda morir, lo hiriere, y muriere, homicida es; el homicida morirá.

18Y si con instrumento de palo de mano, de que pueda morir, lo hiriere, y muriere, homicida es; el homicida morirá.

19El pariente del muerto, él matará al homicida: cuando lo encontrare, él le matará.

20Y si por odio lo empujó, ó echó sobre él [alguna cosa] por asechanzas, y muere;

21O por enemistad lo hirió con su mano, y murió: el heridor morirá; es homicida; el pariente del muerto matará al homicida, cuando lo encontrare.

La congregación debe librar a quien mató involuntariamente

Números 35:22-25

Escena del capítuloNúmeros 35

Canaán y las tierras vecinas

22Mas si casualmente lo empujó sin enemistades, ó echó sobre él cualquier instrumento sin asechanzas,

23O bien, sin verlo, hizo caer sobre él alguna piedra, de que pudo morir, y muriere, y él no era su enemigo, ni procuraba su mal;

24Entonces la congregación juzgará entre el heridor y el pariente del muerto conforme á estas leyes:

25Y la congregación librará al homicida de mano del pariente del muerto, y la congregación lo hará volver á su ciudad de acogimiento, á la cual se había acogido; y morará en ella hasta que muera el gran sacerdote, el cual fué ungido con el aceite santo.

El límite protege y el límite confina

Números 35:26-29

26Y si el homicida saliere fuera del término de su ciudad de refugio, á la cual se acogió,

27Y el pariente del muerto le hallare fuera del término de la ciudad de su acogida, y el pariente del muerto al homicida matare, no se le culpará [por ello]:

28Pues en su ciudad de refugio deberá [aquél] habitar hasta que muera el gran sacerdote: y después que muriere el gran sacerdote, el homicida volverá á la tierra de su posesión.

29Y estas cosas os serán por ordenanza de derecho por vuestras edades, en todas vuestras habitaciones.

Ni la muerte ni la liberación están en venta

Números 35:30-34

30Cualquiera que hiriere á alguno, por dicho de testigos, morirá el homicida: mas un solo testigo no hará fe contra alguna persona para que muera.

31Y no tomaréis precio por la vida del homicida; porque está condenado á muerte: mas indefectiblemente morirá.

32Ni tampoco tomaréis precio del que huyó á su ciudad de refugio, para que vuelva á vivir en su tierra, hasta que muera el sacerdote.

33Y no contaminaréis la tierra donde estuviereis: porque esta sangre amancillará la tierra: y la tierra no será expiada de la sangre que fué derramada en ella, sino por la sangre del que la derramó.

34No contaminéis, pues, la tierra donde habitáis, en medio de la cual yo habito; porque yo Jehová habito en medio de los hijos de Israel.

Las notas de estudio tienen su propia página

El análisis de cada movimiento, las palabras para rastrear, las notas versículo por versículo y los puntos donde los lectores difieren están escritos para quien estudia solo. Están en la página Reflexión Personal Profunda de este capítulo. Esta página es la lección.

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Guía docente específica del capítulo

Estos puntos nacen del capítulo mismo. Ayudan a unir el mapa narrativo del Nivel 1, el análisis del Nivel 2 y el texto bíblico en una sola lección.

Comienza con la primera imagen del capítulo

Números 35:1: “Y HABLÓ Jehová á Moisés en los campos de Moab, junto al Jordán de Jericó, diciendo:”

Detente en el punto de cambio

Números 35:17: “Y si con piedra de mano, de que pueda morir, lo hiriere, y muriere, homicida es; el homicida morirá.”

Mantén visible este recorrido de palabras

ciudades, homicida, morir, para, ciudad, tierra

Qué explicar, y en qué orden

Enseña el pasaje en este orden. Cada paso nombra los versículos en que se apoya, para que cada punto se muestre en el texto antes de aplicarlo.

Números 33:1-49
El camino puesto por escrito
Empieza con 33:1-2. Moisés escribe la ruta por mandato del Señor. Lee con cuidado las primeras etapas desde Rameses, notando 33:3-4, que recuerda la salida con mano alta y los juicios del Señor sobre los dioses de Egipto. Luego recorre rápido las estancias, deteniéndote en nombres conocidos: Sinaí (33:15), Kibroth-hattaavah (33:16), Cades (33:36), el monte Hor y la muerte de Aarón (33:38-39). Enseña esto primero para que la clase vea cuarenta años como un solo viaje bajo Dios, fracasos incluidos, que termina en los campos de Moab.
Números 33:50-56
Desalojar y destruir las imágenes
Lee el mandato para entrar en la tierra: echar a los moradores, destruir sus imágenes y sus altos, repartir la tierra por suerte. Explica que el foco de 33:52 es la idolatría: “todas sus pinturas”, “todas sus imágenes de fundición” y “todos sus altos”. Luego lee la advertencia de 33:55-56. Enseña este paso con cuidado. Pertenece a la entrada de Israel en Canaán bajo el mandato del Señor y no debe aplicarse a ningún conflicto moderno. Su lección duradera es que la idolatría tolerada se vuelve una espina que hiere al propio pueblo de Dios.
Números 34:1-29
Fronteras y los hombres que repartirán
Muestra los límites del capítulo 34 en un esbozo sencillo: el sur desde Zin y el mar salado, el oeste en el mar grande, el norte hacia Hamath, el este bajando por el Jordán. Nota 34:13-15, que recuerda a las dos tribus y media ya asentadas. Luego lee los nombres de quienes repartirán la tierra, empezando por Eleazar y Josué e incluyendo a Caleb (34:19). Enseña este paso para mostrar que la promesa de Génesis 15:18 tiene bordes y que ya está nombrada una nueva generación de líderes.
Números 35:1-15
Ciudades para los levitas y para refugio
Lee la provisión de cuarenta y ocho ciudades con sus ejidos para los levitas, repartidas entre las tribus (35:1-8). Luego las seis ciudades de acogimiento, tres a cada lado del Jordán. Explica al pariente vengador como el familiar más cercano obligado a responder por una muerte. Enseña este paso para mostrar que la tribu sin territorio queda colocada en cada parte de la tierra, y que el refugio para el homicida accidental está tejido en esas mismas ciudades.
Números 35:16-34
Asesinato, accidente y la pureza de la tierra
Recorre las distinciones: matar con instrumento de hierro, piedra o arma de madera por odio es asesinato (35:16-21); un empujón súbito sin enemistad o una piedra lanzada sin ver es accidente (35:22-23). Muestra a la congregación juzgando, al homicida quedándose en la ciudad hasta la muerte del gran sacerdote, y la regla de los testigos. Termina con 35:33-34: la sangre contamina la tierra, “porque yo Jehová habito en medio de los hijos de Israel”. Enseña esto como el centro moral de la unidad: la justicia protege la vida porque Dios vive en la tierra.
Números 36:1-13
La causa de las hijas completada
Termina con los jefes de Galaad, que plantean un problema con 27:1-11: si las hijas de Salphaad se casan fuera de la tribu, la tierra de Manasés pasará a otra tribu. Moisés dice que hablan bien, y el Señor dispone que las hijas se casen con quien quieran dentro de la tribu de su padre. Lee 36:10-12, donde las hijas lo hacen. Luego lee 36:13, la última línea del libro. Enseña esto al final porque Números no termina con una batalla sino con cinco mujeres que conservan a la vez su herencia y el mandato del Señor, a la vista de la tierra.

Dónde se atascan los participantes

Las lecturas equivocadas que este pasaje suele provocar, y cómo responder a cada una desde el texto.

“La lista de campamentos del capítulo 33 no tiene sentido.”

Números 33:2 dice que Moisés la escribió por mandato de Jehová. Registra el éxodo con sus juicios sobre los dioses de Egipto (33:4), la entrega de la ley en Sinaí, las tumbas de la codicia, Cades y la muerte de Aarón. Como la lista de direcciones de una familia, cada nombre lleva un recuerdo. Los maestros no necesitan leer en voz alta las cuarenta y dos etapas, pero deben ayudar a los alumnos a ver el registro de la fidelidad de Dios en un camino largo.

“El capítulo 33 justifica quitar tierras a la gente hoy.”

Números 33:50-56 es un mandato a Israel en un momento concreto, al entrar en Canaán bajo la palabra del Señor por medio de Moisés, con el foco en destruir los ídolos. Contiene su propia advertencia de que Israel sufriría el mismo juicio si seguía esos ídolos (33:56). No es un modelo para ninguna nación ni grupo moderno, y los maestros deben decirlo claramente en lugar de dejar abierta la pregunta.

“Las ciudades de refugio dejaban que los asesinos escaparan de la justicia.”

Números 35:16-21 dice que quien mata con intención es homicida y el homicida morirá, y 35:31 prohíbe aceptar precio por la vida de un homicida. Las ciudades protegen solo a quienes mataron por yerro (35:11), y solo después de que la congregación juzga (35:24-25). Impiden la venganza antes de una audiencia, no la justicia después de ella.

“El capítulo 36 quita lo que las hijas ganaron en el capítulo 27.”

Números 36:6-7 confirma que las hijas conservan la herencia de su padre y añade que se casen dentro de su tribu para que la tierra quede en Manasés. El Señor empieza la disposición con libertad para casarse como a ellas les plazca. Ambos derechos quedan en pie: la herencia de las hijas y la porción de la tribu. Números 36:10-12 las muestra eligiendo obedecer, y Josué 17:3-6 las muestra recibiendo su tierra.

Objetivos de aprendizaje

Explicar por qué se escribe el itinerario del desierto.
Identificar el mandato relacionado con entrar en Canaán en Números 33.
Describir cómo Números 34 define la tierra y nombra dirigentes para repartirla.
Explicar el propósito de las seis ciudades de refugio.
Distinguir el asesinato de la muerte accidental en Números 35.
Explicar cómo resuelve Números 36 el asunto de herencia planteado por las hijas de Zelofehad.

Preparación del docente

Preparen dos mapas: uno de la ruta principal del desierto del capítulo 33 y otro de los límites de la tierra del capítulo 34.
No lean cada etapa con el mismo grado de comentario.
Marquen 33:38-39.
Para Números 35, preparen una distinción en tres columnas: asesinato intencional, muerte accidental y papel del vengador de la sangre.
Repasen Números 27:1-11 antes del capítulo 36.

Comprobación de evidencia e interpretación

Explícito

Números 33:2 dice que Moisés escribió las partidas de Israel por mandato del Señor, haciendo del itinerario un registro autorizado.

Respaldado por las Escrituras

Números 35:30-34 exige varios testigos para el asesinato, rechaza el rescate y relaciona la justicia por la sangre con la tierra donde habita el Señor.

Inferencia sólida

Al unir geografía, justicia, sustento levítico y herencia, el final presenta la tierra como espacio moralmente ordenado, no como mera superficie.

Lectura posible o tradicional

Varias etapas antiguas y puntos fronterizos siguen siendo debatidos. Usen mapas que señalen honestamente las identificaciones inciertas.

Límite

El refugio no elimina las consecuencias: quien mata accidentalmente enfrenta el juicio comunitario y debe permanecer en la ciudad hasta la muerte del sumo sacerdote.

Diálogo con orientación de respuesta

1. ¿Qué dice 33:2 que hizo Moisés con los viajes de Israel?

Qué contiene una buena respuesta

El texto dice: “Moisés escribió sus salidas conforme á sus jornadas por mandato de Jehová” (33:2). El registro es mandado, no un diario privado. Una buena respuesta ve que cuarenta años de andanzas, con fracaso y juicio incluidos, quedan escritos como parte de la historia de Israel bajo Dios. El versículo 1 lo enmarca como las estancias de los que salieron de la tierra de Egipto por sus escuadrones, así que toda la ruta es el largo camino del éxodo. Una respuesta débil trata la lista como relleno entre leyes.