Mga SinematikongAwit ng Bibliya
Makinig NgayonSuporta
ENESPT-BRFIL
ENESPT-BRFIL

Dinala palayo ang mga kayamanan, at pinalitan ng pangalan ang isa pang hari

2 Mga Hari 24

Ang malaking larawan

Pumapalit ang Babilonia sa Egipto bilang kapangyarihang kumokontrol sa pampulitikang tanawin ng Juda. Naglilingkod si Joacim kay Nabucodonosor, naghihimagsik, at humaharap sa mapaminsalang panggigipit na tahasang iniuugnay ng Aklat ng 2 Mga Hari sa naunang hatol ng propeta at sa dugong walang sala ni Manases. Minamana ni Joachin ang trono nang tatlong buwan lamang bago paligiran ang Jerusalem at sumuko siya kasama ang sambahayan ng hari. Hindi pa sinusunog ng pagdakip na ito ang lunsod, ngunit inuubos nito ang kayamanan, kawal, bihasang manggagawa, opisyal, at malaking bahagi ng kakayahang mamahala. Iniluluklok ng Babilonia ang tiyuhin ni Joachin, pinapalitan ang pangalan niya ng Zedekias, at iniiwang nakatayo ang pinaliit na kaharian. Tumatanggap si Zedekias ng gayon ding di-kanais-nais na pagtataya at naghihimagsik din siya sa huli. Nagtatapos ang kabanata sa bingit ng huling pagkubkob, na nakikita pa rin ang paghalili ng mga hari ngunit halos wala na ang tunay na kalayaan.

Sa kabanatang ito

2 Mga Hari 24: Dinala palayo ang mga kayamanan, at pinalitan ng pangalan ang isa pang hari
Tagpo sa kabanata2 Mga Hari 24

Kasulatan sa tabi ng buod

2 Mga Hari · Ang Dating Biblia 1905 · 20

2 Mga Hari 24:1-7

Isang bagong panginoon, isang matandang paratang

Inilagay ng Egipto si Joacim sa trono ng Juda, ngunit nagbabago ang mapa ng kapangyarihan sa itaas ng kanyang ulo. Nagiging bagong panginoon si Nabucodonosor, naglilingkod sa kanya si Joacim nang tatlong taon, saka siya naghihimagsik, samantalang inaangkin ng Babilonia ang lupaing kontrolado ng Egipto sa pagitan ng hangganan nito at ng Eufrates. Tumatanggi ang Aklat ng 2 Mga Hari na ipaliwanag ang mga sumunod na pagsalakay bilang paligsahan lamang ng mga imperyo. May mga pangkat mula sa iba't ibang bayan na sumasalakay sa Juda, at inilalagay ng teksto ang panggigipit na iyon "ayon sa salita ng Panginoon" na sinabi ng mga propeta. Bumabalik ang paghahari ni Manases sa paliwanag, lalo na ang dugong walang salang pumuno sa Jerusalem. Hindi nawawala ang karahasang iyon dahil lamang patay na ang haring iyon. Kabilang ang paghihimagsik ni Joacim sa agarang pagkakasunod, ngunit naganap ito sa loob ng paghatol na ipinahayag na. Kaya hindi binubura ng kanyang kamatayan at ng pag-upo ng anak niya ang utang ng Juda.

2 Mga Hari 24:1-7: Isang bagong panginoon, isang matandang paratang
Tagpo sa kabanata2 Mga Hari 24

Mas malalim na pag-aaral

Iniluklok ng Egipto si Joacim, ngunit ang sumunod niyang pinangalanang nakatataas na panginoon ay si Nabucodonosor ng Babilonia. Tinapos ng salaysay ang bahaging ito sa paliwanag na hindi na sumusulong ang Egipto sa pinag-aagawang teritoryo sapagkat kinuha ng Babilonia ang dating pag-aari nito. Nanatili sa kanyang puwesto ang hari sa Jerusalem habang nagbago ang mas malaking kapangyarihang kumokontrol sa kanyang kalagayan.

Nagtapos sa paghihimagsik ang kanyang tatlong taon ng paglilingkod. Inilarawan ang sumunod na panggigipit sa pamamagitan ng ilang pangkat na nananalakay, at tuwirang iniugnay ng Aklat ng 2 Mga Hari ang mga pag-atake sa dati nang ipinahayag na hatol ng PANGINOON. Hindi inaalis ng teolohikal na paliwanag na ito ang pasya ni Joacim sa pagkakasunod-sunod. Inilalagay nito ang agarang paghihimagsik sa loob ng naipong kasaysayang tinalakay ng mga propeta.

Tiyak na inalala ang dugong walang-salang ibinuhos ni Manases. Tumanggi ang aklat na hayaang maglaho ang karahasang iyon sa isang pangkalahatang paratang ng pagsamba sa diyus-diyosan o sa paglipas ng panahon matapos mamatay ang hari. Ginagawang lalong mabigat ang nalalapit na pag-aalis ng pahayag na hindi ito patatawarin ng PANGINOON. Naganap ang pagkamatay ni Joacim at pagluklok ng kanyang anak sa loob ng nagpapatuloy na hatol na iyon, hindi matapos bumalik ang kaharian sa isang simula na wala nang pasan.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. 2 Mga Hari 24:1

    Tinalo ni Nabucodonosor si Nechao sa Carchemis noong 605 BC, ang labanang itinakda ng Jeremias 46:2 sa ikaapat na taon ni Joacim. Natapos ang tatlong taong paglilingkod ni Joacim noong mga 601, matapos mabigo ang Babilonia sa paglusob sa Egipto at dumanas ng mabibigat na pagkalugi, na inaamin ng Kronikang Babilonico.

  2. 2 Mga Hari 24:2

    Ang mga Caldeo ay ang mga taga Babilonia, na ipinangalan sa bayan sa timog ng Mesopotamia na pinagmulan ng dinastiya ni Nabucodonosor. Ang Moab at Ammon ay mga kapitbahay na minsang pinamahalaan ng Juda; ngayon ay naglilingkod sa Babilonia ang kanilang mga pulutong na mandarambong, at tinatawag sila ng aklat na sugo ng Panginoon.

  3. 2 Mga Hari 24:3

    Ang “Tunay na” ay 'akh muli, ang salitang nagbaling ng salaysay laban sa Juda sa 23:26. Ang Hebreo para sa “utos” ay literal na bibig: dumating ito mula sa bibig ng Panginoon, gaya ng sinalita ng mga propeta.

  4. 2 Mga Hari 24:4

    Ang “hindi pinatawad” ay gumagamit ng salach, ang pandiwang paulit-ulit na binigkas ni Salomon sa kaniyang panalangin sa templo, na humihiling sa Panginoon na makinig at magpatawad (1 Mga Hari 8:30–50). Ang tanging ipinagkait ay ang kapatawarang hiningi ng panalangin ni Salomon, at ang walang salang dugo ang dahilan.

  5. 2 Mga Hari 24:5

    Dito huling ginamit ang pormula: walang sumunod na hari sa Juda ang binigyan ng pagtukoy sa mga talaan ng hari. Ang pangalan ni Joacim ang huling tala sa nawalang aklat na iyon ayon sa itinatala ng 1 at 2 Mga Hari.

  6. 2 Mga Hari 24:6

    Ang “natulog si Joacim na kasama ng kaniyang mga magulang” ay karaniwang parirala para sa likas na kamatayan, nguni't ipinahayag ng Jeremias 22:18–19 na ililibing siya na gaya ng asno, kakaladkarin at itatapon sa labas ng mga pintuan. Sinasabi ng 2 Mga Cronica na iginapos siya ni Nabucodonosor upang dalhin sa Babilonia (2 Mga Cronica 36:6); hindi tiyak kung paano siya namatay.

  7. 2 Mga Hari 24:7

    Ang “batis ng Egipto” ay ang Wadi el-Arish sa hilagang Sinai, ang tradisyonal na hangganan ng Canaan sa timog, hindi ang Nilo. Ipinaliliwanag ng talata kung bakit wala nang mapagbalingan ang Juda: naitulak na pabalik sa sariling lupain ang dati nitong tagapagtanggol.

2 Mga Hari 24:1-7

Ang Dating Biblia 1905

1Nang kaniyang mga kaarawan ay umahon si Nabucodonosor na hari sa Babilonia, at si Joacim ay naging kaniyang alipin na tatlong taon: nang magkagayo'y bumalik siya at nanghimagsik laban sa kaniya.

2At ang Panginoon ay nagsugo laban sa kaniya ng mga pulutong ng mga Caldeo, at ng mga pulutong ng mga taga Siria, at ng mga pulutong ng mga Moabita, at ng mga pulutong ng mga anak ni Ammon, at sinugo sila laban sa Juda upang lipulin ayon sa salita ng Panginoon, na kaniyang sinalita sa pamamagitan ng kaniyang mga lingkod na mga propeta.

3Tunay na sa utos ng Panginoon ay dumating ito sa Juda, upang alisin sila sa kaniyang paningin, dahil sa mga kasalanan ni Manases, ayon sa lahat niyang ginawa.

4At dahil naman sa walang salang dugo na kaniyang ibinubo; sapagka't kaniyang pinuno ang Jerusalem ng walang salang dugo: at hindi pinatawad ng Panginoon.

5Ang iba nga sa mga gawa ni Joacim, at ang lahat niyang ginawa, di ba nangasusulat sa aklat ng mga alaala sa mga hari sa Juda.

6Sa gayo'y natulog si Joacim na kasama ng kaniyang mga magulang: at si Joachin na kaniyang anak ay naghari na kahalili niya.

7At ang hari sa Egipto ay hindi na bumalik pa mula sa kaniyang lupain: sapagka't sinakop ng hari ng Babilonia, mula sa batis ng Egipto hanggang sa ilog Eufrates, lahat na nauukol sa hari sa Egipto.

2 Mga Hari 24:8-12

Lumabas ang hari patungo sa nangungubkob

Halos walang panahon ang paghahari ni Joachin upang maging paghahari. Sa gulang na labing-walo ay namamahala siya nang tatlong buwan bago paligiran ng hukbo ng Babilonia ang Jerusalem at dumating si Nabucodonosor. Hindi pa ito ang pagsunog sa lunsod na inilalarawan sa susunod na kabanata, kaya nagpapakita ang aklat ng mahalagang naunang pag-alis sa halip na pagsamahin ang bawat kilos ng Babilonia sa iisang pangyayari. Lumalabas si Joachin patungo sa mananakop kasama ang kanyang ina, mga lingkod, prinsipe, at opisyal. Lumilipat ang buhay ng maharlika mula sa likod ng pader ng Jerusalem tungo sa kamay ng haring kumukubkob. Ginagawa ng kabuluhan ng kanyang ina at mga opisyal na mas malaki ang pagsuko kaysa sa personal na pagdakip sa isang batang pinuno. Kinukuha ng Babilonia ang sambahayan at ang pangangasiwang nakapaligid sa kanya. Ginagamit na rin ngayon ng pagpepetsa ang taon ng paghahari ni Nabucodonosor, na tahimik na inilalagay ang hari ng Juda sa loob ng panahon ng imperyong kumuha sa kanya.

2 Mga Hari 24:8-12: Lumabas ang hari patungo sa nangungubkob
Tagpo sa kabanata2 Mga Hari 24

Mas malalim na pag-aaral

Isa pang paghahari ang sinukat sa mga buwan sa halip na mga taon. Tumanggap si Joachin ng sarili niyang pagtatasa, ngunit pinigilan ng pagkubkob ang isang mahaba at hiwalay na salaysay ng kanyang pamamahala. Nakapaligid na sa Jerusalem ang mga hukbo ng Babilonia nang dumating mismo si Nabucodonosor. Hindi pa naranasan ng lungsod ang pagsusunog na ilalarawan sa kabanata 25; isa itong mas naunang pagsakop at pagdadala palayo.

Lumabas si Joachin kasama ang kanyang ina, mga lingkod, prinsipe, at opisyal. Binaligtad ng pagkilos ang direksyon ng pagpapakita ng karangyaan ng hari sa loob ng isang protektadong kabisera. Iniharap ng sambahayan ang sarili sa nakapaligid na kapangyarihan, at kinuha ng hari ng Babilonia ang pinunong kasisimula pa lamang maghari. Ipinagpatuloy ng paglitaw ng ina ng hari ang pansin ng aklat sa sambahayan ng hari bilang higit pa sa hari lamang.

Sinukat na rin ngayon ang taon ayon sa paghahari ni Nabucodonosor. Inilagay ng pagpepetsang iyon ang kapalaran ng paghahari sa Juda sa loob ng kronolohiya ng mananakop. Umalis si Joachin sa trono, ngunit hindi siya nawala sa aklat. Magbibigay sa kalaunan ang kanyang pagkabihag ng tagpuan para sa huling tala nito na kapansin-pansing naiiba.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. 2 Mga Hari 24:8

    Walo ang ibinigay na gulang sa 2 Mga Cronica 36:9, malamang na pagkakamali sa pagsipi ng bilang. Nasa pangalang Neusta ang nechosheth, tanso, ang elemento ring nasa Nehustan sa 18:4. Maaaring ang kaniyang amang si Elnathan ay ang opisyal sa Jeremias 26:22 at 36:12.

  2. 2 Mga Hari 24:9

    Kahit ang tatlong buwang paghahari ay may hatol. Ipinahayag ng Jeremias 22:24–30 na kahit si Conias, gaya ng tawag niya rito, ay maging singsing na pantatak sa kamay ng Panginoon, huhugutin pa rin siya, at walang sinuman sa kaniyang binhi ang uupo sa luklukan ni David.

  3. 2 Mga Hari 24:10

    Itinatala ng Kronikang Babilonico ang pagkubkob na ito: nagmartsa si Nabucodonosor sa lupain ng Hatti sa kaniyang ikapitong taon, kinubkob ang lungsod ng Juda, at sinakop ito sa ikalawang araw ng Adar, kalagitnaan ng Marso 597 BC, isa sa pinakatiyak ang petsang pangyayari sa Lumang Tipan.

  4. 2 Mga Hari 24:11

    Dumating ang hari nang personal matapos simulan ng kaniyang mga pinuno ang pagkubkob, ang pagkakasunod ding matatagpuan sa salaysay ng Babilonia. Ang kaniyang pagdating ay nangangahulugang walang ibang kasunduang maaasahan ng lungsod kundi pagsuko.

  5. 2 Mga Hari 24:12

    Ang personal na pagsuko, kasama ang kaniyang ina, ay malamang na nagligtas sa lungsod mula sa pagkawasak sa pagkakataong ito. Ang pagtatakda ng petsa sa ikawalong taon ni Nabucodonosor, ang unang pagkakataon na nagtatakda ng petsa ang 1 at 2 Mga Hari ayon sa isang dayuhang hari, ay naiiba ng isang taon sa ikapito ng Kronikang Babilonico, agwat na karaniwang ipinaliliwanag sa magkaibang paraan ng pagbilang sa taon ng pagluklok.

2 Mga Hari 24:8-12

Ang Dating Biblia 1905

8Si Joachin ay may labing walong taon nang siya'y magpasimulang maghari; at siya'y naghari sa Jerusalem na tatlong buwan: at ang pangalan ng kaniyang ina ay Neusta na anak na babae ni Elnathan na taga Jerusalem.

9At siya'y gumawa ng masama sa paningin ng Panginoon, ayon sa lahat na ginawa ng kaniyang ama.

10Nang panahong yao'y ang mga lingkod ni Nabucodonosor, na hari sa Babilonia ay nagsiahon sa Jerusalem, at ang bayan ay nakubkob.

11At si Nabucodonosor, na hari sa Babilonia ay naparoon sa bayan, samantalang ang kaniyang mga lingkod ay nangakukulong.

12At nilabas ni Joachin na hari sa Juda ang hari sa Babilonia, niya, at ng kaniyang ina, at ng kaniyang mga lingkod, at ng kaniyang mga prinsipe, at ng kaniyang mga pinuno: at kinuha siya ng hari ng Babilonia sa ikawalong taon ng kaniyang paghahari.

2 Mga Hari 24:13-17

Isang naubos na kabang-yaman at isang nabawasang lungsod

Umaabot ang pag-aalis pabalik sa kasaysayan ng Juda habang umaabot din ito palabas sa lipunan nito. Kinukuha ng Babilonia ang kayamanan ng templo at ng palasyo at pinuputol-putol ang mga gintong sisidlang iniuugnay kay Solomon, na tinutupad ang ipinahayag na pagkawala ng naimbak. Pagkatapos ay itinatala ang mga tao ayon sa tungkulin: prinsipe, magigiting na lalaki, kawal, bihasang manggagawa, panday, babae ng palasyo, at opisyal. Inuubos ng pagpapatapon ang kakayahan ng lunsod sa pangangasiwa, militar, at kasanayan, hindi lamang ang bilang ng tao. Inilalarawan ng mga bilang ang magkakapatong na pangkat at hindi dapat piliting gawing iisang kabuuan sa pamamagitan ng simpleng pagdaragdag. Nananatili ang pinakamahihirap, kaya hindi rin nangangahulugang walang taong natira ang "buong Jerusalem." Iniingatan ng Babilonia ang pinaliit na monarkiya sa pagluklok kay Matanias, tiyuhin ni Joachin, at pagpapalit ng pangalan niya sa Zedekias. Nakaupo pa rin ang kamag-anak ni David, ngunit ang kapangyarihang pumili at nagpangalan sa kanya ang siya ring kakauubos lamang sa kaharian.

Ang nahating kaharian
Ang nahating kaharian

Mas malalim na pag-aaral

Tuwirang iniugnay ang pagdadala palayo sa mga kayamanan sa sinabi ng PANGINOON. May ipinahayag nang katumbas ngayon ang pagpapakita ni Ezechias sa mga bisita mula sa Babilonia sa kabanata 20: kinuha ng Babilonia ang ipinakitang kayamanan ng hari. Mas malayo pang ibinalik ng mga sisidlang matutunton kay Solomon ang pagkawala, mula sa mga imbakan ng isang hari tungo sa mga bagay na kabilang sa orihinal na pagtatatag ng templo.

Inilarawan ang mga bihag sa pamamagitan ng kanilang mga tungkulin pati ng kanilang bilang. Kinakatawan ng mga prinsipe, sundalo, bihasang manggagawa, at panday ang kakayahan ng kaharian sa pangangasiwa, militar, at dalubhasang paggawa. Kaya hindi lamang mas maliit na bilang ng populasyon ang mga pagkawala. Dinala palayo ang mga taong kailangan upang magtanggol, mamahala, at magtayo. Tinukoy ng mga tala ng bilang ang magkakapatong na paglalarawan sa mga pangkat na ipinatapon sa halip na magbigay ng pahintulot na pagsamahin ang bawat ibinigay na bilang tungo sa isang kabuuang walang sapat na batayan.

Nanatili ang pinakamahihirap, kaya hindi inaangkin ng "buong Jerusalem" na walang taong naiwan sa loob ng bansa. Nag-iwan din ang Babilonia ng pamahalaang pinamumunuan ng hari sa pamamagitan ng pagluklok sa tiyuhin ng bihag na hari. Inulit ng kanyang bagong pangalang Zedekias ang padron ng isang banyagang pinunong nagbibigay ng pangalan sa hari ng Juda. Isang kamag-anak sa angkan ni David ang nakaupo sa trono, ngunit ang kapangyarihang nagtalaga sa kanya ang kapangyarihang katatapos lamang mag-alis sa mga yaman ng kaharian.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. 2 Mga Hari 24:13

    Ipinaaalala ng “gaya ng sinabi ng Panginoon” ang salita ni Isaias kay Ezechias na ang lahat ng nakaimbak sa palasyo ay dadalhin sa Babilonia (20:17). Ang pagputol-putol sa mga gintong kasangkapan ay ginawang madadalang bareta ang mga ito; may ibang kasangkapang nakaligtas nang buo at sa kalaunan ay ibinalik ni Ciro (Ezra 1:7–11).

  2. 2 Mga Hari 24:14

    Ang “mga pinakadukha” ay dallath, mga dukha, salitang ginamit muli sa 25:12 para sa mga iniwan upang mag-alaga ng ubasan. Kabilang si Ezekiel, isang saserdote, sa pangkat na ito ng mga bihag, at itinatakda niya ang petsa ng kaniyang mga hula mula sa kanilang pagkabihag (Ezekiel 1:2; 33:21).

  3. 2 Mga Hari 24:15

    Ang mga tabletang rasyon na natagpuan sa palasyo sa Babilonia ay naglilista ng langis na inilaan kay Yaukin, hari ng lupain ng Yahudu, at sa kaniyang limang anak, patunay na naroon si Joachin sa palasyo ni Nabucodonosor. Dito ay nauna ang ina ng hari sa kaniyang mga asawa, tanda ng kaniyang opisyal na ranggo bilang gebirah, inang reyna.

  4. 2 Mga Hari 24:16

    Pitong libong mandirigma at isang libong manggagawa ay walong libo, samantalang sangpung libo ang ibinibigay ng talatang 14; maaaring ang pagkakaiba ay ang mga prinsipe at opisyal na ibinilang sa ikalawang bilang. Nagbibigay ang Jeremias 52:28 ng 3,023 para sa isang pagpapatapon sa ikapitong taon ni Nabucodonosor, marahil mga lalake ng Juda lamang ang binilang.

  5. 2 Mga Hari 24:17

    Ang Matanias ay nangangahulugang kaloob ng Panginoon; ang Sedecias ay ang Panginoon ay matuwid. Hindi gaya ni Nechao, binigyan ni Nabucodonosor ang basalyo ng ganap na bagong pangalan. Naglalaro rito ang Jeremias 23:5–6: tatawaging Ang Panginoon ay ating katuwiran ang tunay na hari, Yahweh tsidqenu.

2 Mga Hari 24:13-17

Ang Dating Biblia 1905

13At dinala niya mula roon ang lahat na kayamanan ng bahay ng Panginoon, at ang mga kayamanan ng bahay ng hari, at pinagputolputol ang lahat na kasangkapang ginto na ginawa ng haring Salomon sa templo ng Panginoon, gaya ng sinabi ng Panginoon.

14At kaniyang dinala ang buong Jerusalem, at ang lahat na prinsipe, at ang lahat na makapangyarihang lalake na may tapang, sa makatuwid baga'y sangpung libong bihag, at ang lahat na manggagawa at mangbabakal; walang nalabi liban sa mga pinakadukha sa bayan ng lupain.

15At dinala niya si Joachin sa Babilonia; at ang ina ng hari, at ang mga asawa ng hari, at ang kaniyang mga pinuno, at ang mga pinakamahal sa lupain, ay dinala niya sa pagkabihag sa Babilonia mula sa Jerusalem.

16At ang lahat na makapangyarihang lalake na pitong libo, at ang mga manggagawa at ang mga mangbabakal na isang libo, lahat na sa kanila ay malakas at matalino sa pakikipagdigma, ay pinagdadalang bihag sa Babilonia ng hari.

17At ginawa ng hari sa Babilonia na hari si Matanias na kapatid ng ama ni Joachin na kahalili niya, at binago ang kaniyang pangalan ng Sedecias.

2 Mga Hari 24:18-20

Tumuloy sa paghihimagsik ang huling paghahari

Nagsisimula si Zedekias na may labing-isang taon sa unahan niya ngunit may mas maliit na kahariang nasa ilalim niya kaysa sa mga nauna sa kanya. Minamana niya ang Jerusalem na wala nang kayamanan, pinuno, kawal, at bihasang manggagawa, at naghahari siya sapagkat iniluklok siya ng Babilonia. Hinahatulan pa rin ng Aklat ng 2 Mga Hari ang kanyang asal ayon sa sarili nitong panukat ng tipan, na inihahambing siya kay Joacim sa halip na ituring ang paghirang ng dayuhan bilang buong paliwanag ng kanyang paghahari. Pinag-uugnay pagkatapos ng huling pangungusap ang galit ng Diyos at ang kilos ng tao nang hindi pinaghahalo ang dalawa. Nagpapatuloy ang galit ng PANGINOON laban sa Jerusalem "hanggang sa kaniyang itinaboy sila sa kaniyang harap," at naghihimagsik si Zedekias laban sa Babilonia. Walang ibinibigay na pagtatalo sa sanggunian o nakatagong motibo. Nagtatapos ang kabanata sa mismong pasya. May isa na namang haring humalili, ngunit sa pagkakataong ito ay hindi humahantong ang paghihimagsik sa isa pang karaniwang tala ng pag-upo sa trono.

Mas malalim na pag-aaral

Ipinakilala ang labing-isang taon ni Zedekias pagkatapos ng unang malaking pagdadala palayo, kaya nagsimula ang kanyang paghahari sa isang kahariang naalisan na ng malaking bahagi ng pamunuan at kayamanan nito. Hindi ibinalik ng pagtalaga sa kanya ang mga kalagayang umiiral bago dumating ang Babilonia. Tinasa ng aklat ang kanyang asal sa paghahambing kay Joacim, na pinananatili ang sarili nitong panukat sa paghahari sa halip na ituring ang pagluklok ng banyaga bilang katibayan ng kawalang-sala o isang ganap na paliwanag ng paggawa ng masama.

Muling inilagay ng huling pangungusap ang pagkilos ng tao sa loob ng galit ng PANGINOON laban sa Jerusalem at Juda. Naghimagsik si Zedekias, at inilarawan ng pagpapatuloy sa kabanata 25 ang mga bunga. Hindi nagbigay ang salaysay ng tagpo ng pagpupulong o nag-ulat ng mga motibo ng bawat tagapayong nasa likod ng pasyang iyon. Nagtapos ito sa kilos na tumapos sa natitirang pakikipagkasundo sa Babilonia. Nakatayo na ngayon sa mismong bingit ng nakikitang katuparan nito ang paulit-ulit na pormula tungkol sa pag-aalis mula sa presensya ng PANGINOON. Humalili ang isa pang hari, ngunit hindi susundan ang paghaliling ito ng isa pang karaniwang tala ng pagluklok sa Jerusalem.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. 2 Mga Hari 24:18

    Buong kapatid ni Joachaz si Sedecias, kapuwa anak ni Amutal (23:31). Inuulit ng talata nang salita sa salita ang kaniyang pangalan at bayan mula sa naunang pahayag, paalala sa mambabasa na dalawa sa kaniyang mga anak ang naghari at kapuwa bumagsak sa mga dayuhang kapangyarihan.

  2. 2 Mga Hari 24:19

    Sa Hebreo ay kay Joacim, ang kaniyang kapatid sa ama, siya inihahambing, at hindi sa kaniyang pamangkin at hinaliling si Joachin, bagaman Joachin ang nakalimbag sa edisyong ito. Inilalarawan ng maraming pag-uusap ni Jeremias kay Sedecias ang isang mahinang haring takot sa sarili niyang mga opisyal (Jeremias 38:5, 19).

  3. 2 Mga Hari 24:20

    Malamang na naganap ang paghihimagsik noong 589 o 588 BC, na pinalakas ng loob ng isang bagong Faraon, si Hophra (Apries), na nangakong tutulong (Jeremias 37:5). Hinahatulan ito ng Ezekiel 17:15–19 bilang paglabag sa sumpang binitiwan kay Nabucodonosor sa pangalan ng Panginoon.

2 Mga Hari 24:18-20

Ang Dating Biblia 1905

18Si Sedecias ay may dalawangpu't isang taon nang magpasimulang maghari, at siya'y nagharing labing isang taon sa Jerusalem: at ang pangalan ng kaniyang ina ay Amutal na anak ni Jeremias na taga Libna.

19At siya'y gumawa ng masama sa paningin ng Panginoon, ayon sa lahat na ginawa ni Joachin.

20Sapagka't sa pamamagitan ng galit ng Panginoon ay nangyari sa Jerusalem at sa Juda, hanggang sa kaniyang itinaboy sila sa kaniyang harap: at si Sedecias ay nanghimagsik laban sa hari sa Babilonia.

Mga tanong na dapat isaisip habang nagbabasa

  1. Sundan kung sino ang kumikilos, nagsasalita, naaapektuhan, at kung ano ang nagbabago.
  2. Pansinin ang inuulit na pangako, kabiguan, pagliligtas, at bunga.
  3. Huwag ipalagay na sinasang-ayunan ng salaysay ang bawat kilos na iniulat.

Unahin ang teksto

Kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa

Nagsisimula ang buod sa sinasabi ng sipi at sa ugnayan ng mga bahagi nito. Hindi nito ipinapalagay na nalutas na ng isang denominasyon ang lahat ng tanong. Malinaw na tinutukoy kung ang konklusyon ay nakasalalay sa tradisyon, teoryang pampanitikan, o rekonstruksiyong pangkasaysayan.

Unang inihaharap ang teksto ng Kasulatan. Nilalagyan ng malinaw na pangalan ang mga interpretasyon, at ipinapakita lamang ang mga pagkakaiba kapag nakatutulong ang mga ito upang maunawaan kung bakit hindi palaging iisa ang sagot ng mga seryosong komunidad.

Inihahanda pa ang paghahambing ng mga interpretasyon para sa kabanatang ito. Habang wala pa ang mga nasuring tala, malinaw na pinaghihiwalay ng pahinang ito ang teksto ng Kasulatan, buod, at aplikasyon nang hindi sinasabing nagkakasundo ang lahat ng responsableng mambabasa sa bawat tanong.

Mga tanong sa ilalim ng kasaysayan

  1. Anong bahagi ng 2 Mga Hari 24 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
  2. Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
  3. Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: 2 Mga Hari 24?
  4. Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?

Mga tanong para sa seryosong personal na pagninilay

Sadyang bukas ang mga tanong na ito. Manatili sa tensiyon ng sipi, sumagot nang tapat, at bumalik sa Kasulatan bago bumuo ng konklusyon.

Magmasid nang hindi nagmamadali

  1. Anong bahagi ng 2 Mga Hari 24 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?

  2. Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?

  3. Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Binubuo ang 2 Mga Hari 24 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga?

  4. Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?

Suriin ang sarili nang tapat

  1. Saang tao, tugon, takot, o pagnanais sa sipi mo pinakanakikita ang sarili mo ngayon?

  2. Anong palagay mo tungkol sa Diyos, ibang tao, o sarili ang hinahamon ng tekstong ito?

  3. Anong bahagi ang gusto mong palambutin, iwasan, o ipaliwanag agad? Ano kaya ang ipinapakita ng reaksiyong iyon?

  4. Kung direktang magtatanong sa iyo ang Kasulatang ito, ano kaya ang tanong nito?

Tumugon nang may karunungan at tapang

  1. Ano ang kailangan mong alalahanin, ipagtapat, ipagdalamhati, ipagpasalamat, o pagkatiwalaan matapos basahin ang sipi?

  2. Paano maaaring basahin ng isa pang tapat na tao ang sitwasyon nang naiiba nang hindi binabalewala ang teksto?

  3. Anong masunuring tugon ang mahirap, hindi komportable, o mabagal, ngunit tapat pa rin sa Kasulatan?

  4. Anong tanong ang dadalhin mo sa panalangin ngayong linggo at anong mga talata ang pananatilihin mong nasa harap mo?

Makinig at manood kasabay ng sipi

Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.

Nabuksan ang Jerusalem2 Mga Hari 23:31-25:30Makinig sa kaugnay na musika →

Mag-ulat ng mali sa pahinang ito

Pinagmulan: eBible.org · TagAngBiblia · nakuha 2026-09-22