Ang malaking larawan
Binibigyan ng Mga Bilang 34 ang manang nasa kanluran ng panlabas na gilid bago nito ibigay sa mga lipi ang kanilang panloob na bahagi. Gumagalaw ang timog na hangganan sa tanikala ng pinangalanang mga dako mula sa dagat na maalat patungo sa ilog ng Egipto, samantalang ang malaking dagat ang bumubuo sa kanluran. Dumadaan ang hilagang guhit sa Bundok Hor at sa pasukan ng Hamat, at bumababa ang silangang hangganan patungong Cineret, sumusunod sa Jordan, at bumabalik sa dagat na maalat. Tungkol ang balangkas sa lupaing hahatiin pa sa siyam at kalahating lipi, dahil natanggap na ng Ruben, Gad, at ng kalahating lipi ng Manases ang kanilang mana sa silangan ng Jordan. Pinangangalanan naman ng kabanata sina Eleazar, Josue, at ang mga kinatawan ng lipi na mangangasiwa sa paghahati sa kanluran. Inihahatid ni Moises ang kaayusan, ngunit wala ang kanyang sariling pangalan sa listahan ng mga lalaking magsasagawa nito.
Sa kabanatang ito
- Hangganan sa timog at dagat sa kanluran Mga Bilang 34:1-6
Nagsisimula ang manang nasa kanluran sa guhit ng hangganan sa halip na sa walang lamang pag-angkin sa anumang nasa kabila nito.
- Bumabalik ang guhit sa dagat na maalat Mga Bilang 34:7-12
Ipinagpapatuloy ng hilaga at silangang hangganan ang pag-ikot hanggang magsara ang guhit kung saan ito nagsimula sa dagat na maalat.
- Naghihintay pa ng kanilang mga bahagi ang siyam at kalahating lipi Mga Bilang 34:13-15
Ipinaliliwanag ng aritmetika ng mga lipi kung bakit hindi kasama sa hangganan sa kanluran ang bawat manang Israelita.
- Ang mga taong hahati sa hindi papasukin ni Moises Mga Bilang 34:16-29
Hahatiin ang lupain ng mga taong itinakda na ang pangalan bago maganap ang pagtawid.
Kasulatan sa tabi ng buod
Mga Bilang · Ang Dating Biblia 1905 · 29Mga Bilang 34:1-6
Hangganan sa timog at dagat sa kanluran
Nagsisimula ang manang nasa kanluran sa guhit ng hangganan sa halip na sa walang lamang pag-angkin sa anumang nasa kabila nito. Iginuguhit ng Aklat ng Mga Bilang ang timog sa ilang ng Zin, sa gilid ng Edom, sa dagat na maalat, sa ahunan ng Acrabim, sa Kades-barnea, Hasar-adar, Asmon, at sa ilog ng Egipto bago marating ang dagat. Ang ibig sabihin ng "hangganan" ng Ang Dating Biblia dito ay gilid o guhit, at mahalaga ito dahil dumadaan ang malaking bahagi ng daan sa mga palatandaang nasa loob ng lupain. Inilalarawan din ng salitang "paliko" ang pagliko ng guhit, hindi ang paggamit ng kasangkapan sa paglalayag. Mas kaunti ang kailangang panuto ng panig na kanluran dahil ang malaking dagat mismo ang nagbibigay ng hangganan. Ipinakikita ng pagkakaibang iyon kung bakit nangangailangan ang ilang gilid ng maraming pangalan samantalang maaaring ilahad ang isa pa sa iisang pangungusap. Bago tumanggap ang alinmang lipi ng panloob na bahagi, tinutukoy muna ng Aklat ng Mga Bilang ang panlabas na teritoryo kung saan mahuhulog ang mga bahaging iyon, at bahagi mismo ng mana ang mga hangganan.
Mas malalim na pag-aaral
Ang "mga hangganan" sa Ang Dating Biblia dito ay nangangahulugang mga takdang gilid ng lupain, hindi lamang mga baybayin. Dumaraan ang paglalarawan sa timog sa mga pinangalanang punto sa loob ng lupain bago umabot sa dagat, at inilalarawan ng tagubiling "lumiko" ang pagliko ng hangganan. Mga direksiyon ito sa pagsubaybay ng gilid, hindi mga tagubilin tungkol sa instrumentong pangnabigasyon. Ipinapaliwanag ng paulit-ulit na pagbabago ng direksiyon kung bakit hindi maaaring gawing parihaba lamang na may apat na maginhawang sulok ang talata.
Tinatawag nang mana ang lupain bago iguhit ang panloob na mga bahagi ng lipi. Nauuna ang panlabas na hangganan, saka ang paghahati sa loob nito. Mas kaunting salita ang kailangan ng kanlurang panig dahil nagbibigay ang malaking dagat ng tuluy-tuloy na hangganan, di-gaya ng magkakasunod na palatandaan sa timog. Sumasalamin ang kaibahang ito sa haba ng paglalarawan sa uri ng hangganang tinutukoy, hindi sa pagkakaiba ng kahalagahan ng mga rehiyon. Itinuturo ng kabanata ang partikular na mana; hindi ginagawang isa pang hindi nailaang bahaging naghihintay ng pag-angkin ng Israel ng wika ang bawat teritoryo sa kabila ng mga gilid nito.
Pag-aaral sa bawat talata
- Mga Bilang 34:1
Ibinibigay ng kabanatang ito ang tanging buong balangkas ng mga hangganan ng Canaan sa Torah. Gumuguhit ang Ezekiel 47:13–20, sa paglalarawan sa lupaing ibinalik pagkatapos ng pagkabihag, ng halos parehong guhit na may ilang parehong pangalan, kasama ang Sedad, Hasar-enan at Hamath.
- Mga Bilang 34:2
Ang “mahuhulog sa inyo” ay pandiwa ng pagkahulog ng sapalaran, bagaman wala pang sapalarang inihahagis. Napansin ng mga iskolar na malapit na tumutugma ang lupain ng Canaan na iginuhit dito sa lalawigang Egipcio ng Canaan noong ikalabing tatlong siglo BC, hindi sa anumang hangganang talagang nahawakan ng Israel.
- Mga Bilang 34:3
Panig ng Negeb ang literal na tawag ng Hebreo sa “dakong timugan”. Ang Dagat na Alat ay ang Dagat na Patay, unang pinangalanan sa Genesis 14:3, ang libis ng Siddim na siyang dagat na alat. Ang “dulo” nito ay ang timog na dulo, kung saan nagsisimula ang guhit.
- Mga Bilang 34:4
Ang sampahan ng Acrabbim, “ang daan ng mga alakdan”, ay isang matarik na akyat sa timog-kanluran ng Dagat na Patay. Pumapaikot ang guhit sa ibaba ng Cades-barnea, kaya ang oasis na pinagtagalan ng Israel nang maraming taon ay nasa loob lamang ng lupang pangako. Hinahati ng Josue 15:3 ang Hasar-addar sa dalawang dako, Hesron at Addar.
- Mga Bilang 34:5
Ang “batis ng Egipto” ay nachal Mitsrayim, isang wadi na umaagos lamang pagkatapos ng ulan, karaniwang itinuturing na Wadi el-Arish sa hilagang Sinai. Hindi ito ang Nilo, na iba ang salitang Hebreo, ye'or.
- Mga Bilang 34:6
Ganito ang daloy ng Hebreo: ang malaking dagat at ang hangganan, ang dagat at ang baybayin nito na magkasama. Hindi kailanman naging sa Israel ang malaking bahagi ng baybaying iyon: hawak ng mga Filisteo ang timog nito, at inililista ng Mga Hukom 3:3 ang limang pinuno ng mga Filisteo sa mga bansang naiwan sa lupain.
Mga Bilang 34:1-6
Ang Dating Biblia 19051At sinalita ng Panginoon kay Moises, na sinasabi,
2Iutos mo sa mga anak ni Israel, at sabihin mo sa kanila, Pagpasok ninyo sa lupain ng Canaan, (na ito ang lupaing mahuhulog sa inyo na pinakamana, ang lupain ng Canaan ayon sa mga hangganan niyaon),
3At inyong hahantungan ang dakong timugan mula sa ilang ng Zin hanggang sa gilid ng Edom, at ang inyong hangganang timugan ay magiging mula sa dulo ng Dagat na Alat sa dakong silanganan:
4At ang inyong hangganan ay paliko sa dakong timugan sa sampahan ng Acrabbim, at patuloy hanggang sa Zin: at ang mga labasan niyaon ay magiging sa dakong timugan ng Cades-barnea; at mula rito ay pasampa sa Hasar-addar, at patuloy sa Asmon:
5At ang hangganan ay paliko mula sa Asmon hanggang sa batis ng Egipto, at ang magiging mga labasan niyaon ay sa dagat.
6At ang magiging inyong hangganang kalunuran ay ang malaking dagat at ang baybayin niyaon: ito ang magiging inyong hangganang kalunuran.
Mga Bilang 34:7-12
Bumabalik ang guhit sa dagat na maalat
Ipinagpapatuloy ng hilaga at silangang hangganan ang pag-ikot hanggang magsara ang guhit kung saan ito nagsimula sa dagat na maalat. May isang detalyeng pumipigil sa madaling pagkakamali sa heograpiya: nabibilang ang Bundok Hor na ito sa hilagang hangganan malapit sa pasukan ng Hamat, hindi sa timog na bundok kung saan namatay si Aaron. Hindi inililipat ng inulit na pangalan ang naunang pangyayari, dahil ibinubukod ng nakapaligid na mga panuto ang mga dako. Mula Hasar-enan ay bumababa ang silangang hangganan sa Sefam at Ribla patungo sa dagat ng Cineret, at saka sumusunod ito sa Jordan pababa sa dagat na maalat. Nagbibigay sa silangang panig ng malinaw na paggalaw ang inuulit na pananalita ng pagbaba. Nililinaw din nito kung anong teritoryo ang binabalangkas. Gumagana ang Jordan dito bilang silangang gilid ng bahaging nasa kanluran, samantalang nananatili sa labas ng partikular na pag-ikot na ito ang mga lupaing ibinigay na sa kabila ng ilog. Pangangalanan ng susunod na mga talata ang mga kaloob na iyon sa halip na tahimik na isama ang mga ito sa hangganang inilarawan dito.
Mas malalim na pag-aaral
Kailangang pansinin ang puwesto ng Bundok Hor sa pangungusap. Kabilang ang bundok na ito sa hilagang hangganan, samantalang nasa tabi ng Edom sa timog ang bundok na kinamatayan ni Aaron. Hindi dahilan ang parehong pangalan upang ilipat ang bundok ni Aaron sa kabilang dulo ng lupain. Nauulit ang mga pangalan; ibinubukod ng ruta at mga direksiyon nito ang mga lugar.
Paulit-ulit na bumababa ang paglalarawan sa silangan, hanggang umabot sa Jordan at dagat na maalat. Isinasara ng huling palatandaang iyon ang pag-ikot na nagsimula sa talata 3. Nagbibigay ang talata ng nakapalibot na hangganan bago pangalanan ang mga opisyal na hahati sa nasa loob nito. Ginagawa rin nitong malinaw ang pagtutok sa kanluran: bahagi ng silangang gilid na ito ang Jordan. Hindi tahimik na isinasama sa balangkas ang mga kahariang naipamahagi na sa kabila ng ilog. Ipinapaliwanag ang kanilang ibang kalagayan sa kasunod mismo na talata, kaya kailangang basahin nang magkasama ang talaan ng hangganan at ang pagkakaloob sa silangan sa halip na pagbanggain.
Pag-aaral sa bawat talata
- Mga Bilang 34:7
Ang “gagawing palatandaan” ay pandiwang nangangahulugang markahan o gumuhit ng guhit. Hindi alam ang bundok ng Hor na ito sa hilaga; isinasalin ito ng Arameong Targum bilang hanay ng Amanus, malayo sa hilaga, samantalang may nagmumungkahi ng isang taluktok ng Libano. Ang pangalan lamang ang kaparehas ng Hor sa timog.
- Mga Bilang 34:8
Ang “pasukan ng Hamath” ay maaaring ang bayang Lebo-hamath, sa libis ng Beqaa. Nang magdaos si Solomon ng pista mula sa pasukan ng Hamath hanggang sa batis ng Egipto (1 Mga Hari 8:65), ginamit niya ang hilaga at timog na dulo ng kabanatang ito upang tukuyin ang buong Israel.
- Mga Bilang 34:9
Ang Hasar-enan ay “nayon ng mga bukal”. Pinangangalanan din ito ng Ezekiel 47:17 bilang hangganan ng Damasco. Tumatakbo ang hilagang guhit papaloob mula sa baybayin patungo sa ilang ng Siria, malayong mas hilaga kaysa sa Dan, kung saan karaniwang nagtatapos ang tinatahanang lupain ng Israel.
- Mga Bilang 34:10
Dito at sa kasunod na talata lamang lumilitaw ang Sepham. Nagsisimula ang silangang hangganan sa hilagang-silangan, sa gitna ng mga dakong kabilang sa pinakahindi tiyak ang kinaroroonan sa Biblia, at tumatakbo patimog.
- Mga Bilang 34:11
Ang “Ain” ay bukal. Ang dagat ng Cinnereth ay ang lawang tinawag nang maglaon na Genesaret at dagat ng Galilea, ang pangalan marahil mula sa kinnor, alpa, dahil sa hugis ng lawa. Pinagtatalunan kung ang Ribla na ito ay ang Ribla kung saan nagkuwartel si Nabucodonosor (2 Mga Hari 25:6).
- Mga Bilang 34:12
Nagiging silangang gilid ng mismong Canaan ang Jordan. Lumilitaw ang pangambang idinulot nito sa Josue 22:25, kung saan natatakot ang mga lipi sa silangan na sasabihin sa kanilang mga anak na ginawa ng Panginoon ang Jordan na hangganan sa pagitan nila.
Mga Bilang 34:7-12
Ang Dating Biblia 19057At ito ang magiging inyong hangganang hilagaan mula sa malaking dagat ay inyong gagawing palatandaan ang bundok ng Hor:
8Mula sa bundok ng Hor ay inyong gagawing palatandaan ang pasukan ng Hamath; at ang magiging mga labasan ng hangganan ay sa Sedad;
9At ang magiging hangganan ay palabas sa Ziphron, at ang magiging mga labasan niyaon, ay ang Hasar-enan: ito ang magiging inyong hangganang hilagaan.
10At inyong gagawing palatandaan ang inyong hangganang silanganan mula sa Hasar-enan hanggang Sepham:
11At ang hangganan ay pababa mula sa Sepham hanggang sa Ribla, sa dakong silanganan ng Ain; at ang hangganan ay pababa at abot hanggang sa gilid ng dagat ng Cinnereth sa dakong silanganan:
12At ang hangganan ay pababa sa Jordan, at ang magiging mga labasan niyaon ay abot sa Dagat na Alat: ito ang magiging inyong lupain, ayon sa mga hangganan niyaon sa palibot.
Mga Bilang 34:13-15
Naghihintay pa ng kanilang mga bahagi ang siyam at kalahating lipi
Ipinaliliwanag ng aritmetika ng mga lipi kung bakit hindi kasama sa hangganan sa kanluran ang bawat manang Israelita. Naghihintay pa ng kanilang bahagi ang siyam at kalahating lipi sa loob ng lupaing kailalarawan lamang dahil natanggap na ng Ruben, Gad, at ng kalahating lipi ng Manases ang kanilang bahagi sa silangan ng Jordan. Tinatawag ng Aklat ng Mga Bilang na mana ang mga kaloob na iyon sa silangan, hindi pansamantalang kampo o hindi opisyal na pagbubukod. Kaya lumilitaw ang Manases sa dalawang panig ng pagtutuos nang hindi nabibilang nang dalawang beses bilang kabuuan. Nanirahan sa silangan ang isang kalahati; nananatili ang kabilang kalahati sa mga tatanggap sa kanluran. Dinadala ng kaayusan ang kabanata 32 pasulong tungo sa kayarian ng pangangasiwa ng kabanata 34. Ang pinag-usapan noon kay Moises ang batayan na ngayon sa pagtukoy kung sino ang nangangailangan pa ng lupain at kung aling kinatawan ang dapat makibahagi sa darating na paghahati. Hindi magkaribal na paglalarawan ng teritoryo ng Israel ang listahan ng hangganan at ang mga pamayanan sa silangan. Dalawa silang bahagi ng gayunding proseso ng pamamahagi sa magkaibang yugto.
Mas malalim na pag-aaral
Ang mga bahaging bilang ang susi sa tila hindi pagtutugma ng heograpiya. Hindi inilalahad ang balangkas na ito bilang pagtangging may lupain ang Israel sa kabila ng Jordan. Tinutukoy nito ang lupaing hahatiin pa sa pamamagitan ng palabunutan, habang tahasang kinikilala ang dalawa at kalahating lipi na nabigyan na. Inilalarawan ang kanilang pag-aari sa silangan bilang mana, hindi di-opisyal na kampong pinapayagan sa labas ng tunay na kaayusan.
Kaya lumilitaw ang Manases sa magkabilang panig ng pagtutuos, ngunit hindi dahil dalawang beses binilang nang buo ang lipi. Natanggap na ng isang kalahati ang bahagi nito; nananatili ang isa sa mga naghihintay ng pamamahagi sa kanluran. Ito ang administratibong pagpapatuloy ng kabanata 32. Nakaaapekto na ngayon ang kasunduan nito sa pagbilang ng natitirang lupain at kung aling mga lipi ang nangangailangan ng kinatawan. Naging batayan ng susunod na mga tagubilin ang napagkasunduan sa naunang kabanata.
Pag-aaral sa bawat talata
- Mga Bilang 34:13
Sinisipi ng Josue 14:2 ang talatang ito sa simula ng paghahati sa kanluran: sa sapalaran ang kanilang mana, gaya ng iniutos ng Panginoon sa pamamagitan ni Moises, para sa siyam na lipi at sa kalahating lipi. Ang tagubilin ni Moises ang naging pamagat ng tala ni Josue.
- Mga Bilang 34:14
Ang mga lipi sa silangan ay “nagsitanggap na” ng kanilang lupain nang walang anumang sapalaran. Ibinigay ito sa sarili nilang kahilingan at may mga kondisyon (32:33), samantalang sa sapalaran tatanggapin ng mga lipi sa kanluran ang kanila. Dalawang paraan ng pagtanggap ng lupa ang magkatabi.
- Mga Bilang 34:15
Ang “sa dakong sinisikatan ng araw” ay mizrachah, ang silangan, sinabing dalawang ulit kasama ng “sa dakong silanganan”. Nagsasalita si Moises sa teritoryong inilalarawan niya: nakatayo ang kampamento sa lupaing naibigay na sa dalawa't kalahating lipi, kaya ito ang panig na ito ng Jordan.
Mga Bilang 34:13-15
Ang Dating Biblia 190513At iniutos ni Moises sa mga anak ni Israel, na sinasabi, Ito ang lupain na inyong mamanahin sa pamamagitan ng sapalaran, na iniutos ng Panginoon na ibigay sa siyam na lipi, at sa kalahating lipi;
14Sapagka't ang lipi ng mga anak ni Ruben ayon sa mga sangbahayan ng kanilang mga magulang, at ang lipi ng mga anak ni Gad ayon sa mga sangbahayan ng kanilang mga magulang, ay nagsitanggap na, at gayon din naman ang kalahating lipi ni Manases ay nagsitanggap na ng kanilang mana:
15Ang dalawang lipi na ito, at ang kalahating lipi ay nagsitanggap na ng kanilang mana sa dako roon ng Jordan sa dakong silanganan ng Jerico, sa dakong sinisikatan ng araw.
Mga Bilang 34:16-29
Ang mga taong hahati sa hindi papasukin ni Moises
Hahatiin ang lupain ng mga taong itinakda na ang pangalan bago maganap ang pagtawid. Nakatayo sa ibabaw ng pamamahagi si Eleazar na saserdote at si Josue, kasama ang tig-isang kinatawan ng bawat lipong tatanggap ng teritoryo sa kanluran. Lumilitaw muna si Caleb sa mga pangalan ng lipi bilang kinatawan ng Juda, at dala niya pasulong ang pangalan ng lalaking naiiba na kasama ni Josue mula sa salinlahing nabigo sa Kades. Pumapasok ang karamihan ng iba pang kinatawan nang walang karagdagang talambuhay dahil nasa hayagang pananagutan at hindi sa personal na larawan ang kanilang kahalagahan dito. Nagsasabi rin ang listahan ng isang tahimik ngunit mapagpasyang bagay tungkol kay Moises: inihahatid niya ang utos, ngunit hindi siya isa sa mga lalaking itinalagang magsagawa ng paghahati. Magpapatuloy ang gawain sa ilalim ng saserdote, ng kanyang kahalili, at ng pinangalanang mga pinuno ng lipi. Walang kinatawan dito ang Ruben at Gad dahil naitalaga na ang kanilang mana. Kaya nakakabit ang pangako ng lupain sa nakikitang proseso at sa mga tagapangasiwang may pananagutan.
Mas malalim na pag-aaral
Ipinahahatid ni Moises ang mga pangalan, ngunit hindi kabilang ang sarili niya sa mga itinalagang magsagawa ng paghahati. Nagbibigay sa talaan ng tahimik na katiyakan ng wakas ang pagkakaiba. Nagpapatuloy ang gawain sa ilalim nina Eleazar at Josue, ang saserdote at kahaliling ipinares na sa kabanata 27, samantalang tungkulin ni Moises na ihatid ang tagubilin bago ang pagtawid.
Tumutugma ang sampung kinatawan ng lipi sa mga tatanggap sa kanluran, kabilang ang kanlurang kalahati ng Manases. Hindi nangangailangan ng puwesto sa talaang ito ang Ruben at Gad. May natatanging bigat ang pangalan ni Caleb dahil kinilala na ng kabanata 26 siya at si Josue bilang mga nakaligtas mula sa naunang sensus ng hukbo. Dumarating ang karamihan sa ibang mga pangalan nang walang talambuhay; pananagutang pambayan ang kanilang tungkulin dito, hindi paglalarawan ng pagkatao. Inuulit ng pangwakas na pangungusap na sila ang mga lalaking inutusang hatiin ang mana. Pangangasiwaan ng makikilalang mga taong kumikilos para sa partikular na mga lipi ang pangakong tungkol sa buong bayan.
Pag-aaral sa bawat talata
- Mga Bilang 34:16
Mula sa Panginoon ang mga pangalan. Sa kabanata 13, nagpadala ang bawat lipi ng isang prinsipe bilang tiktik, at pinahina ng sampu sa labing dalawang iyon ang loob ng Israel. Ang bagong talaang ito ng mga prinsipe ng lipi, tig-isa, ang katapat: mga lalaking isinugo hindi upang suriin ang lupain kundi upang hatiin ito.
- Mga Bilang 34:17
Unang pinangalanan si Eleazar na saserdote bago si Josue, at nananatili ang ayos kapag ginagawa na ang gawain: si Eleazar na saserdote, si Josue na anak ni Nun, at ang mga pangulo ng mga sangbahayan (Josue 14:1; 19:51). Ang saserdote ang nangunguna sa paghahati.
- Mga Bilang 34:18
Ang “prinsipe” ay nasi, isang itinaas, ang titulo ng mga pinuno ng lipi sa mga kabanata 1, 2 at 7. Hindi isinasaad nang eksakto ang kanilang gampanin; ang likas na pagbasa ay kumatawan ang bawat isa sa kaniyang lipi nang hugutin ang sapalaran nito at markahan ang mga hangganan nito.
- Mga Bilang 34:19
Si Caleb ang tanging lalaking nasa dalawang talaan, bilang tiktik ng Juda sa 13:6 at bilang prinsipe ng Juda dito. Tiktik ng Ephraim si Josue sa 13:8 at ngayo'y nakatayo sa itaas ng mga prinsipe. Apat na pung taon ang pagitan ng dalawang talaan.
- Mga Bilang 34:20
Kapareho ng pangalang Samuel ang pangalan ng prinsipe ng Simeon. Kapangalan ng kaniyang amang si Ammiud ang ama ni Pedael sa talatang 28 at ang ama ni Elisama, ang prinsipe ng Ephraim sa 1:10, pangalang karaniwan upang dalhin ng tatlong magkakaibang lalake.
- Mga Bilang 34:21
Ang Elidad ay “ang Dios ay umibig”. Itinuring siya ng ilang mambabasang rabiniko bilang si Eldad na nanghula sa kampamento sa 11:26; malapit ngunit hindi magkapareho ang mga pangalan, at hula lamang ang pagkakakilanlan.
- Mga Bilang 34:22
Nakalista ang mga prinsipe nang halos mula timog hanggang hilaga, sa ayos ng paninirahan ng mga lipi: Juda at Simeon sa timog, saka Benjamin at Dan, na ang unang bahagi ay nasa kanluran ng Benjamin patungo sa baybayin (Josue 19:40–48), saka si Jose at ang mga lipi sa hilaga.
- Mga Bilang 34:23
Pinangalanan si Jose, saka si Manases; nauuna ang nakatatandang anak, gaya ng sa 26:28. Ephod ang tawag sa ama ni Haniel, ang salita para sa kasuutan ng dakilang saserdote sa Exodo 28, dito pangalan ng isang lalake.
- Mga Bilang 34:24
May sariling prinsipe ang Ephraim kahit taga Ephraim si Josue (13:8). Nakaupo si Josue sa itaas ng buong paghahati, hindi bilang kinatawan ng kaniyang lipi. Chemuel din ang pangalan ng isang anak ni Nachor na kapatid ni Abraham (Genesis 22:21).
- Mga Bilang 34:25
Elisaphan din ang pangalan ng pinuno ng mga Coathita sa 3:30, isa sa dalawang naglabas kina Nadab at Abiu mula sa kampamento (Levitico 10:4). Ibang lalake ang Elisaphan na ito ng Zabulon.
- Mga Bilang 34:26
Ang Paltiel, “ang Dios ang aking kaligtasan”, ang pangalang dadalhin nang maglaon ng ikalawang asawa ni Michal, si Paltiel na anak ni Lais, na sumunod sa kaniya na umiiyak nang ibalik siya kay David (2 Samuel 3:15–16).
- Mga Bilang 34:27
Ang Ahiud ay “ang aking kapatid ay kamahalan”, binuo sa hod, ang salitang ginamit sa karangalang inilagay ni Moises kay Josue sa 27:20. Isinasara ng Aser at Nephtali ang talaan, ang mga lipi ng malayong hilaga.
- Mga Bilang 34:28
Ang Pedael ay “ang Dios ay tumubos”, mula sa padah, ang pandiwang ginamit sa pagtubos ng mga panganay sa 3:46–51. Isa pang Ammiud ang kaniyang ama, ang ikalawa sa maikling talaang ito.
- Mga Bilang 34:29
Bukod kay Caleb, wala nang naririnig muli tungkol sa sampung prinsipeng ito. Tinutukoy lamang sila ng Josue 14:1 bilang mga pangulo ng mga sangbahayan. Minsan lamang silang pinangalanan, para sa iisang gawain, at ang gawain ang itinatala ng talaan.
Mga Bilang 34:16-29
Ang Dating Biblia 190516At sinalita ng Panginoon kay Moises, na sinasabi,
17Ito ang mga pangalan ng mga lalake na magbabahagi ng lupain sa inyo na pinakamana: si Eleazar na saserdote, at si Josue na anak ni Nun.
18At maglalagay kayo ng isang prinsipe sa bawa't lipi, upang magbahagi ng lupain na pinakamana.
19At ito ang mga pangalan ng mga lalake: sa lipi ni Juda, ay si Caleb na anak ni Jephone.
20At sa lipi ng mga anak ni Simeon, ay si Samuel na anak ni Ammiud.
21Sa lipi ni Benjamin, ay si Elidad na anak ni Chislon.
22At sa lipi ng mga anak ni Dan, ay ang prinsipe Bucci na anak ni Jogli.
23Sa mga anak ni Jose: sa lipi ng mga anak ni Manases, ay ang prinsipe Haniel na anak ni Ephod:
24At sa lipi ng mga anak ni Ephraim, ay ang prinsipe Chemuel na anak ni Siphtan.
25At sa lipi ng mga anak ni Zabulon, ay ang prinsipe Elisaphan na anak ni Pharnach.
26At sa lipi ng mga anak ni Issachar, ay ang prinsipe Paltiel na anak ni Azan.
27At sa lipi ng mga anak ni Aser, ay ang prinsipe Ahiud na anak ni Selomi.
28At sa lipi ng mga anak ni Nephtali, ay ang prinsipe Pedael na anak ni Ammiud.
29Ito yaong mga inutusan ng Panginoon na bumahagi ng mana sa mga anak ni Israel sa lupain ng Canaan.
Mga tanong na dapat isaisip habang nagbabasa
- Kilalanin ang kausap at ang kalagayan ng tipan.
- Ihiwalay ang pagliligtas, pagsamba, kabanalan, katarungan, at pananagutan sa komunidad.
- Basahin ang mga utos sa kontekstong pampanitikan at pangtipan bago ilapat sa kasalukuyan.
Unahin ang teksto
Kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa
Nagsisimula ang buod sa sinasabi ng sipi at sa ugnayan ng mga bahagi nito. Hindi nito ipinapalagay na nalutas na ng isang denominasyon ang lahat ng tanong. Malinaw na tinutukoy kung ang konklusyon ay nakasalalay sa tradisyon, teoryang pampanitikan, o rekonstruksiyong pangkasaysayan.
Unang inihaharap ang teksto ng Kasulatan. Nilalagyan ng malinaw na pangalan ang mga interpretasyon, at ipinapakita lamang ang mga pagkakaiba kapag nakatutulong ang mga ito upang maunawaan kung bakit hindi palaging iisa ang sagot ng mga seryosong komunidad.
Inihahanda pa ang paghahambing ng mga interpretasyon para sa kabanatang ito. Habang wala pa ang mga nasuring tala, malinaw na pinaghihiwalay ng pahinang ito ang teksto ng Kasulatan, buod, at aplikasyon nang hindi sinasabing nagkakasundo ang lahat ng responsableng mambabasa sa bawat tanong.
Mga tanong sa ilalim ng kasaysayan
- Anong bahagi ng Mga Bilang 34 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
- Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
- Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Mga Bilang 34?
- Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?
Mga tanong para sa seryosong personal na pagninilay
Sadyang bukas ang mga tanong na ito. Manatili sa tensiyon ng sipi, sumagot nang tapat, at bumalik sa Kasulatan bago bumuo ng konklusyon.
Magmasid nang hindi nagmamadali
Anong bahagi ng Mga Bilang 34 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Binubuo ang Mga Bilang 34 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga?
Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?
Suriin ang sarili nang tapat
Saang tao, tugon, takot, o pagnanais sa sipi mo pinakanakikita ang sarili mo ngayon?
Anong palagay mo tungkol sa Diyos, ibang tao, o sarili ang hinahamon ng tekstong ito?
Anong bahagi ang gusto mong palambutin, iwasan, o ipaliwanag agad? Ano kaya ang ipinapakita ng reaksiyong iyon?
Kung direktang magtatanong sa iyo ang Kasulatang ito, ano kaya ang tanong nito?
Tumugon nang may karunungan at tapang
Ano ang kailangan mong alalahanin, ipagtapat, ipagdalamhati, ipagpasalamat, o pagkatiwalaan matapos basahin ang sipi?
Paano maaaring basahin ng isa pang tapat na tao ang sitwasyon nang naiiba nang hindi binabalewala ang teksto?
Anong masunuring tugon ang mahirap, hindi komportable, o mabagal, ngunit tapat pa rin sa Kasulatan?
Anong tanong ang dadalhin mo sa panalangin ngayong linggo at anong mga talata ang pananatilihin mong nasa harap mo?
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
