Mga Sinematikong Awit ng Bibliya
Makinig NgayonSuporta
ENESBRPH
ENESBRPH
MaghanapSuportaMakinig ngayon

Juan 4

Juan 4

Ang malaking larawan

Nagbubukas ang Juan 4 sa “When therefore the Lord knew how the Pharisees had heard that Jesus made and baptized…”, nagbabago malapit sa talata 27 sa “And upon this came his disciples, and marvelled that he talked with the woman: yet no…”, at nagtatapos sa “This is again the second miracle that Jesus did, when he was come out of Judæa into…”. Sinusundan ng mga puntong ito ang sariling galaw ng kabanata mula simula hanggang wakas.

Kasulatan sa tabi ng buod

Juan · Bersiyong King James · 54

Juan 4:1-8

Mga talata 1–8: When therefore the Lord knew how the Pharisees had heard that Jesus made…

Nagbubukas ang Juan 4:1–8 sa “When therefore the Lord knew how the Pharisees had heard that Jesus made and baptized more…” at umaabot sa “(For his disciples were gone away unto the city to buy meat.)” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Sundan ang pagtuturo, pagpapagaling, pagpapalaya, at pagtanggap na naghahayag ng paghahari ng Diyos sa Juan.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Juan 4:1–8. Nagbubukas ito sa “When therefore the Lord knew how the Pharisees had heard that Jesus made and baptized more…”, nagbabago malapit sa talata 4 sa “And he must needs go through Samaria.”, at umaabot sa “(For his disciples were gone away unto the city to buy meat.)”. Ang sinasabi at ginagawa ni Jesus, tugon ng bawat tao, at paglalakbay tungo sa krus at muling pagkabuhay ang nagbibigay-anyo sa bahagi. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 1 palatandaan ng pananalita, 0 tanong, 1 paghahambing, at 1 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Sundan ang pagtuturo, pagpapagaling, pagpapalaya, at pagtanggap na naghahayag ng paghahari ng Diyos sa Juan. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Jesus, Samaria, Jacob, Galilee, Give, John. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 5: “Then cometh he to a city of Samaria, which is called Sychar, near to the parcel of ground that Jacob gave to his son Joseph.” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. John 4:1

    “When therefore the Lord knew how the Pharisees had heard that Jesus made and baptized more disciples than John,” Ang pagbanggit sa Jesus at John ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  2. John 4:2

    “(Though Jesus himself baptized not, but his disciples,)” Ang pagbanggit sa Jesus at Though ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  3. John 4:3

    “He left Judæa, and departed again into Galilee.” Ang pagbanggit sa Galilee at Jud ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  4. John 4:4

    “And he must needs go through Samaria.” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  5. John 4:5

    “Then cometh he to a city of Samaria, which is called Sychar, near to the parcel of ground that Jacob gave to his son…” Ang pagbanggit sa Jacob at Joseph ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  6. John 4:6

    “Now Jacob’s well was there. Jesus therefore, being wearied with his journey, sat thus on the well: and it was about…” Ang pagbanggit sa Jacob at Jesus ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  7. John 4:7

    “There cometh a woman of Samaria to draw water: Jesus saith unto her, Give me to drink.” Ang pagbanggit sa Give at Jesus ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  8. John 4:8

    “(For his disciples were gone away unto the city to buy meat.)” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang city, disciples, gone. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 7.

Juan 4:1-8

Bersiyong King James

1When therefore the Lord knew how the Pharisees had heard that Jesus made and baptized more disciples than John,

2(Though Jesus himself baptized not, but his disciples,)

3He left Judæa, and departed again into Galilee.

4And he must needs go through Samaria.

5Then cometh he to a city of Samaria, which is called Sychar, near to the parcel of ground that Jacob gave to his son Joseph.

6Now Jacob’s well was there. Jesus therefore, being wearied with his journey, sat thus on the well: and it was about the sixth hour.

7There cometh a woman of Samaria to draw water: Jesus saith unto her, Give me to drink.

8(For his disciples were gone away unto the city to buy meat.)

Juan 4:9-16

Mga talata 9–16: Saith the woman of Samaria unto him, How is it that thou, being a Jew…

Nagbubukas ang Juan 4:9–16 sa “Then saith the woman of Samaria unto him, How is it that thou, being a Jew, askest drink of me…” at umaabot sa “Jesus saith unto her, Go, call thy husband, and come hither.” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Sundan ang pagtuturo, pagpapagaling, pagpapalaya, at pagtanggap na naghahayag ng paghahari ng Diyos sa Juan.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Juan 4:9–16. Nagbubukas ito sa “Then saith the woman of Samaria unto him, How is it that thou, being a Jew, askest drink of…”, nagbabago malapit sa talata 12 sa “Art thou greater than our father Jacob, which gave us the well, and drank thereof himself…”, at umaabot sa “Jesus saith unto her, Go, call thy husband, and come hither.”. Ang sinasabi at ginagawa ni Jesus, tugon ng bawat tao, at paglalakbay tungo sa krus at muling pagkabuhay ang nagbibigay-anyo sa bahagi. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 2 palatandaan ng pananalita, 3 tanong, 1 paghahambing, at 1 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Sundan ang pagtuturo, pagpapagaling, pagpapalaya, at pagtanggap na naghahayag ng paghahari ng Diyos sa Juan. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Jesus, Samaria, Sir, Art, Give, God. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 12: “Art thou greater than our father Jacob, which gave us the well, and drank thereof himself, and his children, and his cattle?” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. John 4:9

    “Then saith the woman of Samaria unto him, How is it that thou, being a Jew, askest drink of me, which am a woman of…” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  2. John 4:10

    “Jesus answered and said unto her, If thou knewest the gift of God, and who it is that saith to thee, Give me to drink…” Ang pagbanggit sa Give ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  3. John 4:11

    “The woman saith unto him, Sir, thou hast nothing to draw with, and the well is deep: from whence then hast thou that…” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  4. John 4:12

    “Art thou greater than our father Jacob, which gave us the well, and drank thereof himself, and his children, and his…” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  5. John 4:13

    “Jesus answered and said unto her, Whosoever drinketh of this water shall thirst again:” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  6. John 4:14

    “But whosoever drinketh of the water that I shall give him shall never thirst; but the water that I shall give him…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  7. John 4:15

    “The woman saith unto him, Sir, give me this water, that I thirst not, neither come hither to draw.” Ang pagbanggit sa Sir ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  8. John 4:16

    “Jesus saith unto her, Go, call thy husband, and come hither.” Ang pagbanggit sa Jesus ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

Juan 4:9-16

Bersiyong King James

9Then saith the woman of Samaria unto him, How is it that thou, being a Jew, askest drink of me, which am a woman of Samaria? for the Jews have no dealings with the Samaritans.

10Jesus answered and said unto her, If thou knewest the gift of God, and who it is that saith to thee, Give me to drink; thou wouldest have asked of him, and he would have given thee living water.

11The woman saith unto him, Sir, thou hast nothing to draw with, and the well is deep: from whence then hast thou that living water?

12Art thou greater than our father Jacob, which gave us the well, and drank thereof himself, and his children, and his cattle?

13Jesus answered and said unto her, Whosoever drinketh of this water shall thirst again:

14But whosoever drinketh of the water that I shall give him shall never thirst; but the water that I shall give him shall be in him a well of water springing up into everlasting life.

15The woman saith unto him, Sir, give me this water, that I thirst not, neither come hither to draw.

16Jesus saith unto her, Go, call thy husband, and come hither.

Juan 4:17-24

Mga talata 17–24: The woman answered and said, I have no husband. Jesus said unto her…

Nagbubukas ang Juan 4:17–24 sa “The woman answered and said, I have no husband. Jesus said unto her, Thou hast well said, I have…” at umaabot sa “God is a Spirit: and they that worship him must worship him in spirit and in truth.” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Sundan ang pagtuturo, pagpapagaling, pagpapalaya, at pagtanggap na naghahayag ng paghahari ng Diyos sa Juan.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Juan 4:17–24. Nagbubukas ito sa “The woman answered and said, I have no husband. Jesus said unto her, Thou hast well said, I…”, nagbabago malapit sa talata 20 sa “Our fathers worshipped in this mountain; and ye say, that in Jerusalem is the place where…”, at umaabot sa “God is a Spirit: and they that worship him must worship him in spirit and in truth.”. Ang sinasabi at ginagawa ni Jesus, tugon ng bawat tao, at paglalakbay tungo sa krus at muling pagkabuhay ang nagbibigay-anyo sa bahagi. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 1 palatandaan ng pananalita, 0 tanong, 1 paghahambing, at 1 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Sundan ang pagtuturo, pagpapagaling, pagpapalaya, at pagtanggap na naghahayag ng paghahari ng Diyos sa Juan. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Father, Jerusalem, Jesus, God, Jews, Our. Kasama sa wikang bilang ang five. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 23: “But the hour cometh, and now is, when the true worshippers shall worship the Father in spirit and in truth: for the Father seeketh…” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. John 4:17

    “The woman answered and said, I have no husband. Jesus said unto her, Thou hast well said, I have no husband:” Ang pagbanggit sa Jesus at Thou ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  2. John 4:18

    “For thou hast had five husbands; and he whom thou now hast is not thy husband: in that saidst thou truly.” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  3. John 4:19

    “The woman saith unto him, Sir, I perceive that thou art a prophet.” Ang pagbanggit sa Sir ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  4. John 4:20

    “Our fathers worshipped in this mountain; and ye say, that in Jerusalem is the place where men ought to worship.” Ang pagbanggit sa Jerusalem at Our ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  5. John 4:21

    “Jesus saith unto her, Woman, believe me, the hour cometh, when ye shall neither in this mountain, nor yet at…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  6. John 4:22

    “Ye worship ye know not what: we know what we worship: for salvation is of the Jews.” Ang pagbanggit sa Jews ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  7. John 4:23

    “But the hour cometh, and now is, when the true worshippers shall worship the Father in spirit and in truth: for the…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  8. John 4:24

    “God is a Spirit: and they that worship him must worship him in spirit and in truth.” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

Juan 4:17-24

Bersiyong King James

17The woman answered and said, I have no husband. Jesus said unto her, Thou hast well said, I have no husband:

18For thou hast had five husbands; and he whom thou now hast is not thy husband: in that saidst thou truly.

19The woman saith unto him, Sir, I perceive that thou art a prophet.

20Our fathers worshipped in this mountain; and ye say, that in Jerusalem is the place where men ought to worship.

21Jesus saith unto her, Woman, believe me, the hour cometh, when ye shall neither in this mountain, nor yet at Jerusalem, worship the Father.

22Ye worship ye know not what: we know what we worship: for salvation is of the Jews.

23But the hour cometh, and now is, when the true worshippers shall worship the Father in spirit and in truth: for the Father seeketh such to worship him.

24God is a Spirit: and they that worship him must worship him in spirit and in truth.

Juan 4:25-32

Mga talata 25–32: The woman saith unto him, I know that Messias cometh, which is called…

Nagbubukas ang Juan 4:25–32 sa “The woman saith unto him, I know that Messias cometh, which is called Christ: when he is come…” at umaabot sa “But he said unto them, I have meat to eat that ye know not of.” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Sundan ang pagtuturo, pagpapagaling, pagpapalaya, at pagtanggap na naghahayag ng paghahari ng Diyos sa Juan.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Juan 4:25–32. Nagbubukas ito sa “The woman saith unto him, I know that Messias cometh, which is called Christ: when he is…”, nagbabago malapit sa talata 28 sa “The woman then left her waterpot, and went her way into the city, and saith to the men,”, at umaabot sa “But he said unto them, I have meat to eat that ye know not of.”. Ang sinasabi at ginagawa ni Jesus, tugon ng bawat tao, at paglalakbay tungo sa krus at muling pagkabuhay ang nagbibigay-anyo sa bahagi. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 3 palatandaan ng pananalita, 2 tanong, 1 paghahambing, at 0 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Sundan ang pagtuturo, pagpapagaling, pagpapalaya, at pagtanggap na naghahayag ng paghahari ng Diyos sa Juan. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Christ, Come, Jesus, Master, Messias. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 27: “And upon this came his disciples, and marvelled that he talked with the woman: yet no man said, What seekest thou? or, Why talkest…” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. John 4:25

    “The woman saith unto him, I know that Messias cometh, which is called Christ: when he is come, he will tell us all…” Ang pagbanggit sa Christ at Messias ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  2. John 4:26

    “Jesus saith unto her, I that speak unto thee am he.” Ang pagbanggit sa Jesus ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  3. John 4:27

    “And upon this came his disciples, and marvelled that he talked with the woman: yet no man said, What seekest thou? or…” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  4. John 4:28

    “The woman then left her waterpot, and went her way into the city, and saith to the men,” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang city, left, waterpot. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 27 at 29.

  5. John 4:29

    “Come, see a man, which told me all things that ever I did: is not this the Christ?” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  6. John 4:30

    “Then they went out of the city, and came unto him.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang city. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 29 at 31.

  7. John 4:31

    “In the mean while his disciples prayed him, saying, Master, eat.” Ang pagbanggit sa Master ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  8. John 4:32

    “But he said unto them, I have meat to eat that ye know not of.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang know, meat. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 31.

Juan 4:25-32

Bersiyong King James

25The woman saith unto him, I know that Messias cometh, which is called Christ: when he is come, he will tell us all things.

26Jesus saith unto her, I that speak unto thee am he.

27And upon this came his disciples, and marvelled that he talked with the woman: yet no man said, What seekest thou? or, Why talkest thou with her?

28The woman then left her waterpot, and went her way into the city, and saith to the men,

29Come, see a man, which told me all things that ever I did: is not this the Christ?

30Then they went out of the city, and came unto him.

31In the mean while his disciples prayed him, saying, Master, eat.

32But he said unto them, I have meat to eat that ye know not of.

Juan 4:33-40

Mga talata 33–40: Therefore said the disciples one to another, Hath any man brought him…

Nagbubukas ang Juan 4:33–40 sa “Therefore said the disciples one to another, Hath any man brought him ought to eat?” at umaabot sa “So when the Samaritans were come unto him, they besought him that he would tarry with them: and…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Sundan ang pagtuturo, pagpapagaling, pagpapalaya, at pagtanggap na naghahayag ng paghahari ng Diyos sa Juan.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Juan 4:33–40. Nagbubukas ito sa “Therefore said the disciples one to another, Hath any man brought him ought to eat?”, nagbabago malapit sa talata 36 sa “And he that reapeth receiveth wages, and gathereth fruit unto life eternal: that both he…”, at umaabot sa “So when the Samaritans were come unto him, they besought him that he would tarry with them…”. Ang sinasabi at ginagawa ni Jesus, tugon ng bawat tao, at paglalakbay tungo sa krus at muling pagkabuhay ang nagbibigay-anyo sa bahagi. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 1 palatandaan ng pananalita, 2 tanong, 0 paghahambing, at 0 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Sundan ang pagtuturo, pagpapagaling, pagpapalaya, at pagtanggap na naghahayag ng paghahari ng Diyos sa Juan. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Samaritans, Hath, Jesus, Lift, One, Say. Kasama sa wikang bilang ang one, four, two. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 35: “Say not ye, There are yet four months, and then cometh harvest? behold, I say unto you, Lift up your eyes, and look on the fields…” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. John 4:33

    “Therefore said the disciples one to another, Hath any man brought him ought to eat?” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  2. John 4:34

    “Jesus saith unto them, My meat is to do the will of him that sent me, and to finish his work.” Ang pagbanggit sa Jesus ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  3. John 4:35

    “Say not ye, There are yet four months, and then cometh harvest? behold, I say unto you, Lift up your eyes, and look on…” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  4. John 4:36

    “And he that reapeth receiveth wages, and gathereth fruit unto life eternal: that both he that soweth and he that…” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang reapeth, both, eternal. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 35 at 37.

  5. John 4:37

    “And herein is that saying true, One soweth, and another reapeth.” Ginagawang kongkreto ng bilang na one ang ulat. Bago tukuyin ang bigat nito, pansinin kung sinusukat nito ang oras, tao, layo, pag-uulit, o kabuuan.

  6. John 4:38

    “I sent you to reap that whereon ye bestowed no labour: other men laboured, and ye are entered into their labours.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang bestowed, entered, labour. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 37 at 39.

  7. John 4:39

    “And many of the Samaritans of that city believed on him for the saying of the woman, which testified, He told me all…” Ang pagbanggit sa Samaritans ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  8. John 4:40

    “So when the Samaritans were come unto him, they besought him that he would tarry with them: and he abode there two…” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

Juan 4:33-40

Bersiyong King James

33Therefore said the disciples one to another, Hath any man brought him ought to eat?

34Jesus saith unto them, My meat is to do the will of him that sent me, and to finish his work.

35Say not ye, There are yet four months, and then cometh harvest? behold, I say unto you, Lift up your eyes, and look on the fields; for they are white already to harvest.

36And he that reapeth receiveth wages, and gathereth fruit unto life eternal: that both he that soweth and he that reapeth may rejoice together.

37And herein is that saying true, One soweth, and another reapeth.

38I sent you to reap that whereon ye bestowed no labour: other men laboured, and ye are entered into their labours.

39And many of the Samaritans of that city believed on him for the saying of the woman, which testified, He told me all that ever I did.

40So when the Samaritans were come unto him, they besought him that he would tarry with them: and he abode there two days.

Juan 4:41-48

Mga talata 41–48: Many more believed because of his own word;

Nagbubukas ang Juan 4:41–48 sa “And many more believed because of his own word;” at umaabot sa “Then said Jesus unto him, Except ye see signs and wonders, ye will not believe.” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Sundan ang pagtuturo, pagpapagaling, pagpapalaya, at pagtanggap na naghahayag ng paghahari ng Diyos sa Juan.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Juan 4:41–48. Nagbubukas ito sa “And many more believed because of his own word;”, nagbabago malapit sa talata 44 sa “For Jesus himself testified, that a prophet hath no honour in his own country.”, at umaabot sa “Then said Jesus unto him, Except ye see signs and wonders, ye will not believe.”. Ang sinasabi at ginagawa ni Jesus, tugon ng bawat tao, at paglalakbay tungo sa krus at muling pagkabuhay ang nagbibigay-anyo sa bahagi. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 2 palatandaan ng pananalita, 0 tanong, 0 paghahambing, at 0 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Sundan ang pagtuturo, pagpapagaling, pagpapalaya, at pagtanggap na naghahayag ng paghahari ng Diyos sa Juan. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Galilee, Jesus, Cana, Capernaum, Christ, Except. Kasama sa wikang bilang ang two. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 43: “Now after two days he departed thence, and went into Galilee.” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. John 4:41

    “And many more believed because of his own word;” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang believed, word. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 42.

  2. John 4:42

    “And said unto the woman, Now we believe, not because of thy saying: for we have heard him ourselves, and know that…” Ang pagbanggit sa Christ at Saviour ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  3. John 4:43

    “Now after two days he departed thence, and went into Galilee.” Ginagawang kongkreto ng bilang na two ang ulat. Bago tukuyin ang bigat nito, pansinin kung sinusukat nito ang oras, tao, layo, pag-uulit, o kabuuan.

  4. John 4:44

    “For Jesus himself testified, that a prophet hath no honour in his own country.” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  5. John 4:45

    “Then when he was come into Galilee, the Galilæans received him, having seen all the things that he did at Jerusalem at…” Ang pagbanggit sa Galil at Galilee ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  6. John 4:46

    “So Jesus came again into Cana of Galilee, where he made the water wine. And there was a certain nobleman, whose son…” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  7. John 4:47

    “When he heard that Jesus was come out of Judæa into Galilee, he went unto him, and besought him that he would come…” Ang pagbanggit sa Galilee at Jesus ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  8. John 4:48

    “Then said Jesus unto him, Except ye see signs and wonders, ye will not believe.” Ang pagbanggit sa Except at Jesus ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

Juan 4:41-48

Bersiyong King James

41And many more believed because of his own word;

42And said unto the woman, Now we believe, not because of thy saying: for we have heard him ourselves, and know that this is indeed the Christ, the Saviour of the world.

43Now after two days he departed thence, and went into Galilee.

44For Jesus himself testified, that a prophet hath no honour in his own country.

45Then when he was come into Galilee, the Galilæans received him, having seen all the things that he did at Jerusalem at the feast: for they also went unto the feast.

46So Jesus came again into Cana of Galilee, where he made the water wine. And there was a certain nobleman, whose son was sick at Capernaum.

47When he heard that Jesus was come out of Judæa into Galilee, he went unto him, and besought him that he would come down, and heal his son: for he was at the point of death.

48Then said Jesus unto him, Except ye see signs and wonders, ye will not believe.

Juan 4:49-54

Mga talata 49–54: The nobleman saith unto him, Sir, come down ere my child die.

Nagbubukas ang Juan 4:49–54 sa “The nobleman saith unto him, Sir, come down ere my child die.” at umaabot sa “This is again the second miracle that Jesus did, when he was come out of Judæa into Galilee.” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Sundan ang pagtuturo, pagpapagaling, pagpapalaya, at pagtanggap na naghahayag ng paghahari ng Diyos sa Juan.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Juan 4:49–54. Nagbubukas ito sa “The nobleman saith unto him, Sir, come down ere my child die.”, nagbabago malapit sa talata 51 sa “And as he was now going down, his servants met him, and told him, saying, Thy son liveth.”, at umaabot sa “This is again the second miracle that Jesus did, when he was come out of Judæa into Galilee.”. Ang sinasabi at ginagawa ni Jesus, tugon ng bawat tao, at paglalakbay tungo sa krus at muling pagkabuhay ang nagbibigay-anyo sa bahagi. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 2 palatandaan ng pananalita, 0 tanong, 0 paghahambing, at 0 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Sundan ang pagtuturo, pagpapagaling, pagpapalaya, at pagtanggap na naghahayag ng paghahari ng Diyos sa Juan. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Jesus, Thy, Galilee, Jud, Sir, Yesterday. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 52: “Then enquired he of them the hour when he began to amend. And they said unto him, Yesterday at the seventh hour the fever left…” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. John 4:49

    “The nobleman saith unto him, Sir, come down ere my child die.” Ang pagbanggit sa Sir ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  2. John 4:50

    “Jesus saith unto him, Go thy way; thy son liveth. And the man believed the word that Jesus had spoken unto him, and he…” Ang pagbanggit sa Jesus ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  3. John 4:51

    “And as he was now going down, his servants met him, and told him, saying, Thy son liveth.” Ang pagbanggit sa Thy ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  4. John 4:52

    “Then enquired he of them the hour when he began to amend. And they said unto him, Yesterday at the seventh hour the…” Ang pagbanggit sa Yesterday ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  5. John 4:53

    “So the father knew that it was at the same hour, in the which Jesus said unto him, Thy son liveth: and himself…” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  6. John 4:54

    “This is again the second miracle that Jesus did, when he was come out of Judæa into Galilee.” Ang pagbanggit sa Galilee at Jesus ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

Juan 4:49-54

Bersiyong King James

49The nobleman saith unto him, Sir, come down ere my child die.

50Jesus saith unto him, Go thy way; thy son liveth. And the man believed the word that Jesus had spoken unto him, and he went his way.

51And as he was now going down, his servants met him, and told him, saying, Thy son liveth.

52Then enquired he of them the hour when he began to amend. And they said unto him, Yesterday at the seventh hour the fever left him.

53So the father knew that it was at the same hour, in the which Jesus said unto him, Thy son liveth: and himself believed, and his whole house.

54This is again the second miracle that Jesus did, when he was come out of Judæa into Galilee.

Mga sanggunian para sa kabanatang ito

Magkahiwalay na sanggunian ang mapa ng kuwento at malalim na pagninilay kasama ng planong ito. Bawat isa ay may sariling pahina.

Kuwentong sanggunian sa Antas 1Para sa mausisang kabataan at bagong mambabasa. Pinananatiling buhay ang bawat kabanata sa pamamagitan ng galaw ng kuwento, malinaw na larawan, paliwanag sa mahirap na salitang KJV, at nakakagulat na detalye.Malalim na sanggunian sa Antas 2Nakasalig sa tekstong KJV, na may pilosopikal at teolohikal na lalim at maingat na pagtukoy sa pananaw ng Katoliko, Protestante, Eastern Orthodox, Hudyo, at Messianic Jewish kapag mahalaga ang kanilang pagkakaiba.

Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata

Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kuwento sa Antas 1, pagsusuri sa Antas 2, at teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.

1

Magsimula sa unang larawan ng kabanata

John 4:1: “When therefore the Lord knew how the Pharisees had heard that Jesus made and baptized more disciples than John,”

2

Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago

John 4:27: “And upon this came his disciples, and marvelled that he talked with the woman: yet no man said, What seekest thou? or, Why talkest thou with her?”

3

Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita

Jesus, woman, water, worship, cometh, disciples

Obserbasyon at gabay sa pagtuturo

  1. Pansinin ang sinasabi at ginagawa ni Jesus at ang tugon ng mga tao.
  2. Sundan ang kaharian, pagiging alagad, pagsalungat, krus, at muling pagkabuhay sa ayos ng ebanghelista.
  3. Hayaan ang susunod na doktrina na linawin ang tagpo nang hindi binubura ang unang konteksto.

Unahin ang teksto

Kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa

Nagsisimula ang buod sa sinasabi ng sipi at sa ugnayan ng mga bahagi nito. Hindi nito ipinapalagay na nalutas na ng isang denominasyon ang lahat ng tanong. Malinaw na tinutukoy kung ang konklusyon ay nakasalalay sa tradisyon, teoryang pampanitikan, o rekonstruksiyong pangkasaysayan.

Unang inihaharap ang tekstong KJV. Nilalagyan ng malinaw na pangalan ang mga interpretasyon, at ipinapakita lamang ang mga pagkakaiba kapag nakatutulong ang mga ito upang maunawaan kung bakit hindi palaging iisa ang sagot ng mga seryosong komunidad.

Inihahanda pa ang paghahambing ng mga interpretasyon para sa kabanatang ito. Habang wala pa ang mga nasuring tala, malinaw na pinaghihiwalay ng pahinang ito ang teksto ng KJV, buod, at aplikasyon nang hindi sinasabing nagkakasundo ang lahat ng responsableng mambabasa sa bawat tanong.

Mga layunin sa pagkatuto

  1. Ilagay ang Juan 4 sa loob ng Juan 4 at ipaliwanag ang tungkulin nito sa Juan.
  2. Ilarawan mula sa ebidensiya kung paano binubuo ng sipi ang pokus na ito: Sundan ang pagtuturo, pagpapagaling, pagpapalaya, at pagtanggap na naghahayag ng paghahari ng Diyos sa Juan..
  3. Ihiwalay ang tahasang pahayag, konklusyong suportado ng Kasulatan, at interpretasyon.
  4. Ipaliwanag kung paano ginagabayan ng uring ebanghelyo ang responsableng pagbasa.
  5. Ihambing ang kaugnay na awit o video sa sipi at bumalik sa teksto para suriin ito.
  6. Bumuo ng personal at pampamayanang tugon na hindi lumalampas sa ebidensiya ng Kasulatan.

Paghahanda ng guro

  1. Basahin nang dalawang ulit ang Juan 4, pati ang agad na nauuna at sumusunod dito.
  2. Balikan ang bahagi ng aklat: Juan 4 (Juan 4).
  3. Markahan ang nagsasalita, kilos, nauulit na salita, utos, paghahambing, pangako, at bunga.
  4. Pakinggan o panoorin muna ang kaugnay na media at itala kung saan ito nagpapaikli, nagbibigay-kahulugan, o nagsasadula.
  5. Maghanda ng paraang makakasagot ang mga kalahok nang hindi sila pinipilit magbahagi ng personal na karanasan.

Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon

Tahasang pahayag

Magtala ng dalawang pahayag na tuwirang sinasabi ng Juan 4 at banggitin ang mga talata.

Suportado ng Kasulatan

Bumuo ng konklusyon mula sa ilang bahagi ng Juan 4. Ipaliwanag ang bawat hakbang.

Matibay na hinuha

Tukuyin ang konklusyong malapit na sumusunod sa teksto kahit hindi ito nakasaad sa iisang pangungusap.

Posible o tradisyonal na pagbasa

Kung may magkakaibang responsableng pagbasa, ipakita ang kaibahan at huwag itong ituring na katiyakan.

Hangganan

Huwag gawing konklusyon sa pagtuturo ang haka-haka.

Talakayan na may gabay sa sagot

1. Ano ang tuwirang sinasabi ng Juan 4 tungkol sa Diyos, mga tao, o kalagayan?

Ipakita ang gabay ng guro

Magsimula sa mga salita at kilos sa sipi. Humingi ng eksaktong talata bago tanggapin ang konklusyon.

2. Paano binubuo ng sipi ang pokus na ito: Sundan ang pagtuturo, pagpapagaling, pagpapalaya, at pagtanggap na naghahayag ng paghahari ng Diyos sa Juan.?

Ipakita ang gabay ng guro

Sundan ang simula, pagbabago, at kinalabasan. Huwag umasa sa isang pangungusap kung may malinaw na pagkakasunod ang yunit.

3. Anong salita, kilos, paghahambing, o tugon ang nauulit, at ano ang tungkulin nito?

Ipakita ang gabay ng guro

Maaaring ipakita ng pag-uulit ang balangkas o diin, ngunit ipaliwanag ang kahulugan nito sa konteksto.

4. Paano nakatutulong ang yunit sa bahaging Juan 4?

Ipakita ang gabay ng guro

Ihambing ang yunit sa nauuna at sumusunod dito sa parehong aklat.

5. Anong pag-iingat ang kailangan dahil sa uring ebanghelyo?

Ipakita ang gabay ng guro

Sundan ang sinasabi at ginagawa ni Jesus, tugon ng bawat tao, at ambag ng tagpo sa paglalakbay ng Ebanghelyo tungo sa krus at muling pagkabuhay.

6. Anong tapat na tugon ang hinihingi nito sa isang tao at sa pamayanan?

Ipakita ang gabay ng guro

Bumuo ng tiyak at angkop na kilos. Huwag gawing utos ang paglalarawan kung walang ebidensiya.

Responsableng pagsasabuhay

Puso at gawi

Tukuyin ang paniniwala, hangarin, o gawing itinutuwid, pinatitibay, o inililihis ng Juan 4.

Ugnayan at pamayanan

Bumuo ng kilos na mag-iingat sa dangal, katotohanan, katarungan, habag, o katapatan sa isang tunay na ugnayan.

Pagsamba at panalangin

Sumulat ng panalangin gamit ang mga salita at alalahanin ng sipi.

Paglilingkod at patotoo

Pumili ng nakikitang tugon para sa linggong ito at ng taong makakasama sa pananagutan.

Pag-angkop para sa tagapakinig

Mga bata

Gumamit ng maikling bahagi, mapa ng mga tao at kilos, at isang tiyak na tugon. Ipaliwanag muna ang mahihirap na salita.

Kabataan

Ipatukoy ang presyon, katapatan, kapangyarihan, at bunga. Payagang sumagot sa sulat nang hindi kailangang magbahagi sa lahat.

Matatanda

Magdagdag ng kontekstong pampanitikan at pangkasaysayan, ihambing ang responsableng pagbasa, at humingi ng ebidensiya sa bawat pahayag.

Iba-ibang edad

Pagpartnerin ang magkaibang edad, unahin ang obserbasyon bago interpretasyon, at magwakas sa sama-samang panalangin.

Online o sa tahanan

Ipadala nang maaga ang sipi, gamitin ang media bilang paghinto para magmasid, at tipunin ang sagot sa iisang dokumento.

Kumpletong 75-minutong daloy ng pagtuturo

Maaaring alisin ng grupong kulang sa oras ang pinalawak na talakayan, ngunit panatilihin ang pagbasa ng Kasulatan, pagsuri ng ebidensiya, at pangwakas na tugon.

5 min

Panimula

Ipakilala ang aklat, Juan 4, uri, at pangunahing tanong. Ipaliwanag na susuriin sa teksto ang bawat konklusyon.

15 min

Buong pagbasa

Basahin nang malakas o tahimik ang yunit. Markahan ang nagsasalita, pag-uulit, utos, paghahambing, at pagbabago.

15 min

Pagbasa bawat bahagi

Sundan ang ginabayang mga bahagi. Ibuod ang bawat isa sa isang pangungusap at itala ang talatang sumusuporta rito.

10 min

Awit o video

Gumamit ng kaugnay na media. Ihambing ang diin at hindi nito isinama sa sipi.

15 min

Talakayang may ebidensiya

Gamitin ang mga tanong at humingi ng talata para sa bawat mahalagang sagot.

10 min

Pagsasabuhay

Bumuo ng personal at pampamayanang tugon. Iwasan ang pangako o utos na hindi itinatakda ng teksto.

5 min

Buod at panalangin

Kumpletuhin ng bawat isa ang isang pangungusap tungkol sa sipi. Manalangin gamit ang mga salita at alalahanin nito.

Pag-aaral gamit ang awit at video

Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.

  1. Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
  2. Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
  3. Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.