Ang malaking larawan
Sa balon ni Jacob, tinatawid ng isang paghingi ng tubig ang hangganan sa lipunan at nagbubukas ito ng mga tanong tungkol sa kaloob, pagkakakilanlan, at pagsamba. Sapat ang pagod ni Jesus upang umupo at sapat ang uhaw niya upang humingi ng inumin, ngunit siya rin ang nag-aalok ng buhay na tubig. Lumilipat ang babaing Samaritana mula sa praktikal na pagtutol tungo sa pagkilalang alam niya ang buhay nito, pagkatapos ay tungo sa tanong tungkol sa Mesiyas. Dinadala ng kanyang patotoo ang bayan, at lumilipat ang mga taganayon mula sa paniniwala sa ulat niya tungo sa pakikinig kay Jesus mismo at sa pagtawag sa kanyang "ang Tagapagligtas ng sanglibutan." Samantala ay maling nauunawaan ng mga alagad ang pagkain tulad ng maling pagkaunawa niya sa tubig noong una, na natutuklasang hindi lamang sa mga taga-labas ang literal na pag-iisip. Tinatapos ng Aklat ni Juan ang kabanata sa isang maginoong kailangang magtiwala sa salita ni Jesus bago makita ang bunga nito, na ginagawang pagsubok ang mismong layo kung nakasalalay ba ang buhay sa pisikal na lapit.
Pangunahing katotohanan
Ipinakikita ng Juan 4 na nag-aalok si Jesus ng tubig na buhay at tunay na pagsamba sa kabila ng pagkakahati sa mga Samaritano, at pagkatapos ay pinagagaling ang anak ng isang opisyal sa pamamagitan ng salitang pinaniwalaan bago makita ang bunga nito.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Juan 4:1: “Nang maalaman nga ng Panginoon na nabalitaan ng mga Fariseo na si Jesus ay gumagawa at bumabautismo ng lalong maraming alagad kay sa kay Juan”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Juan 4:27: “At sa ganito'y nagsidating ang kaniyang mga alagad; at sila'y nangagtaka na siya'y nakikipagsalitaan sa isang babae; gayon ma'y walang taong nagsabi, Ano…”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
kaniya, Sinabi, kaniyang, Jesus, hindi, tubig
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Juan 4:1-9
Isang pagod na lalake sa tabi ng balon ni Jacob
Ihanda ang tagpo bago ang usapan. Naglalakbay si Jesus pahilaga mula sa Judea at “kinakailangang magdaan siya sa Samaria”; madalas gamitin ng aklat ng Juan ang kinakailangan para sa layunin ng Diyos. Ipaliwanag nang maikli kung sino ang mga Samaritano: isang bayan ng dating rehiyon sa hilaga na may sariling templo sa bundok ng Gerizim, sariling anyo ng mga aklat ni Moises, at daan-daang taon ng alitan sa mga Judio. Saka ipakita si Jesus na “napapagod na sa kaniyang paglalakbay”, nakaupo sa tabi ng balon sa katanghaliang-tapat. Ituro rito ang tunay na pagkatao ng 1:14. Nang dumating ang babae, humingi siya ng tulong dito. Ituro muna ito sapagkat ang pagtawid sa hangganan ang kaligiran ng bawat linyang kasunod.
Juan 4:10-15
Tubig na buhay
Sundan ngayon ang maling pagkaunawa. Ipaliwanag ang tubig na buhay bilang karaniwang tawag sa umaagos na tubig ng bukal, kaya itinuro ng babae na wala siyang pansalok at malalim ang balon. Itinanong din nito kung mas dakila siya kay Jacob, isang tanong na kayang sagutin ng mambabasa. Saka basahin nang dahan-dahan ang mga talata 13 at 14: nakapapawi ng uhaw sa sandali ang karaniwang tubig, ngunit nagiging bukal sa loob ang kaniyang kaloob, bumubukal sa buhay na walang hanggan. Iugnay ito sa 7:37-39, kung saan ipinaliliwanag ang tubig na buhay bilang Espiritu. Pansinin na tungkol pa rin sa hindi na pag-igib ang hiling sa talata 15. Ituro ito bilang unang pagliko: mula sa pangangailangan niya tungo sa kaloob niya.
Juan 4:16-19
Ang katotohanan tungkol sa kaniyang buhay
Dito nagiging personal ang usapan. Ipaliwanag na hindi bitag ang utos na tawagin ang asawa, kundi ang daan tungo sa pinakakailangan niyang makilala. Basahin ang mga talata 17 at 18, at ituro na dalawang ulit sinabi ni Jesus na nagsabi siya ng totoo. Mag-ingat dito: hindi sinasabi ng teksto kung siya'y hiwalay, balo, iniwan, o namumuhay nang imoral, at kaunti ang kapangyarihan ng babae sa kulturang iyon na wakasan ang pag-aasawa. Ituro na alam ni Jesus ang lahat tungkol sa kaniya at patuloy siyang kinakausap. Ang tugon niya ay makita si Jesus bilang propeta. Ilagay ito bago ang pagsamba sapagkat dito nagmumula ang kasunod niyang tanong.
Juan 4:20-26
Pagsamba sa espiritu at katotohanan
Seryoso at hindi pag-iwas ang tanong niya tungkol sa tamang bundok, sapagkat iyon ang malaking pagtatalo ng dalawang bayan. Ipaliwanag ang Gerizim at ang Jerusalem. Pinatutunayan ni Jesus ang daan ng mga pangako ng Diyos sa pamamagitan ng mga Judio sa “ang kaligtasan ay nanggagaling sa mga Judio”, gayunma'y nagpapahayag ng oras na hindi na ang lugar ang usapin. Ipaliwanag ang “sa espiritu at katotohanan” bilang pagsambang tugma sa Diyos, na Espiritu, at tunay, nakasentro sa katotohanang ipinakilala na ngayon kay Jesus. Saka basahin ang talata 26. Ang pinakamalinaw na pagpapakilala ni Jesus sa sarili hanggang dito ay ibinigay sa isang babaing Samaritana: “Ako na nagsasalita sa iyo ay siya nga.” Hayaang madama ng grupo ang gulat.
Juan 4:27-42
Isang bangang iniwan at mga bukid na maputi na
Bumalik ang mga alagad at nagtaka na nakikipag-usap siya sa isang babae, bagaman walang nagtanong kung bakit. Iniwan ng babae ang kaniyang banga at pumunta sa bayan na may paanyaya at tanong: “Magsiparito kayo, tingnan ninyo ang isang lalake, na nagsabi sa akin ng lahat ng mga bagay na aking ginawa: mangyayari kayang ito ang Cristo?” Samantala sinabi ni Jesus sa mga alagad na ang kaniyang pagkain ay gawin ang kalooban ng Ama. Ipaliwanag ang kasabihan tungkol sa anihan: akala nila'y ilang buwan pa, ngunit dumarating na sa mga bukid ang mga Samaritano. Saka basahin ang bunga sa mga talata 39 hanggang 42. Ituro ito bilang iisang daloy, upang makita nang magkasama ang aral sa mga alagad at ang patotoo ng babae.
Juan 4:43-54
Isang salitang pinaniwalaan mula sa malayo
Bumalik si Jesus sa Cana, kung saan naging alak ang tubig. Isang mahal na tao, opisyal ng hari na taga Capernaum na mga tatlumpung kilometro ang layo, ang namanhik sa kaniyang lumusong bago mamatay ang anak nito. Ipaliwanag ang talata 48: ang pagsaway ni Jesus sa pananampalatayang humihingi ng tanda ay para sa lahat, kayo, hindi lamang sa kaniya. Nagpumilit ang opisyal: “Ginoo, lumusong ka bago mamatay ang aking anak.” Hindi pumunta si Jesus; nagbigay siya ng salita. Ituro ang talata 50 bilang puso ng tagpong ito: naniwala ang lalake at umalis. Saka pinatunayan ito ng oras, at lumaganap ang pananampalataya sa kaniyang sambahayan. Tapusin sa pagpansin na tinatawag ito ng aklat ng Juan na ikalawang tanda sa Galilea.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
“Dumating ang babae sa katanghalian sapagkat itinakwil siya at hinahamak ng lahat.”
Sinasabi lamang ng aklat ng Juan na “Magiikaanim na nga ang oras” (4:6), at hindi ibinibigay ang dahilan ng kaniyang oras. Nang pumunta siya sa bayan, nakinig ang mga tao at lumabas (4:29-30, 39). Maaaring dulot ng pagkamatay, paghihiwalay, o pag-iwan ang kaniyang limang asawa, na hindi ipinaliliwanag ng teksto. Ituro ang sinasabi ng teksto: lubos siyang kilala ni Jesus, nagsasalita ito ng totoo, at ipinagkakatiwala sa kaniya ang isang dakilang pahayag.
“Sinabi ni Jesus na hindi mahalaga kung ano ang pinaniniwalaan mo, basta tapat ang iyong pagsamba.”
Sinabi ni Jesus sa kaniya, “Sinasamba ninyo ang hindi ninyo nalalaman: sinasamba namin ang nalalaman namin” (4:22), isang matalas na pahayag tungkol sa katotohanan. Hinihingi niya ang pagsamba “sa espiritu at katotohanan” (4:23-24), hindi espiritu lamang. Saka niya ipinakilala ang sarili bilang Mesias na hinihintay nito (4:26). Pinalalawak ng bahagi ang dako ng pagsamba, ngunit pinakikitid ang layon nito sa Ama na ipinakilala sa Anak.
“Ang kaligtasan ay nanggagaling sa mga Judio ay nangangahulugang mas pinapaboran ni Jesus ang mga Judio kaysa sa mga Samaritano.”
Sinasabi ng talata 22 kung saan dumaan sa kasaysayan ang mga pangako ng Diyos: ang mga Kasulatan, mga tipan, at Mesias ng Israel. Ngunit sa parehong kabanata pumasok si Jesus sa Samaria, nanatili nang dalawang araw (4:40), at ipinahayag siya ng mga Samaritano bilang “Tagapagligtas ng sanglibutan” (4:42). Nanggagaling sa mga Judio ang kaligtasan, at para ito sa sanlibutan. Ituro ang dalawa nang hindi ginagawang pagraranggo ng mga bayan ang talata.
“Kung sapat ang pananampalataya mo, laging pagagalingin ng Diyos ang taong ipinapanalangin mo.”
Gumaling ang anak ng opisyal nang magsalita si Jesus (4:50-53), at pinupuri ng teksto ang pagtitiwala ng lalake. Ngunit isinasalaysay ng bahagi ang isang tanda ng kung sino si Jesus (4:54), hindi tuntuning bawat panalangin ay magdudulot ng paggaling. Sa ibang dako ng Juan, namatay si Lazaro bago dumating si Jesus (11:14). Ituro ang pagtitiwala ng opisyal bilang huwaran nang hindi pinapasan sa mga nagdadalamhati ang isiping nabigo ang kanilang pananampalataya.
Mga layunin sa pagkatuto
- Tunton kung paano inililipat ni Jesus ang usapan sa balon mula sa karaniwang tubig tungo sa tubig na buhay.
- Tukuyin ang mga hangganang panlipunang lumilitaw sa mga tanong ng babaeng Samaritana.
- Ipaliwanag kung ano ang itinutuwid at pinapalitan ng pagsamba sa espiritu at katotohanan sa pagtatalo.
- Ilarawan kung paano inilalapit kay Jesus ng patotoo ng babae ang lungsod.
- Ihambing ang pag-aalala ng mga alagad tungkol sa pagkain sa pananalita ni Jesus tungkol sa pag-aani.
- Ipaliwanag ang paglipat ng opisyal mula sa apurahang pakiusap tungo sa paniniwala sa sinabi ni Jesus.
Paghahanda ng guro
- Hanapin ang Sicar, Samaria, Galilea, at Capernaum upang maging kongkreto ang paglalakbay.
- Ipaliwanag lamang ang kaligiran ng mga Samaritano na kailangan sa talata 9 at sa pagtatalo tungkol sa pagsamba.
- Markahan ang nagbabagong paraan ng pagtawag ng babae kay Jesus.
- Panatilihin ang mga talata 31 hanggang 38 sa loob ng tagpo sa balon sa halip na ihiwalay ang mga ito.
- Subaybayan ang oras na ikapito sa pakiusap ng opisyal at sa ulat ng mga lingkod.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang sinabi
Sinasabi ng mga talata 23 at 24 na hinahanap ng Ama ang mga mananambang sumasamba sa espiritu at katotohanan.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Inilalahad ng mga talata 17 hanggang 19 ang mga relasyon ng babae at ang pagkilala niya kay Jesus bilang propeta.
Matibay na hinuha
Ipinahihiwatig ng pag-iwan sa banga na naging higit na mahalaga ang usapan kaysa sa kanyang pakay, bagaman walang ibinigay na dahilan si Juan.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Maaaring umalingawngaw sa 'tubig na buhay' ang mga larawan sa Lumang Tipan, ngunit ang mga salita ni Jesus dito ang nananatiling pangunahing gabay.
Hangganan
Hindi kailanman sinabi ni Juan na dumating ang babae sa oras na iyon upang iwasan ang mga taga-bayan; huwag itong ituro bilang katotohanan.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Bakit ang unang tugon ng babae sa paghingi ni Jesus ng tubig ay isang tanong tungkol sa ugnayang panlipunan sa halip na sa pagkuha ng tubig?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Nagtanong siya, “Paano ngang ikaw, na isang Judio, ay humingi ng maiinom sa akin, na ako'y babaing Samaritana?”, at ipinaliliwanag ng aklat ng Juan, “Sapagka't hindi nangakikipagusap ang mga Judio sa mga Samaritano” (4:9). Dalawang hadlang ang pinapangalanan niya nang sabay: Judio siya at Samaritana ang babae, at lalake siya at babae ito. Nakikita ng mabuting sagot na tumawid ang paghingi niya ng tubig sa mga hangganang nararamdaman ng lahat sa tagpo, at pinatutunayan ito ng pagtataka ng mga alagad sa 4:27. Itinuturing ng mahinang sagot na tanong lamang tungkol sa timba at banga ang kaniyang tugon.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang talata 9. Kinilala niya si Jesus bilang Judio, ang sarili bilang babaeng Samaritana, at ang kawalan ng karaniwang pakikitungo sa pagitan ng mga Judio at mga Samaritano.
2. Paano patuloy na pinalalawak ni Jesus ang saklaw ng usapan tungkol sa tubig?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Itinataas niya ito nang hakbang-hakbang. Una, “Painumin mo ako” (4:7), saka “ikaw ay bibigyan niya ng tubig na buhay” (4:10), na dinig ng babae ay umaagos na tubig ng bukal. Pagkatapos, “Ang bawa't uminom ng tubig na ito ay muling mauuhaw” (4:13), at “ang tubig na sa kaniya'y aking ibibigay ay magiging isang balon ng tubig na bubukal sa kabuhayang walang hanggan” (4:14). Sinusundan ng mabuting sagot ang paglipat mula sa balon ni Jacob tungo sa kaloob ng Diyos, at tungo sa bukal sa loob ng isang tao. Hindi napapansin ng mahinang sagot na balon pa rin ang iniisip ng babae habang ang sarili niya ang sinasalita ni Jesus.
Ipakita ang gabay ng guro
Sundan ang mga talata 10 hanggang 14 mula sa inumin sa balon tungo sa tubig na buhay, at pagkatapos ay sa bukal na bumubukal tungo sa buhay na walang hanggan.
3. Bakit mahalaga ang usapan tungkol sa kanyang asawa sa pagkilala niya kay Jesus?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat ipinakita ni Jesus na kilala niya ang buhay nito. Sinabi niya, “Humayo ka, tawagin mo ang iyong asawa, at pumarito ka” (4:16); sumagot ito ng “Wala akong asawa”, at sinabi niya, “nagkaroon ka na ng limang asawa; at ang nasa iyo ngayon ay hindi mo asawa” (4:17-18). Pagkilala at hindi kahihiyan ang kaniyang tugon: “Ginoo, napaghahalata kong ikaw ay isang propeta” (4:19). Napapansin ng mabuting sagot na nagsasabi si Jesus ng totoo nang hindi humahatol at dalawang ulit kinikilala ang katapatan nito. Ginagawa siyang kilalang makasalanan ng mahinang sagot; hindi sinasabi ng teksto ang dahilan ng kaniyang mga pag-aasawa at walang sinasabi tungkol sa kaniyang pangalan sa bayan.
Ipakita ang gabay ng guro
Ipinakikita ng mga talata 16 hanggang 19 na binanggit ni Jesus ang mga bagay na hindi niya karaniwang malalaman, at pagkatapos ay sinabi ng babae, 'Ginoo, nakikita kong ikaw ay isang propeta.'
4. Ano ang ginawa ni Jesus sa pagtatalo tungkol sa Gerizim at Jerusalem?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Hindi niya ito binabalewala at hindi rin nilulutas sa dating paraan. Sinabi niyang “dumarating ang oras, na kahit sa bundok na ito, ni sa Jerusalem, ay hindi ninyo sasambahin ang Ama” (4:21). Pinatutunayan niyang “ang kaligtasan ay nanggagaling sa mga Judio” (4:22), kaya hindi mali ang Jerusalem. Saka, “dumarating ang oras, at ngayon nga, na sasambahin ng mga tunay na mananamba ang Ama sa espiritu at katotohanan” (4:23), sapagkat “Ang Dios ay Espiritu” (4:24). Nakikita ng mabuting sagot na nagbibigay-daan ang lugar sa isang Persona at sa pagsambang tugma sa likas ng Diyos. Sinasabi ng mahinang sagot na hindi kailanman mahalaga ang lugar.
Ipakita ang gabay ng guro
Huwag sabihing hindi kailanman naging mahalaga ang lugar. Ipinahahayag ng mga talata 21 hanggang 24 ang pagdating ng oras na ang pangunahing usapin ay ang pagsamba sa Ama sa espiritu at katotohanan.
5. Paano nagbago ang mga dahilan ng pananampalataya ng mga Samaritano sa pagitan ng mga talata 39 at 42?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Noong una, “marami sa mga Samaritano sa bayang yaon ang sa kaniya'y nagsisampalataya dahil sa salita ng babae” (4:39). Matapos manatili si Jesus nang dalawang araw, “lalo pang marami ang mga nagsisampalataya sa kaniya dahil sa kaniyang salita” (4:41), at sinabi nila sa babae, “Ngayo'y nagsisisampalataya kami, hindi dahil sa iyong pananalita: sapagka't kami rin ang nakarinig” (4:42). Nakikita ng mabuting sagot na pinto ang patotoo ng babae at bahay ang sariling pakikinig; hindi ito pag-insulto sa kaniya. Nagtatapos sila sa pinakamalawak na katawagan sa kabanata, “Tagapagligtas ng sanglibutan”. Hindi napapansin ng mahinang sagot na gumana ang patotoo ng babae nang eksakto gaya ng dapat sa isang patotoo.
Ipakita ang gabay ng guro
Una silang sumampalataya dahil sa sinabi ng babae; pagkatapos nilang marinig mismo si Jesus, sinabi nilang hindi na lamang sa salita ng babae nakasalalay ang kanilang pananampalataya.
6. Ano ang kailangang gawin ng opisyal bago matanggap ang katiyakang buhay ang kanyang anak?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Kailangan niyang paniwalaan ang isang salita at lumayo kay Jesus nang walang nakikita. “Sinabi sa kaniya ni Jesus, Yumaon ka ng iyong lakad; buhay ang anak mo. Pinaniwalaan ng lalake ang salitang sinalita sa kaniya ni Jesus, at siya'y yumaon sa kaniyang lakad” (4:50). Kinabukasan lamang siya sinalubong ng kaniyang mga alipin, at nalaman niyang iniwan ng lagnat ang bata “Kahapon nang ikapitong oras”, ang mismong oras na nagsalita si Jesus (4:52-53). Napapansin ng mabuting sagot ang pag-unlad: pinaniwalaan niya ang salita, saka sumampalataya siya kasama ang buong sambahayan. Nilalaktawan ng mahinang sagot ang hamon ng talata 48 tungkol sa mga tanda at kababalaghan, na sinagot ng lalake sa pagtitiwala sa isang salita.
Ipakita ang gabay ng guro
Ang talata 50 ang mahalagang sandali: sinabi ni Jesus, 'Humayo ka; buhay ang iyong anak,' at naniwala ang lalaki sa salita at umalis bago siya salubungin ng mga lingkod.
Responsableng pagsasabuhay
Hayaang lumalim ang tanong
Gamitin ang usapan sa balon upang sanaying sundan ang teksto kapag lumilipat ito mula sa karaniwang pangangailangan tungo sa mas malalim na usapin sa halip na piliting ibalik ang talakayan sa unang paksa.
Dapat mag-akay ang patotoo nang higit sa sarili nito
Gamitin ang mga talata 39 hanggang 42 upang ilarawan ang pagpapatotoo bilang paanyaya sa iba na makarinig at makakilala, hindi bilang paghinging manatili silang umaasa sa nagpapatotoo.
Kumilos ayon sa salitang tinanggap mo
Gamitin ang talata 50 upang talakayin ang kahulugan ng pagkilos ayon sa malinaw na salita bago magbigay ang mga pangyayari ng katiyakang likas na nais munang makita ng lahat.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
45 minuto
Sa tabi ng balon
Basahin ang 4:1-9. Ipaliwanag nang maikli ang mga Samaritano at talakayin ang unang tanong.
Tubig na buhay
Basahin ang 4:10-15 at talakayin ang ikalawang tanong. Gumuhit ng timba at bukal upang ipakita ang pagkakaiba.
Propeta at Mesias
Basahin ang 4:16-26. Talakayin ang ikatlo at ikaapat na tanong, at nang maingat ang una at ikalawang kalituhan.
Magsiparito kayo, tingnan ninyo
Basahin ang 4:27-42 at talakayin ang ikalimang tanong. Pansinin ang bangang naiwan.
Buhay ang anak mo
Basahin ang 4:46-54, talakayin ang ikaanim na tanong at ang ikaapat na kalituhan. Sabay na basahin ang susing talata at ipamigay ang papel.
90 minuto
Kanino ka hindi hihingi
Ipaisip nang tahimik sa mga kalahok ang isang taong mag-aatubili silang hingan ng tulong. Saka basahin ang 4:1-9 at talakayin ang unang tanong.
Ang mga Samaritano
Ipaliwanag ang Gerizim, ang kaharian sa hilaga, at ang mahabang alitan. Basahin nang maikli ang 2 Mga Hari 17:24, at ang ikatlong kalituhan.
Tubig na buhay
Basahin ang 4:10-15 at 7:37-39. Talakayin ang ikalawang tanong at itanong kung anong uhaw ang sinisikap pawiin ng mga tao sa karaniwang tubig.
Kilala at hindi hinatulan
Basahin ang 4:16-19. Talakayin ang ikatlong tanong at ang unang kalituhan, dahan-dahan, nang may pag-iingat sa sinumang may dalang hiya tungkol sa pag-aasawa.
Espiritu at katotohanan
Basahin ang 4:20-26. Talakayin ang ikaapat na tanong at ang ikalawang kalituhan. Hayaang madama ang gulat sa talata 26.
Mga bukid na maputi na
Basahin ang 4:27-42. Talakayin ang ikalimang tanong at pag-usapan ang tanong ng mga alagad tungkol sa pagkain at ang kasabihan sa anihan.
Ang anak ng opisyal
Basahin ang 4:43-54. Talakayin ang ikaanim na tanong at ang ikaapat na kalituhan. Itanong kung ano ang anyo ng paglakad sa isang salita.
Papel at panalangin
Sabay na basahin ang susing talata, ituro ang linyang iuuwi, at ipanalangin ang mga taong nasa labas ng karaniwang hangganan ng grupo.
Pag-aangkop ng aralin
Mga bata
Magdala ng timba at pitsel. Magbuhos ng isang basong tubig at itanong kung gaano katagal nitong mapapawi ang uhaw nila. Saka ipaliwanag na nag-alok si Jesus ng tubig na hindi nauubos, ang sarili niyang buhay sa atin. Alisin ang tungkol sa mga asawa para sa maliliit na bata; sabihin lamang na alam ni Jesus ang lahat tungkol sa babae at mabait siya rito. Magtapos sa opisyal: nagsalita si Jesus ng isang salita, at gumaling ang bata.
Kabataan
Itanong kung sino ang iniiwasang kausapin ng mga tao sa kanilang paaralan o bayan. Basahin ang 4:7-9 at 4:27 at hayaang mapansin nila kung ilang hangganan ang tinawid ni Jesus. Pag-usapan na lubos na kilala ang babae at gayunma'y tinanggap, na mahalaga sa mga kabataang nangangambang makita. Pag-usapan ang mabilis na patotoo ng babae at ang mga Samaritanong nakinig sa sarili nila, at kung paanong nagiging sarili nila ang pananampalataya.
Matatanda
Maglaan ng oras sa kasaysayan ng mga Judio at Samaritano at sa lugar ng babae sa buhay-publiko, saka itanong kung saan may katulad na pader sa kanilang komunidad. Mag-ingat sa tungkol sa mga asawa: may matatandang nakipaghiwalay, nabalo, o iniwan, at hindi ipinapahiya ng teksto ang babae. Pag-usapan ang pagsamba sa espiritu at katotohanan nang lampas sa mga pagtatalo tungkol sa istilo. Gamitin ang opisyal upang pag-usapan ang pagtitiwala sa isang salita kahit hindi pa nakikita ang bunga.
Isa sa isa
Basahin nang malakas ang usapan sa balon, ang isa sa mga linya ni Jesus at ang isa sa mga linya ng babae. Itanong kung saan siya nauuhaw. Kung may dalang hiya ang tao dahil sa mga nakaraang relasyon, hayaang makita niya si Jesus na nagsasabi ng totoo nang walang paghamak at saka nagpapakilala ng sarili. Kung naghihintay siya ng sagot sa isang panalangin, sabay na basahin ang 4:50 at pag-usapan ang paglakad sa sinabi ng Diyos.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Juan 4
Ang sipi sa maikling salita
Pagod sa paglalakbay, naupo si Jesus sa tabi ng isang balon sa Samaria at humingi ng tubig sa isang babaing Samaritana, tumatawid sa mga hadlang sa pagitan ng mga Judio at Samaritano at sa pagitan ng lalake at babae. Inalok niya ito ng tubig na buhay na nagiging bukal ng buhay na walang hanggan. Ipinakita niyang kilala niya ang buhay nito, at nang itanong ng babae kung saan dapat sumamba, sinabi niyang hinahanap ng Ama ang mga sumasamba sa espiritu at katotohanan. Sinabi niyang siya ang Mesias. Ibinalita ito ng babae sa kaniyang bayan, at marami ang sumampalataya. Pagkatapos, pinagaling ni Jesus sa isang salita ang anak ng isang opisyal.
Talatang iingatan
Datapuwa't ang sinomang umiinom ng tubig na sa kaniya'y aking ibibigay ay hindi mauuhaw magpakailan man; nguni't ang tubig na sa kaniya'y aking ibibigay ay magiging isang balon ng tubig na bubukal sa kabuhayang walang hanggan.
Juan 4:14 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Anong mga hadlang ang tinawid ni Jesus nang humingi siya ng maiinom sa babae?
Ano ang ibig sabihin ni Jesus sa tubig na hindi na magpapauhaw kailanman?
Ano ang ginawa ng opisyal bago niya nalamang gumaling ang kaniyang anak?
Sa linggong ito
Kausapin nang mabait ngayong linggo ang isang taong karaniwan mong nilalampasan, at ipanalangin siya pagkatapos.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
